eitaa logo
فکرت
9.8هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
1.4هزار ویدیو
152 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
📽 ◾️تعارض میان علم و دین(بخش اول) 🎙مصاحبه با استاد منصور نصیری 🔻معتقدان به ماتریالیسم علمی بر دو چیز تأکید می‌کنند. اول اینکه روش علمی تنها روش قابل اعتماد برای کسب معرفت است و دوم اینکه ماده و انرژی واقعیت بنیادین و اصلی در جهان هستند. ادعای اول معرفت شناختی است و ادعای دوم بحث وجود شناختی است از اینکه چه چیزهایی در جهان وجود دارد. این عقیده کسانی است که بر تعارض علم و دین تأکید می‌کنند. 🔻آیا علم و دین به معنای واقعی در تعارض با هم هستند و گزاره‌های یکدیگر را نفی می‌کنند؟ در واقع باید از چند بُعد به این بحث نگاه کرد. اولین نکته مقدماتی توجه به دیدگاه‌هایی است که درباره ارتباط با علم و دین وجود دارد. زمانی که به ارتباطات تاریخی علم و دین به خصوص در جهان غرب نگاه می‌کنیم- از قرون وسطی تا عصر حاضر- سه دیدگاه اصلی را درباره چگونگی ارتباط علم و دین را مشاهده می‌کنیم. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/?p=4665 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 درآمدی بر سیره سیاسی ✍️محمدهادی جنتی‌نیا 🔻رسول خدا «صلی الله علیه و آله» و اهل‌بیت ایشان به‌گونه‌ای بودند که تمامی حب و بغض‌ها و حرکت‌هایشان از روی وظیفه دینی و تکلیف شرعی بود و این مطلب را می‌توان در سخنان، رفتار، سیره و سبک زندگی حضرات معصومین «علیهم‌السلام» به‌خوبی درک کرد. درواقع با تمام زندگی آنان پیوند خورده و از پنجره دین به مسائل نگاه می‌کردند. 🔻یکی از مهم‌ترین ساحت‌های زندگی اهل‌بیت (ع)، بُعد سیاسی و نوع برخورد با زمان می‌باشد که آنچه را که وظیفه شرعی و دینی می‌دانستند در این باب عمل می‌کردند. در زیارت جامعه کبیره به این جنبه از زندگی امامان معصوم (ع) با جمله «وَ سَاسَهَ الْعِبَاد» اشاره شده است و استحقاق سیاست و خلق را به ائمه (ع) نسبت می‌دهد؛ زیرا که اینان تربیت و ادبشان را از خداوند پذیرفته‌اند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4839 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🔰 تعارض میان علم و دین (بخش دوم) 💠 دکتر منصور نصیری 🔻کالین می‌گوید مسائلی که علم و دین دربارۀ آنها نزاع دارند به چند دسته تقسیم می‌شوند که این مسائل اولاً و بذات معرفت‌شناختی هستند. یعنی آیا آنچه که از طریق درباره جهان می‌دانیم قابل تلفیق و هماهنگی با آنچه که از طریق می‌بینیم هست یا نه؟ اگر قابل تلفیق نیست نزاع محتمل است. این اولین قلمرو نزاع می‌باشد. 🔻این مسائل مخصوصاً بعد از اینکه جهان‌شناسی ظاهر شد، بسیار زیاد شد و دامنه وسیعی پیدا کرد و تا جایی پیش رفت که به محاکمه کردن انجامید. این یک دسته از مسائل و قلمروهایی است که مربوط به علم و دین و معرفت‌شناختی است. 🔻ما از طریق علم به یکسری از معرفت‌ها می‌رسیم و می‌بینیم که این معرفت‌ها با معرفت‌هایی که از طریق دین به دست آمده‌اند در نزاعند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 💢fekrat.net/?p=4855 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net
💠 درآمدی برسیاست‌پذیری یا سیاست‌گریزی در آیین ✍️ حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر 🔸مسأله ، مسأله دیانتی ـ سیاستی است و مورد انکار هم نمی‌باشد، شاید به همین علت است که از همان آغاز اتفاقاتی که به تبع واقعه‌ی کربلا افتاد و آن‌ها هم رنگ و بوی دین و سیاست داشت، درست است مفهوم مظلوم و یا درک مظلومیت از واقعه‌ی هم مؤثر بوده است. 🔸با اینکه شخص مظلوم و یا اشخاص مظلوم خاندان پیامبر خاتم بوده‌اند و به این علت که این‌ها برای مردم، برای اصلاح و نجات مردم از سلطه حاکم مستبد قیام کرده بودند، به‌ویژه اینکه در واقعه‌ی کربلا دو اتفاق تلخ با مدیریت یزید افتاد که مسأله را کاملاً مسأله قدرت و کرد؛ یکی مسأله آتش‌ زدن کعبه که لشکری از جانب حاکم آمدند و کعبه را به آتش کشیدند، پس مسأله یک مسأله سیاسی است. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4924 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 اخلاق سکولار و دینی و جامعه ایدئولوژیک ✍️ دکتر مهدی جمشیدی 🔸 همانطور که می‌بینیم جوامع غربی اغلب بر اساس اخلاق صورت‌بندی شده‌اند. چه میزان از نظر اخلاقی شکست‌خورده‌اند؟ غرب امروز مَثل اعلای تنازع بقا است و مَثل اعلای بی‌اخلاقی و ضدیت با است. جامعه غربی هرگز روی خوش به اخلاق نشان نمی‌دهد. 🔸اخلاق امری کنار نهاده شده در جامعه غربی است که باعث شده تا دچار بحران اخلاقی شود. از این ‌جهت است که جرم و جنایت در غرب فراوان است انسان به گرگ انسان در او تبدیل شده است. انسان‌های غربی با یکدیگر دست‌به‌گریبان‌اند و آزار و صدمات و لطماتی که انسان غربی از انسان غربی دیده از هیچ‌چیز دیگری ندیده است.این نشان می‌دهد نظام اخلاقی که مبتنی بر نیست در عمل و عالم عین نیز هیچ کامیابی را تجربه نکرده نمی‌کند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4946 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 صعود معنوی انسان در ✍️ سید محمد فاطمی 💠در فرازی از این زیارت آمده است: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عِنْدَکَ وَجِیهاً بِالْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَه» کلمۀ «وجیه»؛ یعنی آبرومند و کسی که بزرگوار و عالی‌مقام است. باتوجه ‌به ریشۀ این کلمه که از «وجه» می‌باشد، کسی نزد خداوند «وجیه» است که تمام وجودش متوجه خدا باشد، همان‌طور که در آیه‌ای از قرآن می‌فرماید: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنیفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها» مراد از اقامه وجه برای دین، روی آوردن به‌سوی و توجه بدان بدون غفلت از آن است، مانند کسی که به‌سوی چیزی روی می‌‏آورد و همه حواس و توجهش را معطوف بدان می‏‌کند، به‌طوری ‌که دیگر به هیچ طرف، نه راست و نه چپ رو برنمی‏‌گرداند.چنین دینی، مطابق با انسانی و ساختار وجودی اوست که بر اساس روایات، فطرت ، و ولایی است و براساس آن سرشته شده است. 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: ⭕️fekrat.net/?p=4950 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
هدایت شده از مجله خردورزی
15.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 نقش دین در علم دکتر معتقد است: علم در طول دین است، جهان بینی دینی (توحیدی) به‌عنوان زمینه اصلی فعالیت علمی مشخص می‌گردد و در پرتو آن، نقش در ذیل چهار زمینه اصلی معرفی می‌شود: ۱. فراهم کردن پیش فرض‌های برای علم؛ ۲. ارائه چهارچوبی ، گسترده‌تر از معرفت شناسی ؛ ۳. تبیین مسائل قابل طرح برای دانشمندان که علم از پاسخ به آنها ناتوان است. ۴. ارشاد در جهت کاربردهای درست علم و جلوگیری از کاربرد‌های تخریبی آن. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📝 | تبیین معنای دین از منظر علامه حسن زاده ✍🏻علی اکبر پیر هادی 📘از آن‌جا که دین براى اداره امور جامعه انسانى و پرورش انسان‌هاست، هماهنگى قوانین و مقررات آن با نیاز واقعى جامعه و مناسبت آن با تحولات اجتماع و مطابقت آن با سرشت و سیر جوهرى انسان، میزان حق بودن آن است. 📘قافله انسانیّت جزئى جدا بافته از تافته‌هاى اجزاى جهان نیست، بلکه جزئى از اجزاى منسجم جهان است که به اندازه خود در آن اثر می‌گذارد و از آن اثر می‌پذیرد. از این‌رو؛ کسى می‌تواند انسان را راهبرى کند که او را به خوبى بشناسد و از رابطه او با جهان آفرینش با خبر باشد. کسى که انسان و جهان را نیافرید، نه انسان‌شناسى راستین و نه جهان‌شناسى اصیل است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 4 دقیقه 🆔 @fekrat_net
💠 |دین در عرصه جامعه و تجربه دینی 🖋رضا جوادی مقدم 🔰اجتماع و جامعه که ضرورت رفع نیازهای بشری است، برای حفظ آرامش خود و جلوگیری از بروز و رشد اختلافات، نیازمند عامل قوی و فراتر از محورهای مادّی است که منافع همه شهروندان را تأمین کند. پیامبران و ادیان آسمانی برای همبستگی جوامع گوناگون از عامل فرامادّی یعنی معنویّت و دیانت استفاده کرده‌اند. اجرای شعایر مذهبی در عبادتگاه، عامل وحدت و اشتراک گروه‌ها و طیف‌های مختلفی از هر زبان، قوم، نژاد و ملّیّت شد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 8 دقیقه 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia
💠 |قلمرو دین، در عصر خیزش اجتماعی اسلام 🖋علی عسگری 🔰در یک تقسیم بندی کلی، نظریات قلمرو دین را می‌توان در دو قالب حد اکثری و حد اقلی تقسیم بندی نمود، اما این تقسیم بندی مادامی که تفصیل نیابد، بیش از افزایی، ابهام زایی می‌کند. در میان نظریه‌های حداکثری، می‌توان دست کم به پنج انگاره به شرح زیر اشاره نمود: جامعیت حد اکثری جامعیت در نزد امام جامعیت بدون مرز جامعیت اعتدالی جامعیت فقهی 🔰 دین به واسطه اهمیت مضاعف أمر معنوی در انسان، جزئیات تمام أمور لازم را ذکر کرده است، اما در خصوص أمور دنیوی نیز به واسطه پیوستگی آن به آخرت، آن را رها ننموده بلکه به القاء اصول و کلیات پرداخته، در نتیجه در خصوص تمام مسائل ولو به نحو کلی سخن گفته است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 5دقیقه 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia
💠 نگاهی به کتاب «گذر از خدای رخنه پوش»تأملاتی بر چالش‌های علم و دین اثر دکتر مهدی نساجی 🖋 محمد کرمی‌نیا 🔰کتاب «گذر از خدای رخنه پوش»، پرسش و پاسخ‌هایی میان دکتر (پژوهشگر علم و دین، دانشگاه شهید بهشتی، دانشگاه کانتربری) و (دانشجوی پزشکی دانشگاه تهران) می‌­باشد. سینا سرمد در جستجوی پاسخ به پرسش‌های متعدد خود درباره نزاع میان علم و دین، به دنبال استادی خِبره است تا این­که در نهایت از طریق فضای مجازی با دکتر مهدی نساجی آشنا می‌شود. این آشنایی سبب طرح پرسش­‌های مختلفی مثل چالش‌­های میان تکامل و باور به خلقت جهان و آدم و حوا، چگونگی پیدایش انسان از منظر دین و تطابق آن با نظریه تکامل داروین و یافته­‌های پزشکی، چیستی و سازگاری آن با یافته‌­های علمی در مورد انسان، قانون­‌های مکانیکی جهان و رنج انسان‌­ها، پرسش از وجود خدا و ، نظریه انفجار بزرگ، توصیف علمی حوادث و بلایای طبیعی و رابطه آن­‌ها با اراده الهی و دغدغه­‌های دیگر شد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia
📝 |بررسی قلمرو دین در نظریه جامعیت بدون مرز 🔸نگاهی به نگره‌های قلمرو دین: بخش دوم ✍️علی عسگری 🔰انسان دارای سه ساحت کلی است، در مرتبه نخست وی دارای تمایلاتی است، در مرتبه بعد برای وصول به خود ساز و کار‌هایی را می‌سازد، در نهایت بر اساس همان مجاری اقدام به عمل می‌کند.شأن تخاطب در هر سه حوزه تمایلات(قلب)، ساز و کار‌های وصول به تمایلات( فکر) و عمل خارجی است. 🔰انسان به واسطه ساخت وجودی خاص خود، هیچ گاه نمی‌تواند بدون نسبت با دین عمل کند. در حقیقت اعمال وی یا در ذیل ولایت دین مطرح گشته و یا در نقطه مقابل آن ضد دینی دانسته می‌شود. رها کردن بخشی از ساحت وجودی انسان توسط ، به معنای واسپاری آن به جریان‌های ضد دین است، در نتیجه دین شأن سرپرستی بدون مرزی در قبال داراست. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia