با تغایر دو قضیه عنوان نقض یقین به شک صدق نمی کند.
c. با تغایر مفهومی دو قضیه، تغایر منطوقی حاصل می شود.
d. با تغایر دو قضیه شک در بقاء نیست بلکه در حدوث قضیه جدیدی خواهد بود. صحیح
بازخورد
پاسخ صحیح : با تغایر دو قضیه شک در بقاء نیست بلکه در حدوث قضیه جدیدی خواهد بود..
سوال 12
ناصحیح
نمره 0.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
از نظر شهید صدر (ره)، تنجز تکلیف در حق مکلف به چه چیزی محقق می شود؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. فعلیت تکلیف ناصحیح
b. وصول حکم و موضوع آن
c. یقین تکوینی به ثبوت اثر شرعی
d. یقین تعبدی به موضوع حکم
بازخورد
پاسخ صحیح : وصول حکم و موضوع آن.
سوال 13
ناصحیح
نمره 0.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
با توجه به مثال «اذا اخبرت الاماره بتنجس الثوب و شک فی طرو المطهر» از نظر شهید صدر (ره) کدام یک از استصحاب های زیر قابل جریان است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. استصحاب بقاء نجاسة الثوب ناصحیح
b. استصحاب عدم غسل الثوب بالماء
c. استصحاب عدم ملاقاة الثوب بالنجس
d. استصحاب عدم ثبوت النجاسة بالامارة
بازخورد
پاسخ صحیح : استصحاب عدم غسل الثوب بالماء.
سوال 14
صحیح
نمره 1.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
مراد از نقض در عبارت «ان مفاده [دلیل الاستصحاب] النهی عن نقض الیقین بالشک» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. نقض حقیقی شک
b. نقض عملی شک
c. نقض عملی یقین صحیح
d. نقض حقیقی یقین
بازخورد
پاسخ صحیح : نقض عملی یقین.
سوال 15
صحیح
نمره 1.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
چرا در استصحاب موضوعات مرکبه «نمی توان» با استصحاب عنوان انتزاعی، حکمی برای اجزاء اثبات کرد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اصل مثبت می شود. صحیح
b. اثبات حکم برای عنوان انتزاعی متعذر است.
c. تعدد متیقن و مشکوک
d. یقین به بقاء نیست.
بازخورد
پاسخ صحیح : اصل مثبت می شود..
سوال 16
صحیح
نمره 1.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
طبق نظر مرحوم نائینی، استصحاب عدم ازلی چه حکمی دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. جاری نمی شود. صحیح
b. در برخی موارد جاری می شود.
c. جاری می شود.
d. در شبهات مقرون به علم اجمالی معارض دارد.
بازخورد
پاسخ صحیح : جاری نمی شود..
سوال 17
صحیح
نمره 1.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
آیا «نسخ» به معنای حقیقی اش در شریعت امکان دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. فقط در مبادی در عالم مجعول امکان دارد.
b. نه در مبادی احکام امکان دارد و نه احکام
c. در احکام و مبادی در عالم جعل و مجعول امکان دارد.
d. فقط در احکام در عالم جعل امکان دارد. صحیح
بازخورد
پاسخ صحیح : فقط در احکام در عالم جعل امکان دارد..
سوال 18
ناصحیح
نمره 0.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
طبق نظر مصنف استصحاب کلی قسم سوم چه حکمی دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. جاری نمی شود به سبب عدم وجود واقع خارجی که یقین به حدوث و شک در بقاء آن باشد.
b. فقط در کلی جاری می شود به دلیل مرآتیت عنوان اجمالی ناصحیح
c. جاری نمی شود به سبب انتفاء رکن اول
d. در فرد و کلی هر دو جاری می شود به دلیل اعتبار وجود سعی
بازخورد
پاسخ صحیح : جاری نمی شود به سبب عدم وجود واقع خارجی که یقین به حدوث و شک در بقاء آن باشد..
سوال 19
صحیح
نمره 1.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
عبارت «اذا دلت الامارة علی وجوب الجلوس فی المسجد الی الزوال و شک فی بقاء هذا الوجوب بعد الزوال» بیانگر کدام نوع شک است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. شک در حدوث و تنجز مجعول
b. شک در بقاء مصلحت جعل
c. شک در تحقق غایت و رفع آن
d. شک در قابلیت مستصحب برای بقاء صحیح
بازخورد
پاسخ صحیح : شک در قابلیت مستصحب برای بقاء.
سوال 20
ناصحیح
نمره 0.00 از 1.00
علامتگذاری سوال
صورت سوال
دلیل عبارت «الاستصحاب یتقوم بلزوم انتهاء التعبد فیه إلی اثر عملي» چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. زیرا استصحاب لغو خواهد بود.
b. زیرا استصحاب یک اصل عملی است.
c. زیرا بقای مستصحب مشروط به اثر است. ناصحیح
d. زیرا مستصحب امری لغو خواهد بود.
بازخورد
پاسخ صحیح : زیرا استصحاب لغو خواهد بود..
اتمام مرور
گذشتن از راهبری امتحان
راهبری امتحان
Question 1 This page
Question 2 This page
Question 3 This page
Question 4 This page
Question 5 This page
Question 6 This page
Question 7 This page
Question 8 This page
Question 9 This page
Question 10 This page
Question 11 This page
Question 12 This page
Question 13 This page
Question 14 This page
Question 15 This page
Question 16 This page
Question 17 This page
Question 18 This page
Question 19 This page
Question 20 This page
اتمام مرور
شما در قالب زینب امیری هنزاء وارد سایت شدهاید (خروج از سایت)
تغییر پوسته به پوستهٔ استاندارد
:
a. جهت تسلیم مردم به رهبری امام بود.
b. تجربه علمی برای اثبات غیبت کبری بود.
c. جهت اقرار مردم به ولادت و زندگی و غیبت امام بود.
d. جهت برطرف کردن مشکلات دینی و اجتماعی مردم بود.
سوال 36
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه درباره شواهدی که برای مرجعیت و موقعیت ممتاز اهل بیت (علیهم السلام) ذکر شده است «نادرست» است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. تعیین تاریخ هجری قمری از مبدأ بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله) توسط امام علی (علیه السلام) و استقبال مردم و اجبار خلیفه بر قبول آن
b. عایشه در موارد فراوانی، کسانی که از او احکام شرعی می پرسیدند به امام علی (علیه السلام) ارجاع می داد.
c. سعد بن ابی وقاص در دفاع از امام علی (علیه السلام)، حضرت را به عنوان اولین ایمان آوردنده و داناترین مردم معرفی نمود.
d. با مراجعه به تاریخ در می یابیم که لقب «امام» از مشهورترین القاب حضرت علی (علیه السلام) در میان مردم بوده است.
سوال 37
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
دعای «اللهم صل علی محمد و آله و حصن ثغور المسلمین بعزّتک و أید حماتها بقوتک ... و کثر عدّتهم و اشحذ أسلحتهم...» چگونه بر اهتمام اهل بیت (علیهم السلام) نسبت به مصالح امت اسلامی دلالت دارد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. امام در شرایط تقیه قرار داشتند و با این وجود برای مرزبانان که از شیعیان حضرت بودند دعا می کنند.
b. اطلاق دعای امام شامل مرزبانان کافر نیز می شود و این جز به جهت اهمیت مصالح امت صورت نپذیرفته است.
c. امام مرزداران را دعا می کنند و این در حالی است که آنها طرفدار حکومت امویان بودند.
d. امام برای مرزبانان مرزهایی دعا می کنند که به خاطر جلب ثروت برای جامعه اسلامی گسترش یافته اند.
سوال 38
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
بخاری یکی از علمای بزرگ اهل سنت و صاحب کتاب «صحیح بخاری» با کدام یک از معصومین (علیهم السلام) هم عصر بوده است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. امام کاظم و جواد و رضا (علیهم السلام)
b. امام صادق و کاظم و جواد (علیهم السلام)
c. امام جواد و هادی و عسکری (علیهم السلام)
d. امام رضا و جواد و هادی (علیهم السلام)
سوال 39
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
نقل احادیث پیامبر (صلی الله علیه و آله) دربارۀ امامان دوازده گانه توسط بخاری چه مطلبی را می رساند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. این روایات، برگرفته از اتفاقات خارجی مکتب تشیع و برای تأیید روایی تعداد امامان شیعه است.
b. روایات امامان دوازده گانه، اشاره به خلفای راشدین و حاکمان عادل اموی و عباسی دارد که شیعیان به نفع خود مصادره کرده اند.
c. این روایات، بعد از رواج تفکر مهدویت، در زمان عسکریین (علیهم السلام) وارد کتب احادیثی شده است.
d. با توجه به سبقت زمانی نقل این روایات بر تولد امام دوازدهم شیعیان، این روایات نمی توانند متأثر از حوادث خارجی باشند.
سوال 40
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
مقصود از «لطف» در قاعده لطف چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. هر فعلی که انسان در انجام و ترک آن مختار باشد.
b. هر فعلی که در آیات و روایات به انجام آن امر شده است.
c. هر فعلی که جز با بیان شریعت، دسترسی به آن ممکن نیست.
d. هر فعلی که بنده را به طاعت نزدیک و از معصیت دور کند.
اتمام مرور
عبور از راهبری امتحان
راهبری امتحان
Question 1 This page Question 2 This page Question 3 This page Question 4 This page Question 5 This page Question 6 This page Question 7 This page Question 8 This page Question 9 This page Question 10 This page Question 11 This page Question 12 This page Question 13 This page Question 14 This page Question 15 This page Question 16 This page Question 17 This page Question 18 This page Question 19 This page Question 20 This page Question 21 This page Question 22 This page Question 23 This page Question 24 This page Question 25 This page Question 26 This page Question 27 This page Question 28 This page Question 29 This page Question 30 This page Question 31 This page Question 32 This page Question 33 This page Question 34 This page Question 35 This page Question 36 This page Question 37 This page Question 38 This page Question 39 This page Question 40 This page
اتمام مرور
شما در قالب حکیمه بشکار وارد سایت شدهاید (خروج از سایت)
تغییر پوسته به پوستهٔ توصیه شده برای دستگاه شما
عمر و ابوبکر
b. مخالفین وجود خلافت سیاسی در اسلام
c. طرفداران تبدیل خلافت به پادشاهی موروثی
d. طرفداران یهود و نصاری و مجوس
سوال 24
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
به اعتقاد نویسنده، وجوب نصب امام بر امت، مستلزم کدام امر باطل است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. سقوط وجوب در فرض اختلاف
b. تعدد یا فقدان امام
c. وجوب تبعیت از امام فاسق
d. مخالفت با اجماع امت اسلامی
سوال 25
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام یک از ظواهر در اثبات مرجعیت علمی اهل بیت (علیهم السلام) کمکی «نمی کند»؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. تلقی الامة و علماء العصور لهم بالقبول من خلال تألیف مئات الکتب فی فضائلهم
b. صدور روایات عن الأئمة موافقاً للعامّة وتقیة عن الخلفاء و السلطة الموجودة
c. الانسجام الکامل بین کلمات الأئمة و أفعالهم باعتبارهم مدرسة واحدة و منهجاً واحداً
d. عدم امکان إفحامهم فی أی محفل علمی حتی ولو فوجئوا به
سوال 26
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه، بیانگر چگونگی کارکرد نبوت و امامت در اثرگذاری بر اسلام است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. هر دو، نقش احداث و ابقاء در اسلام را دارا هستند.
b. نبوت علت مبقیه و امامت علت محدثه اسلام است.
c. نبوت علت محدثه و امامت علت مبقیه اسلام است.
d. هر دو، علت مبقیه اسلام هستند.
سوال 27
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
به اعتقاد سید مرتضی (ره) انکار عصمت امام، مستلزم چه امری است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. تسلسل
b. دور
c. قیاس
d. استقراء
سوال 28
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
قید «بحق الأصل» در تعریف امامت به چه موردی اشاره می کند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. تام الاختیار بودن شخص منصوب شده از طرف امام
b. منصوب بودن امام از طرف خداوند
c. خروج سلطان جور با این قید از تعریف امامت
d. از اصول دین بودن امامت
سوال 29
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
دلیل عدم تنافی بین آیاتی که علم غیب را منحصر به خداوند می دانند و آیاتی که علم غیب را برای غیر خداوند ثابت می کنند چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. آیات اختصاص، اجمال داخلی داشته و بر این اساس تعارضی با آیات اثبات علم غیب برای دیگران ندارند.
b. آیاتی که علم غیب را برای غیر خداوند ثابت می کنند، از آیات متشابه هستند و با آیات محکم نقض می شوند.
c. آیاتی که علم غیب را مختص خداوند می دانند، با آیاتی که علم غیب را برای دیگران اثبات می کنند نسخ شده اند.
d. آیات دسته اول مربوط به علم ذاتی و ازلی خداوند، و دسته دوم مربوط به علم غیر ذاتی دیگران است.
سوال 30
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
نظر شیخ مفید (ره) در مورد علم غیب امامان معصوم (علیهم السلام) چیست؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. وجوب شرعی دارد.
b. کرامت الهی است.
c. وجوب عقلی دارد.
d. صفتی ذاتی است.
سوال 31
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام قسم اصول دین را می توان به «اصول ایمان» نام گذاری کرد؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. اصلی که شهادت به امامت و ولایت، که از احکام مسلم فقهی است مترتب بر آن نیست.
b. حکمی مسلم از عقاید و اصول دین که همراه با اعتقاد باشد.
c. اصلی که سبب نجات اخروی و رسیدن به رضوان خداوند می باشد.
d. اصلی که حکمی مسلم فقهی است و آن شهادت بر وحدانیت و رسالت می باشد.
سوال 32
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
وقتی قبیله بنی عامر بن صعصعة بیعت کردن و اسلام آوردن را مشروط به گرفتن امتیاز جانشینی پیامبر (صلی الله علیه و آله) مطرح کردند، حضرت چه پاسخی در جواب ایشان فرمودند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. این امر به خداوند بر می گردد و او هرگونه که بخواهد قرار می دهد.
b. این را مردم بعد من معین می کنند.
c. من نظر شخصی خودم را در این امر اعمال می کنم.
d. جانشینی را من می توانم به شما واگذار کنم.
سوال 33
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
عبارت «لم يقف الإمام علی علیه السلام علی الحياد تجاه قضايا الإسلام» کدام موضع امام را اثبات می کند؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. نفی الگوپذیری از حکومت های غیر اسلامی در قضایای اسلام
b. نفی انحصار مسائل اسلام در خلافت سیاسی
c. نفی دخالت مستقیم در سیاست در دوران خلفاء
d. نفی بی طرفی در امور اسلامی
سوال 34
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
جمله «لا أبقانی الله لشدّة لَست لها و لا فی بلدٍ لَست فیه» از کیست و خطاب به چه کسی گفته شده است؟
یک مورد را انتخاب کنید:
a. از ابوبکر نسبت به حضرت علی (علیه السلام)
b. از عمر بن خطاب نسبت به حضرت علی (علیه السلام)
c. از عمر بن خطاب نسبت به عایشه
d. از عثمان نسبت به حضرت علی (علیه السلام)
سوال 35
کامل
نمره از 0.50
علامتگذاری سوال
صورت سوال
کدام گزینه در مورد بیان اهمیت غیبت صغری «نمی باشد»؟
#عقاید1❌❌