💠...خداوند آنها را جز بر این اساس تکلیف ننموده که میدانسته ایشان قدرت درونی بر ایجاد افعال متعلق تکلیفشان را دارند. پس توحید شان خالص نبود. حال آن که باید میدانستند که خدای متعال از آن جهت ایشان را مکلف نموده که ایشان ادعای نسبت افعال به خودشان را دارند تا آن که درنهایت (با فهم عجزشان از این افعال) صرفاً آنها را به خداوند متعال نسبت دهند نه به خودشان، همانطور که اهل شهود چنین میکنند.
@fotuhat
👤 ابن عربی
📚 کتاب المعرفة، مساله ۲۰