#آموزه‌_ناب_مجازی #غدیریه داستانی نسبتا طولانی اما زیبا و واقعی از شیعه شدن سلطان محمد خدابنده 👇توسط علامه حلی👇

ماجرای جالب #شیعه شدن سلطان محمد خدابنده توسط علامه حلی یکی از ویژگیهای بزرگ در زندگی علاّمه حلّی - که وی را از دیگران امتیاز بخشیده - شیعه شدن «سلطان محمّد خان خدابنده» به دست وی است که موجب تشیّع بسیاری از افراد و گسترش و نشر کتابهای شیعه گردید و از آن پس، مذهب جعفری در ایران به عنوان مذهب رسمی کشور، اعلام شد، توضیح اینکه:  شاه خدابنده یازدهمین شاه «ایلخانیان» به سال 709 قمری به مذهب شیعه گروید و در گسترش تشیّع کوشید و وقتی که به تبریز رفت، پس از جلوس بر تخت، به لقب «الجایتو سلطان آمرزیده» ملقّب شد وبه دستور او سکّه های جدیدی درست کردند که در یک طرف سکه نام مقدس پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) وامامان (علیهم السلام) را نقش نمودند و در طرف دیگر نام خودش را.  شاه خدابنده در مذهب اهل تسنّن بود، ولی زمینه حقّانیّت مذهب جعفری از راههایی به قلبش راه یافته بود. او به تشکیل مجلس مناظره علمای بزرگ، علاقه مند بود، در یکی از آن مجالس، علاّمه حلّی به آن مجلس راه یافت و در یک مناظره ای، یکی از علمای بزرگ شافعی به نام علاّمه شیخ نظام الدّین، عبدالملک مراغی، مغلوب علاّمه حلّی واقع شد و آنچنان تحت تأثیر منطق گویای علاّمه گردید که زبان به ستایش او گشود و گفت:  «قوّت دلایل این شیخ (علاّمه حلّی) در نهایت ظهور است ولی با توجّه به راهی که علمای سابق ما پیموده اند، اکنون مخالفت با آن موجب اختلاف و آشوب می شود، از این رو لازم است که پرده ها بالا نیاید و مردم به جان هم نیفتند.» مناظرات بسیار بین علاّمه نظام الدّین با علاّمه حلّی صورت گرفت، علاّمه نظام الدّین روز به روز به عظمت مقام علمی علاّمه حلّی بیشتر پی می برد و نسبت به او احترام بیشتری می کرد. و این موضوع نقش بسزایی در گرایش «سلطان محمد خدابنده» به مذهب جعفری داشت. سرگذشت سه طلاقه شدن زن در یک مجلس ملاّ محمد تقی مجلسی در شرح «من لایحضره الفقیه» از جمعی از اصحاب نقل می کند که:  روزی شاه خدابنده به همسرش غضب کرد و در یک مجلس به او گفت:«اَنْتِ طالِقٌ ثَلاثا؛ تو را سه طلاقه نمودم» (با توجّه به اینکه اگر مردی همسرش را سه طلاقه کند دیگر نمی تواند با او ازدواج کند، مگر آنکه او بامرد دیگری ازدواج نماید. و سپس آن مرد پس از آمیزش، او را (به اختیار خود) طلاق دهد، پس از پایان عدّه طلاق، شوهر اوّل می تواند با او مجدّدا ازدواج نماید.  شاه خدابنده از کار خود پشیمان شد، علمای بزرگ اسلام را به حضور طلبید و جریان را به آنان گفت و از آنان خواست تا راه حَلّی ارائه دهند.  همه علما گفتند:«هیچ راه حلی وجود ندارد جز اینکه همسر مطلّقه ات با مردی ازدواج کند و آن مرد بعد از آمیزش با او، او را طلاق دهد...». " 22 ".  شاه خدابنده گفت:«در هر مسأله ای، اختلاف و گفتگو وجود دارد آیا بین شما در این مسأله اختلاف نیست؟» همه علما به اتفاق گفتند: نه.  یکی از وزیران شاه گفت: من یکی از علما را می شناسم که در شهر «حلّه» سکونت دارد، به فتوای او اینگونه طلاق، باطل است (منظور او علاّمه حلّی بود).  شاه خدابنده برای علاّمه حلّی نامه نوشت و وی را احضار نمود. علمای اهل سنت گفتند:«مذهب علاّمه حلّی باطل است، رافضی ها بی عقل هستند!! و برای شاه، صحیح نیست که چنین افرادی را دعوت کند» ولی شاه گفت:«حتما باید او بیاید و این مسأله، مورد بررسی قرار گیرد. وقتی که نامه شاه خدابنده به علاّمه حلّی رسید، علاّمه احساس وظیفه کرد و رنج پیمودن راه طولانی راتحمّل نمودو خود را از حلّه به سلطانیّه (پنج فرسخی زنجان)رساند.  به دستور شاه خدابنده مجلس بزرگی تشکیل شد علمای برجسته چهار مذهب اهل تسنّن در آن مجلس حاضر شدند، سپس علاّمه وارد آن مجلس گردید، ولی هنگام ورود، کفشهای خود را به دست گرفت و سلام بر اهل مجلس کرد و در کنار شاه نشست.  علمای حاضر در مجلس به شاه گفتند:«آیا ما به تو نگفتیم که علمای رافضی ها، ضعف عقل دارند؟. شاه گفت: آنچه را که او در ورود به مجلس انجام داد از خودش بپرسید.  علما به علاّمه حلّی گفتند:  1 - چرا هنگام ورود در برابر شاه خم نشدی و سجده نکردی؟ و آداب مجلس را رعایت ننمودی؟  علاّمه در پاسخ گفت:«رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) عالیترین مقام حکومت را داشت و مردم تنها برای او سلام می کردند نه اینکه او را سجده کنند قرآن کریم می فرماید:(... فَاِذا دَخَلْتُمْ بُیُوتا فَسَلِّمُوا عَلَی اَنْفُسِکُمْ تَحِیَّةً مِنْ عِنْدِاللّهِ مبارَکَةً طَیِّبَةً...). " 23 ".  «پس هنگامی که داخل خانه ای شدید، بر خویشتن سلام کنید، سلام و تحیّتی از سوی خداوند، سلام و تحیّتی پربرکت و پاکیزه».  ادامه داستان در👇👇👇👇 http://eitaa.com/cognizable_wan

ادامه متن ☝️☝️☝️ و همه علمای اسلام اتفاق دارند که سجده برای غیر خدا، جایز نیست.  2 - گفتند:«چرا رعایت ادب نکردی و در کنار شاه نشستی؟ «علاّمه در پاسخ گفت:«در مجلس جز در کنار شاه، جای خالی نبود»، (هرچه علاّمه می گفت، مترجم گفتار او را برای شاه ترجمه می کرد. 3 - گفتند:«چرا کفشهای خود را به دست گرفته و همراه خود آوردی؟ این کار را هیچ عاقلی نمی کند.  «علاّمه گفت: ترسیدم پیروان مذهب حنفی آن را بدزدند چنانکه ابوحنیفه کفش رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) را دزدید.  علمای حنفی گفتند: این تهمت را نزن، در زمان رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) هنوز ابوحنیفه متولّد نشده بود.  علاّمه گفت:«فراموش کردم شافعی این دزدی را کرد» علمای شافعی فریاد زدند: تهمت نزن که تولّد شافعی روز وفات ابوحنیفه بود.  علامه گفت:«اشتباه کردم مالک این دزدی را کرد».  علمای مالکی فریاد زدند: ساکت باش! بین مالک و پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) بیش از صد سال فاصله بود.  علاّمه گفت:«پس احمد حنبل دزدید»  علمای حنبلی، منکر شده و مثل سایرین پاسخ دادند.  در این هنگام، علاّمه رو به شاه خدابنده کرد و گفت:«دانستی که به اعتراف خود علمای اهل سنت هیچیک از رؤ سای چهار مذهب در زمان پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) نبودند، پس این چه بدعتی است که اینان در آوردند و در میان مجتهدین خود، چهار نفر را انتخاب نموده اند و اگر مجتهدی از آنان اعلم و افقه و اتقی باشد، ولی فتوایش ‍ برخلاف فتوای آنان باشد، به قول او عمل نمی کنند؟.  «شاه خدابنده به علمای اهل تسنن رو کرد و گفت:«به راستی هیچ کدام از رؤ سای مذهب چهارگانه در زمان رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) نبوده اند؟» آنان گفتند: آری. (نبوده اند) در اینجا بود که علاّمه گفت:«جامعه شیعه، مذهب خود را از امیرمؤ منان علی (علیه السلام) گرفته که آن حضرت جان پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) و پسر عمو و برادر و وصیّ آن حضرت بود «شاه خدابنده گفت: از این حرفها بگذرید من شما را برای امر مهمی دعوت کرده ام و آن اینکه:«آیا سه طلاق در یک مجلس واقع می شود؟».  علاّمه گفت: طلاق شما باطل است؛ زیرا شروط آن محقّق نشده است؛ چون یکی از شرایط آن استماع دو نفر عادل است، آیا دو نفر عادل شنیده است؟.  شاه گفت: نه.  علاّمه گفت:«بنابراین، طلاق واقع نشده است و همسر شما بر شما حلال است» (به علاوه سه طلاق در یک مجلس حکم یک طلاق را دارد. سپس به بحث و مناظره با علمای مجلس پرداخت و همه آنان را مجاب کرد، شاه خدابنده در همان مجلس مذهب تشیّع را قبول کرد. به راستی علاّمه حلّی چه خدمت بزرگی کرد که اگر هیچ فضیلتی جز این، برای او نبود، بر عظمت مقام او، بر سایرین، کفایت می کرد.  و از آن پس علاّمه، مورد علاقه مخصوص سلطان محمد خدابنده واقع شد و از امکانات حکومت به نفع اسلام و تقویت ارکان تشیّع، کمال استفاده را نمود.  و عجیب اینکه شاه خدابنده و علاّمه حلّی هردو در یک سال، یعنی سال 726 هجری قمری از دنیا رفتند. http://eitaa.com/cognizable_wan

..🌺..بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ..🌺.. 🌷🌸🌸🌹🌹🌸🌸🌷 🥀اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد🥀 ☘🍀🍀 ☘ 🍀🍀☘ اَللّهُم‌َّعَجِّل‌لِوَلِیِّک‌َالفَرَج‌َوَالعَافِیَه‌َوَالنَّصرَ 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲 💐سلام‌علیکم‌و‌علی‌من‌اتبع‌الهدی💐 ✨✨ 💫 ✨ 💫 ✨✨

#صوتی_از_ملکوت      قسمت(۴۶) 🔘تلاوت زیبا:استادعبدالباسط🔘         #الیوم_اکملت_لکم_دینکم           📖🕋📖🕋📖🕋📖 بشنوید آیات اکمال دین و اتمام نعمت پروردگار با انتصاب الهی امیرالمؤمنین                 🔰🔰❇️🔰🔰    هدیه به پیامبراکرم و امیرالمؤمنین ┄‌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ نشانی‌👈 🇮🇷سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب🇮🇷 راه ارتباطی ما: @sarbaz_enqelab_ir

💐💐💐ا°ا💐ا°ا💐💐💐 عید ولایت و رهبری امام معصوم حضرت مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی ابن ابی‌طالب علیه‌ السلام مبارک 🌹🥀ا🌷☀️☀️🌷ا🥀🌹 الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمة العصمة. ✨✨✨💫ا○ا💫✨✨✨

صلوات خاصه حضرت امیرالمؤمنین 🕌سکوی‌گام‌🕋دوم‌انقلاب🕌

#منبر_نور 🔆🔅🔆قسمت{۴۳} #درمسیرغدیر 🔻🔻🔻         ♻️امام خمینی♻️ #مظهر_هر_هزار_اسم_الله ⁉️ #جامع_تضاد_أمیرالمؤمنین ✅       🔰💠✨💠🔰 نشانی: سکوی🇮🇷گام‌دوم🇮🇷انقلاب ارتباط باما؛ @sarbaz_enqelab_ir

#منبر_نور 🔆🔅🔆قسمت{۴۴} #درمسیرغدیر 🔻🔻🔻         ♻️امام خامنه‌ای♻️ 🌐 #غدیر_به_چشم_تحقیق ⁉️        ❇️🔰💠✨💠🔰❇️ مسلمین اگر به چشم تحقیق به واقعه غدیر بنگرند تصدیق می‌کنند ولایت فقط بمعنای رهبری است نه چیز دیگر!.... نشانی: سکوی🇮🇷گام‌دوم🇮🇷انقلاب ارتباط باما؛ @sarbaz_enqelab_ir

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا خلاصه خطبه غدیر پیامبر پس از حمد و سپاس الهی فرمود: ...اقرار می‌کنم به بندگی خدا و شهادت می‌دهم که او پروردگار من است، و آنچه به من وحی نموده، ادا می‌نمایم و الا ترس دارم عذابی بر من فرود آید.. کلیک🔻ا👇ا🔻کنید 🇮🇷🕌🇮🇷ا🕋ا🇮🇷🕌🇮🇷 🔺ا👆ا🔺 سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب کانال ادمین‌ها

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا ...خداوند بر من چنین وحی کرده است: ‌ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن و اگر انجام ندهی، رسالت او را نرسانده‌ای و خداوند تو را از مردم حفظ می‌کند کلیک🔻ا👇ا🔻کنید 🇮🇷🕌🇮🇷ا🕋ا🇮🇷🕌🇮🇷 🔺ا👆ا🔺 سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب کانال ادمین‌ها

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا ای مردم! من در رساندن آنچه خداوند بر من نازل کرده کوتاهی نکرده‌ام، جبرئیل سه مرتبه بر من نازل شد و از طرف خداوند سلام رساند...و مرا مامور کرد که در این محل اجتماع بپا خیزم و بر هر سفید و سیاهی اعلام کنم: ...ان علی بن ابی طالب اخی و وصیی و خلیفتی و الامام من بعدی، الذی محله منی محل‌ هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی و هو ولیکم بعد الله و رسوله.. ┄‌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ نشانی‌👈 🇮🇷سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب🇮🇷 راه ارتباطی ما: @sarbaz_enqelab_ir

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا به راستی علی بن ابی طالب برادر، وصی و جانشین من و امام بعد از من است. .... نسبت او به من همانند نسبت‌ هارون به موسی است، جز اینکه پیامبری بعد از من نیست و او صاحب اختیار شما بعد از خدا و رسولش می‌باشد. کلیک🔻ا👇ا🔻کنید 🇮🇷🕌🇮🇷ا🕋ا🇮🇷🕌🇮🇷 🔺ا👆ا🔺 سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب کانال ادمین‌ها

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا ای مردم! این مطلب را درباره او بدانید و بفهمید که خداوند او را برای شما صاحب اختیار و امامی قرار داده که اطاعتش را واجب نموده است... آن گاه فرمود: ...ثم من بعدی علی ولیکم وامامکم بامرالله ربکم، ثم الامامة فی ذریتی من ولده الی یوم تلقون الله ورسوله. ┄‌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ نشانی‌👈 🇮🇷سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب🇮🇷 راه ارتباطی ما: @sarbaz_enqelab_ir

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا ...لا حلال الا ما احله الله ورسوله وهم ولاحرام الا ما حرمه الله ورسوله وهم...، و بعد از من علی صاحب اختیار شما و امام شما به امر خداوند؛ پروردگار شماست، و سپس امامت در نسل من از فرزندان اوست تا روزی که خدا و رسولش را ملاقات کنید. حلالی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان (امامان) حلال کرده باشند و حرامی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و آنان حرام کرده باشند ┄‌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ نشانی‌👈 🇮🇷سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب🇮🇷 راه ارتباطی ما: @sarbaz_enqelab_ir

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا آن گاه فرمود: «فمن شک فی ذلک فقد کفر کفر الجاهلیة الاولی ومن شک فی شی ء من قولی فقد شک فی کل ما انزل الی و من شک فی واحد من الائمة فقد شک فی الکل منهم والشاک فینا فی النار... هر کس در این گفتار شک کند، مانند کفر جاهلیت نخستین کافر شده است و هر کس در چیزی از سخن من شک کند، در همه آنچه بر من نازل شده شک کرده است و هر کس در یکی از امامان شک کند، در همه آنان شک کرده است و شک کننده درباره ما، در آتش است....» ┄‌┅═✧❀💠❀✧═┅┄ نشانی‌👈 🇮🇷سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب🇮🇷 راه ارتباطی ما: @sarbaz_enqelab_ir

۱۱۰ #تک_نوشته 👈واقعه غدیر #هرروز_۱معصوم #با_رسول_خدا تا رسید به جمله معروف «من کنت مولاه فهذا علی مولاه...؛ هر کس من صاحب اختیار اویم، این علی صاحب اختیار اوست....» 👈👈ادامه فردا👈👈 کلیک🔻ا👇ا🔻کنید 🇮🇷🕌🇮🇷ا🕋ا🇮🇷🕌🇮🇷 🔺ا👆ا🔺 سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب کانال ادمین‌ها

ادامه #کتاب‌_صوتی خطبه غدیر + pdf 👇👇ا○ا👇👇

خوانش #خطبه_غدیر پیامبر اکرم #ترجمه_فارسی 7️⃣🔶بخش هفتم خطبه : پیروان اهل بیت علیهم السلام و دشمنان ایشان @audio_ketab

خوانش #خطبه_غدیر پیامبر اکرم #ترجمه_فارسی 8️⃣🔶بخش هشتم: حضرت مهدی عجل الله فرجه الشریف @audio_ketab

خوانش #خطبه_غدیر پیامبر اکرم #ترجمه_فارسی 9️⃣🔶بخش نهم: مطرح کردن بیعت @audio_ketab

خوانش #خطبه_غدیر پیامبر اکرم #ترجمه_فارسی 0⃣1️⃣🔶بخش دهم: حلال و حرام ، واجبات و محرمات @audio_ketab

خوانش #خطبه_غدیر پیامبر اکرم #ترجمه_فارسی 1️⃣1️⃣🔶بخش یازدهم (پایانی): بیعت گرفتن رسمی @audio_ketab

🔸نسخه #pdf خطبه غدیر پیامبر اکرم(ص) @audio_ketab

👈قالب: 👈 #تولیدمحتوا 👈مخاطب👈 #پژوهشگران 👈عنوان👈 #شبهه_سأل_سائل 👈هشتگ:👈 #پرسش_پاسخ 👈 #سلسله‌پیام‌های‌تحلیلی‌تبیینی قسمت_۲۱🔻سوال؟🔻 🤔ماجرای آیه سَأَلَ سَائِلُ... و درخواست عذاب کسی که در مقابل فرمان ولايت در غدیر ایستاد چه بود؟ 🤔اگر شأن نزول آیه درست است پس چرا سوره معارج مکّی است درحالیکه ماجرای غدير در حجّة الوداع و اواخر عمر پيامبر رخ داده است؟ 🤔اگر در منطقه ابطح ؛ این عذاب نازل شد نام درّه اي در مکّه است. لذا آيه نمي تواند بعد از ماجرای غدير نازل شده باشد؟! 🤔ضمن اینکه طبق آيه ۳۳ انفال، با وجود پيامبر در میان مسلمین بر آنها عذاب فرود نمی آيد آيا قضیه نزول عذاب بر نعمان بن حارث فهری کذب است؟ 🤔در کتابهای معروف رجالی نامی از حارث بن نعمان وجود ندارد!حال چگونه اين آيه بر حوادث غدير و ولايت علی(علیه‌السلام) دلالت میکند؟! و .... 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 #پرسش_پاسخ 🔻پاسخ‌کوتاه:🔻 اولا: در بسياری از منابع اهل سنت رواياتی درمورد نزول این آيه درباره حوادث غدير آمده است.  ثانیا: بسياری از سوره های مکی آيات مدنی دارند.  ثالثا: ابطح به معنی شنزاری است که سيل بر روی آن جاری می شود و در اطراف مدينه نيز مناطقی وجود دارد که مردم آن را ابطح يا بطحاء مي نامند.  رابعا: منظور از عذاب در آيه ۳۳ انفال عذاب جمعی است نه فردی. ضمن اینکه: به اعتراف نویسندگان کتابهای طبقات نگاری، نام تعداد بسیار اندکی از صحابه در این کتابها آمده است و آنچه در این مجموعه ها آمده حتی یک دهم همه صحابه نیست. 💠💠💠💠💠💠💠 #پرسش_پاسخ 👇شرح‌کامل:👇 بسيارى از مفسّران و راويان حديث، در ذيل آيات اوّليّه سوره معارج، شأن نزولى نقل كرده اند كه خلاصه‌اش چنين است:  ...پيامبر اسلام(صلى الله عليه و آله) على(عليه السلام) را در غدير خم به خلافت منصوب كرد و درباره او فرمود: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاهُ». چيزى نگذشت كه خبر آن در اطراف پيچيد «نعمان بن حارث فهرى» كه از منافقان بود خدمت پيامبر(صلى الله عليه و آله) آمد و عرض كرد: تو به ما دستور دادى كه شهادت به يگانگى خدا، و رسالت تو بدهيم ما هم شهادت داديم. سپس دستور به جهاد و حج و نماز و زكات دادى همه اينها را پذيرفتيم. ولى به اينها راضى نشدى تا اين كه اين جوان (اشاره به على(عليه السلام)) را به جانشينى خود منصوب كردى و گفتى: «مَنْ كُنْتُ مَوْلاه فَعَلىٌّ مَوْلاهُ»؛ (هر کس من مولای او هستم پس علی مولای اوست). آيا اين كار از ناحيه خودت بوده يا از سوى خدا؟ پيامبر(صلى الله عليه و آله) فرمود: «قسم به خدايى كه معبودى جز او نيست از ناحيه خدا است». «نعمان بن حارث» روى برگرداند و گفت: «خداوندا اگر اين سخن حق است و از ناحيه تو است، سنگى از آسمان بر ما بباران!» ناگهان سنگى از آسمان بر سرش فرود آمد و او را كشت. و اينجا بود كه آيه‏ «سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ‏ واقِعٍ‏» نازل گشت. آنچه در بالا آمد مطابق روايتى است كه در «مجمع البيان» از أبو القاسم حسكانى نقل شده است. همين مضمون را بسيارى از مفسّران اهل سنّت و راويان احاديث‏ با تفاوت مختصرى نقل كرده اند مانند:قرطبى و آلوسى و أبو إسحاق ثعلبى و... . علّامه امينى نیز در كتاب الغدير اين روايت را از سى نفر از علماى اهل سنّت (با ذكر مدرك و عين عبارت) نقل مى كند، از جمله: «سيره حلبى»؛ «فرائد السّمطين» حموينى؛ «درر السّمطين» شيخ محمّد زرندى؛ «السّراج المنير» شمس الدّين شافعى؛ «شرح جامع الصّغير» سيوطى؛ «تفسير غريب القرآن» حافظ ابو عبيد هروى؛ «تفسير شفاء الصّدور» أبو بكر نقّاش موصلى و ... ازجمله گرفتاران عذاب در زمان رسول‌الله «ابوزمعه» و «مالك بن طلاله» و «حكم بن ابى العاص» و غير آنها که به خاطر نفرين پيامبر(صلی الله علیه وآله) يا بدون آن شامل عذاب شدند. به عنوان نمونه در مورد عذاب شدن «حکم بن ابی العاص»،ابن اثير از طريق عبد الرحمن بن ابى بكر روايت نمود 📜📚مدارک؛ اسناد محتوای امروز از تفسير نمونه آیة‌الله مکارم و الغدیر علامه امینی... ➖➖➖➖➖➖➖➖ کلیک🔻ا👇ا🔻کنید 🇮🇷🕌🇮🇷ا🕋ا🇮🇷🕌🇮🇷 🔺ا👆ا🔺 سکوی‌گام‌دوم‌انقلاب کانال ادمین‌ها