#نمونه سوال #اصول3 #تابستان1400 @feghoosolmarkaz

یک مورد را انتخاب کنید: a. بر اساس مصالح و مفاسد نفس الأمریه باشد. b. غرض از انشاء آن بعث مکلف باشد. c. با انشائی حاصل می‏شود که متوقف بر وصول نباشد. d. بدون وصول هم محرکیت دارد. سوال 14 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «اذا کان الامر الاضطراری ثابتا بمجرد عدم التمکن فی اول الوقت و صلی المریض جالسا فی اول الوقت ثم ارتفع العذر فی اثناء الوقت» وظیفه مکلف چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اگر عذر شرعی بوده مستحب است اعاده کند. b. اعاده واجب نیست. c. اعاده واجب است. d. اگر عذر عقلی بوده مستحب است اعاده کند. سوال 15 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال از نظر مرحوم نائینی (ره)، بین «اطلاق» و «تقیید» ثبوتی چه نوع تقابلی وجود دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. تقابل متناقضین b. تقابل متضائفین c. تقابل عدم و ملکه d. تقابل متضادین سوال 16 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال چرا ترک واجب غیری موجب تعدد استحقاق عقاب «نیست»؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. به دلیل عدم تأثیر گستره واجب غیری در تحصیل واجب نفسی b. چون سوای واجب نفسی ملاکی وجود ندارد. c. چون ملاک آن از آثار عرضی است نه ذاتی d. چون مصلحت واجب التحصیل، ارتباطی با واجب غیری ندارد. سوال 17 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به عبارت «القطع العقلی الذی یؤخذ عدمه فی موضوع الحکم اذا کان قطعاً بالجعل» نظر شهید صدر درباره سلب حجیت آن چیست؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. امکان سلب حجیت به دلیل روایات نافی حجیت قطع عقلی b. عدم امکان سلب حجیت زیرا خلف فرض است. c. عدم امکان سلب حجیت زیرا مستلزم نقض مجعول است. d. امکان سلب حجیت به دلیل تحویل قطع طریقی به موضوعی سوال 18 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در صورت استحاله قصد امتثال أمر در متعلق أمر،‌ اختلاف بین واجب تعبدی و توصلی مربوط به کدام عالم است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عالم حکم و ملاک b. عالم حکم c. عالم امتثال d. عالم ملاک سوال 19 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال اگر یک واجب، علت تامه برای حرام باشد و ملاک واجب مهمتر از حرام باشد و ما قائل به ملازمه باشیم نتیجه آن چیست؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. دلیل حرمت و دلیل وجوب متعارضین هستند. b. مصلحت وجوب و مفسده حرام متزاحمین هستند. c. دلیل حرمت و دلیل وجوب متزاحمین هستند. d. مصلحت وجوب و مفسده حرام متداخلین هستند. سوال 20 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال با توجه به نظر مشهور مبنی بر اینکه ایجاب شئ مستلزم ایجاب مقدمه آن است، مقدمه به چه امری متصف می شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. وجوب مقدمه و ذی المقدمه، علت ملاک مقدمه و معلول ملازمه آن دو است. b. مقدمه، وجوب شرعی تبعی دارد. c. مصلحت مقدمه، عقلی و شرعی است. d. مقدمه، واجب شرعی نفسی است. سوال 21 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در موارد شک، طبق کدام یک از فروض، می توان با تمسک به اطلاق دلیل حکم، دخالت قید علم را در موضوع آن حکم نفی کرد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. هر فرضی غیر از تقابل رابطه اطلاق و تقیید b. متناقض یا متضاد بودن رابطه اطلاق و تقیید c. امکان تقیید و اطلاق با هم d. استحاله تقیید و ضروری بودن اطلاق سوال 22 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بنابر کدام ‏یک از مسالک در «جعل حکم ظاهری»، امتثال أمر ظاهری مجزی از أمر واقعی است؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. سببیت b. طریقیت c. سلوکیه d. سببیت و سلوکیه سوال 23 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال در مسأله «اذا کان الشک فی الموضوع الخارجی کما اذا لم یحرز کون فرد ما مصداقاً للموضوع الخارجی فان کان اطلاق التکلیف بالنسبة الیه شمولیاً...» چه اصلی جاری می ‌شود؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. اصالة العموم b. اصالة الاطلاق c. اصالة الاشتغال d. اصالة البرائة سوال 24 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال بنابر امتناع اجتماع امر و نهی و تعارض دلیل آن دو، کدام یک مقدم می شود؟ چرا؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. امر، زیرا اطلاق دلیل آن بدلی است و اطلاق بدلی، اقوی است. b. نهی، زیرا اطلاق دلیل آن شمولی است و اطلاق شمولی، اقوی است. c. نهی، زیرا اطلاق دلیل آن بدلی است و اطلاق بدلی مقدم بر شمولی است. d. امر، زیرا اطلاق دلیل آن شمولی است و اطلاق شمولی مقدم بر بدلی است. سوال 25 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوال عبارت «ان الاحکام الظاهریة متنافیة بوجوداتها الواقعیة فاذا جرت البراءة عن الحجیة المشکوکة و فرض انها کانت ثابتة» چه لازمی را در پی دارد؟ یک مورد را انتخاب کنید: a. عدم رضایت مولا به تفویت احتمال بسیط b. تأخر رتبی حکم ظاهری اهم از مهم c. تعارض حکم ظاهری و واقعی و نفی حجیت d. اجتماع دو حکم ظاهری متضاد سوال 26 کامل نمره از 0.50 علامت‌گذاری سوال صورت سوا