سلام و ادب هجدهمین نشست جمع بندی رشیدانه با ارائه ی حجت الاسلام ارحامی برگزار شد. ممنون از حضور تعاملی بزرگواران نوزدهمین نشست نیز، شنبه برگزار خواهد شد.

✨بازخوانی آثار آیت الله احمد مبلغی ✨ ✨از منظر روش شناسی✨ ✍️جمع بندی رشیدانه 19 🔸عنوان: فقه توسعه ی منابع انسانی 🔸ارائه دهنده:حجت الاسلام مهدی طالعی اردکانی 📆زمان: یکشنبه 28 اردیبهشت ماه ✔️ساعت : 18 ✨کلاس مجازی: https://www.skyroom.online/ch/feqholejtema123/ff ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @feqholejtema

سلام و ادب نوزدهمین نشست جمع بندی رشیدانه با ارائه ی حجت الاسلام طالعی برگزار شد. ممنون از حضور تعاملی بزرگواران بیستمین نشست نیز ، چهارشنبه برگزار خواهد شد.

✨بازخوانی آثار آیت الله احمد مبلغی ✨ ✨از منظر روش شناسی✨ ✍️جمع بندی رشیدانه 20 🔸عنوان: فنون فقهى،راهکارى جهت توانمندسازى و توسعه فقه 🔸ارائه دهنده:حجت الاسلام مهدی طالعی اردکانی 📆زمان: چهارشنبه 31 اردیبهشت ماه ✔️ساعت : 18 ✨کلاس مجازی: https://www.skyroom.online/ch/f123f/f ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @feqholejtema

🔸مروری بر مباحث روش شناختی فقه الاجتماع🔸 🔷سال های اول و دوم فقه الاجتماع🔷 1⃣سال اول:نظریه کلامی . سال 1395 2⃣سال دوم: نظریه فقهی . سال 1396

🔴تقریر درس فقه الاجتماع ( بحثِ شأن و منزلت اجتماعی ): (96/10/10 جلسه ی هفتاد و یک، استاد مبلغی زید عزه) 📝موضوع: جایگاه شناسی «نظریه ی اصولی برای نظریه ی فقهی» و «قواعد اصولی برای فقه» ✍سوال: بنا بود که نظریه ی فقهی ارائه شود ولی مباحث متعددی مطرح شد که مرتبط است با تشریع و ماقبل التشریع یا به عبارت دیگر مرتبط است با حکم و مبادی و مراحل صدور حکم ، این سیر مباحث چه توجیهی دارد؟ 👈جواب: برای ارائه ی جواب باید به چند مقدمه نظر افکند: 1⃣ هدف اصلی ارائه ی نظریه ی فقهی است ولی باید به این مطلب توجه کرد که: همانطوری که فقه بدون قواعد اصولی به دست نمی آید ، نظریه ی فقهی نیز بدون نظریات اصولی به دست نمی آید. 2⃣ قواعد اصولی و نظریات اصولی ، دو فعالیت عمده ای است که در علم اصول انجام می شود و هدف اصلی علم اصول نیز ارائه ی قواعد و نظریات اصولی است؛ اگرچه ضعف اصول کنونی این است که به نظریات کمتر توجه می کند و بیشتر به قواعد می پردازد. در حالی که قواعد اگر بخواهد درست فهم شود باید استدلال و تحلیلی که نسبت به قواعد ارائه می شود متکی باشد به خاستگاه ها و مستندات عقلی و مبانی کلامی و غیره وبه عبارت ساده تر باید متکی باشد به نظریه ی اصولی. 3⃣فرق قواعد اصولی و نظریات اصولی این است که قواعد اصولی آماده می شود تا در کبرای قیاس استنباط قرار گیرد ولی نظریات اصولی آماده می شود برای اینکه مدارس و مکاتب اصولی شناخته شود ، در یک فضای مقارنه و مقایسه ، تمایزات آنها معلوم شود و آمادگی برای تأسیس مدارس و مکاتب اصولی جدید فراهم آید کما اینکه هدف اصلی از نظریات اصولی این است که قواعد اصولی قواعدی واقعی باشند و بتوانند اهداف شریعت را محقق سازند و از تورم هایی که آن را فراگرفته است نجات یابد. در جلسات گذشته نیز به فوائد بررسی نظریات اصولی به صورت مفصل پرداخته شد. 4⃣ فرق نظریه ی اصولی و نظریه ی فقهی : در نظریه ی اصولی ثابت می شود که شارع دارای اهتمامات، اعتبارات است و شریعت او دارای روح و مقاصد است و هم چنین شریعت را به دو گونه ی انفرادی و مجموعی لحاظ کرده است . اما در نظریه ی فقهی تبیین می شود که به این چند چیز اهتمام داده است و معتبرات شارع اینهاست و مقاصد و اهداف شریعت و روح شریعت عبارت از این چند چیز است . 5⃣اگرچه نظریه ی اصولی که باید در اصول مطرح شود یک وضعیت مطلوب و شایسته ای ندارد ولی آن علمی که باید متکفل کم و کیف آن شود فلسفه ی اصول است که متاسفانه اهتمامی متناسب، به آن نمی شود. 👌بنابراین روشن شد که مطالب ارائه شده در جلسات گذشته دارای ماهیت اصولی و از سنخ نظریات اصولی هستند نه قواعد اصولی . و اگر نظریات اصولی که زیربنایی ترین مباحث اصول است تولید نشود قطعا نظریه ی فقهی را نمی توانیم ارائه دهیم و بدون این نظریات نیز نمی توانیم قواعدی را که شایسته ی تشریع و اجتهاد و استنباط در منابع تشریع است تولید کنیم و این معنایی جز ضعف اصول و متورم شدن اصول ندارد و فقهی که اصولش ریشه در اصالت ها و مبانی ندارد طبیعی است که یک علم زنده ی جامعه ساز، امت ساز، تمدن ساز نخواهد بود. ✍نکته: لازم است که در دروس خارج ،قبل از شروع کار، یک دوره ی نظریه های اصولی ارائه شود تا استاد و طالب با یک در دست داشتن یک ادبیات مشترک ، وارد فضای تفهیم و تفهم شوند و به تفاهم شایسته برسند و بالتبع به مرحله ی تعاملات و تبادلات فکری نیز نائل شوند. ✍سوال: نظریات اصولی که این قدر مهم است دارای چه وضعیت ساختاری است؟یعنی در چه حوزه های تولید شده اند؟ 👈جواب: نظریه های اصولی در سه حوزه شکل می گیرد: 1⃣نظریه های مرتبط با بررسی وضعیت عبد نسبت به مولا ( در این نظریات ، از خدا شروع می کند و لذا از سنخ «برای شارع است» ) مانند نظریه ی حق الطاعه ی شهید صدر 2⃣ نظریه های مرتبط با بررسی وضعیت مولی نسبت به عبد ( در این نظریات ، از عبد شروع می کند و لذا از سنخ « بَر شارع است» مانند نظریه ی قبح عقاب بلا بیان مانند قاعده ی لطف که یک نظریه است 3⃣ نظریه های مرتبط با بررسی وضعیت حکم و مبادی حکم یا همان تشریع و ماقبل التشریع در این حوزه ، نظریات متعددی وجود دارد که هر کدام نیز نظریاتی را شامل می شود: ◼️الف: نظریات جعل مانند نظریه ی جعل حکم مماثل مانند اوسعیت دائره ی اوامر طریقی که از محقق عراقی است. مانند نظریه ی جعل شریعت که آیا خدا برای شریعت دوجعل دارد که یکی جعل شریعت بأجمعها باشد و یکی جعل تک تک احکام یا فقط یک جعل دارد که جعل تک تک احکام باشد. ◼️ب: نظریات اهتمامات شارع مانند نظریه ی توجه اهتمام ٍ اکثر للمولی ببعض الملاکات الواقعیه که از شهید صدر است. ◼️ج: نظریات لحاظات شارع ◼️د: نظریات اراده ی تشریعی ◼️ه: نظریات اراده ◼️و: نظریات تعریف حکم مقرر: مهدی طالعی اردکانی @feqholejtema

🔸مقاله مورد بررسی در جلسه امروز جمع بندی رشیدانه: ✨مقاله فنون فقهی، راهکاری جهت توانمندسازی و توسعه فقه✨ چاپ شده در روزنامه رسالت به تاریخ ۱۱.۰۹.۸۶ https://www.magiran.com/article/1530481

سلام و ادب بیستمین نشست جمع بندی رشیدانه با ارائه ی حجت الاسلام طالعی برگزار شد. ممنون از حضور تعاملی بزرگواران بیست و یکمین نشست نیز ، چهارشنبه‌ی آینده برگزار خواهد شد.

✨بازخوانی آثار آیت الله احمد مبلغی ✨ ✨از منظر روش شناسی✨ ✍️جمع بندی رشیدانه 21 🔸عنوان: نظریه کلامی رسانه 🔸ارائه دهنده: دکتر مجید مبینی مقدس 📆زمان: چهارشنبه 7 خرداد ماه ✔️ساعت : 19 ✨کلاس مجازی: https://www.skyroom.online/ch/f123f/f ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @feqholejtema

✅ مقاله #نظریه_کلامی_رسانه 🔹استاد احمد #مبلغی این مقاله تقریری از درس‌گفتارهای #فقه_رسانه استاد مبلغی است 🔸 کانال رسانه پژوهی؛ فقه و فلسفه رسانه 👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2886271008C9ab3133a67

سلام و ادب بیست و یکمین نشست جمع بندی رشیدانه با ارائه ی جناب دکتر مبینی برگزار شد. ممنون از حضور تعاملی بزرگواران نشست ۲۲ نیز ، به زودی برگزار خواهد شد.

جمع بندی رشیدانه ۲۱ ارائه دهنده: جناب دکتر مجید مبینی مقدس موضوع مقاله: نظریه کلامی رسانه

📚 سلسله یادداشت‌های استاد احمد مبلغی دام عزه در مجله «فقه» با موضوع #مکتب_اصولی امام خمینی رحمه‌الله (سال‌های ۸۳ و ۸۴) 🔸 بخش اول: امام و تاریخ علم اصول 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/214695 🔹 بخش دوم: عنصر «عرف محوری» در روش اصولی امام خمینی رحمه ‌الله 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/214702 🔸 بخش سوم: مبانی کلامی اصول و بهره‌گیری از آن در نگاه و روش امام خمینی رحمه الله 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/214728 🔹 بخش چهارم: امام خمینی رحمه الله و منابع علم اصول 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/214716 @tafaqqoh

🔹استاد احمد #مبلغی ✍️به لطف الهی، یک شنبه 25 خردادماه، مقاله ی دیگری از حضرت استاد که مرتبط با این مقاله است تقدیم می شود . ✨🔶عنوان : مبانى کلامى اصول و بهره گیرى از آن در نگاه و روش امام خمینى رحمه الله

سلام و ادب ✨🔸بیست و دومین نشست جمع بندی رشیدانه برگزار شد. 🔸ممنون از حضور بزرگواران ✍✨نشست ۲۳ نیز ، یک شنبه برگزار خواهد شد. ان شاء الله تعالی

✨بازخوانی آثار آیت الله احمد مبلغی ✨ ✨از منظر روش شناسی✨ ✍️جمع بندی رشیدانه 23 🔸عنوان:مبانی کلامی اصول و بهره‌گیری از آن در نگاه و روش امام خمینی رحمه الله 🔸ارائه دهنده: حجت الاسلام مهدی طالعی اردکانی 📆زمان: یکشنبه 25خرداد ماه ✔️ساعت : 19 ✨کلاس مجازی: https://www.skyroom.online/ch/feqholejtemmaa/f ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @feqholejtema

سلام و ادب ✨🔸بیست و سومین نشست جمع بندی رشیدانه برگزار شد. 🔸ممنون از حضور بزرگواران ✍✨نشست 24 نیز ، دو شنبه برگزار خواهد شد. ان شاء الله تعالی

✨بازخوانی آثار آیت الله احمد مبلغی ✨ ✨از منظر روش شناسی✨ ✍️جمع بندی رشیدانه 24 🔸عنوان: ثابت و متغیر در نگاه امام خمینی، علامه طباطبایی و شهید صدر رحمهم الله 🔸ارائه دهنده: حجت الاسلام عبدالحسین مشکانی 📆زمان: دوشنبه 26 خرداد ماه ✔️ساعت : 19 ✨کلاس مجازی: https://www.skyroom.online/ch/feqholejtemmaa/f ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @feqholejtema

✨بازخوانی آثار آیت الله احمد مبلغی ✨ ✨از منظر روش شناسی✨ ✍️جمع بندی رشیدانه 25 🔸عنوان: عنصر «عرف محوری» در روش اصولی امام خمینی رحمه الله 🔸ارائه دهنده: حجت الاسلام مهدی طالعی اردکانی 📆زمان: دوشنبه16تیرماه ✔️ساعت : 19 ✨کلاس مجازی: https://croom.ir/b/txn-y3x-uy7 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ @feqholejtema