📌 ورود #کرونا تقصیر تاجر سعودی است یا طلبه های چینی یا دولت روحانی؟! ⁉️چرا شبکه #نفوذ انقدر از #جامعه_المصطفی می ترسد؟ ✍محمد #عبدالهی 🔰درحالیکه رئیس #سازمان_بهداشت_جهانی اعلام کرده یک #تاجر عربستانی و همسر #چینی اش ناقل #کرونا به #ایران بوده اند، اما #شبکه_نفوذ، مثل هر ماجرای دیگری، تیغش را تیز کرده تا عقده های خود را علیه #مذهب و #اسلام خالی کند. و کرونا را بیندازند گردن ۷۰۰ #طلبه چینی #جامعه_المصطفی که در ۲ ماه اخیر فقط ۲ نفرشان به #چین سفر داشته اند و روال #قرنطینه را مثل آن ۸۰ دانشجو و شهروند ایرانی که از #ووهان برگشتند، طی کرده اند. 🔸 در روزهایی که جریان #انقلابی جهت #آرامش بخشی به جامعه، بر بی عرضگی و #خیانت های دولت #روحانی در ورود و گسترش کرونا چشم پوشی می کند، شبکه نفوذ، به دنبال #فرافکنی بی کفایتی یا خیانت دولت به این و آن است. یکبار به طلبه ها و کارگران چینی می تازد، یک بار به حرم #حضرت_معصومه و #مساجد و منابر. (پاساژها و سینماها و بازارها کرونا ندارند!) اما نمی گوید چرا دولت روحانی، پروازهای چین را لغو نکرد؟ یا از کجا معلوم یکی از آن ۸۰ ایرانی برگشته از ووهان، ناقل نبوده اند؟ چرا که به فاصله اندکی از خروج آنها از قرنطینه موج سرایت کرونا ایجاد شد. 🔹اما چرا جامعه المصطفی همواره مورد کینه این جماعت است؟ یک بار #بودجه دوزاری اش در برابر بودجه های هزاران میلیاردی علم می شود. یک بار طلبه های اروپایی و آفریقایی اش و حالا طلبه های چینی اش مورد تاخت و تاز قرار می گیرند. چون یکی از معدود نهادهایی است که در سستی و بی خاصیتی دستگاه های خارجی خصوصا #وزارتخارجه و کنسول های #فرهنگی مفتخور و بی بخار، کارش را درست انجام می دهد و بروندادهای مثبتی برای تبلیغ #تشیع در جهان دارد. بنابراین جریان نفوذ از بین این همه نهاد و دستگاه، بر چنین مجموعه ای می تازد. آنها از گسترش تشیع هراس دارند. درست مثل اربابان صهیونیست و وهابی شان. 🔻 منبع 👈 صراط 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43

❓مرحوم استاد #محمدحسین_فرج‌نژاد که بود؟ ✍میثم #عبدالهی ▫️برادر عزیزی را از دست دادم که شنیدن خبر فوتش در ظهر روز عید قربان 30 تیر 1400 شمسی، کمرم را خم کرد. فاضل ارجمند و طلبه حوزه علیه قم و محقق پرکار آقای دکتر محمدحسین فرج نژاد، از فعالان انقلابی حوزه قم بود. سالها در قم درس خارج شرکت می‌کرد. سالها قبل از اینکه او را بشناسم، با برادر کوچک‌ترش، دوست بودم. بعد که با جناب محمدحسین از نزدیک آشنا شدم، او را فاضل و بادغدغه و باطلاع و خوش فکر و انقلابی یافتم و خیلی زود صمیمی شدیم. به شدت متواضع و خوش‌برخورد بود و علی رغم اینکه یک دانشمند پرکار و محقق پرتکاپو بود، ولی هیچ وقت خودش را نمی گرفت و رفتارش برادرانه بود. حاج محمدحسین عزیز، متولد 1359 و اهل شهر ابرقو در استان یزد و به شدت فعال بود و یک لحظه آرام و قرار نداشت. یک نیروی حزب‌الهی که در مسیر ترویج انقلاب اسلامی و آرمان امام و شهیدان، لحظه‌ای آرام و قرار نداشت. با اینکه سالها در قم حضور داشت و مشغول درس طلبگی بود ولی زادگاهش را هم فراموش نمی‌کرد و مدام با یزد ارتباط داشت و رفت و آمد می‌کرد و در شهر یزد تشکیلات بزرگ تبلیغی و فرهنگی ایجاد کرده بود و جوانان دانشجو و طلبه را در آنجا آموزش می‌داد و برنامه‌های منسجم و اردوهای آموزشی و تفریحی داشت که برنامه های برای آموزش به جوانان تدارک دیده بود که خیلی مفید بود و اساتیدی را از قم و تهران دعوت می‌کرد و دوره های بسیار غنی ای برای جوانان بود. بنده هم در برخی از این دوره‌ها افتخار حضور داشتم و از نزدیک ثمره مجاهدت‌های او را دیده بودم. کارهای او با کمک فعالان فرهنگی یزد انجام می‌شد و هر کدام گوشه ای از کار را به عهده داشتند. درباره جریان زرسالار جهانی یهودی و رسانه‌های این جریان دغدغه جدی داشت و دراین زمینه دغدغه کار علمی کرده بود و مسلط بود. از تحقیقات استاد عبدالله شهبازی در کتاب زرسالاران و سایر آثارشان، در این زمینه متأثر بود و بخش عمده فعالیت‌های او حضور در جلسات تدریس و سخنرانی، برای دانشجویان و طلاب جوان و معرفی این جریانات و پاسخگویی به شبهات حول این موضوعات بود. زندگی بسیار زاهدانه و ساده‌هی داشت و علیرغم دانش و تحصیلات و سوابق علمی و حجم کار بالا، چون در بند پول نبود، طبعا وضع مالی‌اش هم بسیار معمولی بود و حقیقتا ساده‌زیست بود. با آنکه دوستان سال‌ها مدام به او می‌گفتند بخاطر خطر تردد با موتور، یک ماشین برای خود تهیه کند، بخاطر همین اوضاع سال‌ها نتوانسته بود ماشینی تهیه کند. هر چه هم پول به دستش صرف چاپ کتابهایش و کارهای فرهنگی‌اش در مسیر ترویج مبانی انقلاب اسلامی می‌کرد. ایشان از جمله محققین و پژوهشگران برتر کشور در حوزه رسانه بودند و آثار فاخری با موضوع رسانه‌های گروهی و صهیونیسم، از خود به یادگار گذاشت همچنین پروژه های پژوهشی بسیاری را نیز در مراکز علمی پژوهشی کشور تعریف کرد و نویسندگان دیگر زیر نظر و با راهنمایی و مشاوره او مطالعات را به ثمر رساندند. مهمترین تالیفات این کتابهاست: 1. اسطوره‌های صهیونیستی در سینما، محمدحسین فرج‌نژاد، تهیه‌کننده: موسسه فرهنگی هلال و مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما، ناشر: هلال‏ ‏، تهران، اول، ۱۳۸۸، ‏ ۳۳۶ص. (این کتاب در سال های ۱۳۹۵-۱۳۹۸ تجدید چاپ شده است.) 2. تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی (عرفان یهودی) در سینما، تالیف: محمدحسین فرج‌نژاد و رفیع‌الدین اسماعیلی، دانشگاه جامع امام‌حسین (ع)، موسسه چاپ و انتشارات‏ ، تهران، ‏ ۱۳۹۶، ۳۶۵ص. 3. دین در سینمای شرق و غرب؛ مکاتب شرقی (هندو، بودا، لامائیسم، ...)، محمدحسین فرج‌نژاد و دیگران، ناشران: صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران، و مرکز فرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، اول‏ ، ۱۳۹۶، ۷۵۱ص. دکتر محمدحسین فرج نژاد، عضو هیئت مدیره انجمن مطالعات فضای مجازی حوزه علمیه قم، از اساتید سواد رسانه و فعالان عرصه پژوهش در حوزه صهیونیسم پژوهی بود. وقتی خبر تصادف خونین دیشب قم را در کانالهای قم خواندم، حتی یک لحظه هم احتمال ندادم که این خبر می‌تواند مربوط به این برادر عزیز ما باشد. امروز ظهر در کمال تاسف از ماجرا مطلع شدم. ضایعه بزرگی برای جریان انقلاب اسلامی است. خداوند این داغ بزرگ را بر ما آسان کند‌. برادر مجاهد و زاهدی از میان ما رفت که وجودش وقف مردم، نظام، ولایت و حوزه علمیه بود. عروج او را به محضر امام عصر عجل الله تعالی فرجه‌الشریف، و مقام معظم رهبری تسلیت می‌گوییم. همچنین به خانواده های مرحومان تسلیت عرض می‌کنیم. از خدای متعال برای بازماندگان صبر جزیل و برای مرحوم فرج نژاد و خانواده اش رحمت و مغفرت و علو درجات الهی را مسئلت می‌کنم. @gam_dovvom