🔍| #تحلیل #باطل_ژرف #پیروزیهای_افسانه‌ای ┄┄┅••=✧؛🌼؛✧=••┅┄┄ 🔰 «تکریم واقعی انسان» • حقیقت جنگ وقتی رهبر میدانی جریان حق می‌گوید : «در دنیا یک جنگ عظیم و یک چالش بزرگ برپاست؛ جنگ توپ و تفنگ نیست، اما جنگ اراده‌‏ها و عزم‌‏ها و سیاست‏‌ها و تدبیرهاست»(۱۳۸۶/۰۲/۳۱)، «جنگ، جنگ اراده‌هاست؛ جنگ عزم‌های راسخ است؛ هر که عزمش بیشتر بود، او برنده است»(۱۳۸۹/۰۶/۲۵)، این به معنای بها دادن به فاکتور انسانی در تغییر حوادث حیات بشری در نگاه او است. خروجی نگاه مادی و کفرآمیز آن است که انسان نادیده گرفته می‌شود و عناصر بیرون از او ضریبهای بی‌شمار می‌گیرد. این نگاه هر میزان هم ادعای اومانیستی همراهش باشد، به هیچ وجه انسان‌گرا نیست. در دل حوادث سخت معلوم می‌شود که باطن انسانها چه بوده است و با چه ماهیّت و هویّت معرفتی پای در میدان گذاشته بوده‌اند. وقتی در شرایط سخت هنوز سخن یک رهبر این است که ««جبهۀ مقاومت» یک سخت‌افزار نیست که بشکند یا از هم فرو بریزد یا نابود بشود. «مقاومت» یک ایمان است، یک تفکّر است، یک تصمیم قلبی و قطعی است؛ مقاومت یک مکتب است، یک مکتب اعتقادی است»(١۴۰٣/۹/۲١) یعنی پشت همۀ این طراحیها و اقدامها یک نگاه انسان‌گرا به جمیع حوادث بوده است. کما این که واقعاً هم چنین بوده است. • نگاه قدسی تازه وقتی می‌گوید : «صبر یعنی این عزم را، این اراده را نگه داشتن، حفظ كردن. توكل هم یعنی كار را انجام دادن و نتیجه را از خدا خواستن»(۱۳۹۲/۰۴/۳۰) علاوه بر نکتۀ فوق جنبۀ قدسی نیز به حیات انسان می‌بخشد و این اوج یک نگاه انسان‌گرا است. خدا حقیقتی جدا از انسان نیست. خدا می‌فرماید «اگر من را فراموش کنید، نتیجۀ قهری آن این است که به واسطۀ این فراموشی دچار ازخودبیگانگی می‌شوید» و می‌فرماید «من از رگ گردن به شما نزدیکترم» یعنی به قول شهید مطهری «من از تو «تو»ترم»، لذا با نگاه الهی و قدسی در واقع نگاه انسانی عمق‌های افسانه ای پیدا می‌کند و بالاترین اوجها را تجربه می‌کند. حالا می‌توان انسان را به بهانۀ «واقع‌بینی» از این بهشت اندیشه و نگاه محروم کرد و در جهنم مادیگرایی غوطه‌ور نمود. جالب است که همین انسانهای موحد با هزاران امید، بالاترین استعدادهای مادی را برای مقابله با دشمن فراهم می‌کنند و آن انسانهای مادیگرای توهم واقع‌بینی‌زده با سردی و سستی اگر تحرکی هم دارند فقط نق می‌زنند و کاری نمی‌کنند. همیشه همین طور بوده است. #مارتین_لوتر_کینگ می‌گوید : «تاریخ ثبت خواهد کرد که بزرگترین تراژدی این دورۀ گذار، قیل و قال گوش خراش آدم‌های بد نه، بلکه سکوت هولناک آدم‌های خوب بود!» سکوت یک آدم خوب یعنی سست شدن اراده، یعنی غلبه یافتن نگاه مادی، یعنی نادیده گرفتن نقش خود، یعنی نتیجه را به دشمن واگذار کردن. ┄┅••؛••┅┄ حادثۀ جنگ نمایان حزب الله با اسرائیل و مقاومت افسانه ای او بعد از ضربه های هولناک دشمن و بعد از شهادت رهبر سیمرغ‌وش خویش، بالاترین فتوحات دوران معاصر ما است. کور است چشمی که این را نمی‌بیند و نگاه خود را در یک خوض کبک‌آئینی به سخت‌افزار می‌دوزد. «قُلِ اَللّٰهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ» ﴿الأنعام‏، ۹١﴾؛ «بگو: «خدا!» سپس آنها را در این فرورفتن در باطل رها کن، تا بازی کنند!» ┄┄┅••=✧؛🌸؛✧=••┅┄┄ ✿ شاخه گل صلوات، هدیه به ارواح بلند مؤمنینی که مشمول الطاف الهی شدند و از خدای خویش ایمان را و جهاد را هدیه گرفتند رحمة الله علیهم اجمعین. ☘️@faslefarhang

💠 *سلسله نشست های ادبیات و تربیت؛ با محوریت نقش ادبیات فارسی در شکل گیری هویت اسلامی_ایرانی و تحول برنامه درسی* 📌 بصورت حضوری و مجازی 1⃣ *نشست اول* وضعیت شناسی ادبیات فارسی و هویت اسلامی_ایرانی دانش آموزان:چالش ها و راهکار ها 👤 جناب آقای میثم مهدیار (هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) 👤 جناب آقای محمدحسین نجفی (کارشناس گروه زبان و ادبیات فارسی سازمان پژوهش) 🗓 شنبه ۱۱ اسفند ⏰ساعت ۱۴ تا ۱۶ 2⃣ *نشست دوم* ادبیات فارسی و پیوند هویت اسلامی _ایرانی 👤جناب آقای ناصر فیض (شاعر) 👤جناب آقای میلاد عرفان پور (شاعر) 🗓سه شنبه ۱۴ اسفندماه ⏰ساعت ۱۴ تا ۱۶ 3⃣ *نشست سوم* سایه روشن های آموزش ادبیات:بررسی‌ ابعاد مختلف ادبیات فارسی در برنامه درسی 👤 جناب آقای سیدحسین شهرستانی (معاونت پژوهشگاه فرهنگ و هنراسلامی) 👤 سرکار خانم لیلا خزل (استاد ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان) 🗓چهارشنبه ۲۰فروردین ماه ⏰ساعت ۱۴ تا ۱۶ 🔖جهت ثبت نام حضوری به آیدی زیر پیام دهید. @aydamolayee

🌙 دعای امام خمینی (رحمت الله علیه) برای ورود به ماه مبارک رمضان : خدایا مارا با رضای تو وارد این ماه کن ... خدایا این ایران که از همه طرف به او هجوم شده است برای اسلام این ایران را تو تقویت کن @gamedovomenghelab

⭐️ رهبر انقلاب: «تلاوت» کاری پیامبرانه است / تبدیل مفاهیم قرآنی به مسلمات فکری جامعه، از کارکردهای تلاوت درست است 🔹️رهبر انقلاب در محفل انس با قرآن کریم در اولین روز ماه مبارک رمضان: ✏️پیغمبر قرآن را تلاوت می‌کند بر مردم برای اینکه این چند کار انجام بگیرد: تزکیه، تعلیم کتاب، تعلیم حکمت. شما قراء چه کار می‌کنید؟ شما هم کار پیغمبر را می‌کنید، شما هم تلاوت می‌کنید. کار تلاوت، کار پیامبرانه است. تلاوت قرآن این قدر اهمیت دارد. ✏️اینکه شما بتوانید مفاهیم قرآنی را به مسلّمات فکری آحاد مردم تبدیل کنید [مهم است]. مفاهیم قرآنی؛ هزاران هزار عنوان و سرفصل مهم در قرآن وجود دارد. مثلاً لیقوم الناس بالقسط، فرض بفرمایید. خذ العفو، اذکر اللّه ذکر کثیراً اینها همه‌اش عناوین و سرفصلهاست. ✏️تلاوت شما -اگر درست انجام بگیرد- یکی از وظایفش و یکی از کارکردهایش این است که این مفاهیم را تبدیل می‌کند به مسلّمات فکری جامعه. برای جامعه جا می‌افتد که باید قیام به قسط کرد. ۱۴۰۳/۱۲/۱۲ #بهار_معنویت

🔻دوره قرآنی اهل ولاء 🔅نقش و جایگاه تشکیلات و خانواده در ظهور 🔸 «ویژه بانوان/ رمضان ۱۴۰۳» 🔸 ۱ الی ۱۱ رمضان ساعت ۱۴ 🔻سرفصل ها: _ تاریخچه نبرد حق و باطل و ماموریت تمدنی ما _ راهبردشناسی حرکت امت در جبهه حق _ خانواده به مثابه سلول اولیه امت _ ماموریت خانواده در امت‌سازی برای ظهور _ خانواده‌پروری و کار تشکیلاتی و چالش‌های امروز 💢 تحت اشراف استاد محمدرضا عابدینی ثبت نام در دوره 👇: https://survey.porsline.ir/s/l4RJCxzt

🌙 رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام: برای حل مشکلات کشور یکی از اولین کارها،‌ انسجام درونی دستگاه‌ها است 🔹رهبر انقلاب هم‌اکنون در دیدار رمضانی مسئولان نظام: ✏️در مقابل مشکلات، حالا ما چه‌کار باید بکنیم؟ یکی از اولین کارهایی که باید انجام بگیرد انسجام درونی دستگاه‌ها است. دستگاه‌های گوناگون، هم دستگاه‌های داخل قوه مجریه باید به‌طور کامل به هم متصل باشند، همکاری کنند، هم سه قوه در کنار هم، و نیروهای مسلح در کنار اینها با هم همکاری کنند؛ انسجام، شرط اول: انسجام. ✏️اگر بخواهیم کارها پیش برود باید این انسجام به معنای واقعی کلمه اتفاق بیفتد. خب خوشبختانه امروز تا حدود زیادی این‌جوری هست در سطوح بالا این‌جوری است. باید در بدنه و سطوح پایین هم همین انسجام، همین همکاری وجود داشته باشد. ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ 🖼 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌙 توصیه رهبر انقلاب به مسئولان در خصوص مراقبت در برابر خودفراموشی اجتماعی و تبعات ناشی از آن. ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🌀 جانشین امام عصر! 📝 کلیپ اختصاصی مناهج 🎥 آیت الله جوادی آملی ♨️ درس‌خواندن و مجتهدشدن کار خوبی است؛ اما کافی نیست؛ اگر مردی وارث امام شو. ✅ همه ما باید بکوشیم امام فعلی را جانشین امام عصر ارواحنا فداه بدانیم. #خط_تبیین #ولایت_فقیه

🎥 ترنم | لایستَوى مِنکُم مَن اَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَ قاتَل 📝 رهبر انقلاب: حضرت، مظلومه است؛ این بزرگوار واقعاً مظلومه است.... جناب خدیجه (سلام‌الله‌علیها) غریب است. ➕ تلاوت اختصاصی توسط آقای هادی اسفیدانی - قاری بین‌المللی 📝 ریحانه، بخش زن و خانواده رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت سالگرد رحلت حضرت خدیجه(سلام‌الله‌علیها)، شماره جدید از مجموعه نماهنگ #ترنم را منتشر میکند. 🖥 @khamenei_reyhaneh

#معرفی_کتاب 📚 کتاب «ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری» سلام الله علیها، شرح فضایل فردی و اجتماعی و عبادی این بانوی بزرگوار است که به مناسبت ۱۵۰۰ مین سال تولد ایشان به زیور طبع آراسته شده است. 🔰 در ابتدای این اثر به کمالات و فضایل خدیجه کبری سلام الله علیها پرداخته شده و سپس عبادت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها مورد اشاره قرار گرفته است. 💠 در ادامه این اثر، مباحثی با عناوین مباهات خداوند به خدیجه سلام الله علیها، ارتباط خدیجه کبری سلام الله علیها با فرشته وحی، علم حضرت خدیجه سلام الله علیها، حازمه بودن خدیجه کبری سلام الله علیها، طرف مشورت رسول خدا صلی الله علیه و آله، شوق بهشت به خدیجه کبری سلام الله علیها، گریه همیشگی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر خدیجه سلام الله علیها، وِرد حضرت خدیجه سلام الله علیها، تبیین شده است. 💠 قرآن کریم و خدیجه کبری سلام الله علیها، خدیجه کبری سلام الله علیها در سیره، حدیث، گفتار و رفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله، خدیجه کبری سلام الله علیها در کلام ائمه معصومین علیهم السلام، رسول خدا صلی الله علیه و آله در کلام و رفتار خدیجه سلام الله علیها، و بزرگترین تاجر مکه از دیگر عناوین این اثر به شمار می‌رود. 💠 در ادامه این اثر ضمن اشاره به اصالت خانوادگی این بانوی بزرگوار، انفاق حضرت خدیجه سلام الله علیها تشریح شده و مقام احسان حضرت خدیجه سلام الله علیها نیز مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. 👈 علاقه مندان برای تهیه این کتاب می‌توانند به نشانی اینترنتی بوستان کتاب به آدرس B2n.ir/k18353 مراجعه کنند.

ویژگی‌های تجمع خوب از نظر رهبر انقلاب: قانونی و با بحث های منطقی و عقلانی مربوط به :بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان - 1395/04/12 حضور جسمی -یا به قول شماها حضور فیزیکی- هم گاهی لازم است؛ اجتماعات لازم است، اجتماعات هیچ اشکالی ندارد، البتّه قانونی باشد. حالا یک وقت قانون یک جا ممکن است یک سخت‌گیری‌ای بکند، یک اشکالی داشته باشد، ایرادی ندارد؛ حالا بالاخره همیشه که همه‌چیز برطبق مراد انسان نیست؛ اجتماعات شما خوب است، اجتماع داشته باشید در مسائل مهم و به شیوه‌ی درست. اینکه مثلاً فرض کنید علیه برجام بروند جلوی مجلس شورای اسلامی اجتماع کنند، من فکر نمیکنم یک منطقی پشت سر این باشد؛ خب، حالا مگر نمایندگان مجلس چقدر فرصت دارند؟ اجتماعِ درست این است که شما یک سالنی اجاره کنید یا در اختیار بگیرید، پانصد نفر، هزار نفر، دو هزار نفر، ده هزار نفر دانشجو آنجا جمع بشوند، دو نفر سه نفر با مطالعه‌ی قبلی بروند آنجا به‌طور استدلالی حرف بزنند؛ این مهم است. این حرف، هم به گوش نماینده‌ی مجلس میرسد، هم به گوش نماینده‌ی دولت میرسد، هم به گوش نماینده‌ی رهبری میرسد؛ این‌جور اجتماعاتی مهم است. یا در قضایایی که گاهی بعضی از مجموعه‌های دانشجویی میخواهند خطشکنی کنند، اگرچنانچه فرض بفرمایید یک عدّه‌ای میخواهند از خطّ قرمزهای نظام عبور کنند و خیلی هم افتخار میکنند و میخواهند شجاعت به خرج بدهند، جلادت به خرج بدهند و از خطّ قرمزهای نظام عبور کنند، خیلی خب، اینجا اجتماع جسمانی بسیار خوب است؛ البتّه نه به معنای اینکه بروید مجلس آنها را به هم بزنید. بنده قبلاً هم گفته‌ام، الان هم میگویم، ده بار دیگر هم میگویم؛ من با به هم زدن مجلس مخالفم؛ هر مجلسی که میخواهد باشد. به هم زدن مجلس یک کاری است بی‌فایده و احیاناً مضر؛ اقلّش این است که بی‌فایده است، اکثرش این است که مضرّ است. چه لزومی دارد؟ خیلی خب، آنها آنجا جلسه تشکیل داده‌اند و علیه فلان مبنای انقلابی دارند بحث میکنند؛ بسیار خوب، شما همان‌جا اعلام بکنید که فردا یا پس‌فردا ما در اینجا -آنها آنجا، شما اینجا یا در همان سالن- جلسه تشکیل میدهیم و درباره‌ی این موضوع بحث خواهیم کرد. دعوت کنید، دانشجویان را جمع کنید، بحث کنید، پنبه‌ی آن حرف را بزنید، تمامش کنید؛ این خوب است. مخاطبینی پیدا میکنید، کسانی هستند، دانشجو بالاخره دنبال فهمیدن حقیقت است. بنابراین اجتماعات فیزیکی خیلی خوب است، اشکالی هم ندارد منتها طبق مقرّرات و همین‌طوری که گفته شد با پیش‌بینی درست.