#کلیپ|#گفتگو 🎞 عقب‌ماندگی علوم انسانی 👤مهدی گلشنی؛ رئیس گروه فلسفه علم دانشگاه شریف 📍وضعیت علوم انسانی در کشور ما اصلا خوب نیست و بخاطر همین هم وامدار غرب باقی مانده‌ایم؛ به نظر من تمام رشته‌های علوم تجربی باید چند واحد علوم انسانی بگیرند. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 دیالکتیک تکنولوژی و معنویت 👤روح‌الله اسلامی؛ نویسنده، مترجم و استاد دانشگاه 📍میراث ما مشکلی ندارد ولی ما نمی‌توانیم با سوال به سراغ آنها برویم؛ ما تکنولوژی را از غرب می‌آوریم و می‌خواهیم معنویت موجود در تراث را روی آن بار کنیم در حالی که این نشدنی است. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 تلاش برای احیای نابرابری 👤احسان فرزانه؛ پژوهشگر گروه سایبرپژوهشی بنیادین موسسه شناخت 📍نئولیبرالیسم یک پروژه سیاسی و روانی برای احیاء و توجیه روابط نابرابر قدرت است که در این مسیر از فناوری‌های اطلاعاتی جدید بسیار بهره می‌گیرد. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#گفتگو|#شات 🔰 فرم‌زدگی ژانر مقاومت 🎙سعید مستغاثی؛ 🔹در میان ژانرهای مختلف در سینما، یک ژانر مقاومت وجود دارد که به دفاع و مقاومت مردم یک جامعه در برابر بیگانه و اشغال می‌پردازد. در سینمای ایران، فیلم‌های دفاع مقدسی مهمترین مصادیق این ژانر به حساب می‌آیند که اساساً با ژانر جنگی جهانی متفاوت هستند و برای ما از نظر تکنیکی، محتوایی، قصه و دیگر مؤلفه‌ها دستاورد داشته است. 🔸در کشور ما هم مدعی ساخت ژانر مقاومت بسیار است اما سینماگرانی وارد این فضا می‌گردند که نمی‌توانند کار را به طور مناسب به نتیجه نهایی برسانند؛ در نتیجه فیلم‌های ضد دفاع تولید می‌شود که به نظر من ساخت این فیلم‌ها از فیلم‌های کمدی و جنسی اثر نامطلوب‌تری بر جامعه دارند. فرم‌زدگی سینماگران ما در ژانر مقاومت یا کاملاً شخصیت سرداران جنگ را نابود می‌کند و یا چهره ناقص و چندتیکه‌ای از زندگی آنها ارائه می‌دهد. ➕برای مطالعه کامل این گفتگو اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 جهانی‌سازی اجباری 👤روح‌الله اسلامی؛ نویسنده، مترجم و استاد دانشگاه 📍علم قطعا وجه جهانی دارد اما علمی که قرار است جهانی شود، از یک زمان، مکان و پرسش مشخص برخواسته و بعد می‌خواهد خود را به تمام مکان‌ها، زمان‌ها و افرادی که این پرسش را دارند، تحمیل کند. این فرآیندی است که در مدرنیزاسیون ناظر به مساله توسعه اتفاق افتاد. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 تأثیر رئالیسم انتقادی در علوم اجتماعی محاسباتی 👤وحید سهیلی؛ پژوهشگر گروه سایبرپژوهشی بنیادین موسسه شناخت 📍در نگرش رئالیسم انتقادی دیگر فقط به وجه محاسباتی نگاه نمی‌کنیم بلکه آن داده‌ای که فراهم شده را برایش تفسیر ارائه می‌دهیم و با تفسیر از داده، محاسبات را هم لحاظ می‌کنیم؛ برخلاف علوم اجتماعی محاسباتی متعارف که در خدمت منافع قدرت و ثروت است، این علم اجتماعی محاسباتی دگراندیشانه می‌تواند رهایی‌بخش باشد و در خدمت برابری و عدالت قرار بگیرد. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#گفتگو|#نشست 🔰 مقاومت، همان عشق به زندگی است 🎙کورش علیانی؛ 🔸اساساً مقاومت یک مفهوم زندگی‌پسند است که از عشق به زندگی برمی آید و این نیز از سطح بیولوژیک تا لایه‌های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی زندگی بشر می‌باشد. در پروپاگاندای اسرائیلی در خصوص مردم غزه این گونه تبلیغ می‌گردد که این مردم به دنبال شهادت و مردن می‌باشند. به نظر من اتفاقاً این افراد به دنبال زندگی هستند و به زندگی عشق می‌ورزند. در حقیقت آمادگی شهادت در آنها زنده است و البته برای زندگی تلاش می‌کنند و معتقدند که اگر شهادت تحقق یابد، "فوز عظیم" است. 🔹علت اینکه جامعه ما امروز حال و هوای مقاومت نگرفته چند چیز است؛ جامعه ما دچار عاملیت‌زدایی شده و مردم به دنبال توزیع تقصیر هستند. مسئله دیگر امروز کشور، رفاه‌طلبی و بهره‌مندی است. افراد نمی‌توانند به دنبال رفاه و بهره‌مندی باشند و در عین حال طالب و پذیرای مقاومت باشند. نکته دیگر توسعه است. توسعه اساساً تقسیم مال غارت‌شده است که این را باید اصلاح نمود. ➕برای مطالعه کامل این گفتگو اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 سلبریتی‌های مترجم 👤روح‌الله اسلامی؛ نویسنده، مترجم و استاد دانشگاه 📍جریان روشنفکری در ایران چون نقطه اتکای درستی در مسائل داخلی ندارد، به ابتذال کشیده شده و صرفا به ترجمه آثار خارجی و تحقیر فرهنگ داخلی روی آورده است. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#گفتگو|#نشست 🔰 تله دوگانه جنگ و توسعه 🎙امیر خراسانی؛ 🔸به نظر من پیش‌زمینه مقاومت، عدالت است. باید عدالت اقتصادی برقرار باشد تا مقاومت برقرار گردد. مشکل اصلی ما این است که اقتصاد جامعه و فاصله طبقاتی برخی از آقازاده‌ها مانع از این است که مردم بخواهند به مقاومت فکر نمایند. اما این فرآیند اقتصادی در غزه و حزب‌الله وجود ندارد. فرماندهان حزب الله، آدم‌های عادی هستند و کسی در آنجا این ظن و گمان را ندارد که فرمانده حزب‌الله به دنبال معامله میلیونی است. 🔹اکنون در ایران بیش از مقاومت، اندیشه توسعه حاکم است. زمانی که صحبت از جنگ می‌گردد، این ترس برقرار می‌شود که با جنگ، توسعه ایران متوقف می‌شود. ساختارها و نهادهای سیاسی و اقتصادی ایرانی به دنبال الگوگیری از فضای آمریکا و غرب هستند و همین ساختارها موجب زدودن اندیشه مقاومت از جامعه می‌گردند. به نظر من اتفاقا تسلیم در برابر فرهنگ غربی، مانع بزرگ توسعه‌یافتگی ماست. اگر تسلیم‌شدن موجب توسعه‌یافتگی می‌شد، عربستان و اردن و غیره که پیش از ما تسلیم شدند، باید وضع بهتری از امروز می‌داشتند. ➕برای مطالعه کامل این گفتگو اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

#گفتگو|#نشست 🔰 دفاع از مدل مقاومت ملی 🎙رقیه‌سادات موسوی؛ 🔸یکی از مشکلات این است که مقاومت کاملاً از منظر نظامی دیده می‌شود؛ یکی از نکات مهم در این زمینه، فاصله ما از دفاع مقدس است یعنی از تاب‌آوری اجتماعی آن دوران فاصله گرفته شده است. به همین دلیل است که مردم ما در زبان با مقاومت همراهی دارند اما در عمل نمی‌توانند همراه مقاومت باشند. فرد ایرانی امروز رفاه مدرن را برای خود انتخاب کرده در حالی که مقاومت اساساً ارتباطی با مدرنیته ندارد. 🔹این یک اشتباه استراتژیک است که یک مدل مقاومت را برای همه ایرانیان تعمیم داده‌ایم. مقاومت یک انتخاب است و این انتخاب در خلا شکل نمی‌گیرد؛ لذا باید در طرح ایده مقاومت برای هر جامعه و قشری، به اقتضائات آن توجه کرد. به نظر من نمی‌توان از مدل فعالیت حزب‌الله و حماس برای ترویج مقاومت در ایران، الگوگیری کرد؛ به این دلیل که هر یک از مناطق، الگوی اختصاصی خود را دارند و علت آن تاریخ و شرایط جغرافیایی، سیاسی و اجتماعی است که هریک از این مناطق دارند. ➕برای مطالعه کامل این گفتگو اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

#گفتگو|#نشست 🔰 لزوم روایت‌سازی ملی از مقاومت 🎙علیرضا کمیلی؛ 🔸اساساً درک موضوع و تلقی جامعه از مقاومت، در لایه ملی بسیار شدنی­تر است تا لایه امتی. مردم برای حفظ منافع و امنیت خود می‌پذیرند که باید مقاومت نمایند و حتماً نیازمند به ایدئولوژی خاصی ندارند. این به دلیل که احساس فطری عزت‌طلبی و استقلال‌طلبی است که در ملت‌ها وجود دارند. عملیات وعده صادق نشان داد که مردم احساس غرور و عزت خاصی نسبت به ایده مقاومت دارند اما زمانی که این ایده بیرون از مرزها وارد می‌شود و منافع ملی جایگزین منافع امتی، جمعی و منطقه‌ای می‌گردد، پذیرش مقاومت برای برخی سخت می‌شود. 🔹جامعه ما بیش از آنچه که باید باشد، پای کار هست. مهمترین ضعف در این میان، نبود روایت صحیح فرهنگی و ملی است؛ از مقاومت در جامعه ما صرفا یک روایت سیاسی و نظامی خاص شکل گرفته که نمی‌تواند مردم را با خود همراه کند. یک مقاله از یک جامعه‌شناس درباره جامعه فلسطینی و انسان فلسطینی وجود ندارد. به نظر من از این نظر جامعه حق دارد بیشتر از آنچه امروز وجود دارد، داده و تحلیل به او ارائه شود. ➕برای مطالعه کامل این گفتگو اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 دوگانه دلار یا اینستاگرام...؟؟ 👤احسان فرزانه؛ پژوهشگر کارگروه سایبرپژوهی موسسه شناخت 📍جریان این دوگانه نشدنی است که در مورد مساله رسانه و پیام‌رسان‌هایی مثل اینستاگرام، قائل به دخالت حداکثری دولت باشیم اما در حوزه اقتصادی، دم از خصوصی‌سازی بزنیم و پای دولت را کوتاه کنیم. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 عاملیت با کیست...؟ 👤محمد محمدی‌نیا؛ عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه 📍در دوره ای که خود پیامرسان‌ها نحوه‌ای از عاملیت را دارا می‌باشند، خوانش حقوقی از جرائم سایبری تغییر می‌کند و تمام مساله با متهم‌کردن یا تربیت کنشگران حل نمی‌شود. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 کلان‌داده، از نفت مهمتر است...! 👤وحید سهیلی؛ پژوهشگر کارگروه سایبرپژوهی موسسه شناخت 📍در میدان سایبر، داده‌ها در اتصال با یکدیگر یک شبکه سیال تشکیل می‌دهند که عنوان کلان‌داده دارد و باید مثل صنعت نفت، برای آن برنامه‌ریزی کرد. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞ابتذال یا گفتگو؟ مساله کدام است؟ 👤حسین سوزنچی؛ عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم 📍به علت برخوردهای سطحی با مساله فیلترینگ، طالبان قدرت روی این مساله سوار شدند و با نشر ابتذال فرهنگی، مسیر گفتگوی نخبگانی را سد می‌کنند. بخش های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞برخورد سطحی با یک شعار 👤محمد محمدی‌نیا عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه 📍مبتذل‌شدن مفهوم آزادی و به تبع آن ساده‌سازی شعار رفع فیلترینگ، هم نتیجه و هم علت نابودی سیاست در ایران است. بخش کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 مبارزه با ابزار تسلط بر فکر 👤مهدی مشکی عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) 📍اصل در نظام مدرن، سلطه بر فکر است؛ مگر می‌شود در این نظام نسبت به ابزارهایی که می‌خواهند قدرت تفکر را از مردم بگیرند، بی‌تفاوت بود؟ بخش کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 دوگانه باطل اقتصاد و فرهنگ 👤محمدعلی غمامی؛ عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم 📍در مساله آسیب‌های فضای مجازی، اقتصاددانان شعار فرهنگ‌سازی سر می‌دهند و جامعه‌شناسان توصیه به سانسور و فیلتر می‌کنند که این دور باطلی است. بخش‌های کامل این نشست را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 شگرد ساده‌سازی برای عموم 👤علیرضا مومن آرانی پژوهشگر اجتماعی و فرهنگی 📍بهترین گزینه برای طرح مخالفت با مساله فیلترینگ برای عموم مردم، ساده‌سازی آن و گره‌زدن این ساده‌سازی با منافع ظاهری مردم است. بخش کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 دشمنان فضای باز 👤محمدعلی غمامی؛ عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم 📍هم مخالفین و هم موافقین فیلترینگ، دشمنان فضای باز هستند یعنی نمی‌توانند ببینند که همزمان هم فضاهای اصیل و هم فضاهای جدید کاملا باز باشند و مردم خودشان در این بین انتخاب نمایند. بخش‌های کامل این نشست را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 رابطه هویت و مقاومت 👤موسی نجفی؛ رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 📍در دوگانه غلط مقاومت-زندگی، باید به سراغ بحث از هویت برویم؛ تا زمانی که هویت مشخصی نداشته باشیم، مقاومت قطعا در مقابل زندگی تعریف خواهد شد. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 فرهنگ ایرانی و تصور فیلترینگ 👤علی‌اصغر اسلامی‌تنها؛ عضو هیات علمی دانشگاه باقرالعلوم 📍نگاه پراگماتیستی به ارتباطات، رسانه را به مثابه ابزار انتقال پیام می‌بیند که می‌توان مسیر آن را سد کرد؛ اما در نگاه فرهنگی ایرانیان به رسانه که آئینی است، اصلا تصور فیلترینگ وجود ندارد. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 مظلومیت مولفه وحدت 👤علیرضا کمیلی؛ دبیر اتحادیه امت واحده و کنشگر اجتماعی 📍هنوز در حوزه‌های ما کسانی هستند که درباره این بحث می‌کنند که می‌توان واژه شهید را برای کشته‌شدگان فلسطینی به کار برد؟ این در حالی است که بزرگترین پروژه نظری حوزه باید طبق دستور امام راحل، تشکیل امت واحده باشد. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 چرا فیلتر شدیم..؟ 👤علیرضا حدیدی؛ کارشناس ارشد مهندسی نرم‌افزار و استاد کامپیوتر 📍هنوز مهمترین مساله در حوزه فیلترینگ، عدم شفافیت چرایی و چگونگی آن برای اقشار مختلف جامعه است؛ این عدم شفافیت و واکنشی عمل‌کردن مسئولین، مردم را عصبانی می‌کند. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#گفتگو| #نشست 🔰 محاسبات دگراندیشانه 🎙وحید سهیلی و احسان فرزانه؛ 🔸علوم اجتماعی محاسباتی، صرفاً آمارگیری یا ریختن اطلاعات در یک برنامه محاسبه‌ای و آماری نیست.در واقع تجزیه و تحلیل داده‌های مشاهداتی در مقیاس وب، آزمایش‌های آزمایشگاهی مجازی و مدل سازی محاسباتی است که یک پشتوانه معرفت شناختی و جهان شناختی ویژه دارد و آن هم نگاه طبیعت انگارانه، نگاه محاسباتی به جامعه و هستی است. 🔹از سوی دیگر اگر اقتصاد کلاسیک برای جامعه سرمایه‌داری بود، علوم اجتماعی محاسباتی، علم ناظر به نظام سرمایه‌داری متأخر یا نئولیبرالیسم است. در علوم اجتماعی محاسباتی وقتی که کسی دارد داده‌کاوی می‌کند، این داده‌ها، داده‌های تصادفی نیستند بلکه دارد داده‌ها را یک صورت بندی ویژه می‌کند. کدام صورت بندی؟ صورت بندی که در واقع متناسب با منافع گروه‌های قدرت، منافع گروه‌های حاکم در نظام سرمایه‌داری و در واقع نئولیبرالیسم است. ➕برای مطالعه کامل این گفتگو اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر