♦️نکات کابردی در مورد #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔻(جلسه دوم) 🔰موضوع: #استقراء 🔹استقراء یکی از قدیمی‌ترین راه‌هایی است که انسان برای فهم مطالب از آن استفاده کرده و به سختی می‌توان گفت که که چیز‌هایی در تاریخ وجود دارند که از استقراء قدیمی‌تر اند. 🔹البته خود کلمه استقراء در زمانی بوجود آمده که و در زمان دیگری وجود نداشته، اما خود این عمل انجام می‌شده است. 🔹استقراء در لغت عرب، به معنای جستجو بوده و سابقه زیادی ندارد، اما در اصطلاح منطقی، معادل کلمه «Induction» است. 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🔊 #فایل_صوتی ♦️نکات کابردی در مورد #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔻(جلسه دوم) 🔰موضوع: #استقراء 🔹استقراء یکی از قدیمی‌ترین راه‌هایی است که انسان برای فهم مطالب از آن استفاده کرده و به سختی می‌توان گفت که که چیز‌هایی در تاریخ وجود دارند که از استقراء قدیمی‌تر اند. 🔹البته خود کلمه استقراء در زمانی بوجود آمده که و در زمان دیگری وجود نداشته، اما خود این عمل انجام می‌شده است. 🔹استقراء در لغت عرب، به معنای جستجو بوده و سابقه زیادی ندارد، اما در اصطلاح منطقی، معادل کلمه «Induction» است. 🔹ارسطو استقراء را راهی می‌دانست که می‌توان بواسطه آن، به دسته‌ای از معارف پی برد. 🔹استقراء ر وش منطقی است که در آن از حکم جزئی به حکم کلی حرکت می‌شود. 🔹حکم شخصی یا حکم جزئی، مربوط به یک شیء خاص و قابل اشاره است، مانند: اعلام و... 🔶استقراء بر دو نوع است: 1️⃣ استقراء ناقص: در جایی است که نمی‌توان همه جزئی‌های یک کلی را بررسی کرد؛ مانند اینکه بخواهیم همه انسان‌هارا بررسی کرده و در مورد آن‌ها یک حکم کلی صادر کنیم که این امر غیر ممکن است. 2️⃣ استقراء تام: در جایی است که همه اشخاص یک کلی را بررسی کرد؛ مانند: «همه افراد این اتاق، مرد هستند». 🔻قسمت قبلی: 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net/1042 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

♦️ #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔻(جلسه سوم) 🔰موضوع: آیا می‌توان #استقراء از گزاره‌های مشاهداتی را به عنوان توجیه علم پذیرفت یا خیر؟ 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net

🔊 #فایل_صوتی ♦️ #فلسفه_علم و کاربرد‌های آن 🎙درسگفتار دکتر #سید_مهدی_ناظمی 🔻(جلسه سوم) 🔰موضوع: آیا می‌توان #استقراء از گزاره‌های مشاهداتی را به عنوان توجیه علم پذیرفت یا خیر؟ 🔹طرفداران نظریه جریان توجیه علم هستند، بر این باوراند که معرفت علمی، از گزاره‌های مشاهداتی (استقراء) آغاز می‌شود. 🔹منظور از استقراءف استقراء ناقص است؛ چراکه استقراء ریاضی در واقع استقراء نبوده و استقراء تام نیز در علم کاربردی ندارد؛ زیرا ما به دنبال یک گزاره کلی هستیم و در بسیاری از موارد نمی‌توان استقراء تام را به کار برد. 🔹استقراءگرایان معتقد‌اند که اگر تعداد زیاد و در شرایط متنوعی از یک مسئله مشاهده شوند، آن مسئله صحیح خواهد بود. 🔹اولین توجیه علم این است که اصل استقراء در بسیاری از موارد موفقیت‌آمیز بوده است، اما اشکال این استدلال، دوری بودن آن است و دور نیز باطل می‌باشد؛ چراکه از خود «نتیجه» برای اثبات «نتیجه» کمک گرفته می‌شود. 🔻قسمت قبلی: 🆔 https://eitaa.com/fekrat_net/1045 📌کانال فکرت؛ 🆔 @fekrat_net