◾️ترجمه روایت حضرت رضا رو به رأس‌الجالوت کرده، فرمودند: حال، من از تو سؤال کنم یا تو سؤال می‌کنى؟ او گفت: من سؤال می‌کنم و فقط جوابى را می‌پذیرم که یا از تورات باشد یا از انجیل و یا از زبور داوود یا صحف ابراهیم و موسى. حضرت فرمودند: جوابى را از من نپذیر، مگر اینکه از تورات موسى یا انجیل عیسى و یا زبور داوود باشد. رأس‌الجالوت پرسید از کجا نبوّت محمّد را اثبات می‌کنى؟ امام فرمود: اى یهودی، موسى بن عمران، عیسى بن مریم، داوود خلیفه خدا در زمین، به نبوّت او گواهى داده‌‏اند. او گفت: گفته موسى بن عمران را ثابت کن. حضرت فرمودند: آیا قبول دارى که موسى به بنى‌اسرائیل سفارش نمود و گفت: «پیامبرى از برادران شما خواهد آمد، او را تصدیق کنید و از او اطاعت نمایید؟ حال اگر خویشاوندى بین اسرائیل (یعقوب) و اسماعیل و رابطه بین آن دو را از طرف ابراهیم علیهم‌السّلام می‌دانى، آیا قبول دارى که بنى‌اسرائیل برادرانى غیر از فرزندان اسماعیل نداشتند؟ رأس‌الجالوت گفت: بله، این گفتهٔ موسى است و ما آن را ردّ نمی‌کنیم. حضرت فرمودند: آیا از برادران بنى‌اسرائیل پیامبرى غیر از محمّد صلى اللَّه علیه و آله آمده است؟ گفت: نه. حضرت فرمودند: آیا از نظر شما این مطلب صحیح نیست؟ گفت: آرى صحیح است، ولى دوست دارم صحّت آن را از تورات برایم ثابت کنى. حضرت فرمودند: آیا منکر این مطلب هستى که تورات به شما می‌گوید: «نور از کوه طور سیناء آمد و از کوه ساعیر بر ما درخشید و از کوه فاران بر ما آشکار گردید؟» رأس‌الجالوت گفت: با این کلمات آشنا هستم، ولى تفسیر آن‌ها را نمی‌دانم. حضرت فرمودند: من برایت خواهم گفت. جملهٔ «نور از کوه طور سیناء آمده» اشاره به وحى خداوند است که در کوه طور سیناء بر موسى علیه‌السّلام نازل کرد و جملهٔ «از کوه ساعیر بر ما درخشید» اشاره به کوهى است که خداوند در آن بر عیسى بن مریم علیهماالسّلام وحى فرمود و جمله «از کوه فاران بر ما آشکار گردید» اشاره به کوهى از کوه‌هاى مکه است که فاصله‌‏اش تا مکه یک روز می‌باشد و «شعیا»ى پیامبر علیه‌السّلام طبق گفته تو و دوستانت، در تورات گفته است: «دو سوار را می‌بینم که زمین برایشان می‌درخشد: یکى از آنان سوار بر درازگوشى است و آن دیگرى سوار بر شتر.» سوار بر درازگوش و سوار بر شتر کیستند؟ رأس‌الجالوت گفت: آنان را نمی‌شناسم، معرّفی‌شان کن. حضرت فرمودند: آن که بر درازگوش سوار است، عیسى علیه‌السّلام است و آن شترسوار محمّد صلى اللَّه علیه و آله. آیا این مطلب تورات را منکر هستى؟ گفت: نه، انکار نمی‌کنم. آنگاه حضرت سؤال کردند: آیا حیقوق پیامبر علیه‌السّلام را می‌شناسى؟ گفت: بله، می‌شناسم. حضرت فرمودند: حیقوق چنین گفته است و کتاب شما نیز همین مطلب را می‌گوید: خداوند از کوه فاران «بیان» را آورد و آسمان‌ها از تسبیح‌گفتن محمّد و امّتش پر شده است، سوارانش را بر دریا و خشکى سوار می‌کند و کنایه از تسلّط امّت اوست بر دریا و خشکى. بعد از خرابى بیت المقدس کتابى جدید براى ما می‌آورد و منظور از کتاب فرقان است. آیا به این مطالب ایمان دارى؟ رأس‌الجالوت گفت: این مطالب را حیقوق گفته است و ما منکر آن نیستیم. حضرت فرمودند: داود در زبورش که تو نیز آن را می‌خوانى گفته است: «خداوندا، برپاکننده سنّت بعد از فترت را مبعوث کن.» آیا پیامبرى غیر از محمّد صلى اللَّه علیه و آله را می‌شناسى که بعد از دوران فترت، سنّت (الهى) را احیا و برپا کرده باشد؟ رأس‌الجالوت گفت: این سخن داوود است و آن را قبول دارم و منکر نیستم، ولى منظورش عیسى بوده است و روزگار عیسى همان دوران فترت است. حضرت فرمودند: تو نمی‌دانى و اشتباه می‌کنى. عیسى با سنّت تورات مخالفت نکرد؛ بلکه موافق آن سنّت و روش بود تا آن هنگام که خداوند او را به نزد خود بالا برد و در انجیل چنین آمده است: «پسر زن نیکوکار می‌رود و فارقلیطا بعد از او خواهد آمد و او کسى است که سنگینی‌ها و سختی‌ها را آسان کرده و همه چیز را برایتان تفسیر می‌کند و همان طور که من براى او شهادت می‌دهم، او نیز براى من شهادت می‌دهد. من امثال را براى شما آوردم و او تأویل را برایتان خواهد آورد.» آیا به این مطلب در انجیل ایمان دارى؟ گفت: بله، آن را انکار نمی‌کنم. حضرت فرمودند: اى رأس‌الجالوت، از تو درباره پیامبرت موسى بن عمران سؤال می‌کنم، عرض کرد: بفرمائید، فرمود: چه دلیلى بر نبوّت موسى هست؟ مرد یهودى گفت: معجزاتى آورد که انبیای پیشین نیاورده بودند. حضرت فرمودند: مثل چه چیز؟ گفت مثل شکافتن دریا و تبدیل‌کردن عصا به مار و ضربه‌زدن به سنگ و روان‌شدن چند چشمه از آن، ید بیضاء (دست سفید و درخشنده) و نیز آیات و نشانه‌‏هایى که دیگران قدرت بر آن نداشتند و ندارند، حضرت فرمودند: در مورد اینکه دلیل موسى بر حقّانیت دعوتش این بود که کارى کرد که دیگران نتوانستند انجام دهند، درست می‌گویى.

حال هرکس که ادّعاى نبوّت کند، سپس کارى انجام دهد که دیگران قادر به انجام آن نباشند، آیا تصدیقش بر شما واجب نیست؟ گفت: نه، زیرا موسى به خاطر قرب و منزلتش نزد خداوند، نظیر نداشت و هرکس که ادّعاى نبوّت کند، بر ما واجب نیست که به او ایمان بیاوریم، مگر اینکه معجزاتى مثل معجزات موسى داشته باشد. حضرت فرمودند: پس چگونه به انبیایى که قبل از موسى علیهم‌السّلام بودند، ایمان دارید و حال‌آنکه آنان دریا را نشکافتند و از سنگ، دوازده چشمه ایجاد نکردند و مثل موسى، «ید بیضاء» نداشتند و عصا را به مار تبدیل نکردند؟ یهودى گفت: من که گفتم، هرگاه براى اثبات نبوّتشان معجزاتى بیاورند، هرچند غیر از معجزات موسى باشد، تصدیقشان واجب است. حضرت فرمودند: پس چرا به عیسى بن مریم ایمان نمی‌آورى، با اینکه او مرده زنده می‌کرد و افراد نابینا و مبتلا به پیسى را شفا می‌داد و از گِل، پرنده‌‏اى گلى می‌ساخت و در آن می‌دمید و آن مجسّمه گِلى به‌اذن خداوند، به پرنده‏‌اى زنده تبدیل می‌شد؟ رأس‌الجالوت گفت: می‌گویند که او این کارها را انجام می‌داد، ولى ما ندیده‏‌ایم. حضرت فرمودند: آیا معجزات موسى را دیده‌‏اى؟ آیا اخبار این معجزات از طریق افراد قابل‌اطمینان به شما نرسیده است؟ گفت: بله، همین‌طور است. حضرت فرمودند: خب، همچنین درباره معجزات عیسى بن مریم علیهماالسّلام اخبار متواتر براى شما نقل شده است، پس چرا موسى را تصدیق کردید و به او ایمان آوردید، ولى به عیسى ایمان نیاوردید؟ مرد یهودى جوابى نداد. حضرت ادامه دادند: و همچنین است موضوع نبوّت محمّد صلى اللَّه علیه و آله و نیز هر پیامبر دیگرى که از طرف خدا مبعوث شده باشد؛ و از جمله معجزات پیامبر ما این است که یتیمى بوده، فقیر که چوپانى می‌کرد و اجرت می‌گرفت. دانشى نیاموخته بود و نزد معلّمى نیز آمد و شد نداشت و با همه این اوصاف، قرآنى آورد که قصص انبیاء علیهم‌السّلام و سرگذشت آنان را حرف‌به‌حرف در بر دارد و اخبار گذشتگان و آیندگان را تا قیامت بازگو کرده است و از اسرار آن‌ها و کارهایى که در خانه انجام می‌دادند، خبر می‌داد. و آیات و معجزات بی‌شمارى ارائه داد. رأس‌الجالوت گفت: مسئله عیسى و محمّد از نظر ما به ثبوت نرسیده است و براى ما جایز نیست به آنچه ثابت نشده است، ایمان آوریم. حضرت فرمودند: پس شاهدى که براى عیسى و محمّد صلى اللَّه علیه و آله گواهى داد، شهادت باطل داده است؟ یهودى جوابى ندا

🔻کاریکاتور روزنامه صهیونیستی «اسرائیل هیوم» و اوج تفرقه در سرزمین‌های اشغالی؛ 🟡جروبحث و دعوای گروه‌های مختلف بر سر نوبت بستن خیابان‌ها و برگزاری اعتراضات خیابانی ♦️ کانال موسسه مطالعاتی مسری 👇 ┈••••✾• •✾••┈┈• https://eitaa.com/flastiin

🇪🇭 صدای غزه؛ بارقه ی امید 1⃣ روزانه چندین کودک در باریکه تحت محاصره غزه نه به ضرب گلوله بلکه از شدت گرسنگی و تشنگی، جان می دهند. بأیّ ذنبٍ قُتِلَت ❗️ باشد! باشد! خدا لعنت کند آمریکا و اسرائیل را. اما مگر از دشمنان بی حیاو سفاکی چون آمریکا و اسرائیل توقعی غیر از این داریم؟🤔 اما قصه قصه من و توست. برادرم و خواهرم❗️ امروز روز آزمون بزرگی است؛بزرگتر از دین داری و خداپرستی. آری امروز روز آزمون انسانیت و حرّیت من و توست. بحمدلله به همت جمعی از برادران شما، پویش بزرگ صدای غزه همنوا با پویش جهانی ۱۰۰۰ کشتی به سمت غزه آغاز شده است. هدف اصلی این پویش افزایش میزان حساسیت و نفرت جهانی نسبت به جنایات رژیم صهیونی و شکستن حصر غزه است. و ما مطمئنیم بار دیگر کمک های مومنانهملت بی نظیر ایران، برگ زرینی دیگر در کتاب قطور افتخارات او ثبت خواهد کرد. 💳شماره کارت

6104338400039430

💳شبا:

IR370120000000002317068694

💳حساب بانک ملت:

2317068694

بنام: نهضت جهانی نهج‌البلاغه خوانی و گفتمان انقلاب اسلامی (ویژه جبهه مقاومت) 👈 می‌توانید با یک اشاره روی ارقام، آنها را کپی کنید. #غزه #مقتدر_مظلوم #مهدوی_ارفع 💠کانال حجت الاسلام مهدوی ارفع 🆔@mahdavi_arfae

نمایی از حرکت قافله صمود به سمت غزه از بارسلونا و همراهی جمعیت انبوه آزادی خواهان. ☘️کانال تحلیل‌های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🌒به مناسبت بزرگترین ماه گرفتگی قرن בזמן שהמאורות לוקין, סימן רע הוא לישראל, מפני שהם סגורים ביסורין. כשם שהמאורות נרפים, כך ישראל נרפים בעונשם. וכן אמרו: בשעה שהחמה לוקה, סימן רע לעולם כולו, מפני שהעולם נידון על עוונותיו. (تلمود بابلی، سوکا 29a) هنگامی که اجرام آسمانی (خورشید و ماه) دچار گرفتگی می‌شوند، این نشانه‌ای شوم برای اسرائیل است، زیرا آن‌ها در رنج و عذاب گرفتار هستند. همان‌گونه که نور این اجرام کم می‌شود، قوم اسرائیل نیز در مجازات خود تضعیف می‌شوند. همچنین گفته شده است: وقتی خورشید دچار کسوف می‌شود، نشانه‌ای شوم برای کل جهان است، زیرا جهان به دلیل گناهانش مورد قضاوت قرار می‌گیرد. یهودیان مناسکی که برای ایجاد حکومت جهانی خود از هیچ جنایتی دریغ نکرده‌اند امروز بعد از 76 سال اشغال و جنایت علیه ملت های مظلوم و آزادی‌خواه دنیا گام سوم خود را برای این پروژه برمیدارند ساخت #معبد ضلع سوم ظهور ماشیح در اندیشه های یهود است که با ذبح تلیسه های قرمز در حال شروع است . اسرائیل بعد از نبرد طوفان الاقصی و دیدن انفعال کشوری های عربی نسبت به نسل کشی در غزه و بالاتر ازآن کمک بعضی از کشورهای خائن عربی در این نسل کشی دیگر ترسی از تخریب مسجد الاقصی ندارد و در کنار سیاست یهودی سازی قدس و تشدید حملات خود در غزه و ایجاد قحطی عمدی و اجرای سیاست زمین سوخته سعی دارد تبعات این حمله را از جانب عرب های چهل و هشت کمتره کند. و با کمک‌های سیاسی و مالی آمریکا و اروپا آخرین تکه از پازل ظهور خود و مسیحیت انجیلی را تکمیل کند، پروژه مشترکی که در تاریخ پدیده ای به نام #صهیونیسم را ایجاد کرده پروژه ای که یک طرف آن یهود و طرف دیگر آن مسیحیت پروتستان است و گاهی توسط بعضی از مسلمان نماها تقویت می شود. 🔻قوم فریب خورده اما عمده یهودیان که سرنوشت خودشان را به دست علمای محرف خود که به تعبیر قرآن مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ... سپرده اند پیاده نظام این لشکر شیطانی هستند فکر می کنند این سختی ها زمینه ساز ظهور ماشیح است اما بی خبر هستند که آیات تورات و نشانه های که در تلمود است خلاف این توهم است قومی که با این جنایت و قتل بیش از 63 هزار زن و کودک بی گناه تصور می کنند ظهور منجی برای ایجاد صلح و امنیت نزدیکی می شود. اگر آنها به تلمود رجوع کنند خواهند دید که پاسخ خداوند برای این جنایت ها به بهانه ظهور ماشیح چیست؟ אין בן דוד בא אלא עד שתכלה מלכות הרשעה מן העולם, ואם ישראל שבים בתשובה, מיד נגאלים. تلمود بابلی، تراکتات سنهدرین97b پسر داوود (ماشیح) نخواهد آمد مگر زمانی که پادشاهی شر از جهان محو شود، و اگر اسرائیل به توبه بازگردد، فوراً رهایی خواهد یافت امروز تمام مردم دنیا و حتی یهودیان با وجدان فهمیده اند که اسرائیل شر مطلق است و نشانه های آن در این دوسال مثل: اعتراضات مردمی در خیابان های دنیا، شعارهای مردم در کنسرت های اروپا و آمریکا، اعتصابات دانشجویان، اعزام کشتی های آزادی‌خواه،خودکشی سربازهای آمریکایی و اسرائیلی و... میزان این جنایات را در دنیا نشان می دهد. اما بعید است این قوم نافرمانی که در طول تاریخ خود کارشان مقابله با طرح خداوند و انبیاء بوده امروز از این آوارگی و نفرت درس گرفته باشند. ان شاء الله این نشانه الهی آغازی بر تنبیه و عذاب این قوم جنایتکار و نور امیدی باشد بر پایان رنج و غم مردم مقاوم فلسطین. ✍🏻محمدحسین خانی

🔰پویش مردمی صدای غزه موسسه مطالعات راهبردی مسری و مکتب مقاومتی مع نصرالله جهت شکست حصر غزه به پویش چهانی صدای غزه پیوستند. راه های کمک به این پویش از طریق حساب موسسه مکتب مقاومتی مع نصرالله شماره کارت: 5859837022442806 شماره حساب: 0177015849511 شماره شبا: IR 6401 8000 0000 1770 1584 9511 بانک تجارت به نام مکتب مقاومتی مع نصرالله لطفا بعداز واریز رسید را به آیدی زیر ارسال کنید @setemadi2020 🔸ان شاء الله بعد از ارسال کمک ها فیلم و گزارش فعالیت در همین کانال ارسال می شود ♦️ کانال موسسه مطالعاتی مسری 👇 ┈••••✾• •✾••┈┈• https://eitaa.com/flastiin

🔰 توضیحات مدیر موسسه مطالعات راهبردی مسریٰ پیرامون پویش مردمی صدای غزه🇵🇸 در این کلیپ حجت الاسلام خانی به توضیح موارد زیر می پردازند: 🔻اهمیت و ضرورت حضور ایرانیان در این پویش 🔻سابقه حرکت کاروان های دریایی برای شکست حصر غزه 🔻راه‌های ارسال کمک و غذا به غزهه 🔻نظر مقام معظم رهبری پیرامون حرکت کاروان های دریایی شکست حصر غزه 🔻تاثیر این پویش بر انزوا و محکوم کردن اسرائیل در دنیا 🔻فرق این حرکت با حرکت های قبلی مثل کشتی دریایی مادلین،مرمره و حنظله 🇵🇸🇵🇸 لینک پست کمک به پویش صدای غزه 🇵🇸🇵🇸 🇵🇸🚤🛥🛳🚢⛴⛵️ ♦️ کانال موسسه مطالعاتی مسری 👇 ┈••••✾• •✾••┈┈• https://eitaa.com/flastiin

📽 ۲۳ دقیقه تشویق ایستاده برای روایتی فلسطینی در جشنوارۀ فیلم ونیز! ▫️فیلم صدای هند رجب ساختۀ کوثر بن‌هنیه کارگردان تونسی در هشتادودومین جشنوارۀ فیلم ونیز به نمایش درآمد و با ۲۳ دقیقه تشویق ممتد ایستاده مورد استقبال قرار گرفت. 🔹این تشویق طولانی‌ترین تشویق تاریخ این جشنواره است.

👨‍💻 پروژه نیمبوس؛ پروژهٔ مشترک گوگل و ارتش اسرائیل 📚 مقالهٔ مرتبط: 📖 گوگل ؛ مأمنی برای یهود ♦️ کانال موسسه مطالعاتی مسری 👇 ┈••••✾• •✾••┈┈• https://eitaa.com/flastiin