📗تأملی در حقیقت مقام #حضرت_معصومه (س) بمناسبت وفات آن حضرت از منظر حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (دامت برکاته) 📗تبیین عظمت مقام #كريمهٴ_اهل‌بيت فاطمه معصومه (سلام الله عليهما) #حضرت_فاطمه_معصومه سلام الله علیهما ◼️ از آنجا که حضرت فاطمه معصومه (س) كه از دودمان #نبوت و #ولايت است، به جايي مي‌رسد كه امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) دربارهٴ #زيارت او هم توصيه و سفارش و هم دستور و برنامه دارند، ◼️لذا از وجود مبارك امام هشتم علي ‌بن‌ موسي ‌الرضا (سلام الله عليهما) رسيده است كه، خواهر ما فاطمهٴ معصومه در #قم مدفون است [و] هر كس اين بانو را #زيارت كند #بهشت براي او است، ◼️ و از وجود مبارك امام نهم امام محمد تقي (سلام الله عليه) روایت شده است كه عمّهٴ من فاطمهٴ معصومه(س) در قم مدفون است و هر كس آن حضرت را زيارت كند بهشت براي او است. ◼️اعمالي كه باعث ورود در بهشت است يكسان نيست؛ بعضي از عملهاي خير باعث مي‌شود انسان به بهشت راه پيدا كند، بعضي از اعمال خير سبب مي‌شود كه بهشت در اختيار اوقرار بگیرد، نه او در اختيار بهشت،لذا سر اينكه وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) فرمودند، هر كس كريمهٴ اهل‌بيت فاطمهٴ معصومه (س) را زيارت كند بهشت براي او است، بدین خاطر است كه او اهل #ولايت است، اگر كسي پيوند ولايي با دودمان عصمت و طهارت داشته باشد، مي‌كوشد كه رايحهٴ ولايت و طعم ولايت در هستي او پديد آيد و خود جزء اولياي الهي بشود، اگر كسي جزء اولياي خدا شد، «وليّ‌الله» شد، در آن صورت بهشت مشتاق او است. ◼️در برخي از روايات آمده است كه بهشت مشتاق #سلمان است و اشتياق بهشت به سلمان بيش از علاقهٴ سلمان به بهشت است. سّرش آن است كه بهشت محصول عقيده صحيح و اخلاق صحيح و عمل صالح است و عقيده و اخلاق و اعمال جزء شئون ادراكي و عملي انسان است، اگر بهشت در اثر عقيده و خُلق و عمل است و اگر عقيده و خلق و عمل جزء شئون ادراكي و عملي روح آدم است؛ ◼️ پس روح انسان والاست كه در اثر تحصيل عقيده و اخلاق و اعمال بهشت را مي‌سازد، بهشت مملوك انساني است كه «وليّ الله» است در جريان دوزخ هم ـ معاذالله ـ اين‌چنين است. ◼️ بنابراين وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله عليهما) اثر زيارت فاطمهٴ معصومه (سلام الله عليها) را استحقاق #بهشت دانستند كه بهشت براي او است. #حضرت_آیت_الله جوادی_آملی daftar_ayatollah_javadi_amoli @fetneh1

#مقام_عرشی_حضرت_زهرا "س" 10 ✨بزرگترین آموزه‌ی حضرت زهرا "س"، برای شیعیان این بود؛ اگر #ولایت درخطر افتاد، و تو میان ولایت و حتی "یک صورت مقدس" "مخیّر شدی؛ باید دفاع از ولایت را برگزینی! ✦ دفاعی که، نه جنسیّت، نه بیماری، نه سن و سال و ... هــرگز مانع آن نیست! http://b2n.ir/616663 #استاد_شجاعی @fetneh1

💠🔹امام محمد باقر علیه‌السلام⇩ 《بُنِیَ الإسلامُ على خَمْسٍ: عَلى الصَّلاةِ وَالزَّكاةِ وَالصَّومِ وَالحَجِّ وَالوَلايةِ وَ لَمْ يُنادَ بِشَيْءٍ كَما نُودِیَ بالوَلايةِ》 ⇦ اسلام بر پنج پایه استوار شده است↯ ◽️نمـاز ◽️زکـات ◽️روزه ◽️حـج ◽️ولایـت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به #ولایت تأکید شده ندا نشده است 📗کافی، جلد ۲، صفحه ۲۱ @fetneh1

💠 صوت #درس_اخلاق 🔹 تاریخ: 1389/08/20 #ولایت #آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی @fetneh1

📹 بوسه #آیت‌الله_ناصری بر عکس رهبر معظم انقلاب که برای ایشان هدیه آورده بودند پ.ن: ای کاش متحجرین ضد ولایت هم در برابر #ولایت، ادب داشتند این مدت متحجرین صبح تا شب فقط #ولایت را #تضعیف کردند @fetneh1

✳ امام هادی با «زیارت جامعه» کل قرآن را تفسیر کرد! 🔻 فقط #قرآن_کریم همسان و همتای #اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) است. قرآن، تفسیری دارد که مفسران فراوانی به این نعمت نایل شدند اما #ولایت، تفسیر می‌خواهد. آن روایت‌ها و جمله‌های کوتاه که #امامت و ولایت را شرح می‌دهد آن‌ها لازم بود ولی کافی نبود. وجود مبارک امام دهم #امام_هادی(ع) امامت و ولایت را تفسیر کرده است. این زیارت نورانی #جامعه_کبیره به منزله‌ی تفسیر امامت است. یعنی همان‌طوری که قرآن، احتیاج به تفسیر دارد، امامت هم احتیاج به تفسیر دارد که هر کدام از ائمه(ع) یک آیه یا چند آیه‌ی قرآن را تفسیر کردند، ولی وجود مبارک امام هادی کل قرآن را تفسیر کرد، چون عترت و قرآن همتای هم هستند. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی @fetneh1

🌹دومین شاهکار استاد قرائتی در اثبات #ولایت امیرالمومنین علیه‌السلام ♦️استاد قرائتی بعد ازاثبات ولایت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در یک دقیقه در مناظره دیگر دومین شاهکار را خلق کردند. @fetneh1

💠 آیت‌الله یعقوبی‌قائنی: 🎙بدون #ولایت به هیچ‌وجه نمی‌توان به توحید رسید. 📚 #سفینة‌الصادقین ، توحید عرفا @fetneh1🔥

💠 آیت‌الله یعقوبی‌قائنی: بدون #ولایت به هیچ‌وجه نمی‌توان به توحید رسید. 📚 #سفینة‌الصادقین ، توحید عرفا @fetneh1🔥

#صلوات #ولایت #اهل_بیت #گناه #توبه 🔻 اگر انسان درک صحیحی نسبت به فاصله از اهل بیت علیهم السلام و دور شدن از آن‌ها داشته باشد و بخواهد به ایشان نزدیکتر شود و تحت ولایت آن‌ها برود و با ایشان تجدید عهد و تمدید بیعت کند، صلوات، بهترین ابزار است. 🔸 هم خدا در آن هست، هم رحمت در آن هست، هم رسول خدا در آن هست و هم اهل بیت علیهم السلام. 🔹 صلوات، یک جمله است اما جامع همه اسباب خیر است به شرط همراهی قلب، «لِمَنْ کَانَ لَهُ قَلْبٌ»؛ اینکه زبان انسان مثل فرفره بچرخد ولی قلب او پشت کرده باشد، فایده ندارد. 🔸 حتی گاهی انسان در فصولی در تنهایی ‌های خود خراب کرده -به هرحال انسان گاهی خراب می‌کند- و انسان باید آن را درست کند. 🔹 کسی که معصیت می‌کند اینطور نیست که علی الدوام و بیست و چهار ساعت معصیت کند؛ باز او هم قلبی را می‌خواهد که تشخیص بدهد که دور شده است؛ بالأخره انسان دور می‌شود؛ با یک معصیت هم دور می‌شود، عوارض آن می‌آید، 🔸 باید دوباره برگشت و رفت تحت عَلَم و پرچم و هیأت اهل بیت علیهم السلام و إلّا عبادتِ تنها فایده ندارد. برای این برگشت به اهل بیت علیهم السلام هیچ چیزی مثل صلوات نیست. حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری @fetneh1🔥

🌷 آیت‌الله #جوادی_آملی : افراد زیادی تحت #ولایت شیطانند، ولی خود را مخلص می پندارند؛ مثلا، ما گاهی کارهای خوبی می کنیم، ولی هنگامی که آن کار را از ما می گیرند و به دیگری می دهند، نگران می‌شویم. معلوم می شود ما کار خوبی را می خواهیم که به ما ارتباط داشته باشد و از ما صادر شود، نه اصل کار خوب را و این، خطر بزرگی است و در این صورت ما خودخواهیم، نه خیرخواه. 📚 #تفسیر_موضوعی، ج۱۱ (مراحل اخلاق در قرآن)، ص۲۵۸ @fetneh1🔥

❇️ آیا نمی‌بینی که اگر بگویی شمشیر از عصا برنده‌تر است؛ شمشیر با برندگی‌اش تو را به‌خاطر این مقایسه سرزنش خواهد کرد؟ ( تشرّف ابو القاسم حاسمی با رفیع الدین حسین‌ ) 🗂 بخش اول: ▫️ عالم جلیل، شیخ ابو القاسم محمّد بن ابی القاسم حاسمی با یکی از علمای اهل سنّت به نام رفیع الدین حسین رفاقتی قدیمی داشت؛ به‌طوری‌که در اموال شریک و اکثر اوقات حتّی در سفر باهم بودند و هیچیک مذهب و عقیده خود را از دیگری مخفی نمی‌کرد و گاهی به شوخی‌ یکدیگر را ناصبی و رافضی می‌گفتند؛ امّا در این مدّت بین آنها بحث مذهبی نشده بود. تا آن‌که اتّفاقا در مسجد شهر همدان، که آن را مسجد عتیق می‌گفتند، بحث مذهبی میان این دو پیش آمد. در اثنای صحبت، رفیع الدین فلان و فلان (=ابوبکر و عمر) را بر امیر المؤمنین علیه السّلام برتری داد. ابو القاسم، رفیع الدین را ردّ کرد و حضرت علی علیه السّلام را بر فلان و فلان برتری داد. او برای مذهب خود به آیات و احادیث بسیاری استدلال کرد و مقامات و کرامات و معجزات بسیاری را که از امیر المؤمنین علیه السّلام صادر شده است، ذکر نمود؛ ولی رفیع الدین، مطلب را عکس نمود و برای برتری ابی بکر، به مصاحبت او با پیامبر صلّی اللّه علیه و اله در غار استدلال کرد و همچنین گفت: 🔹 ابو بکر از بین مهاجرین و انصار این ویژگیها را داشت که: اوّلا پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله داماد او بود؛ ثانیا خلیفه و امام مسلمانان شد. ▫️ و باز ادامه داد و گفت: 🔹 دو حدیث از پیغمبر صلّی اللّه علیه و اله در شأن ابی بکر صادر شده است: یکی آن‌که، تو به منزله پیراهن منی الی آخر. دوم این‌که، پیروی کنید دو نفری را که بعد از من هستند، ابو بکر و عمر را! ▫️ ابو القاسم حاسمی بعد از شنیدن این سخنان گفت: 🔸 به چه دلیل ابو بکر را برتری می‌دهی بر ❇️ سیّد اوصیاء ❇️ و سند اولیاء ❇️ و حامل لواء (صاحب پرچم هدایت) ❇️ و امام انس و جنّ ❇️ و تقسیم کننده جهنّم و بهشت ✳️ و حال آن‌که تو می‌دانی ایشان ❇️ صدّیق اکبر (راستگوی بزرگ) ❇️ و فاروق ازهر (جدا کننده حقّ از باطل) است ❇️ و برادر رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله ❇️ و همسر حضرت زهرا علیها السّلام می‌باشد. ✳️ و نیز می‌دانی که ❇️ هنگام هجرت رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله به سوی مدینه، امیر المؤمنین علیه السّلام در جای ایشان خوابید. ❇️ او با آن حضرت در حالات فقر و فشار شریک بود ❇️ و رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله در خانه صحابه به مسجد را بست، جز در خانه آن جناب ❇️ و علی علیه السّلام را برای شکستن بتهای کعبه بر کتف شریف خود گذاشت. ❇️ و پروردگار متعال او را با صدّیقه طاهره فاطمه زهرا علیها السّلام در آسمانها تزویج فرمود. ❇️ با عمرو بن عبدود جنگ کرد ❇️ و خیبر را فتح نمود. ❇️ به خدای تعالی به قدر چشم بهم‌زدنی شرک نیاورد به خلاف آن سه نفر. (که به تصریح خود اهل سنّت دهها سال بت‌پرستی کرده‌اند.) ❇️ رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله، علی علیه السّلام را به چهار نفر از پیامبران تشبیه نمود آن‌جا که فرمود: 🔶 هرکه می‌خواهد به آدم در علمش و نوح در حلمش و موسی در شدّتش و عیسی در زهدش نظر کند، به علی بن ابیطالب علیه السّلام بنگرد. ✳️ با وجود این همه فضایل و کمالات آشکار و با نسبتی که با رسول خدا صلّی اللّه علیه و اله داشت و همچنین با برگردانیدن آفتاب برای او، چطور برتری دادن ابی بکر بر علی علیه السّلام جایز است؟ (ادامه دارد) ⬅️ برکات حضرت ولی عصر (علیه السلام)، صفحه ی ۲۲۰ 🏷 #امام_علی_علیه_السلام #امام_زمان_عج #ولایت @fetneh1🔥

❇️ آیا نمی‌بینی که اگر بگویی شمشیر از عصا برنده‌تر است؛ شمشیر با برندگی‌اش تو را به‌خاطر این مقایسه سرزنش خواهد کرد؟ ( تشرّف ابو القاسم حاسمی با رفیع الدین حسین‌ ) 🗂 بخش دوم: ▫️ ... چون رفیع الدین این صحبت را از ابو القاسم شنید، که علی علیه السّلام را بر ابی بکر برتری می‌دهد، دوستی‌اش با او سست شد و بعد از گفتگوی زیاد به ابو القاسم گفت: 🔹 صبر می‌کنیم؛ هر مردی که به مسجد آمد آنچه را حکم کرد، چه به نفع مذهب من یا مذهب تو، همان را قبول می‌کنیم. ▫️ چون ابو القاسم عقیده اهل همدان را می‌دانست؛ یعنی می‌دانست که همه سنّی هستند، از این شرط می‌ترسید؛ ولی به‌خاطر کثرت مجادله، شرط مذکور را قبول کرد و با کراهت راضی شد. ▫️ بلافاصله بعد از شرط مذکور، جوانی که از رخسارش آثار جلالت و نجابت ظاهر بود و معلوم می‌شد از سفر می‌آید، داخل مسجد شد و در آن‌جا گشتی زد و نزد ایشان آمد. رفیع الدین با کمال سرعت و اضطراب از جا برخاست و بعد از سلام و تحیّت، از آن جوان سؤال کرد که واقعا بگوید علی علیه السّلام بالاتر است یا ابو بکر؟ جوان بدون معطّلی این دو شعر را فرمود: 🔶 متی اقل مولای افضل منهما اکن للّذی فضّلته متنقّصا ا لم تر انّ السّیف یزری بحدّه مقالک هذا السّیف احدی من العصا 📃 ( معنی شعر این است: هرگاه بخواهم در مقایسه بین مولایم علی علیه السّلام و آن دو نفر بگویم مولایم از آنها با فضیلت‌تر است، این‌جاست که منزلت او را پایین آورده‌ام. آیا نمی‌بینی، اگر بگویی شمشیر از عصا برنده‌تر است؛ شمشیر با برندگی‌اش تو را به‌خاطر این مقایسه سرزنش خواهد کرد؟ ) ▫️ وقتی جوان از خواندن این دو بیت فارغ شد، ابو القاسم و رفیع الدین از فصاحت و بلاغتش تعجّب کردند؛ لذا برای این‌که از حالات او بیشتر جویا شوند، از او خواستند که با ایشان صحبت کند؛ امّا ناگهان از پیش چشمانشان غایب شد و دیگر او را ندیدند. 💡 رفیع الدین چون این امر عجیب و غریب را مشاهده کرد، مذهب باطل خود را ترک گفت و مذهب حقّ اثنی عشری را پذیرفت. ⬅️ برکات حضرت ولی عصر (علیه السلام)، صفحه ی ۲۲۰ 🏷 #امام_علی علیه السلام #امام_زمان عج #ولایت @fetneh1🔥

🎥 داستان واقعی پروفسور آمریکایی "محمد لگنهاوزن" #غدیر #ولایت 👈 کانال حامیان دکتر #سعید_جلیلی @fetneh1🔥

🏴 گریه بر سالار شهیدان ▪️ #گریه_خاضعانه در عبادت و غیر عبادت یك اثر دارد، گریه برای سالار شهیدان یك اثر دارد؛ این گریه ما را به #ولایت نزدیك می‌كند، به #امامت نزدیك می‌كند، به علاقه به آنها نزدیك می ‌كند، وقتی به آنها علاقه‌ مند شدیم سخنان آنها را می ‌شنویم، می ‌پذیریم و عمل می ‌كنیم. این است كه ما را وادار كردند كه اگر اهل نماز شب هستید در نمازهایی خود گریه كنید. انسانِ اهل گریه «رقیق ‌القلب» است، «قسی ‌القب» نیست. ▪️ اینكه گفتند در مجالس #حسین_ بن_علی شركت كنید، برای اینكه بهترین راه زندگی‌ جامعه همین است. آنها كه با این معارف رابطه‌ ای ندارند، همیشه در زحمت‌ هستند. این گریه هم آدم را #رقیق_‌القلب می ‌كند، هم علاقه ‌مند به #انسان_كامل می ‌كند، وقتی مشتاق به آنها شدیم حرف های آنها را می ‌شنویم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #محرم #باز_نشر ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/5Lf61 @fetneh1🔥🏴