پاسخ صحیح : اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.. سوال 10 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ما عدا بول الابل من ابوال ما یؤکل لحمه المحکوم بطهارتها، ان قلنا بجواز شربها اختیارا»، حکم بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مکروه است. b. جایز است. صحیح c. در صورتی که منفعت آشکاری داشته باشد جایز است. d. به دلیل عدم منفعت محلله مقصوده، جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : جایز است.. سوال 11 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه عبارت «انّ النبی (صلی الله علیه و آله) اذن فی الاستصباح به [الزیت النجس] تحت السماء» نظر ابن زهره در غنیه درباره بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جواز صحیح b. کراهت c. توقف d. حرمت بازخورد پاسخ صحیح : جواز. سوال 12 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال معاوضه شیء متنجسی که قابل تطهیر «نباشد» و منفعت معتدٌ به آن متوقف بر طهارت باشد چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز است به شرط اعلام ناصحیح b. حرام است. c. مکروه است. d. جایز است به شرط عدم اکل بازخورد پاسخ صحیح : حرام است.. سوال 13 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بنا به نظر شیخ انصاری (ره) معامله «عصیر عنبی که جوشیده ولی دو سوم آن کم نگردیده است» چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بنابر اقوی معاوضه آن جایز است زیرا عمومات باب بیع و تجارت، عصیر کذایی را شامل می شوند. صحیح b. بنابر اقوی معاوضه آن حرام است چون معیوب است. c. بنابر اقوی معاوضه آن جایز نیست زیرا نجس است و قابلیت انتفاء ندارد. d. بنابر اقوی معاوضه آن حرام است زیرا نجس است. بازخورد پاسخ صحیح : بنابر اقوی معاوضه آن جایز است زیرا عمومات باب بیع و تجارت، عصیر کذایی را شامل می شوند.. سوال 14 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «امّا مرفوعة الواسطی المتضمّنه لمرور امیرالمؤمنین (علیه السلام) بالقصابین و نهیهم عن بیع سبعة: بیع الدم و...» حرمت بیع خون در چه صورتی اراده شده است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. أکل صحیح b. استخباث c. صبغ d. استصباح بازخورد پاسخ صحیح : أکل. سوال 15 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» درفرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت b. أقوی جواز صحیح c. أقوی حرمت d. احتیاط در ترک است. بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 16 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «خذها و افسدها» در روایت «یکون لی علی الرجل دراهم فیعطینی خمرا؟ قال: خذها و افسدها» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. گرفتن خمر در مقابل دراهم و نابود کردن خمر ناصحیح b. گرفتن خمر در مقابل دراهم و فروش آن به مستحل خمر c. گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه d. گرفتن خمر به صورت مجانی و نابود کردن آن بازخورد پاسخ صحیح : گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه. سوال 17 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «قد جرت عادة غیر واحد علی تقسیم المکاسب الی محرم و مکروه و مباح، مهملین للمستحب و الواجب»، دلیل اهمال مستحب و واجب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم وجود مکاسب مستحب و واجب صحیح b. به دلیل تبعیت از شیوه مشهور c. شیوع مکاسب غیر مستحب و غیر واجب بین مردم d. به دلیل تأکید روایات بر مکاسب حرام و حلال بازخورد پاسخ صحیح : عدم وجود مکاسب مستحب و واجب. سوال 18 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در بحث اکتساب به دهن متنجس، «إذا لم نقل باعتبار اشتراط الاستصباح فی العقد»، حکم اعلام نجاست چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. وجوب عقلی b. عدم وجوب c. وجوب نفسی صحیح d. وجوب شرطی بازخورد پاسخ صحیح : وجوب نفسی. سوال 19 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم تعلیم «کتابت» که از برخی جهات تقویت حاکمان جور می باشد، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تعلیم آن اشکال دارد و متعلم نیز باید احتیاط کند. b. اشکالی ندارد. صحیح c. اگر تقویت حاکمان جور و حق باشد مکروه است. d. هم معلم و هم متعلم مرتکب گناه می شوند. بازخورد پاسخ صحیح : اشکالی ندارد.. سوال 20 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شیخ انصاری (ره)، تحریم خبائث در آیه شریفه «و یحرّم علیهم الخبائث» به چه چیزی تعلّق گرفته است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فقط خوردن صحیح b. خوردن و بیع c. تمام انتفاعات d. فقط خرید و فروش بازخورد پاسخ صحیح : فقط خوردن. اتمام مرور گذشتن از راهبری امتحان راهبری امتحان Question 1 This page Question 2 This page Question 3 This page Question 4 This page Question 5 This page Question 6 This page Question 7 This page Question 8 This page Question

کدام گزینه درباره بیع «لحوم سباع» و «شحم لحوم سباع» به ترتیب صحیح می باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع لحوم سباع همچون بیع لحم آنها حرام است. b. بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست. صحیح c. بیع لحوم سباع جایز است ولی بیع شحم آنها جایز نیست. d. بیع لحوم سباع و شحم آنها جایز است. بازخورد پاسخ صحیح : بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست.. سوال 2 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ما عدا بول الابل من ابوال ما یؤکل لحمه المحکوم بطهارتها، ان قلنا بجواز شربها اختیارا»، حکم بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز است. صحیح b. مکروه است. c. در صورتی که منفعت آشکاری داشته باشد جایز است. d. به دلیل عدم منفعت محلله مقصوده، جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : جایز است.. سوال 3 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه در مورد «بیع دهن متنجس» صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. چنانچه قائل به خروج حکمی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. b. بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است. صحیح c. چنانچه قائل به خروج موضوعی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. d. فقها در این رابطه حکم به توقف کرده اند. بازخورد پاسخ صحیح : بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است.. سوال 4 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «قد جرت عادة غیر واحد علی تقسیم المکاسب الی محرم و مکروه و مباح، مهملین للمستحب و الواجب»، دلیل اهمال مستحب و واجب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. شیوع مکاسب غیر مستحب و غیر واجب بین مردم ناصحیح b. به دلیل تبعیت از شیوه مشهور c. به دلیل تأکید روایات بر مکاسب حرام و حلال d. عدم وجود مکاسب مستحب و واجب بازخورد پاسخ صحیح : عدم وجود مکاسب مستحب و واجب. سوال 5 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه عبارت «انّ النبی (صلی الله علیه و آله) اذن فی الاستصباح به [الزیت النجس] تحت السماء» نظر ابن زهره در غنیه درباره بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت b. جواز صحیح c. توقف d. حرمت بازخورد پاسخ صحیح : جواز. سوال 6 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «امّا مرفوعة الواسطی المتضمّنه لمرور امیرالمؤمنین (علیه السلام) بالقصابین و نهیهم عن بیع سبعة: بیع الدم و...» حرمت بیع خون در چه صورتی اراده شده است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. صبغ b. أکل صحیح c. استخباث d. استصباح بازخورد پاسخ صحیح : أکل. سوال 7 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مشهور اصحاب درباره استصباح دهن متنجس چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. واجب است زیر آسمان باشد. صحیح b. اگر اجزاء دهن متنجس به سقف می رسد واجب است زیر آسمان باشد. c. اگر دخان دهن متنجس به سقف می رسد استصباح مکروه است. d. مستحب است زیر آسمان باشد. بازخورد پاسخ صحیح : واجب است زیر آسمان باشد.. سوال 8 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم تعلیم «کتابت» که از برخی جهات تقویت حاکمان جور می باشد، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تعلیم آن اشکال دارد و متعلم نیز باید احتیاط کند. b. هم معلم و هم متعلم مرتکب گناه می شوند. c. اشکالی ندارد. d. اگر تقویت حاکمان جور و حق باشد مکروه است. ناصحیح بازخورد پاسخ صحیح : اشکالی ندارد.. سوال 9 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می‌ کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع b. یدل علی حرمة البیع فقط c. یدل علی حرمة الانتفاع فقط d. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع صحیح بازخورد پاسخ صحیح : لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع. سوال 10 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چنانچه میته با مذکی مخلوط شده باشد و معامله صورت گرفته باشد، کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در هر حال بیع هر دو صحیح است. b. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است. صحیح c. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن نباشند، فقط بیع مذکی صحیح است. d. بیع هر دو مطلقا باطل است. بازخورد پاسخ صحیح : چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است.. سوال 11 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال تکسب با «سگ ولگرد» و «خنزیر» که در خشکی زندگی می کنند چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. چنانچه منفعت نادره برای آنها قائل شویم جایز است. b. اجماعاً جایز است. c. به خاطر وجود منافع محلله مقصوده جایز است. d. اجماعاً حرام است. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : اجماعاً حرام است.. سوال 12 صحیح

نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مؤلف درباره «بیع الأرواث الطاهرة التی ینتفع بها منفعة محلّلة مقصودة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. أقوی حرام b. مکروه c. احتیاط در ترک آن است. d. أقوی جواز صحیح بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 13 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر جناب شیخ انصاری (ره) در مورد «انتفاع از متنجس» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است. b. بنابر اقوی، به خاطر دلالت آیات مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. c. بنابر اقوی، به خاطر دلالت اخبار مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. d. اصل بر حرمت انتفاع است. ناصحیح بازخورد پاسخ صحیح : به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است.. سوال 14 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام یک معنای صحیح «حرمت اکتساب» است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت شدیده نقل و انتقال b. حرمت نقل و انتقال بدون قصد ترتب اثر c. حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر صحیح d. اباحه معامله که منجر به عدم نقل و انتقال می گردد. بازخورد پاسخ صحیح : حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر. سوال 15 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. b. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند. صحیح c. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. d. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. بازخورد پاسخ صحیح : اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.. سوال 16 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال معاوضه شیء متنجسی که قابل تطهیر «نباشد» و منفعت معتدٌ به آن متوقف بر طهارت باشد چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حرام است. صحیح b. مکروه است. c. جایز است به شرط اعلام d. جایز است به شرط عدم اکل بازخورد پاسخ صحیح : حرام است.. سوال 17 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم جواز به دلیل نجاست آنها ناصحیح b. توقف c. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص d. به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد. بازخورد پاسخ صحیح : به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد.. سوال 18 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه که مانع از بیع نجس است با توجه به ظهور نص و اجماع، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عمومات نهی از بیع اجزاء میته b. عدم مالیت عرفی و عقلی نجس c. حرمت انتفاع صحیح d. عدم مقابله تمام مال با نجس بازخورد پاسخ صحیح : حرمت انتفاع. سوال 19 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد از «جهت صلاح» در روایت «کلّ شیءٍ یکون فیه الصلاح من جهة من الجهات» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار صحیح b. جهة الصلاح فی شدة الاضطرار c. جهة الصلاح اختیاراً و اضطراراً d. جهة الصلاح و لو نادراً و اضطراراً بازخورد پاسخ صحیح : جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار. سوال 20 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر شیخ انصاری (ره)، تحریم خبائث در آیه شریفه «و یحرّم علیهم الخبائث» به چه چیزی تعلّق گرفته است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تمام انتفاعات ناصحیح b. فقط خرید و فروش c. فقط خوردن d. خوردن و بیع

کدام یک معنای صحیح «حرمت اکتساب» است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت شدیده نقل و انتقال b. حرمت نقل و انتقال بدون قصد ترتب اثر c. اباحه معامله که منجر به عدم نقل و انتقال می گردد. d. حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر  پاسخ صحیح : حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر. سوال 2 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد از «جهت صلاح» در روایت «کلّ شیءٍ یکون فیه الصلاح من جهة من الجهات» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جهة الصلاح اختیاراً و اضطراراً b. جهة الصلاح فی شدة الاضطرار c. جهة الصلاح و لو نادراً و اضطراراً d. جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار  بازخورد پاسخ صحیح : جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار. سوال 3 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال بیع چیزی که دارای منفعت محلله در حال اضطرار است، چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز نیست هر چند کلی باشد.  b. اگر جزئی باشد جایز است. c. در غیر اکل، مطلقاً جایز است. d. اگر کلی باشد جایز است. بازخورد پاسخ صحیح : جایز نیست هر چند کلی باشد.. سوال 4 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می‌ کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع b. یدل علی حرمة البیع فقط c. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع  d. یدل علی حرمة الانتفاع فقط بازخورد پاسخ صحیح : لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع. سوال 5 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. b. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. c. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.  d. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. بازخورد پاسخ صحیح : اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند.. سوال 6 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه عبارت «انّ النبی (صلی الله علیه و آله) اذن فی الاستصباح به [الزیت النجس] تحت السماء» نظر ابن زهره در غنیه درباره بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کراهت b. توقف c. حرمت d. جواز  بازخورد پاسخ صحیح : جواز. سوال 7 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. پاک بودن و عدم اسکار b. ضرورت  c. بداهت عقلی و شرعی d. تغییر عنوان ضرر به نفع بازخورد پاسخ صحیح : تغییر عنوان ضرر به نفع. سوال 8 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مصنف آیا روایت «أمّا وجوه الحرام من البیع و الشراء فکلّ أمرٍ یکون فیه الفساد ... أو شیءٍ من وجوه النجس» بر «حرمت معاوضه اعیان متنجّس غیر قابل طهارت» دلالت دارد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیر، زیرا شامل معاوضات غیر لازمه نمی شود. b. خیر، زیرا وجوه نجس ظاهر در عنوانات و اعیان نجس است.  c. بله، زیرا معاوضهی آنها باعث فساد می شود. d. بله، زیرا هر تصرّفی در متنجّسات حرام است. بازخورد پاسخ صحیح : خیر، زیرا وجوه نجس ظاهر در عنوانات و اعیان نجس است.. سوال 9 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ما عدا بول الابل من ابوال ما یؤکل لحمه المحکوم بطهارتها، ان قلنا بجواز شربها اختیارا»، حکم بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در صورتی که منفعت آشکاری داشته باشد جایز است. b. جایز است.  c. مکروه است. d. به دلیل عدم منفعت محلله مقصوده، جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : جایز است.. سوال 10 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» درفرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. احتیاط در ترک است. b. أقوی حرمت c. أقوی جواز  d. کراهت بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 11 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال معاوضه شیء متنجسی که قابل تطهیر «نباشد» و منفعت معتدٌ به آن متوقف بر طهارت باشد چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جایز است به شرط اعلام b. حرام است.  c. مکروه است. d. جایز است به شرط عدم اکل بازخورد پاسخ صحیح : حرام است.. سوال 12 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال

نظر مؤلف درباره «بیع الأرواث الطاهرة التی ینتفع بها منفعة محلّلة مقصودة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. أقوی جواز صحیح b. مکروه c. احتیاط در ترک آن است. d. أقوی حرام بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 2 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال قدر متیقن اخبار و اجماعاتی که دلالت بر جواز معاوضه غیرکلب هراش دارند، کدام گزینه است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کلب صید سلوقی ‎ صحیح b. کلب صید غیر سلوقی c. کلب حائط d. کلب ماشیه بازخورد پاسخ صحیح : کلب صید سلوقی ‎. سوال 3 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «خذها و افسدها» در روایت «یکون لی علی الرجل دراهم فیعطینی خمرا؟ قال: خذها و افسدها» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. گرفتن خمر در مقابل دراهم و فروش آن به مستحل خمر b. گرفتن خمر در مقابل دراهم و نابود کردن خمر c. گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه صحیح d. گرفتن خمر به صورت مجانی و نابود کردن آن بازخورد پاسخ صحیح : گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه. سوال 4 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «قد جرت عادة غیر واحد علی تقسیم المکاسب الی محرم و مکروه و مباح، مهملین للمستحب و الواجب»، دلیل اهمال مستحب و واجب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. شیوع مکاسب غیر مستحب و غیر واجب بین مردم b. به دلیل تأکید روایات بر مکاسب حرام و حلال c. به دلیل تبعیت از شیوه مشهور d. عدم وجود مکاسب مستحب و واجب صحیح بازخورد پاسخ صحیح : عدم وجود مکاسب مستحب و واجب. سوال 5 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مصنف آیا روایت «أمّا وجوه الحرام من البیع و الشراء فکلّ أمرٍ یکون فیه الفساد ... أو شیءٍ من وجوه النجس» بر «حرمت معاوضه اعیان متنجّس غیر قابل طهارت» دلالت دارد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بله، زیرا هر تصرّفی در متنجّسات حرام است. b. خیر، زیرا وجوه نجس ظاهر در عنوانات و اعیان نجس است. صحیح c. خیر، زیرا شامل معاوضات غیر لازمه نمی شود. d. بله، زیرا معاوضه ی آنها باعث فساد می شود. بازخورد پاسخ صحیح : خیر، زیرا وجوه نجس ظاهر در عنوانات و اعیان نجس است.. سوال 6 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم تعلیم «کتابت» که از برخی جهات تقویت حاکمان جور می باشد، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تعلیم آن اشکال دارد و متعلم نیز باید احتیاط کند. b. اشکالی ندارد. صحیح c. اگر تقویت حاکمان جور و حق باشد مکروه است. d. هم معلم و هم متعلم مرتکب گناه می شوند. بازخورد پاسخ صحیح : اشکالی ندارد.. سوال 7 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال چنانچه میته با مذکی مخلوط شده باشد و معامله صورت گرفته باشد، کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع هر دو مطلقا باطل است. b. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن نباشند، فقط بیع مذکی صحیح است. c. در هر حال بیع هر دو صحیح است. d. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است.. سوال 8 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ان الدیة لو لم تدل علی عدم التملک لم تدل علی التملک» چرا تعیین دیه برای تفویت کلاب ثلاثه دلالت بر مالیت و قابل تملک بودن کلاب «ندارد»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. احتمال تعیین دیه از باب تعیین غرامت صحیح b. عدم امکان ارزش ‏گذاری کلاب در عرف و شرع c. دیه در برابر اتلاف مال است ولی کلاب ثلاثه نجس العین هستند. d. اولویت دلالت بر عدم تملک نسبت به تملک بازخورد پاسخ صحیح : احتمال تعیین دیه از باب تعیین غرامت. سوال 9 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. توقف b. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص c. عدم جواز به دلیل نجاست آنها d. به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد.. سوال 10 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام یک معنای صحیح «حرمت اکتساب» است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اباحه معامله که منجر به عدم نقل و انتقال می گردد. b. حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر c. کراهت شدیده نقل و انتقال d. حرمت نقل و انتقال بدون قصد ترتب اثر ناصحیح بازخورد پاسخ صحیح : حرمت نقل و انتقال به قصد ترتب اثر. سوال 11 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال

از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص b. به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد.  c. توقف d. عدم جواز به دلیل نجاست آنها پاسخ صحیح : به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد.. سوال 13 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر کسی با استدلال به آیه شریفه «انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه»، منع انتفاع از متنجسات را اثبات کند پاسخ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. آیه اعم از مدعا است. b. منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد.  c. کلمه فاجتنبوه امر ارشادی است و وجوب منع را نمی رساند. d. تعیین مصادیق رجس بر عهده شارع است و موارد مذکور در آیه را شامل می شود. بازخورد پاسخ صحیح : منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد.. سوال 14 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال در بحث اکتساب به دهن متنجس، «إذا لم نقل باعتبار اشتراط الاستصباح فی العقد»، حکم اعلام نجاست چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. وجوب نفسی  b. وجوب عقلی c. وجوب شرطی d. عدم وجوب بازخورد پاسخ صحیح : وجوب نفسی. سوال 15 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال منظور از «خذها و افسدها» در روایت «یکون لی علی الرجل دراهم فیعطینی خمرا؟ قال: خذها و افسدها» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه b. گرفتن خمر در مقابل دراهم و فروش آن به مستحل خمر c. گرفتن خمر در مقابل دراهم و نابود کردن خمر d. گرفتن خمر به صورت مجانی و نابود کردن آن  پاسخ صحیح : گرفتن مجانی خمر و تبدیل آن به سرکه. سوال 16 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال «چنانچه استصباح به عنوان منفعت محلله غالبه دهن متنجس محسوب شود» کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در این حالت نیز بیع دهن متنجس حرام است. b. در این صورت قصد استصباح اصلاً در صحت بیع معتبر نیست.  c. بدون قصد استصباح نمی توان حکم به صحت بیع داد. d. به دلیل فقدان مالیت عرفیه، حکم به بطلان بیع می دهیم. پاسخ صحیح : در این صورت قصد استصباح اصلاً در صحت بیع معتبر نیست.. سوال 17 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «امّا مرفوعة الواسطی المتضمّنه لمرور امیرالمؤمنین (علیه السلام) بالقصابین و نهیهم عن بیع سبعة: بیع الدم و...» حرمت بیع خون در چه صورتی اراده شده است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. استخباث b. استصباح c. صبغ d. أکل  بازخورد پاسخ صحیح : أکل. سوال 18 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر جناب شیخ انصاری (ره) در مورد «انتفاع از متنجس» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بنابر اقوی، به خاطر دلالت آیات مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. b. اصل بر حرمت انتفاع است c. بنابر اقوی، به خاطر دلالت اخبار مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. d. به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است. بازخورد پاسخ صحیح : به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است.. سوال 19 ناصحیح نمره 0.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «جوّز العلامة في المنتهي الانتفاع بالعجين النجس في علف الدوابّ، محتجّاً بأنّ المحرّم على المكلّف تناوله، و بأنّه انتفاع فيكون سائغاً؛ للأصل» ادلّۀ علامه در چه معنایی صراحت دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جواز جمیع الإنتفاعات بالمتنجّس b. حرمة جمیع الأنتفاعات بالمتنجّس c. عدم حصر التحریم فی أکل العجین المتنجّس  d. حصر التحریم فی أکل العجین المتنجّس بازخورد پاسخ صحیح : حصر التحریم فی أکل العجین المتنجّس. سوال 20 صحیح نمره 1.00 از 1.00  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ان الدیة لو لم تدل علی عدم التملک لم تدل علی التملک» چرا تعیین دیه برای تفویت کلاب ثلاثه دلالت بر مالیت و قابل تملک بودن کلاب «ندارد»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دیه در برابر اتلاف مال است ولی کلاب ثلاثه نجس العین هستند. b. عدم امکان ارزش ‏گذاری کلاب در عرف و شرع c. احتمال تعیین دیه از باب تعیین غرامت  d. اولویت دلالت بر عدم تملک نسبت به تملک پاسخ صحیح : احتمال تعیین دیه از باب تعیین غرامت.

نظر جناب شیخ انصاری (ره) در مورد «انتفاع از متنجس» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بنابر اقوی، به خاطر دلالت اخبار مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. b. بنابر اقوی، به خاطر دلالت آیات مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. c. به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است. صحیح d. اصل بر حرمت انتفاع است. بازخورد پاسخ صحیح : به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است.. سوال 12 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر کسی با استدلال به آیه شریفه «انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه»، منع انتفاع از متنجسات را اثبات کند پاسخ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد. صحیح b. تعیین مصادیق رجس بر عهده شارع است و موارد مذکور در آیه را شامل می شود. c. کلمه فاجتنبوه امر ارشادی است و وجوب منع را نمی رساند. d. آیه اعم از مدعا است. بازخورد پاسخ صحیح : منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد.. سوال 13 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال بیع چیزی که دارای منفعت محلله در حال اضطرار است، چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اگر کلی باشد جایز است. b. اگر جزئی باشد جایز است. c. جایز نیست هر چند کلی باشد. صحیح d. در غیر اکل، مطلقاً جایز است. بازخورد پاسخ صحیح : جایز نیست هر چند کلی باشد.. سوال 14 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. پاک بودن و عدم اسکار b. تغییر عنوان ضرر به نفع صحیح c. ضرورت d. بداهت عقلی و شرعی بازخورد پاسخ صحیح : تغییر عنوان ضرر به نفع. سوال 15 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ما عدا بول الابل من ابوال ما یؤکل لحمه المحکوم بطهارتها، ان قلنا بجواز شربها اختیارا»، حکم بیع فرض مذکور چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل عدم منفعت محلله مقصوده، جایز نیست. b. در صورتی که منفعت آشکاری داشته باشد جایز است. c. مکروه است. d. جایز است. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : جایز است.. سوال 16 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال «چنانچه استصباح به عنوان منفعت محلله غالبه دهن متنجس محسوب شود» کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بدون قصد استصباح نمی توان حکم به صحت بیع داد. b. به دلیل فقدان مالیت عرفیه، حکم به بطلان بیع می دهیم. c. در این حالت نیز بیع دهن متنجس حرام است. d. در این صورت قصد استصباح اصلاً در صحت بیع معتبر نیست. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : در این صورت قصد استصباح اصلاً در صحت بیع معتبر نیست.. سوال 17 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد از «جهت صلاح» در روایت «کلّ شیءٍ یکون فیه الصلاح من جهة من الجهات» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار صحیح b. جهة الصلاح اختیاراً و اضطراراً c. جهة الصلاح فی شدة الاضطرار d. جهة الصلاح و لو نادراً و اضطراراً بازخورد پاسخ صحیح : جهة الصلاح الثابتة حال الاختیار. سوال 18 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال تکسب با «سگ ولگرد» و «خنزیر» که در خشکی زندگی می کنند چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجماعاً حرام است. صحیح b. اجماعاً جایز است. c. چنانچه منفعت نادره برای آنها قائل شویم جایز است. d. به خاطر وجود منافع محلله مقصوده جایز است. بازخورد پاسخ صحیح : اجماعاً حرام است.. سوال 19 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» درفرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. احتیاط در ترک است. b. أقوی حرمت c. أقوی جواز صحیح d. کراهت بازخورد پاسخ صحیح : أقوی جواز. سوال 20 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری نشدهعلامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «المعاوضة علی لبن الیهودیة المرضعة» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مکروه b. جواز صحیح c. حرام d. توقف بازخورد پاسخ صحیح : جواز.

بسم الله الرحمن الرحیم آزمون میانترم فقه9 – بخش حضوری 1400- 1399 1. «ما عدا بول الإبل من أبوال ما يؤكل لحمه المحكوم بطهارتها‌ عند المشهور،.... إن قلنا بحرمة شربها كما هو مذهب جماعة أُخرى لاستخباثها ففي جواز بيعها قولان: من عدم المنفعة المحلّلة المقصودة فيها، و المنفعة النادرة لو جوّزت المعاوضة لزم منه جواز معاوضة كلّ شي‌ءو من أنّ المنفعة الظاهرة و لو عند الضرورة المسوّغة للشرب كافية في جواز البيع» (كتاب المكاسب ج‌1، ص: 17) الف: محل بحث را ذکر کنید. ب: طبق متن، دلیل قول به عدم جواز چیست؟ 2. يحرم بيع العذرة النجسة‌ من كلّ حيوان على المشهور، بل في التذكرة كما عن الخلاف- الإجماع على تحريم بيع السرجين النجس . و يدلّ عليه مضافاً إلى ما تقدم من الأخبار رواية يعقوب ابن شعيب: «ثمن العذرة من السحت . نعم، في رواية محمد بن المضارب : «لا بأس ببيع العذرة» .(ج1، ص 23) - دو وجه جمع برای روایات فوق بنویسید. 3. «و هو الأوفق بالعمومات المتقدّمة المانعة؛ إذ لم نجد مخصّصاً لها سوى ما أرسله في المبسوط من أنّه روي ذلك ، يعني جواز البيع في كلب الماشية و الحائط، المنجبر قصور سنده و دلالته لكون المنقول مضمون الرواية لا معناها و لا ترجمتها باشتهاره بين المتأخّرين، بل ظهور الاتّفاق المستفاد من قول الشيخ في كتاب الإجارة» ( ج‌1، ص: 56 ) الف: مراد از ضمیر «هو» چیست؟ ب: طبق متن، روایت شیخ طوسی ره ( در مبسوط) با چه اشکالاتی مواجه است و شیخ چگونه از اشکالات پاسخ می­دهد؟ 4. «نعم، لو ادّعي الإجماع أمكن منع وهنها بمجرّد الخلاف و لو من الكثير بناءً على ما سلكه بعض متأخّري المتأخّرين في الإجماع من كونه منوطاً بحصول الكشف من اتّفاق جماعة و لو خالفهم أكثر منهم مع أنّ دعوى الإجماع ممّن لم يصطلح الإجماع على مثل هذا الاتّفاق لا يعبأ بها عند وجدان الخلاف».( ج‌1، ص: 59) - با توجه به متن، براساس چه تعریفی از اجماع، وجود قول مخالف سبب وهن اجماع نمیشود؟ تبیین کنید 5. « روایه «و إن غلى فلا يحلّ بيعه» و رواية أبي بصير : «إذا بعته قبل أن يكون خمراً و هو حلال فلا بأس» و مرسل ابن الهيثم: «إذا تغيّر عن حاله و غلى فلا خير فيه» ؛ بناءً على أنّ الخير المنفيّ يشمل البيع. فهي مسوقة للنهي عن بيعه بعد الغليان نظير بيع الدبس و الخلّ من غير اعتبار إعلام المكلّف، و في الحقيقة هذا النهي كناية عن عدم جواز الانتفاع ما لم يذهب ثلثاه، فلا يشمل بيعه بقصد التطهير مع إعلام المشتري، نظير بيع الماء النجس» ( ج‌1، ص: 63) الف: لغات مشخص شده را اعرابگذاری کنید. ب: طبق متن، از روایات چه حکمی استفاده میشود؟تبیین کنید. سوالات میان ترممون بود👆👆

پرش به محتوای اصلی logo 0 4 1 عکس فاطمه کهراری موقعیت صفحه صفحهٔ خانگی من فقه و اصول فقه(9)-3011325 عمومی آزمون ميان نيمسال فقه(9)-3011325#1 شروع در چهارشنبه، 20 فروردین 1399، 10:53 صبح وضعیت پایان یافته تکمیل شده در چهارشنبه، 20 فروردین 1399، 11:06 صبح زمان صرف شده 13 دقیقه 46 ثانیه نتیجه 18.00 از 20.00 (٪90) سوال 1 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر کسی با استدلال به آیه شریفه «انما الخمر و المیسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشیطان فاجتنبوه»، منع انتفاع از متنجسات را اثبات کند پاسخ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. کلمه فاجتنبوه امر ارشادی است و وجوب منع را نمی رساند. b. تعیین مصادیق رجس بر عهده شارع است و موارد مذکور در آیه را شامل می شود. c. منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد. صحیح d. آیه اعم از مدعا است. بازخورد پاسخ صحیح : منظور، رجس ذاتی است و فقط نجاسات دهگانه را در بر می گیرد.. سوال 2 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. پاک بودن و عدم اسکار b. بداهت عقلی و شرعی c. تغییر عنوان ضرر به نفع صحیح d. ضرورت بازخورد پاسخ صحیح : تغییر عنوان ضرر به نفع. سوال 3 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر جناب شیخ انصاری (ره) در مورد «انتفاع از متنجس» کدام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است. صحیح b. اصل بر حرمت انتفاع است. c. بنابر اقوی، به خاطر دلالت آیات مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. d. بنابر اقوی، به خاطر دلالت اخبار مختلف، اصل بر جواز انتفاع است. بازخورد پاسخ صحیح : به خاطر وجود أصالة الجواز، اصل بر جواز انتفاع است.. سوال 4 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه درباره بیع «لحوم سباع» و «شحم لحوم سباع» به ترتیب صحیح می باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. بیع لحوم سباع و شحم آنها جایز است. b. بیع لحوم سباع همچون بیع لحم آنها حرام است. c. بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست. صحیح d. بیع لحوم سباع جایز است ولی بیع شحم آنها جایز نیست. بازخورد پاسخ صحیح : بیع لحوم سباع حرام است ولی بیع شحم آنها حرام نیست.. سوال 5 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال کدام گزینه در مورد «بیع دهن متنجس» صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. فقها در این رابطه حکم به توقف کرده اند. b. بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است. صحیح c. چنانچه قائل به خروج موضوعی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. d. چنانچه قائل به خروج حکمی دهن متنجس از اشیاء نجس باشیم، بیع آن حرام است. بازخورد پاسخ صحیح : بنابر نظر معروف اصحاب، بیع آن جایز است.. سوال 6 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ انصاری (ره) دلالت آیه شریفه «و الرجز فاهجر» (مدثر: 5) در مسأله انتفاع از متنجسات را چگونه ارزیابی می‌ کند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع صحیح b. یدل علی حرمة البیع فقط c. یدل علی حرمة الانتفاع و البیع d. یدل علی حرمة الانتفاع فقط بازخورد پاسخ صحیح : لا یدل علی حرمة الانتفاع و البیع. سوال 7 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد. صحیح b. عدم جواز به دلیل نجاست آنها c. توقف d. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص بازخورد پاسخ صحیح : به دلیل طهارت آنها جای بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد.. سوال 8 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چنانچه میته با مذکی مخلوط شده باشد و معامله صورت گرفته باشد، کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن نباشند، فقط بیع مذکی صحیح است. b. بیع هر دو مطلقا باطل است. c. در هر حال بیع هر دو صحیح است. d. چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است. صحیح بازخورد پاسخ صحیح : چنانچه قابل تشخیص و جدا کردن باشند، بیع مذکی صحیح و میته باطل است.. سوال 9 صحیح نمره 1.00 از 1.00 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. b. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. c. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند. صحیح d. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. بازخورد

یک مورد را انتخاب کنید: a. در هر دو صورت جایز است. b. در صورت منضم به مذکی جایز است برخلاف انفرادی c. در هر دو صورت جایز نیست. d. به صورت انفرادی جایز است برخلاف منضم به مذکی سوال 16 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد علامه از «غیر الارث» در عبارت «یصحّ الوصیّة بما یحلّ الانتفاع به من النجاسات... إن سوّغنا الانتفاع به والخمر المحترمة لثبوت الاختصاص فیها و انتقالها من یدٍ الی ید بالارث و غیره» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: 🌺a. صلح b. مطلق انتفاع c. غیر اکل d. بیع سوال 17 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: 🌺a. تغییر عنوان ضرر به نفع b. ضرورت c. بداهت عقلی و شرعی d. پاک بودن و عدم اسکار سوال 18 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ظاهر الاخبار هو کون الغش بما یخفی» اگر کسی ابریشم را برای فروش در مکان مرطوب قرار دهد تا وزن آن زیاد شود، چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. از مصادیق غش نیست. b. از مصادیق غش شأنی غیر حرام است. c. از مصادیق غش فعلی غیر حرام است. d🌺. از مصادیق غش حرام است. سوال 19 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم فروش گوشت و چربی سباع چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. هر دو حرام است. b. فروش گوشت حلال و چربی حرام است. c. هر دو حلال است. d. 🌺فروش گوشت حرام و چربی حلال است. سوال 20 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در تشخیص سبّ و غیر سبّ، مرجع در تشخیص سبّ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دلیل عقلی b. 🌺عرف c. عرف و شرع d. شرع سوال 21 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. b. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. c. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. d.🌺 اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم حمل کرده اند. سوال 22 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اقوی عدم جواز به دلیل نجاست آنها لذا جای بحث ندارد. b. توقف هر سه مسأله طهارت و جواز c. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص d.🌺 اقوی طهارت اش است و به همین دلیل بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد. سوال 23 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه که مانع از بیع نجس است با توجه به ظهور نص و اجماع، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم مقابله تمام مال با نجس b. عدم مالیت عرفی و عقلی نجس c. عمومات نهی از بیع اجزاء میته d. 🌺حرمت انتفاع سوال 24 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه معروف است از مذهب اصحاب، معاوضه کدام اجزای میته حرام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجزای بدون روح از نفس سائله و غیر سائله b🌺. اجزای روح دار از نفس سائله c. اجزای بدون روح از نفس سائله d. اجزای روح دار و بدون روح از حیوانات مأکول اللحم سوال 25 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بیع سلاح به اعداء دین در حال جنگ با مسلمین و بیع آلات دفاعی به آنها چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی حرام و دومی جائز است. b. هر دو جائز است. c. اولی جائز و دومی حرام است. d.🌺 هر دو حرام است. سوال 26 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» در فرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اقوی حرمت b. 🌺اقوی جواز c. احتیاط در ترک است. d. کراهت سوال 27 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چرا در روایت «سألت اباعبدالله علیه السلام عن ثمن کلب الصید، قال: لا بأس به»، ادعای انصراف به کلب سلوقی باطل است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل عدم غلبه استعمال ارادی b. به دلیل عدم بطلان اصل انصراف c. 🌺به دلیل عدم غلبه قابل اعتنا d. به دلیل تقیید بدون قرینه مطلق سوال 28 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مصنف در باب اکتساب اعیان نجسه «المنفعة المحلّلة للاضطرار» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تسوّغ البیع إن کانت کلّیة b. 🌺لا تسوّغ البیع وإن کانت کلّیةً c. لا تسوّغ البیع إن کانت جزئیةً d. تسوّغ البیع إن کانت جزئیة

المتنجس] منفعة مقصودة مساویة لمنفعة الاکل المحرم» صحت بیع دهن مذکور متوقف بر چه چیزی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. هم قصد منفعت محلله معتبر است و هم اشتراط آن b. نه قصد منفعت محلله معتبر است و نه اشتراط آن c. قصد منفعت محلله فقط d. اشتراط منفعت محلله فقط سوال 13 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «لو باعه وزنة نحاس فظهر فیها آنیة مکسورة» حکم فرض مذکور چیست؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیار عیب ندارد زیرا مبیع ماده است. b. خیار عیب دارد زیرا مبیع صورت و ماده است. c. بیع باطل است زیرا عوض معلوم در برابر معوض مجهول است. d. خیار عیب و تدلیس دارد زیرا صورت آن دچار اتلاف تدریجی می شود. سوال 14 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به روایت «ثمن الکلب سحت» حکم معاوضه کلب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. معاوضه کلب هراش جایز نیست. b. معاوضه کلب صید سلوقی جایز نیست. c. معاوضه تمام اقسام کلب، مکروه است. d. معاوضه کلب صید غیر سلوقی جایز نیست. سوال 15 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نسبت بين «بخس در ذرع» و «تطفیف» چیست؟‌ یک مورد را انتخاب کنید: a. یلحق به حکماً لا موضوعاً b. یلحق به موضوعاً لا حکماً c. لایلحق به حکماً و لا موضوعاً d. یلحق به حکماً و موضوعاً سوال 16 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر عصیر عنبی دیگری را غصب کند و آن را به جوش آورد کدام گزینه صحیح است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. در حکم تلف است و باید غرامت مثل عصیر را پرداخت کند. b. در حکم تلف نیست و باید غرامت مثل عصیر را پرداخت کند. c. در حکم تلف است و باید آن را برگرداند و غرامت دو ثلث آن را بپردازد. d. در حکم تلف نیست و باید آن را برگرداند و غرامت دو ثلث آن را بپردازد. سوال 17 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم معاوضه میته فاقد نفس سائله در صورت انتفاع از بعض اجزاء آن چیست؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم جواز به دلیل عدم اعتنای عقلاء به منفعت جزئیه نادره b. عدم جواز به دلیل استخباث اقسام میته در نزد عرف c. جواز به دلیل وجود منفعت محلله و فقدان نجاست d. جواز به دلیل اعراض مشهور از روایات صریح در عدم جواز سوال 18 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مشهور اصحاب درباره استصباح دهن متنجس چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. مستحب است زیر آسمان باشد. b. اگر اجزاء دهن متنجس به سقف می رسد واجب است زیر آسمان باشد. c. واجب است زیر آسمان باشد. d. اگر دخان دهن متنجس به سقف می رسد استصباح مکروه است. سوال 19 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال عاصی در فرض «ذکر الشخص بما یکرهه لو سمعه مع قصد الاهانة» مستحق چند عقاب می باشد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. استحقاق عقاب سب به دلیل شدت تحریم آن نسبت به غیبت b. استحقاق دو عقاب به دلیل اجتماع غیبت و سب c. استحقاق عقاب غیبت به دلیل عدم مواجهه مسبوب d. استحقاق عقاب واحد به دلیل تداخل دو موضوع سوال 20 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر شیخ درباره بیعی که غش در «اظهار وصف مفقود» و یا «اخفاء غیر مراد در مراد» باشد به ترتیب چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. صحت همراه با خیار تدلیس ؛ صحت همراه با خیار عیب b. صحت همراه با خیار تبعض صفقه ؛ بطلان c. صحت همراه با خیار عیب ؛ بطلان d. بطلان ؛ صحت همراه با خیار تبعض صفقه سوال 21 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال چه نوع «انتفاعی از میته» در روایات مورد نهی قرار گرفته است؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تمام انتفاعات؛ زیرا میته شرعاً مالیت ندارد. b. منافعی که غرض از تملّک هستند؛ به دلیل انصراف c. تمام انتفاعات؛ زیرا نهی از میته مطلق است. d. منافعی که غرض از تملّک هستند؛ به دلیل تسامح سوال 22 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم عقل نسبت به حفظ کتب ضلال چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. حرمت از طریق حکم به وجوب قطع ماده فساد b. جواز از طریق اقوائیت دلیل عقلی قطعی بر دلیل شرعی ظنی c. حرمت از طریق افزایش احتمال ضلالت و کاهش محتمل d. سکوت و عدم دخالت در موضوعات شرعی جزئی سوال 23 کامل نمره از 0.50  علامت‌گذاری سوال صورت سوال به نظر مرحوم شیخ آیا روایت «أمّا وجوه الحرام من البیع و الشراء فکلّ أمرٍ یکون فیه الفساد ... أو شیءٍ من وجوه النجس» بر «حرمت معاوضه اعیان متنجّس غیر قابل طهارت» دلالت دارد؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. خیر، زیرا شامل معاوضات غیر لازمه نمی شود. b. بله، زیرا هر تصرّفی در متنجّسات حرام است. c. خیر، زیرا وجوه نجس فقط اعیان نجس است. d. بله، زیرا معاوضه آنها باعث فساد می شود. سوال 24 کامل نمره از 0.50  علامت‌

یک مورد را انتخاب کنید: a. در هر دو صورت جایز است. b. در صورت منضم به مذکی جایز است برخلاف انفرادی c. در هر دو صورت جایز نیست. d. به صورت انفرادی جایز است برخلاف منضم به مذکی سوال 16 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال مراد علامه از «غیر الارث» در عبارت «یصحّ الوصیّة بما یحلّ الانتفاع به من النجاسات... إن سوّغنا الانتفاع به والخمر المحترمة لثبوت الاختصاص فیها و انتقالها من یدٍ الی ید بالارث و غیره» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. 🌺صلح b. مطلق انتفاع c. غیر اکل d. بیع سوال 17 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال ادویه ای که در غیر حال مرض حرام هستند به چه دلیل در حال مرض، حلال می شوند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. 🌺تغییر عنوان ضرر به نفع b. ضرورت c. بداهت عقلی و شرعی d. پاک بودن و عدم اسکار سوال 18 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «ظاهر الاخبار هو کون الغش بما یخفی» اگر کسی ابریشم را برای فروش در مکان مرطوب قرار دهد تا وزن آن زیاد شود، چه حکمی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. از مصادیق غش نیست. b. از مصادیق غش شأنی غیر حرام است. c. از مصادیق غش فعلی غیر حرام است. d. 🌺از مصادیق غش حرام است. سوال 19 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال حکم فروش گوشت و چربی سباع چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. هر دو حرام است. b. فروش گوشت حلال و چربی حرام است. c. هر دو حلال است. d. 🌺فروش گوشت حرام و چربی حلال است. سوال 20 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در تشخیص سبّ و غیر سبّ، مرجع در تشخیص سبّ چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دلیل عقلی b🌺. عرف c. عرف و شرع d. شرع سوال 21 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال شیخ طوسی (ره) تنافی بین دو روایت «ثمن العذرة من السحت» و «لا بأس ببیع العذرة» را چگونه رفع کرده اند؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی را حمل بر حیوانات حرام گوشت و دومی بر حیوانات حلال گوشت حمل کرده اند. b. اولی را حمل بر حیوانات دارای خون جهنده و دومی بر حیوانات فاقد خون جهنده، حمل کرده اند. c. اولی بر عذره قابل استفاده و دومی بر غیر قابل استفاده حمل کرده اند. d. اولی بر عذره انسان و دومی بر عذره بهائم 🌺حمل کرده اند. سوال 22 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف، حکم «بیع المُسوخ» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اقوی عدم جواز به دلیل نجاست آنها لذا جای بحث ندارد. b. توقف هر سه مسأله طهارت و جواز c. احتیاط در ترک بیع آنهاست به دلیل اجمال نص d. 🌺اقوی طهارت اش است و به همین دلیل بحث از جواز بیع آنها وجود ندارد. سوال 23 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه که مانع از بیع نجس است با توجه به ظهور نص و اجماع، چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم مقابله تمام مال با نجس b. عدم مالیت عرفی و عقلی نجس c. عمومات نهی از بیع اجزاء میته d🌺. حرمت انتفاع سوال 24 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال آنچه معروف است از مذهب اصحاب، معاوضه کدام اجزای میته حرام است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اجزای بدون روح از نفس سائله و غیر سائله b. 🌺اجزای روح دار از نفس سائله c. اجزای بدون روح از نفس سائله d. اجزای روح دار و بدون روح از حیوانات مأکول اللحم سوال 25 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بیع سلاح به اعداء دین در حال جنگ با مسلمین و بیع آلات دفاعی به آنها چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اولی حرام و دومی جائز است. b. هر دو جائز است. c. اولی جائز و دومی حرام است. d. 🌺هر دو حرام است. سوال 26 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مؤلف حکم بیع «دم طاهر» در فرض وجود منفعت محلله چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اقوی حرمت b. 🌺اقوی جواز c. احتیاط در ترک است. d. کراهت سوال 27 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چرا در روایت «سألت اباعبدالله علیه السلام عن ثمن کلب الصید، قال: لا بأس به»، ادعای انصراف به کلب سلوقی باطل است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل عدم غلبه استعمال ارادی b. به دلیل عدم بطلان اصل انصراف c.🌺 به دلیل عدم غلبه قابل اعتنا d. به دلیل تقیید بدون قرینه مطلق سوال 28 هنوز جواب داده نشده نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال نظر مصنف در باب اکتساب اعیان نجسه «المنفعة المحلّلة للاضطرار» چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تسوّغ البیع إن کانت کلّیة b🌺. لا تسوّغ البیع وإن کانت کلّیةً c. لا تسوّغ البیع إن کانت جزئیةً d. تسوّغ البیع إن کانت جزئیة