✡ ابن ملجم را بهتر بشناسیم (١)
1⃣ عَبدالرّحمن بن عَمرو بن مُلْجَم مُرادی معروف به #ابن_ملجم_مرادی از خوارج نهروان و قاتل امام علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول شیعیان، است.
2⃣ از ولادت او خبری گزارش نشده، اما زمانی که یمنی‌ها برای بیعت با امام علی (ع) به خدمت ایشان رفتند، هر کسی یک بار با آن حضرت بیعت می‌کرد. اما وقتی نوبت به ابن ملجم رسید، آن حضرت سه بار از ابن ملجم #بیعت گرفتند!
3⃣ #ابن_ملجم از رفتار امام علی (ع) تعجب کرد و پرسید که چرا از دیگران یک بار و از من سه بار بیعت گرفتید؟ امام در جواب او شعری خواندند با این مضمون که: «من زندگی او را می‌خواهم اما او ارادهٔ کشتن من را دارد»، و فرمودند: «ای ابن ملجم برو که به خداوند سوگند گمان ندارم به آنچه گفتی وفا کنی.»
4⃣ ابن ملجم مرادی از ٩ نفری بود که در #جنگ_نهروان جان سالم به در برد و به مکه آمد و در جلسه‌ای با گروهی از تروریست‌ها نقشهٔ قتل امام علی (ع)، معاویه و عمرو بن عاص را کشیدند و در کنار خانهٔ خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند.
5⃣ او مسئولیت #ترور امام علی (ع) را به‌عهده گرفت و به کوفه آمد و با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و… در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، حضرت را با شمشیری #زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید.
🇮🇷 #اتحادیه_عماریون
🔺#همدلی
🔻#انقلابی_گری
@fehrst_etellaatt
#حجاریان_الفبای_فقه_نمیداند_مدعی_نقد_نظریه_ولایت_فقیه_است
🔯حجاریان در توئیتر نوشته است :
اخیرا عده ای پیدا شده اند که معتقدند در اسلام اساسا #انتخابات وجود نداشته و این سوغات فرنگ بوده یا به اصطلاح علما از احکام توقیفی است .بسیار خوب !
باید به آن ها گفت پیامبر لااقل در یک مورد دست به انتخابات زد و آن انتخاب منزل ابوایوب انصاری جهت سکونت در مدینه بود آن هم به انتخاب شترش،حال که آقایان پنبه انتخابات را زده اند ، شتری را بیاورند ،مقابل عکس هر نامزدی که نشست ، ردای #ریاست_جمهوری را تن اش کنند.
✅پ.ن:
♦️سعید حجاریان هنوز نمی داند #توقیفی بودن یک موضوع یا حکم به این معناست که اولا در محدوده ی شریعت وجود دارد و ثانیا تعیین حدود و شرایط آن در انحصار شرع مقدس و شارع است.به خاطر همین #جهل_نجومی از یک سو ادعا می کند در اسلام اساسا #انتخابات وجود ندارد !!!و از سوی دیگر آن را در شمار #احکام_توقیفی به شمار می آورد!!!چگونه ممکن است حکمی در اسلام موجود نباشد، ولی در عین حال به اصطلاح علما از احکام توقیفی و ماثور(روایت شده) باشد ؟!
♦️تئوریسین #اصلاحات حتی کلمه ی #ماثور را با غلط املایی( ماسور )نوشته است . اما با وجود این #سوتی_های_نجومی ،مدعی نقد نظریه ی ولایت فقیه و #حکومت_اسلامی است و خود را مدافع #حاکمیت_مردم می پندارد !
♦️وقتی الفبای #فقه را نمی دانی تو را با نقد ولایت فقیه چه کار است ؟!
♦️وقتی #مردم_سالاری_دینی را نمی فهمی، تو را با دم زدن از نقش مردم در حکومت چه کار است؟!
♦️اکنون معلوم شد به خاطر همین #بیسوادی_نجومی است که #مطلقه بودن ولایت فقیه( تناسب اختیارات با وظایف)را به دیکتاتوری معنا می کنی.
⬅️اگر به ادعای حجاریان در اسلام انتخابات وجود ندارد و اسلام قائل به حاکمیت مردم بر سرنوشت آنان نیست، موارد زیر را چگونه توجیه خواهد کرد؟!
1⃣ خداوند در آیه ی ۱۱ سوره ی رعد می فرماید: "در حقيقت، خدا حال قومى را تغيير نمى‌دهد مگر اینکه آنان حال خود را تغيير دهند." آیا این آیه ی شریفه اراده و اختیار مردم و #حق_انتخاب آنان در مورد تعیین سرنوشت اجتماعی و حاکمان سیاسی را به رسمیت نشناخته است ؟!
2⃣ در سه جای قرآن به #بیعت_مردم با رسول خدا صلی الله علیه و آله تصریح شده است(۱۱۱،توبه /۱۰ ،فتح /۱۸ فتح)، آیا #بیعت چیزی جز #رای_دادن مردم به شخص مورد نظر با هدف سپردن اداره ی تمام یا بخشی از امور جامعه به او و اعلام آمادگی برای #پذیرش_حاکمیت و اطاعت از اوست ؟! آیا اگر مردم با آن حضرت بیعت نمی کردند ، امکان تشکیل حکومت اسلامی وجود داشت ؟!
3⃣آیا ۲۵ سال کناره گیری حضرت علی علیه السلام از راس هرم حکومت ،موید اعتبار انتخاب و #رای_مردم در تعیین حاکمان جامعه ی اسلامی نیست ؟!
4⃣آیا بر اساس اسناد تاریخی، در شرایطی که #اکثریت جامعه، ائمه ی معصومین علیهم السلام را برای حاکمیت سیاسی #انتخاب نکرده و به آنان برای تشکیل حکومت رای نداده اند، آن حضرات حاکمیت خود را بر مردم تحمیل فرموده اند ؟! آیا امام حسن مجتبی علیه السلام به خاطر روگردانی #مردم، از قدرت کناره گیری نکرد ؟!
✍محمد حسین محمودی