📌 در نشست علمی "دلالت‌های #بیانیه_گام_دوم در ساحت حکمرانی فضای مجازی" عنوان شد: ❓جایگاه فضای مجازی در بیانیه گام دوم کجاست؟ 🔸 دکتر #عزیز_نجف_پور: جامعه ایرانی در عرصه فضای مجازی در مرحله پیشاانقلاب به سر می‌برد و باید #انقلاب مجازی انجام دهد 🔹 حجت الاسلام دکتر #هاشمیان: حکمرانی از طریق #فضای_مجازی امکان مشارکت و نظارت گسترده‌تر مردم در امور #حکمرانی را فراهم می کند 🔻 متن کامل 👇 🌐 iict.ac.ir/gamedovoom #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 #بیانیه_گام_دوم؛ بایدها و نبایدها؛ ازدیدگاه آیت الله علیدوست (بخش دوم) ✅مبانی فقهی و حقوقی بیانیه گام دوم انقلاب الف) گزاره های هستی شناسانه (بیان هست‌ها) بخشی از بیانیه حاوی مطالبی است که نام آن‌ها را بیان هست‌ها می‌گذارم. بخشی از بیانیه که شامل بیان هست‌های انقلاب است، مبانی ندارد و مبانی آن مشاهدات خارجی ماست. یعنی وقتی مقام معظم رهبری می‌فرمایند: «آغاز انقلاب از نقطه صفر»، «تقابل دوجانبه جدید اسلام و استکبار»، «مدیریت جهادی و اعتقاد به اصل ما می‌توانیم»، «برکات بزرگ انقلاب اسلامی»، «ثبات و امنیت و تمامیت ارضی ایران»، «به اوج رساندن مشارکت مردمی»، «ارتقای شگفت‌آور بینش سیاسی»، «ایستادگی روز افزون در برابر قلدران»، «اقتدار انقلاب و تغییر چالش‌ها و شکست مستکبرین» و ... این مفاهیم در مقام بیان هست‌ها هستند که نیاز به کار میدانی دارند تا مسائل در بیرون دیده شوند که آیا این‌طور هست یا خیر!؟. بنابراین در این موارد بحث مبانی حقوقی و امثال آن مطرح نمی‌شود. ب) گزاره های هنجارشناسانه (توصیه‌ها) آنچه که با موضوع بحث ما یعنی مبانی فقهی و حقوقی بیانیه گام دوم انقلاب مرتبط می‌شود مطالبی است که ایشان تحت عنوان توصیه‌ها بیان می‌کنند که هفت توصیه را به‌عنوان گزاره‌های هنجاری و نه هستی‌شناسانه مطرح می‌کنند. هیچ یک از این هفت توصیه گزاره‌ای نیست که مذهبی صرف باشد. بلکه گزاره‌هایی است که عقل و خرد همه انسان‌ها آن‌ها را درک می‌کند و مذهب تشیع یا اسلام آن‌ها را قبول دارد. البته اسلام فقط به امضای این موارد اکتفا نکرده است. در این صورت شخصی که به اسلام یا تشیع معتقد نیست و به این هفت توصیه نگاه کند، آن‌ها را انکار نخواهد کرد. چرا که این توصیه‌ها قبل از اینکه اسلامی باشد، انسانی است. ۱. توصیه به علم و پژوهش اولین توصیه مقام معظم رهبری در این بیانیه توصیه به علم و پژوهش است و می‌فرمایند: ما راهی را آغاز کرده‌ایم و باید از قله‌های دانش جهانی عقب نمانیم. این توصیه شامل آموزش، تحصیل، پژوهش در علوم انسانی و علوم تجربی و ... است. آیات و روایاتی که در بحث کمال بودن دانش و یا واجب بودن دانش داریم در سند، این توصیه وجود دارد. به اعتقاد بنده دست گذاشتن روی یک روایت یا چند آیه این توهم را به وجود می‌آورد که تنها همین موارد وجود دارد و اینگونه عمل کردن نه تنها اثر مثبتی ندارد بلکه ممکن است اثر معکوس هم داشته باشد. تمام روایات و آیات بر این مطلب تأکید می‌کنند. ما مکلف به کسب دانش هستیم چرا که « طَلَبُ اَلْعِلْمِ فَرِیضَةٌ عَلَی کُلِّ مُسْلِمٍ»، منیة‌المرید/ ۱ / ۳۷۹. 🔻حجت الاسلام استاد #علیدوست #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 #بیانیه_گام_دوم؛ بایدها و نبایدها؛ ازدیدگاه آیت الله علیدوست (بخش سوم) ۲. توصیه به معنویت و اخلاق توصیه دوم رهبر معظم انقلاب نسبت به معنویت و اخلاق است. علی القاعده ایشان با بیان این دو تعبیر، قصد ندارند عطف تفسیری بیاورند. بنابراین مرادشان از معنویت یک پدیده است و مرادشان از اخلاق نیز پدیده‌ای دیگر است. جالب این است که ایشان در خط بعدی بیانیه این مطلب را باز می‌کنند که مرادشان از معنویت برجسته کردن ارزش‌های معنوی از قبیل اخلاص، ایثار، توکل، ایمان و ... در جامعه است. و تأکیدشان بر جامعه به این معناست که نباید از برجسته کردن ارزش‌ها یک تکلیف فردی را اراده کنیم. بلکه یک تکلیف اجتماعی است و قهراً پای حاکمیت هم به این مسئله باز می‌شود و حاکمیت موظف می‌شود تا ارزش‌های معنوی را در حد معقول برجسته کند. 🔸ایشان در ادامه می‌فرمایند: «و اخلاق به معنی رعایت فضیلت‌هایی چون خیرخواهی، گذشت، کمک به نیازمند، راستگویی، شجاعت، تواضع، اعتمادبه‌نفس و دیگر خلقیات نیکو است. معنویّت و اخلاق، جهت‌دهنده‌ی همه‌ی حرکتها و فعّالیت‌های فردی و اجتماعی و نیاز اصلی جامعه است؛ بودن آن‌ها، محیط زندگی را حتّی با کمبودهای مادّی، بهشت می‌سازد و نبودن آن حتّی با برخورداری مادّی، جهنّم می‌آفریند». 🔹اگر اخلاق را به صرف هست‌های نفسانی معنی نکنیم و بگوییم مراد از اخلاق کسب فضیلت‌هاست، تکلیف‌بردار خواهد بود. یکی از مباحث مهم این فراز از بیانیه که می‌تواند محل بحث قرار گیرد این است که اصولاً اخلاق تکلیف‌بردار است یا خیر و رابطه اخلاق با فقه چیست؟ برخی می‌خواهند بگویند جنس اخلاق از گزاره‌های هستی‌شناسانه است و جنس فقه هنجارشناسانه است و دانشی که هنجارشناسانه است و تکلیف به او تعلق نمی‌گیرد، نمی‌تواند در باب اخلاق بحث کند؛ اما این مطلب جای بحث دارد. زمانی که اخلاق را به «رعایت» معنی کنیم بدل به فعل می‌شود و در این بیانیه، اخلاق به رعایت فضیلت‌ها تفسیر شده است. برجسته کردن ارزش‌های معنوی و رعایت فضیلت‌ها هم تکلیف فردی است و هم برای کسانی که شخصیت و قدرت اجتماعی دارند و کاری از آن‌ها بر می‌آید بدل به تکلیف جمعی می‌شود و پای کارگزاران نظام به این بحث کشیده می‌شود. خوب است در این جهت کار کنیم که اسلام چقدر در برجسته کردن ارزش‌ها تأکید دارد. به عبارت دیگر، اسلام بر دو قضیه»برجسته کردن ارزش‌ها و طرد ضد ارزش‌ها» تأکید دارد و می‌فرماید: « إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ » و قصد دارد تقوی را به عنوان یک ارزش برجسته کند. از سوی دیگر می‌فرماید: «منْ اَتَی غَنِیّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهَبَ ثُلُثَا دِینِهِ، نهج‌البلاغه، حکمت۲۲۸» هر کس در مقابل ثروتمند به خاطر ثروتش تواضع کند، دو سوم دینش از بین برود. و یا امام رضا می‌فرمایند:» مَن لَقِیَ فَقیراً مُسلِماً، َفسَلَّمَ علیه خلِافَ سَلامهِ عَلی الأغنیاءِ، لَقِیَ اللهَ عز و جلّ یَومَ القیامَهِ وَ هُوَ عَلَیهِ غَضبانُ؛ عیون اخبار الرضا؟ ع؟، ج‌۲، ص‌۵۷» هر کس مسلمان تهیدستی را دیدار کند و به او سلام دهد، ولی متفاوت با سلامی که به ثروتمندان می‌دهد، روز قیامت، خداوند را دیدار می‌کند، در حالی که خدا بر او خشمگین است. این‌جا باید پای امام رضا را بوسید که آقا برخی به فقیر حتی سلام هم نمی‌کنند، تا چه رسد به اینکه در سلام بین فقیر و غنی تفاوت قائل بشوند... د. آیا می‌توانیم در این نوع روایات فقهی فتوا بدهیم؟ حالا یک نفر به فردی غنی برخورد می‌کند و دلش خواست سلام خوبی به او بکند، همان شخص به فقیری می‌رسد و یا به او سلام نمی‌کند و یا سلام ضعیفی می‌کند، آیا کار حرامی انجام داده است؟ بحث بر سر این است که هدف این نوع احادیث جهت‌دهی به جامعه است تا هیچ زمانی بر جامعه اسلامی نگذرد که ارزش‌های معنوی کم‌رنگ بشود و ضد ارزش‌ها حاکم بشود و بر اساس این روایات وظیفه کارگزاران نظام دشوار می‌شود. 🔹بنده در مصاحبه‌ها و همایش‌ها عرض کرده‌ام که لازم است یک توضیح‌المسائل برای مردم و توضیح‌المسائل دیگری برای حاکمیت بنویسیم. ممکن است احکام مسائل این دو توضیح‌المسائل متفاوت باشد. یا اینکه مسائلی در یکی از این دو توضیح‌المسائل وجود داشته باشد که در دیگری نباشد و بالعکس. برجسته کردن ارزش‌های معنوی و رعایت فضیلت‌ها در تراث ما بسیار وارد شده است و طبیعی است که روی حساب و کتاب خاصی است. 🔻 حجت الاسلام استاد #علیدوست #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 #بیانیه_گام_دوم؛ بایدها و نبایدها؛ ازدیدگاه آیت الله علیدوست (بخش چهارم) ۳.توصیه‌های اقتصادی بحث دیگری که رهبر معظم انقلاب در قسمت توصیه‌ها مطرح می‌کنند، مسئله اقتصاد است. شما می‌دانید که در اسلام به علم اقتصاد معتقد نیستیم، البته برخی این مطلب را نمی‌پسندند، ولی این یک اعتقاد است. در اسلام راجع به عرضه و تقاضا و سقوط و رشد ارزش پولی مطلبی وجود ندارد، اما قطعاً مذهب اقتصادی در اسلام وجود دارد. یعنی در برابر اقتصاد فردمحور و آزاد کاپیتالیسم و اقتصاد متمرکز و دولتی سوسیالیزم، اقتصاد اسلامی وجود دارد و قابل انکار نیست. جالب این‌جاست که برخی می‌خواهند بگویند علم اقتصاد اسلامی داریم و از سوی دیگر برخی حتی مذهب اقتصاد اسلامی را هم قبول ندارند. ▪️ مذهب اقتصادی اسلام 🔹ما با استفاده از تراث اسلامی به این نتیجه می‌رسیم که در اسلام مذهب اقتصادی خاصی وجود دارد. در اسلام هم به اقتصاد فردی احترام گذاشته می‌شود و گفته می‌شود « اَلنَّاسَ مُسَلَّطُونَ عَلَی أَمْوَالِهِمْ. ، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)، جلد ۲، صفحه ۲۷۲» و از سوی دیگر این طور هم نیست که اسلام اقتصاد را به طور کامل آزاد بداند. در سوره حشر می‌فرماید: اموال نباید تنها در دست اغنیا در گردش باشد. « مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَی رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَی فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لَا یَکُونَ دُولَةً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنْکُمْ؛ حشر آیه ۷». شما به این نگاه اضافه کنید هزاران حدیث و روایتی را که در اختیار داریم. لذا اگر مقام معظم رهبری توصیه خودشان را با این جمله آغاز می‌کنند که «اقتصاد یک نقطه کلیدی تعیین کننده است»، باز این هم یک خبر است. اما در ادامه مشکلاتی را می‌شمارند و می‌فرمایند: «راه حل، سیاست‌های اقتصاد مقاومتی است». در کشور راجع به این سیاست‌ها بحث و گفتگوی بسیاری صورت گرفته است و نیاز به ورود ما به این بحث نیست. شکی نیست که تمام آنچه که در تراث اسلامی راجع به استقلال اقتصادی، سلامت اقتصادی یا مذهب اقتصادی در اختیار داریم به عنوان پشتوانه سوم رهبری شمرده می‌شود. 🔻حجت الاسلام استاد #علیدوست #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 #بیانیه_گام_دوم؛ بایدها و نبایدها؛ ازدیدگاه آیت الله علیدوست (بخش پنجم) ۴. توصیه به عدالت و مبارزه با فساد بحث بعدی در بیانیه که بنده از آن بعنوان شاه بیت این هفت توصیه یاد می‌کنم، بحث عدالت و مبارزه با فساد است. بنده در مقاله‌ای با عنوان: « عدالت به مثابه رویکرد در فهم احکام» به این مسئله پرداخته‌ام. 🔸واقع امر این است که ما با مقوله عدالت، هم در اجرا و هم در فقه به صورت کج‌دار و مریض رفتار کرده‌ایم. هنوز هم وقتی برای برخی از قانون عدل و انصاف صحبت می‌کنیم، تعجب می‌کنند و حتی برخی صریحاً گفته‌اند: که عدالت را در تکوین داریم، مانند اینکه خداوند ما را به عدالت دعوت کرده است و در قرآن کریم می‌فرماید :« إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ، نحل ۹۰ » اما اینطور نیست که شریعت یک شریعت عادله باشد.! 🔹به نظر بنده رفتارهای کج‌دار و مریض ما با این مقوله باعث می‌شود این نوع تفکرات در حوزه وجود داشته باشد و چنین حرف‌هایی زده شود. در حالی که در جای جای تراث اسلامی بحث عدالت را نه فقط در تکوین و نه فقط به عنوان دستور الهی به بنده و شما، بلکه به این صورت است که خود خداوند نیز هیچ دستوری خارج از عدالت صادر نمی‌کند و در جای جای فقه ما این مطالب وجود دارد. یعنی وقتی گفته می‌شود خداوند ظلم نمی‌کند آیا فقط در تکوین است یا در تشریع هم ظلم نمی‌کند؟ اینکه خداوند ظلم نمی‌کند غیر از این است که عادل است؟ اینکه بگوییم خداوند ظلم نمی‌کند، اما عدل هم نیست، پس این وسط چه چیزی وجود دارد؟ « إِنَ‌ اللَّهَ‌ لاَ یَظْلِمُ‌ مِثْقَالَ‌ ذَرَّةٍ، نساء ۴۰» تعابیر این چنینی به چه معنی است!؟ 🔸 البته در این قسمت رهبر معظم انقلاب عدالت را در کنار مبارزه با فساد مطرح می‌کنند. یعنی در جامعه اسلامی باید به جایی برسیم که فساد هزینه داشته باشد. کارگزار نظام شدن هم هزینه داشته باشد. ما نمی‌توانیم از احوال دیگران تفتیش کنیم اما از نامه امیرالمؤمنین به جناب مالک اشتر استفاده می‌شود که در مورد کارگزاران نباید بر اصل صحت و حسن ظن رفتار کنیم. بلکه امام خطاب به مالک اشتر می‌فرمایند: «پس در کارهایشان -کارهای کارگزاران - تفقدکن و کاوش نمای و جاسوسانی از مردم راستگوی و وفادار به خود بر آنان بگمار. زیرا مراقبت نهانی تو در کارهایشان آنان را به رعایت امانت و مدارا در حق رعیت‌ وا می‌دارد. و بنگر تا یاران و کارگزارانت تو را به خیانت نیالایند. هر گاه یکی از ایشان‌دست‌به خیانت گشود و اخبار جاسوسان در نزد تو به خیانت او گرد آمد و همه بدان‌گواهی دادند، همین خبرها تو را بس بود. باید به سبب خیانتی که کرده تنش را به ‌تنبیه بیازاری و از کاری که کرده است، بازخواست نمایی. سپس، خوار و ذلیلش‌سازی و مهر خیانت‌بر او زنی و ننگ تهمت را بر گردنش آویزی». 🔹حضرت می‌توانستند بگویند: در مرکز حکومت باقی بمان و اگر فسادی به تو گزارش شد حرکت کن. اما حضرت می‌فرمایند: جاسوسانی را بفرست. یا امام نامه دیگری برای عثمان بن حنیف، استاندار بصره می‌نویسد و او را بسیار عتاب می‌کند: یا امام در نامه دیگری برای عثمان بن حنیف، استاندار بصره می‌نویسد: «أمَّا بَعدُ، یابنَ‏ حُنَیفٍ‏، فَقَدْ بلَغَنِی أنَّ رَجُلًا من فِتیَةِ أهْلِ البَصْرَةِ دَعاکَ إلی مأْدُبَة، فأسْرَعْتَ إلیْها، تُسْتَطَابُ لکَ الألوَانُ، وتُنْقَلُ إلیْکَ الجِفْانُ، وما ظَنَنْتُ أنَّک تُجِیبُ إلی طَعامِ قَوْمٍ عائِلُهم مَجْفُوٌ، وغَنِیُّهُم مَدْعُو»؛ نهج البلاغه، ۴۱۶، ک ۴۵.» ای پسر حنیف! برایم خبر آورده‌اند که ثروتمندی از اهل بصره تو را مهمان کرده است، تو نیز شتابان پذیرفتی. سفره‌ای رنگین و پربار. افسوس، گمان نمی‌کردم که تو کسی باشی که بر سفره‌ای حاضر شوی که جای فقیران بر سر آن خالیست و توانگران اطرافش را گرفته‌اند و پر کرده‌اند. 🔸لذا می‌بینید که بندبند نامه حضرت امیر‌(ع) خطاب به جناب مالک اشتر و دیگر کارگزاران در مورد عدالت و مبارزه با فساد است. بنده این مطلب را در تلویزیون هم مطرح کرده‌ام که حضرت در بحث عدالت تا جایی می‌رود که در کنار اخوت دینی، برابری انسانی را مطرح می‌کنند و می‌فرمایند: «وَ أَشْعِرْ قَلْبَکَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِیَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ اللُّطْفَ بِهِمْ، وَ لَا تَکُونَنَّ عَلَیْهِمْ سَبُعاً ضَارِیاً تَغْتَنِمُ أَکْلَهُمْ، فَإِنَّهُمْ صِنْفَانِ: إِمَّا أَخٌ لَکَ فِی الدِّینِ وَ إِمَّا نَظِیرٌ لَکَ فِی الْخَلْقِ. » مهربانی به رعیت و دوست داشتن آن‌ها و لطف در حق ایشان را شعار دل خود ساز. چونان حیوانی درنده مباش که خوردنشان را غنیمت شماری، زیرا آنان دو گروهند یا همکیشان تو هستند یا همانندان تو در آفرینش. 🔻 حجت الاسلام استاد #علیدوست @gam_dovvom

📌 #بیانیه_گام_دوم؛ بایدها و نبایدها؛ ازدیدگاه آیت الله علیدوست (بخش ششم) ۵. مسئله استقلال و آزادی مبحث بعدی در بیانیه گام دوم مسئله استقلال و آزادی است که ممکن بود به صورت دو مقوله جدا از هم مطرح بشوند، اما چون منظور از آزادی، آزادی ملت از نهادهای قدرت جهانی است، قهراً مطلب آزادی به همان استقلال برمی‌گردد. 🔸در جوامع روائی ما روایات فراوانی راجع به استقلال وجود دارد که حتی در پوشیدن لباس وارد شده است. روایات در باب حرمت تشبه به کفار، صرفاً برای مقوله استقلال وارد شده است. یعنی حتی در لباس هم مستقل باشید. یا در بحث زراعت، حضرت امیر(ع) می‌فرمایند: « مَنْ وَجَدَ مَاءً وَ تُرَاباً ثُمَّ اِفْتَقَرَ فَأَبْعَدَهُ اَللَّهُ، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)، جلد ۱۰۰، صفحه ۶۵.» کسی که آب و خاک داشته باشد و در عین حال فقیر زندگی کند، خداوند او را از رحمتش دور می‏کند. ۶. مسئله عزت ملی مبحث بعدی در بیانیه گام دوم، بحث عزت ملی، روابط خارجی و مرزبندی با دشمن است. رهبر معظم انقلاب در بحث روابط خارجی مبحثی تحت عنوان حکمت، عزّت و مصلحت را مطرح کرده بودند. البته گاهی ممکن است عزّت و حکمت را به مصلحت برگردانیم و بگوییم عزّت و حکمت از نمادهای مصلحت است. اما بحث ما بر سر الفاظ نیست. اصل عزّت، اصل حکمت و اصل مصلحت مطرح است. بنده شرح این مبحث را به کتابی که تحت عنوان «فقه و مصلحت» نوشته‌ام حواله میدهم و کمتر بحث می‌کنم تا توهم نشود که همه موضوع همین چند کلمه است که این‌جا گفته می‌شود. ۷. بحث سبک زندگی آخرین بند از توصیه‌های ایشان در بیانیه گام دوم، بحث سبک زندگی است. هر چند ایشان می‌فرمایند: سخن در این باب بسیار است، اما سخن ایشان این است که ما برای خودمان دارای سبک زندگی هستیم. 🔸 صحبت از این است که آیا در اسلام سبک خاصی از زندگی وجود دارد یا خیر و یا تلفیقی از سبک‌های مختلف وجود دارد. آنچه مسلّم است این است که گرچه ممکن است برخی نمادها را از دنیا اخذ کنیم، مانند عادات و رسوم و سبک‌های زندگی خوبی که اخذ می‌کنیم، اما شکی نیست که اسلام با توجه به نگاهی که به گستره شریعت داریم دارای سبک خاص زندگی است و جالب این است که اسلام با آداب و رسوم هم کنار می‌آید. 🔹 مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت قصد دارد اسنادی را با توجه به گزاره‌های اسلامی و بومی تهیه کند که به معنای همراهی اسلام با آداب و رسوم است؛ امیدواریم انشاء‌الله در میان مسئولان عزم جدی برای کاربست این بیانیه به وجود بیاید. 🔻 حجت الاسلام استاد #علیدوست #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 «پژوهش و تمدن نوین اسلامی»؛ شعار حوزه در هفته پژوهش/ نهادینه سازی فرهنگ پژوهش باید با نگاهی نقادانه و رویکردی عالمانه صورت گیرد 🔰 آیت‌الله علیرضا #اعرافی در پیامی به مناسبت #هفته_پژوهش مطرح کرد؛ مدیران، سیاستگذاران برنامه‌ریزان و سایر دست اندرکاران مدیریت عرصه پژوهش با نگاهی نقادانه و رویکردی عالمانه، در مورد نهادینه سازی بیش از پیش فرهنگ پژوهش به بحث و بررسی بپردازند. 🔹 پژوهشگران و اندیشمندان درباره روش‌های پژوهش و ارتقاء دانش و گسترش مرزهای علوم مبنی بر مبانی و ارزش‌های اسلامی و به ویژه تولید علوم انسانی و اسلامی به تبادل نظر و گفت‌وگو بپردازند. 🔸 شعار حوزه‌های علمیه در هفته پژوهش با توجه به چشم اندازی که رهبر معظم انقلاب در #بیانیه_گام_دوم ترسیم فرموده‌اند پژوهش و #تمدن_نوین_اسلامی است. 🔻متن کامل 👇 http://meftaah.com/?p=21605 #حاج_قاسم #شب_یلدا #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

◾️هدف انقلاب ایجاد تمدن نوین اسلامی است 📌حجت‌الاسلام والمسلمین #عباسی رییس جامعه المصطفی العالمیه: انقلاب اسلامی آرمان‌هایی داشت و این آرمان‌ها در قالب شعارها بیان می‌شد که نفی سلطه، استقلال و اجرای احکام الهی از جمله این آرمان‌ها بود. 🔹رییس جامعه المصطفی اظهار داشت: در #بیانیه_گام_دوم، رهبر معظم انقلاب یک ارزیابی از مسیر طی شده ارائه کرده و کامیابی و ناکامی هایی که به دلیل مشکلات و موانع داشته ایم را برشمرده اند. ایشان برایند 40 ساله انقلاب را عبور از مشکلات و قرار گرفتن در یک چشم انداز می شمرند و گام دوم تمدن نوین اسلامی را نسخه جدید برای سبک زندگی  به دوراز مادی گرایی است که بر زندگی بشر سایه افکنده و این تمدن نوین اسلامی است که می تواند ارزشهای انسانی را به بشر امروز معرفی کند. #ماه_رجب #حاج_قاسم #fatf #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌بزرگترین دستاورد انقلاب آغازگری برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی است 🔰آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری رییس جامعه مدرسین: این انقلاب دستاوردهای متعددی نظیر رشد علمی و امنیت داشته، اما بزرگترین دستاورد آن آغازگری عصر جدید برای رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی است. 🔹پیروزی محقق شدنی است اما شرایطی دارد و امید داشتن یکی از این شروط است که رهبر انقلاب مدام بر آن تاکید دارند و در بیانات خود با تأسی از قرآن این امید را به جامعه تزریق می کنند. 🔸رییس جامعه مدرسین اظهار داشت: مخاطب #بیانیه_گام_دوم جوانان و نخبگان هستند و اینها کسانی که سختی های و دشواری های قبل و بعد انقلاب را ندیده اند و این بیانیه می خواهد بگوید که این انقلاب ادامه دارد و نسل بعدی هم باید در ادامه و اعتلای آن دخیل باشد. #ماه_رجب #حاج_قاسم #درخت_برای_زندگی #سفر #fatf #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌باز تولید اندیشه ناب محمدی با شکل گیری انقلاب اسلامی 🔰آیت الله عباس #کعبی عضو هیأت رییسه مجلس خبرگان رهبری: ما باید در ابتدا نقشه و راه‌های دستیابی به تمدن اسلامی را ترسیم کنیم و در مسیر تحقق #تمدن_اسلام گام برداشته و روحیه جهادی برای مقابله با #تمدن_غرب داشته باشیم. 🔹با شکل گیری انقلاب اسلامی در ایران، اندیشه‌های ناب محمدی(ص) بر پایه‌های آموزه‌های اهل بیت(ع) توسط امام خمینی(ره) باز تولید شد. 🔸آیت الله کعبی به هشت عنصر تمدن ساز اسلامی اشاره کرد و گفت: ترسیم اندیشه ها و ارزش‌های ایمان ساز، ارتقای سطح فکری و جامعه نخبگانی، ایجاد نهضت ملی و سازندگی، بهره گیری منابع مادی و معنوی از سرمایه‌های انسانی و اجتماعی، ساختار سازی دولت اسلامی، ایجاد اقتدار نظامی و امنیت و بازدارندگی در برابر دشمنان و تبدیل تهدیدها به فرصت ها از عناصر دستیابی به تمدن نوین اسلامی است. 🔹عضو هیأت رییسه مجلس خبرگان رهبری در پایان اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی در #بیانیه_گام_دوم انقلاب، مسیر دستیابی به #تمدن_نوین_اسلامی را به زیبایی ترسیم کردند. #عید_مبعث #بعثت #ماه_رجب #حاج_قاسم #انتخابات #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌برای رفع مشکلات جامعه به «تحول» و «تکامل الگوی حکمرانی» نیاز داریم/ معنای حکومت ولایی، صرفا حکمرانیِ ولیّ جامعه نیست؛ بلکه مشارکت حقیقی مردم در ادارۀ جامعه است/ باید یک «حلقۀ میانی» بین مردم و حکومت شکل بگیرد، برای سازماندهی و تقویت مردم 🔰ما برای پیشرفت و رفع مشکلات جامعه به دو مفهوم کلیدی نیاز داریم: یکی «تحوّل» و دیگری «تغییر الگوی حکمرانی». 🔹زمینه‌های تحوّل در جامعۀ ما هست. رهبر انقلاب هم سال‌هاست این تحول را پیگیری می‌کنند و اخیرا به آن تصریح هم فرمودند؛ از نهضت نرم‌افزاری شروع کرده تا موضوعات مختلف دیگر که در همۀ‌شان عزم تحوّل دیده می‌شود. 🔸برای ایجاد تحول، باید دنبال تغییر و در واقع «تکامل الگوی حکمرانی» باشیم. بعضی‌ها معنای حکومت ولایی را درست نفهمیدند یا برای فریب مردم این‌طور القا کردند که «اسلامیت نظام در مقابل جمهوریت نظام قرار دارد!» درحالی‌که دین و ولایت به‌دنبال حکمرانی حقیقی مردم است. 🔹در حکومت ولایی یا حکومت اسلامی، امام جامعه حتی اگر پیامبر یا امام معصوم هم باشد، نمی‌خواهد خودش به‌تنهایی یا به‌وسیلۀ یک گروه محدودی، بر مردم حکمرانی کند بلکه دنبال مشارکت حداکثری و حقیقی مردم در سرنوشت خودشان است و علت اساسی این‌همه مظلومیت امامان همین است که نخواستند بدون مشارکت مردم، کار را پیش ببرند. 🔸رهبر انقلاب فرمودند: مردم‌سالاری دینی این نیست که مردم فقط پای صندوق رأی بیایند بلکه مردم در همۀ عرصه‌ها باید در ادارۀ امور خودشان مشارکت کنند. وقتی اقتصاد کشور، مردمی باشد، این یعنی مردم‌سالاری دینی در بخش اقتصاد. 🔹برای تحقق این امر باید چه‌کار کنیم؟ باید مردم تقویت بشوند و توانایی آنها برای ادارۀ خودشان افزایش پیدا کند. برای این منظور، باید عده‌ای از نیروهای مردمی و نخبگان هر بخش و منطقه‌ای از کشور، یک «حلقۀ میانی» را شکل بدهند و مردم را سازماندهی کنند. 🔸این حلقۀ میانی، یک شبکۀ ملی درست می‌کنند و بر تصمیمات دولتی‌ها و مسئولین در هر منطقه‌ای ‌نظارت می‌کنند، حتی برای تصمیم‌گیران هم تصمیم‌سازی می‌کنند. مثلاً مردم به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم(به‌واسطۀ این حلقۀ میانی) می‌توانند در تعیین استاندار دخالت کنند و بر عملکرد او نظارت داشته باشند. 🔹نخبگان هر شهر و استانی، به مسائل و مشکلات آن منطقه واقفند و آن را از مسئولین پیگیری می‌کنند. آن‌وقت دیگر فرقی نمی‌کند چه کسی با چه گرایش سیاسی، استاندار یا فرماندار بشود؛ هر کسی باشد، باید این مشکلات را حل کند و الا از سوی نخبگان مردمی بازخواست می‌شود. با این روش ساده، خیلی از بازی‌های بیهودۀ سیاسی تمام می‌شود. 🔸 با دقت در #بیانیۀ_گام_دوم و توضیح رهبر انقلاب دربارۀ این بیانیه، متوجه می‌شویم که بیانیۀ گام دوم دنبال تحقق چنین امری است و این به‌معنای تکامل شیوۀ حکمرانی در #چهله_دوم_انقلاب است. این الگوی مطلوب تا کنون بوده است ولی فراگیر و نهادینه نشده است. 👈حجت الاسلام و المسلمین علیرضا #پناهیان 📆۱ اسفندماه ۹۹ 🔻 متن کامل: 📎 Panahian.ir/post/6716 #ماه_رجب #حاج_قاسم #انتخابات #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌سند ۱۰ ساله اعتلای بسیج توسط رهبر انقلاب تصویب شد 🔹رییس سازمان بسیج مستضعفین: با پیگیری‌های مجدانه سردار #سلامی، سند راهبردی ۱۰ ساله اعتلای بسیج مبتنی بر #بیانیه_گام_دوم در سال ۹۹ تدوین شد و در دو سه هفته گذشته توسط رهبر انقلاب تصویب شد و توسط سپاه به سازمان بسیج برای پیاده‌سازی ابلاغ شد. #ماه_رجب #حاج_قاسم #انتخابات #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 برای شناخت دقیق #بیانیه_گام_دوم نخست باید مبانی معرفتی و علمی و خطوط فکری مقام معظم رهبری را بشناسیم 🔰 گفتاری از آیت‌الله عبدالکریم #فرحانی: نخستین پیوست بیانیه گام دوم این است که ذهنمان را نسبت به نگارنده‌ی این سند درست کنیم و این ذهن زمانی درست می‌شود که با ابعاد علمی و معنوی نگارنده‌ی این سند بیشتر مرتبط کنیم. 📚 امروزه بیشترین نیاز ما برای رشد حوزه‌ی انقلابی، ارتباط و تماس تنگاتنگ با شخصیت و اندیشه‌های مقام معظم رهبری می‌باشد. 🔻 سند و بیانیه گام دوم انقلاب دارای سه بخش می‌باشد؛ 🔹 بخش اول سند، تحلیل گام اول انقلاب می‌باشد. 🔹 بخش دوم سند، تصویر و چشم انداز فضای گام دوم انقلاب می‌باشد. 🔹 بخش سوم سند، توصیه‌های رهبری می‌باشد. 📚 اگر به شخصیت رهبری باور پیدا کردیم همانند امام راحل با نگاهشان و با دعایشان ما را حرکت خواهد داد و با هر قدمی که بر می‌داریم رشد خواهیم کرد. 📚 مظلومیت امام بخاطر این بود که انقلاب اسلامی حجاب شخصیتیشان شد و بخاطر این‌که از یک شجاعت بسیار قوی و مدیریت در اجراء برخوردار بودند او را وارد عرصه‌ی اجرا و اداره کشور کرد و یک معجزه‌ای را در عصر غیبت رقم زد باعث مستور ماندن ارزش‌های علمی امام شد. 📚 بنده به دوستان تاکید می‌کنم حتی اگر عناوین رساله‌های پایان نامه را بتوانیم بر اساس مباحث و مبانی فقهی و فلسفی و خطوط فکری مقام معظم رهبری ترویج دهیم در اینصورت ارتباط علمی ما با مقام معظم رهبری بیشتر خواهد شد. #ماه_شعبان #رهبر_معظم_انقلاب #نوروز #عید_نوروز #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم @gam_dovvom

📌عدالت و مبارزه با فساد با تأکید بر #بیانیه_گام_دوم ✍️ دکتر رضا لک‏زایی 🔹برخی می‌گویند عدالت یعنی توزیع فقر. حال آنکه کسانی که بحث عدالت را می‌کنند، به‌هیچ‌وجه منظورشان توزیع فقر نیست؛ بلکه توزیع عادلانه‌ی امکانات موجود است. 🔸کسانی که می‌گویند عدالت توزیع فقر است، روح حرفشان این است که دنبال تولید ثروت بروید نه عدالت، تا آنچه تقسیم می‌شود، ثروت باشد. 🔹در صورتی که بدون نگاه به عدالت، دنبال تولید ثروت رفتن منجر به همان چیزی می‌شود که امروز در کشورهای سرمایه‌داری مشاهده می‌کنیم. 🔸در غنی‏‌ترین کشور عالم – یعنی امریکا – کسانی هستند که از گرسنگی و از سرما و گرما می‌میرند. 🔻متن کامل👇 🌐http://fekrat.net/4047 #سردار_حجازی #ماه_مبارک_رمضان #انتخابات #به_مدد_الهی_کرونا_را_شکست_میدهیم 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

📌 سرنوشت نظام اسلامی 🔰 سلسله جلسات هفتگی هیئت حضرت زهرا سلام الله علیها ✅ به مناسبت #انتخابات پیش رو 1⃣ جمعه ها پس از اقامه نماز مغرب و عشاء 🎙 سخنرانی: حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالحمید واسطی 🔸 موضوع: قواعد تصمیم گیری در انتخابات 2⃣ یکشنبه ها ساعت۱۸ 🎙سخنران: حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ محمدحسن #وکیلی 🔹موضوع: «مشارکت حداکثری در انتخابات؛ چرا؟ چگونه؟» 👌 گفتگو با حضور نخبگان سیاسی 🔹 موضوع: حکمرانی متعالی بر اساس #بیانیه_گام_دوم انقلاب اسلامی 🔴 مکان: #مشهد، خ دانشگاه، مسجد امام صادق علیه السلام ‼️ جلسه با ظرفیت محدود و با رعایت شیوه نامه های بهداشتی برگزار می شود. #انتخابات #مشارکت_حداکثری @gam_dovvom

🔸 مأموریت جدی دولت سیزدهم در احیای فرهنگ ✅ حجت الاسلام #پناهیان خطیب و فعال فرهنگی: اگر فعالیت های اقتصادی، سیاسی، امنیتی، همۀ این موارد با یک رویکرد فرهنگی صورت بگیرد، قطعاً هم اثرگذاری و هم ماندگاری بیشتری خواهد داشت. 🔹 دولت به این علت که تغذیه و درمان در دست دارد، نقش موثری در مقابله با سبک زندگی غربی دارد و در ایجاد #سبک_زندگی اسلامی و ایرانی نقش موثر می تواند ایفا کند و سبک زندگی یکی دیگر از اولویت های فرهنگی است، اگر #بیانیه_گام_دوم بخواهد در این حوزه عملیاتی شود، حتماً باید دولت در این زمینه ورود جدی کند، امیدواریم دولت آینده که دولت انقلابی است اصلاح سبک زندگی را مد نظر قرار دهد. #امام_جواد #امام_جواد_علیه_السلام #غدیر #حجاب #واکسن @gam_dovvom

📌 حکمرانی اسلامی در انتظار دولت اسلامی 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین #خسروپناه در یادداشتی بررسی کرد؛ حکمرانی چهار رکن دارد: راهبردها، سیاست‌های کلان، قوانین، سازمان‌ها و مقاصد و اهدافی که باید این سه بخش به آن برسد. 🔹 اسلام مجموعه عقاید، احکام، اخلاق و بخش چهارم آن شامل مقاصدی است که آن را مقاصد الشریعه می‌نامیم. بنابراین رکن چهارم اسلام مقاصد است که بر سه بخش دیگر حاکم است. 🔹 در یک دولت اسلامی به معنی عام، همه فعالیت‌ها اعم از تقنین باید در راستای اهداف و مقاصد کلی باشند. بنابراین، دولت اسلامی مجموعه ساختارهاست و ساختارها تامین‌کننده مقاصدی هستند که از قرآن و سنت استخراج می‌شوند. 🔹 دولت اسلامی به معنی عام دربردارنده ساختارهای اسلامی و ساختارهای راهبردی مبتنی بر احکام اخلاق و مبتنی بر مقاصد الشرعیه است. وقتی دولت اسلامی شکل بگیرد، حکمرانی اسلامی تحقق پیدا می‌کند. 🔹 تحقق هفت توصیه‌ رهبری در #بیانیه_گام_دوم با نگاه حکمرانی در دولت اسلامی میسر است و زمانی اتفاق می‌افتد که نگاه حکمرانی اسلامی در میان مدیران کلان، مخصوصاً وزارتخانه‌ها تحقق پیدا کند. #امام_هادی #میلاد_امام_هادی #عید_غدیر #خطبه_غدیر @gam_dovvom

🔸 مجلس بیانیه گام دوم را در تأیید وزرای پیشنهاد معیار قرار دهد ✅ آیت الله علم الهدی، امام جمعه مشهد: 🔹 نمایندگان مجلس بدانند که وزرای این دولت با دولت های قبل تفاوت دارد و در ارزیابی و تأیید صلاحیت ها جنبه جهادگر بودن و الگوی #بیانیه_گام_دوم را نظر بگیرند. 🔹 وزرای پیشنهادی هم بدانند که این دولتی نیست که وزیر پشت میز تکیه و بخش نامه صادر کنند بلکه باید پا به پای رییس جمهور در عین ساده زیستی و بدون بهره برداری از مقام و و قدرت جهادی کار کنند. 🔹 این مردم نمی تواند تحمل کنند که وزیر در وزارت خانه بنشیند و از زیر دست آن ها اختلاس گرها بیرون آید، مردم به این رییس جمهور رای دادند چون او را جهادگر دانسته و نمونه آن را در قوه قضایی در مبارزه با فساد دیدند حال وزرا نیز باید چنین باشند. #ملت_حسین_به_رهبری_حسین #امام_حسین #محرم #شام_غریبان #عاشورا @gam_dovvom

📌 *فراخوان یادداشت نویسی: چهارمین توصیه #بیانیه_گام_دوم * ✅ به مناسبت سومین سالگرد انتشار بیانیه گام دوم انقلاب، معاونت مبارزه با فساد اندیشکده حقوق بشر و شهروندی از محققان، پژوهشگران، دانشجویان و اساتید حوزه و دانشگاه دعوت می‌نماید تا یادداشت‌های علمی‌تخصصی خود، حول محورهای ذیل را تا تاریخ ۱۴۰۰٫۱۱٫۲۰ به آیدی @alitaghi در پیامرسان بله و یا آدرس رایانامه shahed1368@gmail.com ارسال نمایند. 💡 محورها: بررسی قوانین و مقررات موجب بی عدالتی پیوست نگاری عدالت در قوانین و مقررات عدالت‌خواهی و فاصله آن با آرمان‌های جمهوری اسلامی ملاک و معیار تحقق عدالت اجتماعی در نظام جمهوری اسلامی چگونگی تشکیل و گسترش فساد سیاسی و راه‌های مبارزه با آن طهارت اقتصادی؛ شرط مشروعیت و مقبولیت جایگاه عدالت در قوانین و مقررات جمهوری اسلامی فساد و ابعاد تصییع حقوق عامه 🎁به ده یادداشت برتر، جوایز ارزنده‌ای تقدیم می گردد.🎁 @gam_dovvom

📝متن سخنرانی استاد #شریفی، با عنوان «الزامات و شرایط مواجهه اثربخش با فساد اقتصادی و اداری بر اساس #بیانیه_گام_دوم» در همایش ملی: فساد اقتصادی و اداری از پیشگیری تا مقابله 📆تاریخ: ۳۱/ ۳/ ۱۴۰۱ 🔻مکان: مرکز همایش‌های مرکز اسناد و کتابخانه ملی @gam_dovvom

📌آقای #قالیباف! باز هم داری اشتباه میکنی. ⁉️من نمیدانم چرا در نقطه های بزنگاه شما باید خطا کنی؟ در انتخابات هشتاد و چهار که اونطور قیافه عوض کردی و خودت هم بعدها متوجه شدی این راهش نیست. در فتنه هشتاد و هشت، سیاست سکوت و گاهی به نعل گاهی به میخ را انتخاب کردی، در انتخابات نود و شش رفتی در گارد مطالبه گری و افشاگری به سبک احمدی نژادی و عدالتخواهیش و کار را خراب کردی؟ چه کار میکنی انصافا؟ این همه خطا چرا واقعا؟ 🔺شما متوجه این نکته نیستی که سخن از «آغاز حکمرانی نو» معنایش این است که معتقدید این دولت در این یک سال مسیر دولت قبل را رفته؟ واقعا این طور بوده؟ شما متوجه هستید که معنای این جمله در این مقطع یعنی دادن این پیام که فشارها موثر واقع شده؟ و این پیامش به دشمن این است که بیشتر فشار بیاور؟ 🔺راهبرد گفتمانی رهبری را اصلا متوجه شدید که گفت علت این حوادث رشد و جهش ایران بود؟ این راهبردی که شما در چندین سخنرانی دارید دنبال میکنید معنایش این نیست که علت این حوادث، ضعفهای مسوولین و نظام بوده؟ کلا بنا دارید بیانتان را با گفتمان رهبری هماهنگ کنید یا مشاورینتان طرح بهتری را به شما پیشنهاد کرده اند؟ 🔺الان دقیقا چی فکر کردید با خودتان؟ به فرض که ریشه این اغتشاشات بستر اعتراض مردم باشد که نیست.(ریشه این اغتشاشات عبور مردم از بحران چند ضلعی غرب و دولت غربگرا بوده) انصافا این دو از اساس بی ربط به هم هستند. اما فرض کنیم اینطور باشد، خیال کردید مردم معترض با خودشان نمیگویند این آقایی که سالهاست مسوول ارشد کشور بوده الان به دلیل فشار مردم یاد حکمرانی نو افتاده؟ نمیگویند پس باید زور بالا سر اینها باشه؟ نمیگویند پس بیشتر فشار بیاوریم؟ نمیگویند منطق که جواب نداد و راه چاره خیابان است؟ یعنی خدا رو شکر که توصیفتان از امروز غلط است و این یعنی راهبردتان غلط اندر غلط. 🔺آقای قالیباف! برای دشمن ایجاد گفتمان «احساس بن بست» در مردم هدف نیست بلکه یک وسیله است. وسیله برای آنکه نشان دهد «مشکل اصل و هویت کل نظام حاکمیت است» اینکه بدون هر توضیحی دم از «آغاز حکمرانی نو» میزنید یعنی به این هدف اساسی دشمن دارید مدد میدهید. متوجه هستید؟ 🔺حرف از تغییر میخواهید بزنید، بسم الله، لااقل به سیاق رهبری بگویید. به سیاق #بیانیه_گام_دوم بگویید. تغییر هست در این چهل سال هم بوده، به وضع مطلوب نرسیدیم اما اینطور نیست که از بزنگاه ها و بحرانها عبور نکرده ایم، اینطور نیست که رشدهای جهشی نداشته ایم. این نمیشود که حزب اللهی جماعت گفتمان امید را در جهاد تبیین سر دست بگیرد و شما یاد «آغاز حکمرانی نو» کنید. مدعی پیشبردن طرح راهبردی رهبر هم باشید. 🔺نگذارید خدای نکرده احساس شود برای نقد دولت و بحثها و رقابتهای سیاسی حرفی میزنید. یا از آن خطرناکتر اینکه گفتمانی را بین جوانان تازه مدیر شده رواج میدهید که خروجیش تغییر اراده آنها و سبک تصمیم گیریشان باشد. همه این بازیها برای آن است که مدیران کشور نظام محاسبه و سبک تصمیم گیریشان تغییر کند. شما ممکن است بگویید من منظورم این نیست. مهم نیست. مهم این است که این راهبرد گفتمانی خطرناک که پی گرفته اید به طرح دشمن مدد میدهد. مثل همیشه هم ناخواسته. از ما گفتن، باز هم خود دانید. @gam_dovvom

▫️منظور از تمدن نوین اسلامی چیست؟ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین #عبدالحسین_خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی و عضو هیات علمی گروه فلسفه پژوهشگاه؛ 🔸وقتی سخن از تقریب مذاهب هست مقصود تقریب همه شیعیان و همه اهل سنت است. معنای تمدن‌سازی نوین اسلامی هم از عنوانش پیداست. تمدن‌سازی امری فرایندی است و اینطور نیست امروز تصمیم بگیریم و فردا تمدن شکل پیدا کند بلکه حتما باید فرایندی طی شود کما اینکه مقام معظم رهبری در #بیانیه_گام_دوم گفتند خودسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/tneslmi @gam_dovvom

⁉️ نویسنده #بیانیه_گام_دوم رو می‌شناسید!؟ 🇮🇷 ۲۴ بهمن سالروز انتشار بیانیه گام دوم انقلاب توسط ولی امر مسلمین حضرت آیت‌الله العظمی امام سید علی خامنه‌ای حفظه الله ‼️ شاید بعد از دیدن این کلیپ بیشتر به این بیانیه اهمیت بدیم! #نشر_حداکثری #لبیک_یا_خامنه_ای @gam_dovvom

🇮🇷 #همایش_گام_دوم | تبیین کارآمدی انقلاب اسلامی بر مبنای بیانیه گام دوم با نگاه به اندیشه علامه مصباح 🇮🇷 📣 همزمان با سالروز ابلاغ بیانیه گام دوم برگزار می شود؛ ✳️ بررسی ابعاد مختلف بیانیه گام دوم 🔻 زمان: ۴ و ۵ اسفندماه 🔻 مکان: قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با حضور اساتید برجسته حجج اسلام: علی مصباح یزدی، احمدحسین شریفی، قاسم روانبخش، صفدر الهی راد، محمدجواد نوروزی، مهدی ابوطالبی، محمدجعفری، قاسم ابراهیمی پور، مهدی خطیب و آقایان: محمود دهقانی، محمدجواد توکلی 🔴 ثبت نام تا ٢ اسفندماه از طریق لینک👇: https://survey.porsline.ir/s/kPvmID2 🔸 *باحضور جمعی از دانش آموختگان طرح ولایت * و *همراه با برگزاری جلسات و کارگاه‌های تخصصی* #جهاد_تبیین #بیانیه_گام_دوم @gam_dovvom

📌استادان به لجن کشیدن مفاهیم تولیدی رهبری!! 🔰عزیز دلم وقتی آقا میگوید نزدیک قله‌ایم صدتا مفهوم دیگر نیز تولید کرده‌اند که باید آنها را کنار هم گذاشت! فرموده‌اند در عدالت عقبیم، فرموده‌اند در جمعیت وضعمان خطرناک است، فرموده‌اند نفوذ وجود دارد(یا فیزیکی یا فکری)، فرموده‌اند که در اقتصاد بنشینید فکر کنید که چگونه کار را باید به مردم سپرد و اقتصاد را مردمی کرد فرموده‌اند فکری بحال مدارس دولتی‌(که دارد توسط غیر دولتی‌ها بلعیده می‌شود) بکنید و در #بیانیه_گام_دوم فرموده‌اند که میان بایدها و واقعیتها فاصله‌ای است که دل هر دردمندی را بدرد می‌آورد، فرموده‌اند لشکر جوانان مومن مطالبه‌گر حلال همه مشکلات است!! 🔸این یعنی قطار در بعضی موارد باید به ریل بازگردانده شود نه اینکه همین دست فرمان خوب است!! 🔹نزدیک قله‌ایم ناامید نشوید یعنی مسیر اصلاح در چهل سال دوم آسانتر از چهل اول است، ما الان قدرت بومی نظامی داریم، صنعت داریم، ارتباطات قوی بین المللی داریم، کشاورزی سرپایی داریم، نسل جوان نخبه‌ و پای کاری داریم و اینها و دیگر، داشته‌های ماست! 🔸تجربه‌های گرانقدر ۴٠ سال گذشته را داریم مواردی که توانستیم فاصله بایدها و واقعیتها را طی نماییم، پیش چشم ماست! 🔹این بیان را بگذارید کنار بعضی که میگویند همه چیز خوب است دست به هیچ کدام از رویه‌ها نزنید، مطالبه نکنید، انقلابی و امید آفرینی یعنی ندیدن یا نگفتن تعمدی کژی و کاستی‌هایی که میتوان با همت و کار، واقعا اصلاح گردد!! 🔸اگر هم کسی خواست بگوید جوانان! نقاط ضعف، برای رسیدن به قله طی شدنیست اما باید موانعی چون تبعیض لیبرالی را کنار زد، میشود #خوارج ✍🏻 حجت الاسلام رضا افشار @gam_dovvom