eitaa logo
🇮🇷فرصت زندگی
196 دنبال‌کننده
8.5هزار عکس
2.2هزار ویدیو
177 فایل
💌 زندگی زیباست … هر روزت را در لحظه حال زندگی کن به خاطر کسی که هستی سپاسگزار باش و از پروردگارت قدردانی کن دیروزت را فراموش کن نگران فردایت نباش چون؛ خدا با توست..
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷مدح عشق..🎵🎵 ای عبور سبز نخلستان بدوش باز هم از ذهن نخلستان بجوش تیغ دستت بسکه بر صحرا نشست شد کویر از دست تو خرما فروش یوسف آهِ تو عمری بین چاه می وزد در خویش و می گرید خموش کودکی دارد صدایت می کند کفشهای وصله دارت را بپوش باز هم از کاسه ی طفل یتیم شربت شام تجلی را بنوش 🇮🇷 پایگاه مقاومت بسیج شهید طیبه واعظی 🆔 https://eitaa.com/shahidvaezi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🎀 تفسیــــر: در آیه ۳مائده( آیه اکمال دین) ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﺣﻜﺎم گوشت های حرام، ﺩﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺮﻣﻌﻨﻰ به ﭼﺸﻢ ﻣﻴﺨﻮﺭﺩ ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ:" ✔️ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺷﻤﺎ ﻣﺎﻳﻮﺱ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺘﺮﺳﻴﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ (ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ) ﻣﻦ ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ". ﻭ ﺳﭙﺲ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ: ✔️" ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺁﺋﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺮﺩم ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎم ﻧﻤﻮﺩم ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺋﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻢ". 🔴 ﺭﻭﺯ ﻛﺪﺍم ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ و ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ" ﺍﻟﻴﻮم" (ﺍﻣﺮﻭﺯ) ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎﻟﺎ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻳﻌﻨﻰ ﻛﺪﺍم ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ" ﭼﻬﺎﺭ ﺟﻬﺖ" ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ که ✔️ ﻫﻢ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ✔️ ﻭ ﻫﻢ ﺩﻳﻦ ﺷﺪﻩ، ✔️ ﻭ ﻫﻢ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﻳﺎﻓﺘﻪ، ✔️ ﻭ ﻫﻢ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺋﻴﻦ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺁﺋﻴﻦ ﻧﻬﺎﻳﻰ ﻣﺮﺩم ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ..؟ ✅ پاسخ: ﺁﻧﭽﻪ در این آیه ﺟﺎﻯ شکی در آن ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻭﺯﻯ ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻭﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻤﻰ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (صل الله علیه وآله) ﺑﺎﺷﺪ، ﻧﻪ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻨ ﻬﻤﻪ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﻚ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺩﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🔹 ﻭ ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻳﻬﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﺑﺎ ﺷﻨﻴﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﻯ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﻣﺎ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻣﺎ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺭﺍ، ﺭﻭﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﺍﺩﻳﻢ . ⬇️⬇️ ادامه.. ⬇️⬇️
⁉️ در ابتدا و انتهای آیه احکام گوشتهای حرام ذکرشده، ﺁﻳﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ از«الیوم» ﺭﻭﺯﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺣﻜﺎم ﺑﺎﻟﺎ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ؟ ✅ ﻗﻄﻌﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻜﺎم ﻭﺍﺟﺪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻧﻴﺴﺖ، چراکه، ﻧﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﺩﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺍﺣﻜﺎﻣﻰ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺍﻳن ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻴﻜﻨﻴﻢ، ﻭ ﺗﺎﺯﻩ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻜﺎم ﺳﺒﺐ ﻳﺎﺱ ﻛﻔﺎﺭ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ. 👈 ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻳﺎﺱ ﻛﻔﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﭘﺸﺘﻮﺍﻧﻪ ﻣﺤﻜﻤﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻜﺎم ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﭼﻨﺪﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎﻳﻰ ﺣﻠﺎﻝ ﻳﺎ ﺣﺮﺍم ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻰ ﺭﻭﻯ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ⁉️ ﺁﻳﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺣﺞ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (صل الله علیه وآله) ﺍﺳﺖ؟! (ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ). ✅ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻓﻮﻕ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻧﻴﺰ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ، ﭼﻮﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺧﺎﺻﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻳﺎﺱ ﻛﻔﺎﺭ ﺑﺸﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺸﺪ، ﺍﮔﺮ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻓﻪ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ⁉️ ﺁﻳﺎ ﻣﺮﺍﺩ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ؟؟! (ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧد) ✅ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ⁉️آﻳﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺭﻭﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﺎﺕ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﺮﺍﺋﺖ ﺍﺳﺖ؟! ✅ خیر، ﺁﻧﻬﻢ ﻣﺪﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟! 🔹 ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻋﺠﻴﺒﺘﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ، ﺭﻭﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎم ﻭ ﻳﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﺭﻭﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ﻣﺘﻤﺎﺩﻯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 🔵 ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﺧﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﺁﻳﻪ ﻛﺎﻣﻠﺎ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺍﻳﻨﻜﻪ: ✅ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺭﻭﺯ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯﻯ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم (صل الله علیه وآله) ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ(علیه السلام) ﺭﺍ ﺭﺳﻤﺎً ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻰ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﺮﺩ. ✅ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻛﻔﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻓﺮﻭ ﺭﻓﺘﻨﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﺋﻴﻦ ﺍﺳﻠﺎم ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ، ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ﺗﺪﺭﻳﺠﺎ ﺑﺮﭼﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻣﺮﺩﻯ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻰ ﻧﻈﻴﺮ ﺑﻮﺩ، ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒر(صل الله علیه وآله) ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺑﻴﻌﺖ ﮔﺮﻓﺖ، ﻳﺎﺱ ﻭ ﻧﻮﻣﻴﺪﻯ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﻠﺎم ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻓﻬﻤﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﺋﻴﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ. ✅ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﺋﻴﻦ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻴﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﺪﻥ ﻭﺿﻊ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، ﺍﻳﻦ ﺁﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻧﻬﺎﻳﻰ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﻴﺪ. ✅ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﻟﺎﻳﻘﻰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻋﻠﻰ(علیه السلام) ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻣﺮﺩم ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻳﺎﻓﺖ. ✅ﻭ ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺎ ﺗﻜﻤﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻳﺶ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺁﺋﻴﻦ ﻧﻬﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ. (ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺑﻮﺩﻩ✔️). ⬇️⬇️ ادامه... ⬇️⬇️
🔶 ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ که ﺍﺯ دانشمندان ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ، ﺻﺮﻳﺤﺎ به ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ اشاره دارد: 🔹ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺳﻨﻰ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﻃﺒﺮﻯ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﺭﻗﻢ ﺻﺤﺎﺑﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻧﻘﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻠﻰ(علیه السلام) ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ. 🔹 ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ" ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻰ ﻋﻠﻰ ﻉ" ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺧﺪﺭﻯ (ﺻﺤﺎﺑﻰ ﻣﻌﺮﻭﻑ) ماجرای غدیر را با نزول این آیه بیان کرده است. 🔹 ﺧﻄﻴﺐ ﺑﻐﺪﺍﺩﻯ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻋﻠﻰ(علیه السلام) ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ که گفت: «ﺑﺦ ﺑﺦ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﻟﺎﻯ ﻭ ﻣﻮﻟﺎ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ.» ﺁﻳﻪ ﺍﻟْﻴَﻮْمَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪ . 🔹 ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻧﻔﻴﺲ ﺍﻟﻐﺪﻳﺮ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ﻓﻮﻕ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔹 ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻠﺎﻣﻪ ﺳﻴﺪ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: " ﻛﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻏﺪﻳﺮ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺻﺤﻴﺤﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ (علیه السلام) ﻭ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ (علیه السلام) ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺫﻛﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ، ﺷﺶ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ" . ⁉️ ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻳﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﻰ ﻣﺎﻧﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭﻟﺎ ﻃﺒﻖ ﺍﺳﻨﺎﺩ ﻓﻮﻕ ﻭ ﺍﺳﻨﺎﺩﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻳﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺑَﻠِّﻎْ ﻣﺎ ﺃُﻧْﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚ َ(آیه تبلیغ) ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ" ﻏﺪﻳﺮ" ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ؟! ( ﻳﻜﻰ ﺁﻳﻪ 3 ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺎﺋﺪﻩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺁﻳﻪ 67 ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺳﺖ.) ⁉️ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺁﻳﻪ ﻛﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻏﺪﻳﺮ ﺍﺳﺖ ﺿﻤﻴﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﮔﻮﺷﺘﻬﺎﻯ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺮﺍم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﭼﻨﺪﺍﻧﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﺪ . ✅ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ: ﺍﻭﻟﺎ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺁﻥ، ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺰﻭﻝ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﺁﻳﺎﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ ﻭ ﺑﻌﻜﺲ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺪﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﺎﺑﻠﺎﻯ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﻜﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺟﺪﺍ ﺷﺪﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺟﺎﻯ ﺗﻌﺠﺐ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ (ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻃﺮﺯ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻫﺮ ﺳﻮﺭﻩ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ (صل الله علیه وآله) ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ) ﺁﺭﻯ، ﺍﮔﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﺰﻭﻝ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻯ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺟﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺑﻮﺩ. ✅ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻳﻪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ" ﻏﺪﻳﺮ" ﺩﺭ ﻟﺎﺑﻠﺎﻯ ﺍﺣﻜﺎم ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻏﺬﺍﻫﺎﻯ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺮﺍم ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺍﺯ ﻭ ﺣﺬﻑ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﻳﻚ ﺷﻰ ء ﻧﻔﻴﺲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﻣﻰ ﺁﻣﻴﺰﻧﺪ ﺗﺎ ﻛﻤﺘﺮ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﺪ . 🛑 دقت کنید؛👇 ﺣﻮﺍﺩﺛﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻋﻤﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (صل الله علیه وآله) ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺻﺮﻳﺤﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻭﺻﻴﺘﻨﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ(صل الله علیه وآله) ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (صل الله علیه وآله) ﺭﺍ (ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠَّﻪ) ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﻫﺬﻳﺎﻥ ﻭ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ! ﻭ ﮔﻔﺘﻦ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻧﺎﻣﻮﺯﻭﻥ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺷﺮﺡ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻛﺘﺐ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﻛﺘﺐ ﺍﻫﻞ ﺗﺴﻨﻦ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﺷﺎﻫﺪ ﮔﻮﻳﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺧﺎﺻﻰ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ (صل الله علیه وآله) ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺁﻥ ﺣﺪ ﻭ ﻣﺮﺯﻯ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ...!!!! ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮﺍﺋﻄﻰ ﺍﻳﺠﺎﺏ ﻧﻤﻰ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺧﻠﺎﻓﺖ ﻭ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻰ ﻫﺎﻳﻰ ﺑﺸﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻯ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﮔﺮﺩﺩ ﻛﻪ ﻛﻤﺘﺮ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺳﺮ ﺳﺨﺖ ﺭﺍ ﻛﻨﺪ؟!. 📚 تفسیر نمونه (آیت الله مکارم شیرازی) 🇮🇷 پایگاه مقاومت بسیج شهید طیبه واعظی 🆔 https://eitaa.com/shahidvaezi
🌷اللهم عجل لولیک الفرج 🇮🇷 پایگاه مقاومت بسیج شهید طیبه واعظی 🆔 https://eitaa.com/shahidvaezi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌷خطبه غدیر 🇮🇷 پایگاه مقاومت بسیج شهید طیبه واعظی 🆔 https://eitaa.com/shahidvaezi
🌷حدیث ولایت 🇮🇷 پایگاه مقاومت بسیج شهید طیبه واعظی 🆔 https://eitaa.com/shahidvaezi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸🌸 الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا 🌸🌸 مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ 🌸🌸 بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِین 🌸🌸 عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب 🌸🌸 وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ 🇮🇷 پایگاه مقاومت بسیج شهید طیبه واعظی 🆔 https://eitaa.com/shahidvaezi