eitaa logo
💠 فیلموسوفی 💠
2.7هزار دنبال‌کننده
373 عکس
113 ویدیو
7 فایل
🌀 لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ 🔹محلی برای نقد فیلم، سریال، انیمه و رسانه های تصویری 🔹سایت: Www.mabnafilm.com 🔹امری بود: @filmosophi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠آیا ما در دنیای حقیقی زندگی می‌کنیم؟ 🔹جناب افلاطون تمثیلی داره که به یا The Allegory Of The Cave معروفه؛ خلاصه‌ش اینه که عده‌ای در غاری نشستن و صرفا سایهٔ موجودات رو می‌بینن و فکر می‌کنن همین سایه هاست 🔹اگر پذیریم حقیقت،یعنی ، تمام این جهان مثل یک سایه‌ست در مقابل جهان حقیقی که اصل و ریشهٔ همه چیز از اونجا تدبیر می‌شه؛ پس می‌شه گفت مثال جناب افلاطون بیراه نیست و ما هم در سایهٔ حقیقت، گرفتاریم 🔹عجیب‌تر اینه که با ظهور های جدید و دیجیتال، بشر امروز در دام سایه‌ای از سایه های حقیقته؛ وقتی فیلمی رو می‌بینیم، شاهد سایه‌ای از واقعیت هستیم که خودش سایهٔ حقیقته؛ یعنی ما حتی سایه رو هم نمی‌بینیم، بلکه در سایهٔ سایه غرق شدیم! 🔹این جهان سیاه اندر سیاهی که برای خودمون ساختیم، جنایت رو مبتذل کرده؛ اگر روزی خبر تجاوز کفار یهودی به مسلمان یا قتل یک عالِم در حال مسافرکشی رو، می‌شنیدیم، مجامع جهانی به هم می‌ریخت و کمی در خودمون فرو می‌رفتیم که، چه کسانی مسبب شرایط امروز جهان و ایرانن 🔹اما صاحبان پول و قدرت، خبر قرارداد میلیاردی توپ‌بازی یه نفر رو در کنار ده ها خبر بی‌ارزش دیگه قرار می‌دن، تا اخبار نفوذشون رو از دست بدن و هرروز مخاطب خودش رو نسبت به حقیقت، بی‌تفاوت‌تر ببینه 🔹تنها راه خلاص شدن از این زندگی در سایه، پررنگ کردن و زنده کردن حس حقیقت‌جویی در انسان هاست؛ اگر افق دید ما از تور کردن چند تا پسر/دختر برای خوشگذرونی، بره روی با موجود بی‌نهایت و کسب رضایتش، تک نفری می‌تونیم تمام معادلات کفر رو به هم بریزیم
۵ فروردین ۱۴۰۳
💠نقد و بررسی جامع فیلم همه‌چیز همه‌جا یک‌باره: https://aparat.com/v/NOJif 🔹مبنا، مجمع بررسی و نقد آثار
۹ فروردین ۱۴۰۳
💠پاسخی ساده به این سوال که: چرا دین در کشور با مشکل روبه‌روئه، ولی تفکر رقیب خوب داره می‌تازه؟
۱۱ فروردین ۱۴۰۳
💠یا علی بحق علی امیرالمومنین صلوات الله علیه امسال رو سالی قرار بده مملو از عشق به خودت و عشق و خدمت به حضرت صاحب الزمان علیه‌السلام❤️‍🔥 🔹التماس دعای ویژه، این برادر کوچیکتونو یادتون نره
۱۴ فروردین ۱۴۰۳
18.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠نقد فلسفی سری فیلم های -قسمت دوم 🔹بررسی نقش در ماتریکس و ریشه‌یابی آن در ناستیسیزم 🔹 هدف کلیپ های کوتاه آشنایی مختصر با فکت های مهم در آثاره؛ نقد های مفصل رو باید در قالب دیگه‌ای مثل مقالات یا نشست ها دنبال کنید 🔹فیلموسوفی، نقد عمیق فیلم @Filmosophy
۱۶ فروردین ۱۴۰۳
💠چند نکته درباره هفت سر اژدها 🔹عمده انتقاداتی که به سریال شده و وارده، بحثای فرمیه 🔹خیلی خلاصه، بازیا خوبه، فیلمنامه خوبه، کارگردانی ضعیفه و تدوین هم بده؛ ولی در مجموع از جهت فرم و ساختار، به عنوان یه اثر تلویزیونی متوسط رو به بالاست؛ مهم‌تر از فرم، مضامین سریاله؛ به نظر من سریال از این جهت دو تا اشکال بزرگ داره: 🔹اول اینکه معلوم نیست مخاطب فیلم کیه، هدف آقای طالبی جذب مخاطب خاکستری و بزرگسال بوده، ولی بستر خوبی رو برای پخش فیلمش انتخاب نکرده؛ بودن الفاظ رکیک، صحنه های بسیار خشن و رد کردن بعضی خط قرمزا مثل دست زدن کسی که ما فکر می‌کنیم زنه، به یک نامحرم در سریال تلویزیونی، مناسب نیست؛ این همه حواشی هم بخشیش به همین برمی‌گرده 🔹این قسمتای اخیر رده سنی هم اضافه کردن، ولی شوخیه دیگه، رده سنی مال یک سکانس نیست، مال کل فیلمه؛ نمی‌شه به بچه در اوج فیلم بگی چشماتو ببند؛ یا می‌تونه ببینه یا نه وسط نداره 🔹نکته دوم اشتباه بزرگیه که توی فیلمنامه کردن؛ ، یعنی هر جا جلوی رو می‌گیری، یه جا دیگه باز سر در میاره؛ چرا؟ چون اتفاقا این گروه ها به هم متصل نیستن و دائما باند های جدید با روش های جدید، فساد ایجاد می‌کنن 🔹ولی سریال همه رو یکی کرده و برگردونده به یک شخص!این خیلی غلطه، دائم توی ذهن مخاطب که ج ا نمی‌تونه با یک نفر برخورد کنه، که اگر می‌کرد، این همه مشکل نبود!با این نحوه روایت،باعث شده ما اتفاقا ریشه‌کنی فساد رو ساده بپنداریم در حالی‌که مشکل اصلی همین مبارزه با باند های مختلفه که خط و ربطی به هم ندارن 🔹پیشنهاد می‌کنم بازپرس رو ببینین، همه‌جوره بهتره @Filmosophy
۱۸ فروردین ۱۴۰۳
💠پیشنهاد می‌کنم برای آشنایی با عزیز، این سه قسمت برنامه از دکتر شاه‌حسینی و استاد زرشناس رو، ببینید: 🔹قسمت اول https://www.aparat.com/v/kLijJ 🔹قسمت دوم https://www.aparat.com/v/bNZMQ 🔹قسمت سوم https://www.aparat.com/v/WqPaL 💙فیلموسوفی، هنر، فلسفه، رسانه @filmosophy
۲۰ فروردین ۱۴۰۳
❤️‍🔥به یاد همهٔ شهدایی که برای دیدن چنین شب غرورآفرینی، همه چیشونو فدا کردن
۲۵ فروردین ۱۴۰۳
💠پادشاهی بهشت و مسالهٔ قدس 🔹از معدود آثار جذاب و فاخر هالیوودی که منصفانه تاریخ رو روایت کرده، فیلم قلمرو بهشته؛ در این فیلم، مسیحیان و مسلمانان در شهر مبارک ، با صلح و صفا زندگی می‌کنن و علی‌رغم اینکه جنگ های صلیبی در نقاط دیگه‌ای در جریانه،در اورشلیم خبری از جنگ نیست 🔹تا اینکه شوالیه های معبد با تحریک مسلمین و به قتل رسوندن خواهر صلاح‌الدین، فرماندهٔ سپاه مسلمانان،آتش رو شعله‌ور می‌کنه 🔹جالبه که نه صلاح‌الدین و نه پادشاه مسیحی اورشلیم، تمایلی به جنگ نداره،اما های معبد گویا کینهٔ خاصی نسبت به مسلمین دارن و بعد از مرگ پادشاه مسیحی، بالاخره جنگ بپا می‌کنن 🔹صلاح‌الدین به عنوان سردار ها، شخصیتی متعادل، محکم و منطقیه؛ حتی پس از شکست سپاه صلیبیون،صلیبی که روی زمین افتاده رو با احترام بلند می‌کنه و می‌ذاره روی میز و کارگردان به این شکل صلح‌جویی و تفکر باز سردار مسلمان رو به تصویر می‌کشه 🔹فارغ از اینکه صلاح‌الدین کی بود و چه کرد، این فیلم علت تدوام جنگ های صلیبی رو، شوالیه های معبد می‌دونه و نه اختلافات دینی؛ جالبه که طبق کتاب ،فرقه های رازورز و ضد اسلام مثل فراماسونری، ریشه های فکریشون به تِمپلار نایتز یا شوالیه های معبد برمی‌گرده 🔹به نظر می‌رسه امروز، جنگ سپاه اسلام با رژیم اسرائیل، نه جنگ اسلام و یهودیت، که جنگ تفکر ماسونی با حق‌جویان جهانه؛ چرا که اسرائیل ادعای حکومت دینی نداره و دنبالهٔ اومانیستی/ماسونی غربه. البته فعلا تنها حکومت مستقری که جرات کرده با سگ امریکا در غرب‌آسیا وارد جنگ مستقیم بشه، ایرانه و این جای افتخار داره
۲۶ فروردین ۱۴۰۳
💠 فیلموسوفی 💠
💠پادشاهی بهشت و مسالهٔ قدس 🔹از معدود آثار جذاب و فاخر هالیوودی که منصفانه تاریخ رو روایت کرده، فیلم
جالبه این شاهکار رو، دکتر شاه‌حسینی می‌فرمودن دو بار خریدیم دوبله کردیم در دو تا شبکه مختلف، یه عده نذاشتن پخش بشه؛ تلویزیونی که پسر جهنمی و کنستانتین پخش کرده و می‌فرمودن برای سینما هم خواستیم از رابط خارجی بخریم گفته بود: به ما گفتن به ایران نفروشین! نفوذ داخلی هماهنگ با دشمن خارجی، روی پخش یه فیلم سینمایی اینقدر حساسن
۲۶ فروردین ۱۴۰۳
💠چه چیزی به جنگ ها می‌بخشد؟ 🔹معمولا در های جنگی،اینطور گفته می‌شه که جنگ های دفاعی خوبن و جنگ های تهاجمی، بد؛ هر کس استارت جنگ رو بزنه، کارش غلطه و هر کس در مقابل مهاجمین از خودش دفاع کنه، طرف مشروع ماجراست 🔹در ایران هم عده‌ای سینمای دفاع مقدس رو به دلیل بودنش در مقابل دشمن بعثی، ستایش می‌کنن؛ در برنامه کذایی نقد سینما هم کارشناس و مجری در برنامه‌ای همین رو صراحتا گفتن 🔹خوب این تفکر خیلی مضحکه، با چه منطقی هر دفاعی خوبه؟ اگر مدافع اینقدر طرف مهاجم رو در مضیقه گذاشته باشه که طرف مهاجم برای حفظ منافع کشورش، مجبور به حمله بشه، یا کشور مهاجم به کشوری حمله کنه که قبلا به ناحق خاکش رو تصرف کرده، یا اگر به سرزمینی هجوم ببره که حاکمی ظالم داره و باید مردمش رو نجات داد، این منطق خنده‌دار هر دفاعی است، بازم می‌گه حق با مدافعه؟! 🔹در منطق دینی، رفتار های فردی و اجتماعی انسان ها، منوط به رضای خداست؛ اگر خداوند از کاری راضی باشه، یعنی نتیجه اون کار به نفع فاعل (کنندهٔ کار) است و این یعنی کار صحیح ورشددهنده؛ اگر نباشه یعنی نتیجه‌ای جز بدبختی و رنج نداره 🔹جنگ هم همینه، فارغ از اینکه کی استارت جنگ رو زده،باید ببینیم کدوم جبهه هدفش از جنگیدن کسب رضای الهیه و کدوم دنبال منافع مادیشه؛اراده و اهداف جنگ نشون‌دهندهٔ مسیر جبهه هاست 🔹پس می‌شه گفت سینمای ضد جنگ،یه سوء‌تفاهمه؛ عده‌ای ساده‌لوح می‌خوان اساسا جنگ رو سیاه جلوه بدن، در حالی‌که جدال نظامی هم مثل باقی های اقتصادی، رسانه‌ای،شناختی،امنیتی، ماورائی و...اجتناب‌ناپذیر و برای جبههٔ حق، باعث رشده
۳۰ فروردین ۱۴۰۳