نمونه هایی از محبت شما عزیزان نسبت به بنده. از همه شما سپاسگزارم. 🌸🌸🌸🌸 🙏🙏🙏 👇👇👇👇 سلام استادعزیزم❤️❤️من شاگرد کلاس شما نیستم و کیلومترها فاصله دارم، ولی با مطالعه فایلهای کتاب النامیه ی شما،حسرت میخورم ای کاش شاگرد کلاس حضوری شما بودم،اجرتون با امام حسین علیه السلام خداوند شما رابرای اسلام و هرکسی که شوق یادگیری علوم دین را دارد،حفظ بفرماید🤲🤲🌹🌹❤️❤️ ممنونم استاد جان خیلی عالی هستین خداوند به فهم و علم و وقتتون برکت بده 🤲 بنده همیشه دعا گوی شما هستم و از تدریس خوبتون لذت میبرم مطالب خیلی خوب ملکه ذهن میشه چون شما برای هر مطلبی که تدریس میکنید مطلب قبلی رو هم یاد آوردی میکنید خانم سعیدی عزیز بنده از طلاب حوزه هستم که عاشق درس اصول فقه هستم، ولی بعضی مباحث این درس برایم سنگین بود، چون غیر حضوری درس گرفتم وبیانات استاد مجازی برام قابل درک نبود مجبور بودم کل درس رو ترجمه کنم وبنویسم واز جزواتی که در گروه بود استفاده کنم، تا اینکه به صوت تدریس روان وشیوای شما گوش کردم، واقعا روان وروشن مطالب رو مو شکافی کردین، واقعا عالی بود، شنیدم کتاب این درس رو تالیف کردین، خیلی خوشحال میشم اگه یه نسخه جدید این کتابی که تألیف کردین داشته باشم.اگه هزینه ای هم داشته باشه در خدمتم، خیلی ممنونم خدا خیرتون بده، دعاگو هستم، امشب شب چهاردهم ماه مبارک رمضون هست وفردا ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام هست، بيايد با هم برا همه محرمین و مظلومین دعا کنیم، که گشایشی در زندگیشون ایجاد بشه، بخصوص مردم غزه، 🤲🤲🤲🤲🤲🤲

استاد سعیدی عالی هستند به معنای واقعی کلمه من ۴ تا اصول را با استاد سعیدی گذروندم و واقعا عاشق اصول شدم ...اگر دید بدی نسبت به اصول دارید حتما از صوت های استاد استفاده کنید

سلام علیکم استاد گرامی 🌹 طاعات و عباداتتون قبول باشه ✨ من مدت هاست که با وویس های پربار شما اصول رو پیش میبرم چون با تدریس اساتید خودم اصلا درس رو نمی فهمم اما بیان شما اینقدر شیواست و اینقدر مطالب رو عالی بیان می کنید که من واقعا به این درس علاقه مند شدم و نمرات خوبی کسب کردم خیلی ممنونم از زحمات گرانقدر شما و براتون آرزوی سلامتی و طول عمر و توفیقات روزافزون دارم❤️ خدا یار و نگهدارتون😇

چکیده صوتهای بالا ☝️ مقدمه دلیل شرعی بیانی است که از شارع مقدس صادر شده است. استفاده از دلیل شرعی متوقف است بر سه مساله: ۱. دلالت دلیل شرعی: چه معنا و مدلولی دارد ۲. صدور دلیل شرعی از شارع مقدس: آیا این دلیل شرعی از شارع صادر شده یا نه ۳. حجیت دلالت دلیل شرعی: دلالت دلیل شرعی آیا حجت است یا خیر 💦دلیل شرعی لفظی💦 از آنجایی که دلیل شرعی لفظی ، عبارت از الفاظی است که نظام لغت از آن الفاظ حکایت می کند لذا مناسب است که از بعضی قضایای لغوی که برای اصول نافع و سودمند هست بحث کنیم پس به بحث دلالت لفظ می پردازیم برا لفظ سه نوع دلالت هست: ۱. دلالت تصوری : از شنیدن لفظ ، معنا به ذهن خطور می کند ولو لفظ را از آلت و وسیله ای مثلا برخورد دو تا سنگ با هم بشنویم. پس به متکلم ملتفت، برا دلالت تصوری ( خطور معنا به ذهن از شنیدن لفظ )، نیاز نیست ۲.دلالت تصدیقی اولی : متکلم از استعمال لفظ،قصد خطور معنا به ذهن مخاطب را دارد( اراده استعمالیه) در دلالت تصدیقی اولی نیاز به متکلم ملتفت است. ۳.دلالت تصدیقی ثانی: متکلم نه تنها قصد خطور معنای آن لفظ را به ذهن مخاطب دارد بلکه مراد جدی اش هم همان معناست و به عبارت دیگر جاد است نه هازل نیست ( یعنی قصد جدی ان معنا را دارد و شوخی نمی کند) در دلالت تصدیقی ثانی نیاز به متکلم جدی است نه هازل. رابطه وضع با دلالات سه گانه منشا وضع ( یعنی اینکه لفظ را می شنویم معنا به ذهن خطور می کند به عبارت دیگر سببیت تصور لفظ برای خطور معنا در ذهن ) چیست؟ سه نظر وجود دارد: نظر اول: ذات لفظ. یعنی لفظ بذاته سبب خطور معنا در ذهن می شود اشکال شهید: در حلقه اولی این نظر را رد کردند و فرمودند اگر ذات لفظ سبب تصور معنای آن باشد پس کسی که آشنا به آن زبان نیست باید معانی الفاظ زبان بیگانه را بفهمد. (چون ذات لفظ،سبب خطور معنای آن می باشد). و حال انکه اینگونه نیست. نظر دوم: وضع واضع ( مسلک اعتبار) واضعی، لفظی را برای معنایی وضع یا اعتبار می کند البته در نوع معتبر اختلاف هست : برخی :لفظ را به عنوان سبب تصور معنا اعتبار می کند برخی: لفظ را به عنوان اداتی برای تفهیم معنا اعتبار می‌کند برخی : لفظ را به عنوان علامت و نشانه ای برای معنا اعتبار می کند اشکال شهید به نظریه اعتبار در حلقه اولی گذشت. ( از اعتبار واضع لفظی را برای معنایی ، وضع ( تصور لفظ ، موجب تصور معنا) ایجاد نمی شود. نظر سوم: وضع واضع ( مسلک تعهد) در این نظر، وضع تفسیر می شود به تعهد واضع نه به اعتباراو. به این صورت که متکلم متعهد می شود که این لفظ را به کار نمی برد مگر قصد فلان معنا را داشته باشد . (یعنی اگر این لفظ را به کار بردم قصد فلان معنا رادارم.) فرق بین مسلک اعتبار و تعهد: ۱. وضع بنا بر مسلک تعهد ، سبب و موجبی است برای دلالت تصدیقی بر خلاف مسلک اعتبار. وضع بنابر مسلک اعتبار سببی است برای دلالت تصوری ۲. بنابر مسلک تعهد، هر مستعملی ( هر متکلمی) واضع است. هر متکلمی حین استعمال لفظ. متعهد می‌شود که این لفظ را به کار نمی برم مگر قصد فلان معنا را داشته باشم. اما در مسلک اعتبار، یک واضع لفظی را برای معنایی اعتبار می کند و مستعملین و متکلمین آن لفظ را در آن معنا به کار می برند. بدون اینکه نیاز به تکرار وضع از سوی هر متکلمی باشد. دو اشکال شهید به مسلک تعهد. اشکال اول: چنین تعهدی به این قضیه شرطیه در متکلمین، یافت نمی شود. چون اگر چنین تعهدی بود که من این لفظ را به کار نمی برم مگر در فلان معنای خاص، دیگر نباید آن لفظ را در معانی مجازی به کار برد، در حالی که لفظ را در معنای مجازی هم به کار می برند. اشکال دوم: طبق مسلک تعهد، وضع ( تصور لفظ به دنبالش تصور معنا) یک عملیات دقیقی است که در بردارد قضیه شرطیه را . (که من متعهد می شوم لفظ را به کار نمی برم مگر در فلان معنا) در حالی وضع( از تصور لفظ، تصور معنا صورت گرفتن) از ابتدا حتی قبل فکر اندیشه کردن برای انسان هست. نظر شهید: صحیح در حقیقت وضع آن است که وضع ( تصور معنا از تصور لفظ) قرن اکید بین لفظ و معنا ست. اقتران موکدی که بین لفظ معنا ایجاد می شود باعث می شود از تصور لفظ به تصور معنا برسیم . در واقع وضع بر اساس قانون تکوینی قائم است که خداوند ذهن بشر را اینجور خلق کرده که هر زمان دو تا چیز با یکدیگر اقتران موکدی پیدا کنند تصور یکی ، موجب تصور دیگری می شود. _اقتران بین لفظ،و معنا گاهی به شکل اتفاقی ایجاد می شود مثل اینکه فرد صدای نعره شیر را می شنود و سپس شیر را می بیند و این باعث می شود هر وقت صدای نعره شیر را شنید ، خود شیر را تصور کند.

عرض سلام و ادب و احترام خدمت همه اعضای کانال انشالله امسال به برکت نام امیر المومنین سلام الله علیه، سالی پر از رزق معنوی برای همه ما باشد . و عاقبت همه ما ختم به خیر گردد🌸🙏 از همه شما دوستان عزیز! در این شب های معنوی، التماس دعا دارم. در لابه لای ارتباط با خدای مهربان، بنده را به عنوان خواهر کوچکتان و مادر مرحومم را فراموش نفرمایید.

در جوار حرم امام رئوف ، اگر قابل باشم همه شما و پدرو مادرهاتون رو دعا کردم. انشاالله همگی تحت توجهات خاص اهل بیت باشیم.🌸

از همه عزیزان در این شب مقدس التماس دعا دارم . ممنون میشم مادر مرحوم بنده را هم یاد بفرمایید. اگر قابل باشم در جوار امام رئوف دعاگوی همه عزیزان هستم. انشالله به حرمت این شبها عاقبت خودمان و فرزندان و خانواده هایمان ختم بخیر باشد . و خداوند اموات همه را مورد آمرزش قرار دهد. از همه التماس دعا دارم.🌸🙏

عرض سلام و احترام در این شب مقدس ، در حرم امن امام رئوف دعای گوی همه عزیزان و خانواده محترم هستم و از همگی التماس دعا دارم . بر سرم منت می گذارید اگر مادر مرحومم را هم دعا بفرمایید . سپاسگزارم 🙏

ادامه تدریس اصول دو👇👇👇