سوال 19 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال عاصی در فرض «ذکر الشخص بما یکرهه لو سمعه مع قصد الاهانة» مستحق چند عقاب می باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. استحقاق عقاب سب به دلیل شدت تحریم آن نسبت به غیبت ✅b. استحقاق دو عقاب به دلیل اجتماع غیبت و سب c. استحقاق عقاب غیبت به دلیل عدم مواجهه مسبوب d. استحقاق عقاب واحد به دلیل تداخل دو موضوع سوال 20 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شیخ درباره بیعی که غش در «اظهار وصف مفقود» و یا «اخفاء غیر مراد در مراد» باشد به ترتیب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. صحت همراه با خیار تدلیس ؛ صحت همراه با خیار عیب b. صحت همراه با خیار تبعض صفقه ؛ بطلان c. صحت همراه با خیار عیب ؛ بطلان d. بطلان ؛ صحت همراه با خیار تبعض صفقه سوال 21 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال چه نوع «انتفاعی از میته» در روایات مورد نهی قرار گرفته است؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تمام انتفاعات؛ زیرا میته شرعاً مالیت ندارد. b. منافعی که غرض از تملّک هستند؛ به دلیل انصراف ✅c. تمام انتفاعات؛ زیرا نهی از میته مطلق است. d. منافعی که غرض از تملّک هستند؛ به دلیل تسامح سوال 22 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم عقل نسبت به حفظ کتب ضلال چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. حرمت از طریق حکم به وجوب قطع ماده فساد b. جواز از طریق اقوائیت دلیل عقلی قطعی بر دلیل شرعی ظنی c. حرمت از طریق افزایش احتمال ضلالت و کاهش محتمل d. سکوت و عدم دخالت در موضوعات شرعی جزئی سوال 23 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مرحوم شیخ آیا روایت «أمّا وجوه الحرام من البیع و الشراء فکلّ أمرٍ یکون فیه الفساد ... أو شیءٍ من وجوه النجس» بر «حرمت معاوضه اعیان متنجّس غیر قابل طهارت» دلالت دارد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیر، زیرا شامل معاوضات غیر لازمه نمی شود. b. بله، زیرا هر تصرّفی در متنجّسات حرام است. ✅c. خیر، زیرا وجوه نجس فقط اعیان نجس است. d. بله، زیرا معاوضه آنها باعث فساد می شود. سوال 24 کامل نمره از 0.50  علامت‌

سوال 3 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مرحوم شیخ (ره) آیا میتوان روایت «عن التوت أبیعه ممّن یصنع الصلیب أو الصنم؟ قال (علیه السلام): لا.» را حمل بر صورتی نمود که بایع شرط صلیب سازی نموده باشد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لا، اذ لا یتصرف المشتری الّا بجعله صنماً b. نعم، اذ المقتضی عدم الشرطیة عند الشک c. نعم، لانه معارض للروایات المجوّزة ✅d. لا، اذ لا داعی للمسلم علی الاشتراط سوال 4 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اجاره دادن منزل برای فروش خمر چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم حرمت وضعی و عدم حرمت تکلیفی b. حرمت وضعی و کراهت تکلیفی c. عدم حرمت وضعی و حرمت تکلیفی ✅d. حرمت وضعی و حرمت تکلیفی سوال 5 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مصنّف حکم نزاع مذکور در عبارت «لو ادعی الدافع انها هدیة ملحقة بالرشوه فی الفساد و الحرمه و ادعی القابض انها هبة صحیحة لداعی القربه» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. تقدیم الثانی لانه یدعی الصحه. b. یتحالفان فیبطل و لا یحرم. c. تقدیم الاول لان الدافع اعرف بنیّة. d. یضمنه القابض لو تلف. سوال 6 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه، در بیان فرق هدیه به قاضی و رشوه به او، و حکم آن دو، به نظر شیخ انصاری (ره) صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. هدیه، بذل مال برای ایجاد محبّت در راستای حکم به نفع باذل بوده و حرام می باشد. b. هدیه به طور مطلق حلال و رشوه به طور مطلق حرام است. c. رشوه، بذل مال برای ایجاد محبت قاضی است و میتواند حلال باشد. d. هدیه، بذل مال برای ایجاد محبّت است و حرام نیست به خلاف رشوه سوال 7 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورتی که استصباح از منافع منحصره و نادره دهن متنجس باشد آیا معاوضه به قصد منفعت نادره صحیح است؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. نعم لأن مطلق المنفعة توجب مالیة الشیء b. نعم لأن الضرورات تبیح المحظورات ✅c. لا لأن قصد هذه الفائدة لا یوجب کون الشیء مالاً d. لا لأن العرف والعقل یلغیان هذه الفائدة من مالیتها سوال 8 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال استدلال به روایت «لعن الله الیهود حُرّمت عليهم الشحوم فباعوها و أكلوا ثمنها» بر منع بیع شیء دارای منفعت نادره چگونه است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فرض وجود منفعت نادره برای شحوم و اعتبار نادره به عنوان معدوم توسط شارع b. عدم ظهور تحریم عین شحوم در تحریم منافع متعارفه و غالبه c. عدم فرض وجود منفعت نادره برای شحوم و اعتبار نادره به عنوان غالب توسط عقل d. عدم فرض وجود هرگونه منفعت برای شحوم و اعتبار نادره به عنوان معدوم توسط شارع سوال 9 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شیخ انصاری (ره)، حکم «بیع السباع بناء علی وقوع التذکیة علیها» چیست؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم جواز به دلیل عدم اعتنای عرف به منفعت نادره آنها b. جواز به دلیل تمسک به عام در شبهه مصداقیه ✅c. جواز به دلیل انتفاع از پوست آنها d. عدم جواز به دلیل نجاست ذاتی آنها سوال 10 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می ‌کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. یدل علی حرمة الانتفاع فقط b. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع c. یدل علی حرمة البیع فقط ✅d. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع سوال 11 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم عبارت «الرشوة فى غير الحكم كأن يبذل له مالاً على أن يصلح أمره عند الأمير إذا كان أمره منحصراً فى المحرّم او مشترکا بینه و بین المحلل لکن بذل علی اصلاحه حراما او حلالا» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. يكره لشُبهة الرشوة b. يجوز لعدم الرشوة موضوعاً ✅c. يحرم لأنّه أكل للمال بالباطل d. يحرم لأجل الرشوة سوال 12 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «اذا کان الاستصباح [بالدهن

سوال 3 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مرحوم شیخ (ره) آیا میتوان روایت «عن التوت أبیعه ممّن یصنع الصلیب أو الصنم؟ قال (علیه السلام): لا.» را حمل بر صورتی نمود که بایع شرط صلیب سازی نموده باشد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لا، اذ لا یتصرف المشتری الّا بجعله صنماً b. نعم، اذ المقتضی عدم الشرطیة عند الشک c. نعم، لانه معارض للروایات المجوّزة ✅d. لا، اذ لا داعی للمسلم علی الاشتراط سوال 4 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اجاره دادن منزل برای فروش خمر چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم حرمت وضعی و عدم حرمت تکلیفی b. حرمت وضعی و کراهت تکلیفی c. عدم حرمت وضعی و حرمت تکلیفی ✅d. حرمت وضعی و حرمت تکلیفی سوال 5 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مصنّف حکم نزاع مذکور در عبارت «لو ادعی الدافع انها هدیة ملحقة بالرشوه فی الفساد و الحرمه و ادعی القابض انها هبة صحیحة لداعی القربه» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. تقدیم الثانی لانه یدعی الصحه. b. یتحالفان فیبطل و لا یحرم. c. تقدیم الاول لان الدافع اعرف بنیّة. d. یضمنه القابض لو تلف. سوال 6 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه، در بیان فرق هدیه به قاضی و رشوه به او، و حکم آن دو، به نظر شیخ انصاری (ره) صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. هدیه، بذل مال برای ایجاد محبّت در راستای حکم به نفع باذل بوده و حرام می باشد. b. هدیه به طور مطلق حلال و رشوه به طور مطلق حرام است. c. رشوه، بذل مال برای ایجاد محبت قاضی است و میتواند حلال باشد. d. هدیه، بذل مال برای ایجاد محبّت است و حرام نیست به خلاف رشوه سوال 7 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورتی که استصباح از منافع منحصره و نادره دهن متنجس باشد آیا معاوضه به قصد منفعت نادره صحیح است؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. نعم لأن مطلق المنفعة توجب مالیة الشیء b. نعم لأن الضرورات تبیح المحظورات ✅c. لا لأن قصد هذه الفائدة لا یوجب کون الشیء مالاً d. لا لأن العرف والعقل یلغیان هذه الفائدة من مالیتها سوال 8 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال استدلال به روایت «لعن الله الیهود حُرّمت عليهم الشحوم فباعوها و أكلوا ثمنها» بر منع بیع شیء دارای منفعت نادره چگونه است؟ یک مورد را انتخاب کنید: ✅a. فرض وجود منفعت نادره برای شحوم و اعتبار نادره به عنوان معدوم توسط شارع b. عدم ظهور تحریم عین شحوم در تحریم منافع متعارفه و غالبه c. عدم فرض وجود منفعت نادره برای شحوم و اعتبار نادره به عنوان غالب توسط عقل d. عدم فرض وجود هرگونه منفعت برای شحوم و اعتبار نادره به عنوان معدوم توسط شارع سوال 9 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شیخ انصاری (ره)، حکم «بیع السباع بناء علی وقوع التذکیة علیها» چیست؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم جواز به دلیل عدم اعتنای عرف به منفعت نادره آنها b. جواز به دلیل تمسک به عام در شبهه مصداقیه ✅c. جواز به دلیل انتفاع از پوست آنها d. عدم جواز به دلیل نجاست ذاتی آنها سوال 10 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می ‌کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. یدل علی حرمة الانتفاع فقط b. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع c. یدل علی حرمة البیع فقط ✅d. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع سوال 11 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم عبارت «الرشوة فى غير الحكم كأن يبذل له مالاً على أن يصلح أمره عند الأمير إذا كان أمره منحصراً فى المحرّم او مشترکا بینه و بین المحلل لکن بذل علی اصلاحه حراما او حلالا» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. يكره لشُبهة الرشوة b. يجوز لعدم الرشوة موضوعاً ✅c. يحرم لأنّه أكل للمال بالباطل d. يحرم لأجل الرشوة سوال 12 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «اذا کان الاستصباح [بالدهن

گذاری سوال صورت سوال از دیدگاه شیخ انصاری (ره)، کلمه «رجس» در آیه شریفه «إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَیسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّیطانِ فَاجْتَنِبُوهُ» (مائده: 90) ظهور در چه مصادیقی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. ‌ ما لا عرض له الرجس و لا رجسا فی ذاته b. ‌ما کان رجسا فی ذاته أو ما عرض له ذلک c. ‌ ما عرض له الرجس لا ما کان رجسا فی ذاته d. ما کان رجسا فی ذاته لا ما عرض له ذلک سوال 25 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم بیع در فرض «لو وقعت المعاوضة علی الدراهم المغشوشة جهلًا، فتبيّن الحال لمن صار إليه، و وقع عنوان المعاوضة على الدرهم المنصرف إطلاقه إلى المسكوک بسكّة السلطان» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. صحّ البیع مع خیار العیب b. صحّ البیع مع خیار التدلیس c. ‌ بطل البيع d. صحّ البیع مع خیار الغبن سوال 26 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شیخ انصاری (ره)، چرا برخی از فقها تقسیم مکاسب به مستحب و واجب را مورد اهمال قرار داده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم امکان اخذ قصد قربت در آنها b. تبعیت از شیوه تقسیم مکاسب توسط سلف c. عدم وجود مکاسب مستحب و واجب d. کم بودن مصادیق مکاسب مستحب و واجب سوال 27 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در بحث اکتساب به دهن متنجس، «إذا لم نقل باعتبار اشتراط الاستصباح في العقد»، حکم اعلام نجاست چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم وجوب b. وجوب تخییری غیری c. وجوب عقلی d. وجوب نفسی سوال 28 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مرحوم شیخ، روایت «سئل عن قاضٍ بین قریتین یأخذ علی القضاء الرزق من السلطان؟ قال (علیه السلام): ذلک السحت.» بر چه چیزی دلالت دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حرمة ما یأخذه المنصوب من قِبَل الجائر. b. حرمة ارتزاق القاضی المنصوب من بیت المال. c. حرمة تصدّی القضاء للارتزاق من السلطان d. کراهة ارتزاق القاضی من بیت مال المسلمین.

پرش به محتوای اصلی 1 11 10 موقعیت صفحه صفحهٔ خانگی من فقه و اصول فقه(9)-3011325 عمومی آزمون میانی فقه(9)-3011325-نیمسال 99-00-2#mi_2 شروع در سه‌شنبه، 24 فروردین 1400، 10:10 صبح وضعیت پایان یافته تکمیل شده در سه‌شنبه، 24 فروردین 1400، 10:23 صبح زمان صرف شده 12 دقیقه 45 ثانیه سوال 1 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «المعاوضة علی لبن الیهودیة المرضعة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حرام b. مکروه c. توقف d. جواز سوال 2 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال دارویی که «بیع» و «استعمال» آن در غیر حال مرض حرام است، حکم «بیع» و «استعمال» آن در حال مرض چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت - حلیت b. عدم جواز - حلیت c. جواز – حلیت d. عدم جواز - حرمت سوال 3 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم تعلیم «کتابت» که از برخی جهات تقویت حاکمان جور می باشد، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تعلیم آن اشکال دارد و متعلم نیز باید احتیاط کند. b. هم معلم و هم متعلم مرتکب گناه می شوند. c. اشکالی ندارد. d. اگر تقویت حاکمان جور و حق باشد مکروه است. سوال 4 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه معروف است از مذهب اصحاب، معاوضه کدام اجزای میته حرام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجزای روح دار از نفس سائله b. اجزای روح دار و بدون روح از حیوانات مأکول اللحم c. اجزای بدون روح از نفس سائله و غیر سائله d. اجزای بدون روح از نفس سائله سوال 5 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم فروش گوشت و چربی سباع چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فروش گوشت حلال و چربی حرام است. b. هر دو حرام است. c. فروش گوشت حرام و چربی حلال است. d. هر دو حلال است. سوال 6 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «امّا مرفوعة الواسطی المتضمّنه لمرور امیرالمؤمنین (علیه السلام) بالقصابین و نهیهم عن بیع سبعة: بیع الدم و...» حرمت بیع خون در چه صورتی اراده شده است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. استصباح b. أکل c. صبغ d. استخباث سوال 7 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم فرض «المعاوضة علی الدهن المتنجس علی المعروف من مذهب الأصحاب» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جواز برای اکل غیر مکلفین b. حرمت c. کراهت d. جواز سوال 8 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» درفرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. أقوی حرمت b. أقوی جواز c. احتیاط در ترک است. d. کراهت سوال 9 کامل نمره از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به روایت «ثمن الکلب سحت» در صورت معاوضه حکم معاوضه کلب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جواز معاوضه کلب است مگر کلب هراش b. معاوضه کلب صید غ

نازنین دخترم: یک مورد را انتخاب کنید: a. در هر دو صورت جایز است. b. در صورت منضم به مذکی جایز است برخلاف انفرادی c. در هر دو صورت جایز نیست. d. به صورت انفرادی جایز است برخلاف منضم به مذکی سوال 16 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد علامه از «غیر الارث» در عبارت «یصحّ الوصیّة بما یحلّ الانتفاع به من النجاسات... إن سوّغنا الانتفاع به والخمر المحترمة لثبوت الاختصاص فیها و انتقالها من یدٍ الی ید بالارث و غیره» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. صلح✅ b. مطلق انتفاع c. غیر اکل d. بیع سوال 17 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تغییر عنوان ضرر به نفع✅ b. ضرورت c. بداهت عقلی و شرعی d. پاک بودن و عدم اسکار سوال 18 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ظاهر الاخبار هو کون الغش بما یخفی» اگر کسی ابریشم را برای فروش در مکان مرطوب قرار دهد تا وزن آن زیاد شود، چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. از مصادیق غش نیست. b. از مصادیق غش شأنی غیر حرام است. c. از مصادیق غش فعلی غیر حرام است. d. از مصادیق غش حرام است.✅ سوال 19 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم فروش گوشت و چربی سباع چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. هر دو حرام است. b. فروش گوشت حلال و چربی حرام ا. c. هر دو حلال است. d. فروش گوشت حرام و چربی حلال است.✅ سوال 20 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در تشخیص سبّ و غیر سبّ، مرجع در تشخیص سبّ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دلیل عقلی b. عرف✅ c. عرف و شرع d. شرع سوال 21 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. b. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. c. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. d. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.✅ سوال 22 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اقوی عدم جواز به دلیل نجاست آنها لذا جای بحث ندارد. b. توقف هر سه مسأله طهارت و جواز c. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص d. اقوی طهارت اش است و به همین دلیل بحث✅ از جواز بیع آنها وجود ندارد. سوال 23 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه که مانع از بیع نجس است با توجه به ظهور نص و اجماع، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم مقابله تمام مال با نجس b. عدم مالیت عرفی و عقلی نجس c. عمومات نهی از بیع اجزاء میته d. حرمت انتفاع✅ سوال 24 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه معروف است از مذهب اصحاب، معاوضه کدام اجزای میته حرام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجزای بدون روح از نفس سائله و غیر سائله b. اجزای روح دار از نفس سائله✅ c. اجزای بدون روح از نفس سائله d. اجزای روح دار و بدون روح از حیوانات مأکول اللحم سوال 25 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بیع سلاح به اعداء دین در حال جنگ با مسلمین و بیع آلات دفاعی به آنها چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی حرام و دومی جائز است. b. هر دو جائز است. c. اولی جائز و دومی حرام است. d. هر دو حرام است.✅ سوال 26 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» در فرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اقوی حرمت b. اقوی جواز✅ c. احتیاط در ترک است. d. کراهت سوال 27 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چرا در روایت «سألت اباعبدالله علیه السلام عن ثمن کلب الصید، قال: لا بأس به»، ادعای انصراف به کلب سلوقی باطل است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل عدم غلبه استعمال ارادی b. به دلیل عدم بطلان اصل انصراف c. به دلیل عدم غلبه قابل اعتنا✅ d. به دلیل تقیید بدون قرینه مطلق سوال 28 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مصنف در باب اکتساب اعیان نجسه «المنفعة المحلّلة للاضطرار» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تسوّغ البیع إن کانت کلّیة b. لا تسوّغ البیع وإن کانت کلّیةً ✅ c. لا تسوّغ البیع إن کانت جزئیةً d. تسوّغ البیع إن کانت جزئیة

نازنین دخترم: ضلال است. c. جزء کتب ضلال نیست. d. جزء کتب ضلال است. سوال 16 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم و دلیل «بیع کلّ ذى منفعة محلّله على أن یصرف فى الحرام» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حرام وفاسد؛ لأنّ الشرط فاسد ومفسد للبیع b. حرام وفاسد؛ لأنّ أکل الثمن بازائه أکل للمال بالباطل.✅ c. حرام؛ لحرمة شرطه ولکن صحیح وضعاً d. جائز وفاسد؛ لأنّ أکل الثمن بإزائه أکل بالباطل سوال 17 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم فروش گوشت و چربی سباع چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فروش گوشت حلال و چربی حرام است. b. فروش گوشت حرام و چربی حلال است.✅ c. هر دو حلال است. d. هر دو حرام است. سوال 18 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «خذها و افسدها» در مسأله خمر و مسکرات در روایت «یکون لی علی الرجل دراهم فیعطینی خمرا؟ قال: خذها و افسدها» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. گرفتن خمر در مقابل دراهم و فروش آن به مستحل خمر b. گرفتن خمر به صورت مجانی و تبدیل آن به سرکه✅ c. گرفتن خمر به صورت مجانی و نابود کردن آن d. گرفتن خمر در مقابل دراهم و نابود کردن خمر سوال 19 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر کسی کاری کند که شرایط صدور حرام از دیگری محقق شود و قصد هم داشته باشد که با این کار، دیگری قادر بر آن معصیت شود، حکمش چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لا اشکال فی الجواز؛ لعدم اجبار العاصی b. یشکل المسالة؛ للاعانة و عدم الاجبار c. لا اشکال فی حرمته؛ لکونه اعانة للعاصی✅ d. یشکل المسالة؛ لامکان حمل النهی علی الکراهة سوال 20 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به روایت حضرمی «دخلنا على أبي عبد اللّه (علیه السلام) فقال له حكم السرّاج: ما ترى في من يحمل إلى الشام من السروج و أداتها؟ قال: لا بأس، أنتم اليوم بمنزلة أصحاب رسول اللّه (صلی الله علیه و آله)، أنتم فی هدنة» کدام گزینه در مورد بیع سلاح به دشمنان دین صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در زمان صلح با قصد تقویت دشمن و شناخت سلاح او جایز است. b. در هیچ زمانی چه با قصد تقویت، چه بدون آن، جایز نیست. c. در زمان صلح جایز است.✅ d. در صورت علم به استفاده از سلاح ضد غیر مسلمانان جایز است. سوال 21 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مصنف، راه علاج تنافی بین دو خبر «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. رجوع به مرجحات خارجیه b. الغاء ظهور هر کدام با نص دیگری✅ c. حمل روایت اول بر کراهت d. توقف سوال 22 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر چیزی شکل خاصی دارد که آن شکل هم مناسبت با «هیکل عبادت» دارد و هم مناسبت با یک عمل حلال؛ گزینه صحیح در مورد بیع آن کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع به قصد منفعت حلال، جایز است؛ چه آن منفعت، نادره باشد و چه نباشد. b. اگر متبایعین، متشرع و مقیّد به احکام دین باشند؛ بیع مطلقا جایز است. c. بیع به قصد منفعت حلال، جایز است؛ به شرطی که منفعت نادره محسوب نشود.✅ d. در بلاد مسلمین و بدون تصریح به نام آن شیء، بیعش جایز است؛ مطلقا. سوال 23 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در تشخیص سبّ و غیر سبّ، مرجع در تشخیص سبّ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عرف و شرع b. دلیل عقلی c. عرف✅ d. شرع سوال 24 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بنابر «حرمة حفظ کتب الضلال» دلیل حرمت آن را مشخص کنید. یک مورد را انتخاب کنید: a. کونها مادة الفساد✅ b. ترتّب مفسدة الضلالة قطعاً أو احتمالاً قریباً. c. عدم مالیتها d. کونها مادة الفساد إذا لم یقدر علی الجواب عنها سوال 25 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم «الرشوة فى غیر الحکم کأن یبذل له مالاً على أن یصلح أمره عند الأمیر إذا کان أمره منحصراً فى المحرّم مباح لأجل صرف المال بغیر موضوع» چیست؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. یحرم لأجل الرشوة b. یجوز لعدم الرشوة موضوعاً c. یحرم لأنّه أکل للمال بالباطل.✅ d. یکره لشُبهة الرشوة سوال 26 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بیع سلاح به اعداء دین در حال جنگ با مسلمین و بیع آلات دفاعی به آنها چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. هر دو جائز است. b. اولی حرام و دومی جائز است. c. اولی جائز و دومی حرام است. d. هر دو حرام است.✅ سوال 27 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مؤلف درباره «بیع الأرواث الطاهرة التی ینتفع بها منفعة محلّلة مقصودة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. احتیاط در ترک آن است. b. مکروه c. أقوی حرام d. أقوی جواز✅ سوال 28 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «الهدیة تبذل لإیراث الحبّ المحرّک له علی الحکم علی وفق مطلبه» حکم تقدیم هدیه به قاضی در فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب

پرش به محتوای اصلی logo 0 4 1 عکس فاطمه کهراری موقعیت صفحه صفحهٔ خانگی من فقه و اصول فقه(9)-3011325 عمومی آزمون ميان نيمسال فقه(9)-3011325#1 شروع در چهارشنبه، 20 فروردین 1399، 10:53 صبح وضعیت پایان یافته تکمیل شده در چهارشنبه، 20 فروردین 1399، 11:06 صبح زمان صرف شده 13 دقیقه 46 ثانیه نتیجه 18.00 از 20.00 (٪90) سوال 1 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر کسی با استدلال به آیه شریفه «انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه»، منع انتفاع از متنجسات را اثبات کند پاسخ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کلمه فاجتنبوه امر ارشادی است و وجوب منع را نمی رساند. b. تعیین مصادیق رجس بر عهده شارع است و موارد مذکور در آیه را شامل می شود. c. منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد. صحیح d. آیه اعم از مدعا است. بازخورد پاسخ صحیح : منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد.. سوال 2 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. پاک بودن و عدم اسکار b. بداهت عقلی و شرعی c. تغییر عنوان ضرر به نفع صحیح d. ضرورت بازخورد پاسخ صحیح : تغییر عنوان ضرر به نفع. سوال 3 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر جناب شیخ انصاری (ره) در مورد «انتفاع از متنجس» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است. صحیح b. اصل بر حرمت انتفاع است. c. بنابر اقوی، به خاطر دلالت آیات مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. d. بنابر اقوی، به خاطر دلالت اخبار مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. بازخورد پاسخ صحیح : به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است.. سوال 4 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه درباره بیع «لحوم سباع» و «شحم لحوم سباع» به ترتیب صحیح می باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع لحوم سباع و شحم آنها جایز است. b. بیع لحوم سباع همچون بیع لحم آنها حرام است. c. بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست. صحیح d. بیع لحوم سباع جایز است ولی بیع شحم آنها جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست.. سوال 5 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه در مورد «بیع دهن متنجس» صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فقها در این رابطه حکم به توقف کرده اند. b. بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است. صحیح c. چنانچه قائل به خروج موضوعی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. d. چنانچه قائل به خروج حکمی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. بازخورد پاسخ صحیح : بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است.. سوال 6 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می‌ کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع صحیح b. یدل علی حرمة البیع فقط c. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع d. یدل علی حرمة الانتفاع فقط بازخورد پاسخ صحیح : لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع. سوال 7 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد. صحیح b. عدم جواز به دلیل نجاست آنها c. توقف d. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص بازخورد پاسخ صحیح : به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد.. سوال 8 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چنانچه میته با مذکی مخلوط شده باشد و معامله صورت گرفته باشد، کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن نباشند، فقط بیع مذکی صحیح است. b. بیع هر دو مطلقا باطل است. c. در هر حال بیع هر دو صحیح است. d. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است.. سوال 9 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. b. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. c. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند. صحیح d. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. بازخورد

پاسخ صحیح : اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.. سوال 10 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ما عدا بول الابل من ابوال ما یؤکل لحمه المحکوم بطهارتها، ان قلنا بجواز شربها اختیارا»، حکم بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مکروه است. b. جایز است. صحیح c. در صورتی که منفعت آشکاری داشته باشد جایز است. d. به دلیل عدم منفعت محلله مقصوده، جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : جایز است.. سوال 11 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه عبارت «انّ النبی (صلی الله علیه و آله) اذن فی الاستصباح به [الزیت النجس] تحت السماء» نظر ابن زهره در غنیه درباره بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جواز صحیح b. کراهت c. توقف d. حرمت بازخورد پاسخ صحیح : جواز. سوال 12 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال معاوضه شیء متنجسی که قابل تطهیر «نباشد» و منفعت معتدٌ به آن متوقف بر طهارت باشد چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز است به شرط اعلام ناصحیح b. حرام است. c. مکروه است. d. جایز است به شرط عدم اکل بازخورد پاسخ صحیح : حرام است.. سوال 13 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بنا به نظر شیخ انصاری (ره) معامله «عصیر عنبی که جوشیده ولی دو سوم آن کم نگردیده است» چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بنابر اقوی معاوضه آن جایز است زیرا عمومات باب بیع و تجارت، عصیر کذایی را شامل می شوند. صحیح b. بنابر اقوی معاوضه آن حرام است چون معیوب است. c. بنابر اقوی معاوضه آن جایز نیست زیرا نجس است و قابلیت انتفاء ندارد. d. بنابر اقوی معاوضه آن حرام است زیرا نجس است. بازخورد پاسخ صحیح : بنابر اقوی معاوضه آن جایز است زیرا عمومات باب بیع و تجارت، عصیر کذایی را شامل می شوند.. سوال 14 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «امّا مرفوعة الواسطی المتضمّنه لمرور امیرالمؤمنین (علیه السلام) بالقصابین و نهیهم عن بیع سبعة: بیع الدم و...» حرمت بیع خون در چه صورتی اراده شده است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. أکل صحیح b. استخباث c. صبغ d. استصباح بازخورد پاسخ صحیح : أکل. سوال 15 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» درفرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت b. أقوی جواز صحیح c. أقوی حرمت d. احتیاط در ترک است. بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 16 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «خذها و افسدها» در روایت «یکون لی علی الرجل دراهم فیعطینی خمرا؟ قال: خذها و افسدها» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. گرفتن خمر در مقابل دراهم و نابود کردن خمر ناصحیح b. گرفتن خمر در مقابل دراهم و فروش آن به مستحل خمر c. گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه d. گرفتن خمر به صورت مجانی و نابود کردن آن بازخورد پاسخ صحیح : گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه. سوال 17 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «قد جرت عادة غیر واحد علی تقسیم المکاسب الی محرم و مکروه و مباح، مهملین للمستحب و الواجب»، دلیل اهمال مستحب و واجب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم وجود مکاسب مستحب و واجب صحیح b. به دلیل تبعیت از شیوه مشهور c. شیوع مکاسب غیر مستحب و غیر واجب بین مردم d. به دلیل تأکید روایات بر مکاسب حرام و حلال بازخورد پاسخ صحیح : عدم وجود مکاسب مستحب و واجب. سوال 18 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در بحث اکتساب به دهن متنجس، «إذا لم نقل باعتبار اشتراط الاستصباح فی العقد»، حکم اعلام نجاست چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. وجوب عقلی b. عدم وجوب c. وجوب نفسی صحیح d. وجوب شرطی بازخورد پاسخ صحیح : وجوب نفسی. سوال 19 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم تعلیم «کتابت» که از برخی جهات تقویت حاکمان جور می باشد، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تعلیم آن اشکال دارد و متعلم نیز باید احتیاط کند. b. اشکالی ندارد. صحیح c. اگر تقویت حاکمان جور و حق باشد مکروه است. d. هم معلم و هم متعلم مرتکب گناه می شوند. بازخورد پاسخ صحیح : اشکالی ندارد.. سوال 20 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شیخ انصاری (ره)، تحریم خبائث در آیه شریفه «و یحرّم علیهم الخبائث» به چه چیزی تعلّق گرفته است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فقط خوردن صحیح b. خوردن و بیع c. تمام انتفاعات d. فقط خرید و فروش بازخورد پاسخ صحیح : فقط خوردن. اتمام مرور گذشتن از راهبری امتحان راهبری امتحان Question 1 This page Question 2 This page Question 3 This page Question 4 This page Question 5 This page Question 6 This page Question 7 This page Question 8 This page Question

کدام گزینه درباره بیع «لحوم سباع» و «شحم لحوم سباع» به ترتیب صحیح می باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع لحوم سباع همچون بیع لحم آنها حرام است. b. بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست. صحیح c. بیع لحوم سباع جایز است ولی بیع شحم آنها جایز نیست. d. بیع لحوم سباع و شحم آنها جایز است. بازخورد پاسخ صحیح : بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست.. سوال 2 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ما عدا بول الابل من ابوال ما یؤکل لحمه المحکوم بطهارتها، ان قلنا بجواز شربها اختیارا»، حکم بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز است. صحیح b. مکروه است. c. در صورتی که منفعت آشکاری داشته باشد جایز است. d. به دلیل عدم منفعت محلله مقصوده، جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : جایز است.. سوال 3 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه در مورد «بیع دهن متنجس» صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. چنانچه قائل به خروج حکمی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. b. بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است. صحیح c. چنانچه قائل به خروج موضوعی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. d. فقها در این رابطه حکم به توقف کرده اند. بازخورد پاسخ صحیح : بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است.. سوال 4 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «قد جرت عادة غیر واحد علی تقسیم المکاسب الی محرم و مکروه و مباح، مهملین للمستحب و الواجب»، دلیل اهمال مستحب و واجب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. شیوع مکاسب غیر مستحب و غیر واجب بین مردم ناصحیح b. به دلیل تبعیت از شیوه مشهور c. به دلیل تأکید روایات بر مکاسب حرام و حلال d. عدم وجود مکاسب مستحب و واجب بازخورد پاسخ صحیح : عدم وجود مکاسب مستحب و واجب. سوال 5 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه عبارت «انّ النبی (صلی الله علیه و آله) اذن فی الاستصباح به [الزیت النجس] تحت السماء» نظر ابن زهره در غنیه درباره بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت b. جواز صحیح c. توقف d. حرمت بازخورد پاسخ صحیح : جواز. سوال 6 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «امّا مرفوعة الواسطی المتضمّنه لمرور امیرالمؤمنین (علیه السلام) بالقصابین و نهیهم عن بیع سبعة: بیع الدم و...» حرمت بیع خون در چه صورتی اراده شده است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. صبغ b. أکل صحیح c. استخباث d. استصباح بازخورد پاسخ صحیح : أکل. سوال 7 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مشهور اصحاب درباره استصباح دهن متنجس چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. واجب است زیر آسمان باشد. صحیح b. اگر اجزاء دهن متنجس به سقف می رسد واجب است زیر آسمان باشد. c. اگر دخان دهن متنجس به سقف می رسد استصباح مکروه است. d. مستحب است زیر آسمان باشد. بازخورد پاسخ صحیح : واجب است زیر آسمان باشد.. سوال 8 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم تعلیم «کتابت» که از برخی جهات تقویت حاکمان جور می باشد، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تعلیم آن اشکال دارد و متعلم نیز باید احتیاط کند. b. هم معلم و هم متعلم مرتکب گناه می شوند. c. اشکالی ندارد. d. اگر تقویت حاکمان جور و حق باشد مکروه است. ناصحیح بازخورد پاسخ صحیح : اشکالی ندارد.. سوال 9 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می‌ کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع b. یدل علی حرمة البیع فقط c. یدل علی حرمة الانتفاع فقط d. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع صحیح بازخورد پاسخ صحیح : لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع. سوال 10 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چنانچه میته با مذکی مخلوط شده باشد و معامله صورت گرفته باشد، کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در هر حال بیع هر دو صحیح است. b. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است. صحیح c. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن نباشند، فقط بیع مذکی صحیح است. d. بیع هر دو مطلقا باطل است. بازخورد پاسخ صحیح : چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است.. سوال 11 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال تکسب با «سگ ولگرد» و «خنزیر» که در خشکی زندگی می کنند چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. چنانچه منفعت نادره برای آنها قائل شویم جایز است. b. اجماعاً جایز است. c. به خاطر وجود منافع محلله مقصوده جایز است. d. اجماعاً حرام است. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : اجماعاً حرام است.. سوال 12 صحیح

نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مؤلف درباره «بیع الأرواث الطاهرة التی ینتفع بها منفعة محلّلة مقصودة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. أقوی حرام b. مکروه c. احتیاط در ترک آن است. d. أقوی جواز صحیح بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 13 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر جناب شیخ انصاری (ره) در مورد «انتفاع از متنجس» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است. b. بنابر اقوی، به خاطر دلالت آیات مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. c. بنابر اقوی، به خاطر دلالت اخبار مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. d. اصل بر حرمت انتفاع است. ناصحیح بازخورد پاسخ صحیح : به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است.. سوال 14 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام یک معنای صحیح «حرمت اکتساب» است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت شدیده نقل و انتقال b. حرمت نقل و انتقال بدون قصد ترتب اثر c. حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر صحیح d. اباحه معامله که منجر به عدم نقل و انتقال می گردد. بازخورد پاسخ صحیح : حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر. سوال 15 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. b. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند. صحیح c. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. d. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. بازخورد پاسخ صحیح : اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.. سوال 16 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال معاوضه شیء متنجسی که قابل تطهیر «نباشد» و منفعت معتدٌ به آن متوقف بر طهارت باشد چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حرام است. صحیح b. مکروه است. c. جایز است به شرط اعلام d. جایز است به شرط عدم اکل بازخورد پاسخ صحیح : حرام است.. سوال 17 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم جواز به دلیل نجاست آنها ناصحیح b. توقف c. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص d. به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد. بازخورد پاسخ صحیح : به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد.. سوال 18 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه که مانع از بیع نجس است با توجه به ظهور نص و اجماع، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عمومات نهی از بیع اجزاء میته b. عدم مالیت عرفی و عقلی نجس c. حرمت انتفاع صحیح d. عدم مقابله تمام مال با نجس بازخورد پاسخ صحیح : حرمت انتفاع. سوال 19 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد از «جهت صلاح» در روایت «کلّ شیءٍ یکون فیه الصلاح من جهة من الجهات» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار صحیح b. جهة الصلاح فی شدة الاضطرار c. جهة الصلاح اختیاراً و اضطراراً d. جهة الصلاح و لو نادراً و اضطراراً بازخورد پاسخ صحیح : جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار. سوال 20 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شیخ انصاری (ره)، تحریم خبائث در آیه شریفه «و یحرّم علیهم الخبائث» به چه چیزی تعلّق گرفته است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تمام انتفاعات ناصحیح b. فقط خرید و فروش c. فقط خوردن d. خوردن و بیع

کدام یک معنای صحیح «حرمت اکتساب» است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت شدیده نقل و انتقال b. حرمت نقل و انتقال بدون قصد ترتب اثر c. اباحه معامله که منجر به عدم نقل و انتقال می گردد. d. حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر  پاسخ صحیح : حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر. سوال 2 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد از «جهت صلاح» در روایت «کلّ شیءٍ یکون فیه الصلاح من جهة من الجهات» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جهة الصلاح اختیاراً و اضطراراً b. جهة الصلاح فی شدة الاضطرار c. جهة الصلاح و لو نادراً و اضطراراً d. جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار  بازخورد پاسخ صحیح : جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار. سوال 3 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال بیع چیزی که دارای منفعت محلله در حال اضطرار است، چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز نیست هر چند کلی باشد.  b. اگر جزئی باشد جایز است. c. در غیر اکل، مطلقاً جایز است. d. اگر کلی باشد جایز است. بازخورد پاسخ صحیح : جایز نیست هر چند کلی باشد.. سوال 4 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می‌ کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع b. یدل علی حرمة البیع فقط c. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع  d. یدل علی حرمة الانتفاع فقط بازخورد پاسخ صحیح : لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع. سوال 5 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. b. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. c. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.  d. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. بازخورد پاسخ صحیح : اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.. سوال 6 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه عبارت «انّ النبی (صلی الله علیه و آله) اذن فی الاستصباح به [الزیت النجس] تحت السماء» نظر ابن زهره در غنیه درباره بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت b. توقف c. حرمت d. جواز  بازخورد پاسخ صحیح : جواز. سوال 7 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. پاک بودن و عدم اسکار b. ضرورت  c. بداهت عقلی و شرعی d. تغییر عنوان ضرر به نفع بازخورد پاسخ صحیح : تغییر عنوان ضرر به نفع. سوال 8 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مصنف آیا روایت «أمّا وجوه الحرام من البیع و الشراء فکلّ أمرٍ یکون فیه الفساد ... أو شیءٍ من وجوه النجس» بر «حرمت معاوضه اعیان متنجّس غیر قابل طهارت» دلالت دارد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیر، زیرا شامل معاوضات غیر لازمه نمی شود. b. خیر، زیرا وجوه نجس ظاهر در عنوانات و اعیان نجس است.  c. بله، زیرا معاوضهی آنها باعث فساد می شود. d. بله، زیرا هر تصرّفی در متنجّسات حرام است. بازخورد پاسخ صحیح : خیر، زیرا وجوه نجس ظاهر در عنوانات و اعیان نجس است.. سوال 9 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ما عدا بول الابل من ابوال ما یؤکل لحمه المحکوم بطهارتها، ان قلنا بجواز شربها اختیارا»، حکم بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در صورتی که منفعت آشکاری داشته باشد جایز است. b. جایز است.  c. مکروه است. d. به دلیل عدم منفعت محلله مقصوده، جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : جایز است.. سوال 10 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» درفرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. احتیاط در ترک است. b. أقوی حرمت c. أقوی جواز  d. کراهت بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 11 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال معاوضه شیء متنجسی که قابل تطهیر «نباشد» و منفعت معتدٌ به آن متوقف بر طهارت باشد چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز است به شرط اعلام b. حرام است.  c. مکروه است. d. جایز است به شرط عدم اکل بازخورد پاسخ صحیح : حرام است.. سوال 12 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال