روایت فتح و امید؛ تحلیل حماسه مقدس 12 روزه ملت ایران #خبر ‌ 🔹سومین نشست «روایت فتح و امید» با موضوع تحلیل حماسه مقدس 12 روزه ملت ایران، دوشنبه 12 مردادماه 1404 با حضور جمعی از صاحب‌نظران و اندیشمندان از سوی اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی برگزار شد. ‌ 🔹در این نشست حجت‌ الاسلام والمسلمین علی ذوعلم، دکتر جعفر حسن‌خانی، مهدی پنجعلی‌پور، حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، دکتر علی دارابی، دکتر امیر خراسانی، دکتر ابراهیم متقی و دکتر جعفر علیان‌نژادی به سخنرانی و بیان نقطه نظرات خود پرداختند. ‌ 📎 مشروح کامل این خبر را از اینجا بخوانید. ‌ 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

تدبیر و تصمیم‌گیری رهبر انقلاب بر مبنای «خرد اجتهادی» است حجت الاسلام والمسلمین علی ذوعلم در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: 🔹 امروز در سطح جهان، عقلای عالم میان دو شخصیت مقایسه می‌کنند: ترامپ به‌عنوان نماد حاکمیت نظام سلطه، و رهبر معظم انقلاب به‌عنوان نماینده جبهه مقاومت و راهبر نظام ضداستکباری. این مقایسه در جنبه‌هایی همچون عقلانیت، حکمت، نفوذ مردمی، صداقت و پایبندی به تعهدات و انسانیت انجام می‌شود. 🔹 «محو رژیم صهیونیستی» به معنای نابودی مردم، ساختارها و ساختمان‌های سرزمین فلسطین نیست. مقصود این است که اراده مردم آن سرزمین، اعم از مسلمان، مسیحی و یهودی، بر نظامی که بر پایه ظلم، غصب، جنایت و وابستگی به استکبار بنا شده است، غلبه پیدا کند. ‌ 🔹 تصمیم‌گیری در حکمرانی ولایی صرفاً متناسب با شرایط لحظه‌ای و اوضاع موقتی نیست. زمان، مکان، شرایط و مقدورات در تصمیم‌سازی‌ها تأثیرگذارند، اما اصل تصمیم‌ها بر مبنای «خرد اجتهادی» است، نه اقتضایی. یعنی زمان و مکان در چارچوب اصول و برای تحقق آرمان‌ها و مقاصد عالی مدنظر قرار می‌گیرند. ‌ 🔹 نزاع میان جبهه اسلام و جبهه استکبار پایان‌پذیر نیست مگر با نابودی استکبار. این یک اصل قطعی و تصریح‌شده در بیانیه گام دوم انقلاب است. البته مقابله صرفاً نظامی نیست؛ بلکه بیش از آن، مقابله فکری، گفتمانی و منطقی میان این دو جبهه مطرح است. ‌ مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

ایران از نظر تاریخی همواره «دیگریِ غرب» بوده است دکتر جعفر حسن‌خانی در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: 🔹 تصور اینکه اسلام و ایران دو موجودیت جداگانه‌اند که صرفاً در کنار هم قرار گرفته‌اند، خطای بزرگی است. این نگاه، محصول استعمار است و در تاریخ پیش از پهلوی، چنین تفکیکی در جامعه ایران وجود نداشته است. حتی اگر فردی انقلابی، اسلام و ایران را به‌صورت دوگانه و جداگانه ببیند و یکی را بر دیگری اولویت دهد، به نظر من این نوع نگاه همان «ذهنیت استعمارزده» است. 🔹 جامعه ایران همواره در تکاپو بوده و بیش از هزار و دویست سال زندگی مسلمانانه، و به‌طور خاص پانصد سال تجربه زیست شیعی در بستر ملی داشته است. هویت جمعی ما در همین بستر شیعی شکل گرفته است و این تجربه زیسته را نمی‌توان سانسور کرد. ایران امروز چیزی جدای از این نیست. ‌ 🔹 نگاهی که بخواهد ایران را به گذشته‌های دور و صرفاً به دوره هخامنشی تقلیل دهد، از واقعیت دور است. زیرا پس از هخامنشیان، سلسله‌های بعدی ایران نزدیک به هفتصد سال با امپراتوری روم جنگیدند و امروز آمریکا خود را میراث‌دار همان تمدن غربی می‌داند. ‌ 🔹 باید به نظریه هویت رهبر انقلاب توجه داشت. ایشان هویت ایرانی را در سه‌گانه «اسلام، ایران و انقلاب» تعریف می‌کنند. انقلاب در این نظریه، واکنش جامعه ایران به غرب است. یعنی غرب در این هویت دیده می‌شود، اما نه به‌عنوان عنصری سازنده، بلکه به‌عنوان عاملی که جامعه ایران در برابر آن ایستاده و واکنش نشان داده است. ‌ مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

نمی‌توان ایران را ذیل ناسیونالیسم تعریف کرد آقای مهدی پنجعلی‌پور در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: 🔹 مفهومی که می‌خواهم درباره آن سخن بگویم، مفهومی است که ملت ایران بیش از بسیاری از ملت‌های دیگر، تجسم و آینه‌دار آن است. این مفهوم ترجمه‌های متعددی دارد؛ از جمله «مجتمع‌المنافع»، «مشترک‌المنافع»، اما من ترجیح می‌دهم از واژه لاتین آن استفاده کنم؛ یعنی کیویتاس [Civitas] 🔹 کیویتاس صرفاً به نهاد دولت یا بنیاد شهروندی-حقوقی محدود نیست، بلکه وضعیتی زبانی، فرهنگی و تاریخی است که در آن یک بدنه سیاسی-تاریخی می‌تواند دوست و دشمن را تشخیص دهد، مرزهای تعلق خود را تعریف کند و از رهگذر حافظه و زبان سیاسی‌اش تداوم یابد ‌ 🔹 کیویتاس زمانی معنا دارد که همچنان قدرت مرزبندی داشته باشد و این مرزبندی را در شکل‌های فرهنگی و نمادین حفظ کند. زبان، آیین، اسطوره و حافظه سیاسی اجزای تداوم کیویتاس‌اند. هنگامی که کیویتاس فروبپاشد، زبان به سطح تبلیغات و پروپاگاندا و سیاست به سطح مدیریت صرف تقلیل می‌یابد. 🔹 پس از انقلاب نیز این کیویتاس تداوم یافت. برخلاف تصوری که غربی‌ها از دولت در ایران دارند، جمهوری اسلامی بیشترین انطباق تاریخی را با مفهوم کیویتاس داشته است. ‌ مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

باید شکاف میان نظریه و اقدام را پر کنیم حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: 🔹 در روایتگری لازم است ابتدا توصیفی دقیق از قوت‌ها و ضعف‌ها ارائه شود، سپس بر اساس این توصیف به تحلیل پرداخته شود و در گام سوم، موضوع تغییر مورد توجه قرار گیرد. به این معنا که اگر ضعف‌هایی وجود داشته، مشخص شود چگونه می‌توان آن‌ها را برطرف کرد تا در صورت وقوع مجدد چنین شرایطی، میزان ضعف‌ها کاهش یابد. 🔹 رزمندگان حاضر در میدان هنگام انجام مأموریت‌ها، به‌ویژه در عملیات‌های موشکی، می‌دانستند احتمال بازگشتشان اندک است، اما با ایمان و اراده‌ای راسخ اقدام می‌کردند. به‌جرئت می‌گویم ایمان این عزیزان حتی قوی‌تر از دوران هشت سال دفاع مقدس بود. 🔹 در شرایطی که دشمن استودیوی برنامه‌های زنده را هدف موشک قرار می‌داد، رسانه ملی توانست با تدابیر پیش‌بینی‌شده، ادامه برنامه‌ها را بدون وقفه مدیریت کند. این اقدام، الگویی موفق از حکمرانی رسانه‌ای بود. 🔹 مشکل اصلی ما تنها ضعف در نظریه‌پردازی نیست، بلکه شکاف میان نظریه و اقدام است. برای اجرای تکالیف هفت‌گانه رهبری باید این خلأ را پر کنیم. ‌ مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

اگر تصور کنیم اسرائیل و آمریکا دو موجودیت جداگانه‌اند، دچار غفلت شده‌ایم ‌ دکتر علی دارابی در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: ‌ 🔹 دو قدرت هسته‌ای جهان به ما حمله کردند و ما تک و تنها بودیم، اما توانستیم نشان دهیم که ایران قدرتی بزرگ است و نمی‌توان با زور با آن سخن گفت. این اقتدار، در سایهٔ رهبری فرمانده کل قوا، مقام معظم رهبری، جان‌فشانی نیروهای مسلح و تاب‌آوری مردم محقق شد، هرچند خسارت‌های زیادی هم دیدیم. ‌ 🔹 آینده، ساختنی است؛ آینده اتفاقی نیست که به سراغ ما بیاید، بلکه ما باید آن را بسازیم. بنابراین پرسش اصلی امروز ما این است که برای آینده چه برنامه‌ای داریم؟ ‌ 🔹 اسرائیل و آمریکا یک واحدند. از بدو شکل‌گیری نامشروع اسرائیل، حمایت از این رژیم ستون اصلی سیاست خارجی آمریکا بوده است. ‌ مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. ‌ #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

باید تاریخ جهان را از منظر «جنوبِ جهانی» بررسی کنیم دکتر امیر خراسانی در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: 🔹 پیش از جنگ، نوعی صورت‌بندی درباره آینده وجود داشت. این صورت‌بندی غالب چنین بود: کشور ناگزیر با غرب بر سر مسائلی همچون موضوع هسته‌ای، حقوق بشر یا مسائل دیگر درگیر است. اما تصور عمومی این بود که می‌توان این درگیری را از طریق یک توافق، مثلاً «برجام»، به طور کلی حل کرد. 🔹 بسیاری از صورت‌بندی‌های علوم اجتماعی در ایران حول این پرسش شکل گرفته بود که «چرا ما بخشی از جامعه جهانی نیستیم؟ چرا غربی نشده‌ایم؟». سیاست خارجی ایران ذیل عنوان «سیاست برجامی» نیز بر همین مبنا تعریف شد. 🔹 با پاره شدن برجام، این روایت باید به حیات خود ادامه می‌داد. در نتیجه، نزاعی بزرگ شکل گرفت. آلترناتیوهای موجود نیز عمدتاً گذشته‌نگر بودند و چشم‌انداز مشخصی برای آینده نداشتند. برخی می‌گفتند قرار است «ایرانی قدرتمند» بسازیم که خود به غرب تبدیل شود. 🔹 ما باید برای شرایطی که آینده تعامل با غرب به‌طور کامل از میان می‌رود، آینده‌ای آلترناتیو بسازیم. جامعه‌ای که آینده‌ای برای خود متصور نباشد، نه می‌تواند دفاع کند و نه انگیزه‌ای برای کار خواهد داشت. مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

«مسلمان‌هایى که امروز پیرو پیغمبرند و به یاد پیغمبر به هیجان مى‏‌آیند و عاشق رسول خدا هستند و احکام او و شرایع او را میخواهند عمل بکنند، باید روی این نکته توجّه کنند که تبعیّت از پیغمبر به صورت درست و کامل، در آن صورتى تحقّق پیدا خواهد کرد که یک نظام اسلامى بر اساس دین پیغمبر به وجود بیاید؛ وَالّا نظام جاهلانه، نظام کفرآمیز، جایى نیست و زمینه‌‏ى مناسبى نیست براى اینکه انسان بتواند در آن طبق خواسته‌‏ى پیغمبر و شریعت پیغمبر زندگى کند.» رهبر معظم انقلاب ۱۳۶۷/۷/۱۷ ‌ ولادت با سعادت حضرت ختمی مرتبت، پیامبر اکرم (ص) و حضرت امام جعفر صادق (ع) بر همه مسلمین جهان مبارک باد. ‌ 💠 اندیشگاه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی ‌ 🌐 gaame2.ir 🔗 @gaame_2

حسینی: قوی‌ترین و بهترین ابزار برای اقامه و احیای دین، حکومت است 🔹 امام خمینی(ره) بحثی دارد که وظیفه امام، احیاء و اقامه امر دینی است و در این میان ابزار اصلی حکومت است. در مورد سیدالشهداء این مطرح است که اگر شد حکومت و اگر نشد شهادت. لذا رهبر انقلاب هم در نماز جمعه‌ای بیان فرمودند که اگر امام حسین هم به حکومت می‌رسید مانند پدر و برادرش و جدش حکومت می‌کرد. 🔹 مسئله سبک زندگی در جامعه ما و در زمانه جمهوری اسلامی، مورد هجمه بوده است. سبک زندگی در کشورهای اطراف ما به صورت واضح تغییر کرده است. در آذربایجان، ترکیه و کشورهای عربی این وضعیت قابل مشاهده است. میزان تغییری که ما در جامعه داشته‌ایم تاکنون کمتر از دیگر جوامع بوده است به دو دلیل: اول نهاد خانواده و دوم نهاد معنویت. 🔹 تحقق معارف و شریعت اسلام ذیل سیاست‌گذاری فرهنگی است. در جمهوری اسلامی ما نیازمند اجتهادهای نوین هستیم. به دلیل ارتباطات میان فرهنگی برخی امور، درست یا غلط، جزئی از زندگی ما شده است. ما یا توان تغییر آن را داریم یا باید بخشی از آن‌ها در دین پذیرفته و هضم شود. هاضمه دین اسلام و مذهب تشیع و مکانیسم اجتهاد آنقدر هست که آورده‌های تمدنی دیگر را مشروط به اینکه غلبه با هسته معرفتی آن‌ها نباشد، هضم کند. مشروح این گفتگو را از اینجا بخوانید. #خبر #گفتگو #امتداد_بیانیه 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

یک توافق تنها زمانی پایدار است که در آن توازن رعایت شود دکتر ابراهیم متقی در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: 🔹 اینکه امروز در ایران، رسانه‌ای مانند ایران اینترنشنال به مرجع اثرگذار ذهنی، ارتباطی و ادراکی بخشی از جامعه تبدیل شده است، برای ما بسیار تأسف‌بار است. رسانه‌ای که محصول یک کنسرسیوم بین‌المللی متشکل از انگلیس، آمریکا، عربستان و اسرائیل است و هزینه‌های آن توسط عربستان تأمین می‌شود. 🔹 سال ۱۴۰۱ نقطه اوج بیگانگی میان زمامداران و ساختار سیاسی با جامعه بود. در این دوره اندیشهٔ شهید سلیمانی به‌تدریج کارکرد خود را از دست داد. شاید او تنها بود و یا محدودیت‌هایی داشت. در چنین شرایطی بحران اجتماعی شکل می‌گیرد؛ بحرانی که غرب از گسترش آن استقبال می‌کند. 🔹 در چنین فضایی، جامعه وقتی نیروی انتظامی را می‌بیند، نمی‌تواند تشخیص دهد که این نیرو برای امنیت و استقلال او فعالیت می‌کند یا خیر. این امر بسیار تراژیک است، زیرا به جدایی می‌انجامد. پس از این جدایی، همه چیز روایت تازه‌ای پیدا می‌کند و شرایط به‌شدت پرمخاطره می‌شود. 🔹 باید خود را بازیابیم و نقش واقعی خویش را بشناسیم. در فضای تنهایی، دو راهکار داریم: نخست خودیاری، یعنی تکیه بر توانایی‌های خویش. دوم، حرکت به‌سوی ائتلاف، زیرا بدون ائتلاف معنایی نخواهیم داشت. مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

روایت جنگ به‌جای «فقدان» باید حول «امکان» شکل گیرد دکتر جعفر علیان‌نژادی در سومین نشست روایت فتح و امید بیان کرد: 🔹 غربی‌ها ذاتاً «هراس‌اندیش» هستند، درحالی‌که ما می‌توانیم «شوق‌اندیش» باشیم و بر مبنای اقتضائات عقل انقلابی، به قهرمانی مردم عادی تکیه کنیم، نه قهرمانان اسطوره‌ای و اساطیری. اینجا می‌توان نقطه‌ای برای یافتن امید جستجو کرد. 🔹 برخلاف جوامع غربی که جنگ در آن‌ها به گسترش سیاست فراموشی می‌انجامد، در ایران جنگ علیه سیاست فراموشی عمل کرد و به بازگشت به پیش از فراموشی انجامید. 🔹 جنگ، حرکت ساکن‌کننده نبود بلکه لحظهٔ «اجراپذیری هویت ایرانی» بود. انسان ایرانی از طریق حضور جمعی، تکرار روایت‌ها و زیست روزمره در فضای جنگ، به ظهور رسید. رهبر معظم انقلاب نیز به مردم توصیه کردند که زندگی عادی خود را ادامه دهند. این امر نشان می‌دهد که لحظهٔ جنگ، لحظهٔ تحقق عملی هویت ایرانی است. 🔹 نکتهٔ بعدی آن است که جنگ، برجسته‌ترین صحنهٔ منازعهٔ گفتمانی میان «ما» و «دیگری» بود. فهم دشمن و ملموس شدن آن، یکی از ویژگی‌های اساسی روایت درساختی است. مشروح کامل این مباحث را در اینجا بخوانید. #خبر #روایت_فتح_و_امید 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2

اندیشه در میدان؛ از تحمیل جنگ تا دفاع مقدس ‌ 🔹 ویژه‌نامه اندیشکده عدالت و مبارزه با فساد اندیشگاه بیانیه گام دوم با موضوع دفاع مقدس 12 روزه شامل مجموعه گفتارهایی از اعضای این اندیشکده منتشر شد. ‌ 🔹 جنگ در تاریخ بشر و جهان مفهومی است به درازای عمر تاریخ زیست او، تا جایی که می‌توان گزارش از جنگ‌ها را به عنوان یکی از گزارش‌های مهم تاریخی دانست. واکاوی و تفحص در چرایی وقوع جنگ‌ها، نشان‌دهنده نیت‌ها و غرض‌های گوناگون در ایجاد این پدیده غیر انسانی است. ‌ مشروح این خبر را از اینجا بخوانید. ‌ #حماسه_مقدس #عدالت_و_مبارزه_با_فساد ‌ 🌐 gaame2.ir 🔗@gaame_2