🔴 نام مکه در قرآن: وَ هُوَ الَّذي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ... او كسى است كه دست آن‌ها را از شما، و دست شما را از آنان در دل مكّه كوتاه كرد... (فتح/۲۴) 🔴 نام کعبه در قرآن: «جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنَّاسِ وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ...» «خداوند، كعبه بيت الحرام را وسيله‌اى براى استوارى و سامان بخشيدن به كار مردم قرار‌ داده...» (مائده/۹۷)

🔴 آیهٔ تعیین قبله در قرآن... قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ. نگاه‌هاى انتظارآميز تو را به‌سوى آسمان [براى تعيين قبله‌ی نهايى] مى‌بينيم! اكنون تو را به‌سوى قبله‌اى كه از آن خشنود باشى، بازمى‌گردانيم. پس روى خود را به سوى مسجدالحرام كن. و هر‌جا باشيد، روى خود را به سوى آن بگردانيد. و كسانى كه كتاب آسمانى به آنها داده شده، به خوبى مى‌دانند اين فرمان حقّى است از ناحيه‌ی پروردگارشان...(بقره/۱۴۴)

🔴 کعبه خانهٔ خدا و در مسجدالحرام در شهر مکه است! ➖رسول خدا صلی‌الله علیه و آله: «یَا بُنَیَّ إِنَّ الْکَعْبَهًَْ بَیْتُ اللَّهِ» ای فرزندم! کعبه، خانه خداست. ➖امام سجاد علیه‌السلام: «إِنَّ الْکَعْبَهًَْ بَیْتُ اللَّهِ» به‌راستی کعبه خانه‌ٔ خداست. ➖امام صادق علیه‌السلام: «...وَ الْبَیْتِ الْعَتِیقِ الَّذِی بِبَطْنِ مَکَّهًَْ» نه! سوگند به خانه‌ٔ کعبه که درون مکّه است... ➖رسول خدا صلی‌الله علیه و آله: «الْکَعْبَهًُْ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» کعبه در مسجدالحرام است! ➖امام باقر علیه‌السلام: «صَارَتِ الْکَعْبَهًُْ فِی الْمَسْجِدِ» کعبه در مسجد الحرام است! 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۲، ص۵۰۲ 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۱۴، ص۵۶۴ 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۲، ص۵۰۶ 📗الکافی، ج۲، ص۲۶ 📗بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۵۰ 📗بحارالأنوار، ج۲۷، ص۲۲۹ 📗من لايحضره الفقيه ج ۱، ص ۱۹۸

🔴 کعبه قبــــــلهٔ حـق... 🌕 رسول‌‌الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «فَکَذَلِکَ قِبْلَهًُْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ فِی وَقْتِهِ حَقٌّ ثُمَّ قِبْلَهًُْ الْکَعْبَهًِْ فِی وَقْتِهِ حَقٌّ» «پس همان طور که قبله‌ٔ بیت‌المقدّس در زمان خودش حق بود؛ قبله‌ٔ کعبه نیز در زمان خودش حق است.» 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱،ص۶۲۴ 📗التفسير الإمام العسکری، ص۴۹۲ 📗تفسيرالصافي، ج ۱، ص ۱۹۴ 📗 بحارالأنوار، ج۴، ص۱۰۶ 📗بحارالأنوار، ج۸۱، ص۶۱ 📗 الاحتجاج، ج۱، ص۴۲ 📗مستدرک الوسایل، ج۳، ص۱۷۵

🔴 «بکّه» نام دیگر «مکّه» است!!! 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: مکّه را پنج نام است: «امّ‌القری»، «مکّه»، «بکّه» و «بسّاسه» و بسّاسه می‌گفتند برای اینکه هرگاه آنجا ستم می‌کردند ستمگران را از خود بیرون می‌کرد و نابودشان می‌نمود. و نام دیگرش «امّ رُحم» است چون هرگاه پای‌بند به این شهر می‌شدند مورد رحمت الهی می‌شدند» «الصّادق:أَسْمَاءُ مَکَّهًَْ خَمْسَهًٌْ أُمُ الْقُرَی وَ مَکَّهًُْ وَ بَکَّهًُْ وَ الْبَسَّاسَهًُْ کَانُوا إِذَا ظَلَمُوا بِهَا بَسَّتْهُمْ أَیْ أَخْرَجَتْهُمْ وَ أَهْلَکَتْهُمْ وَ أُمُّ رُحْمٍ کَانُوا إِذَا لَزِمُوهَا رُحِمُوا.» ------------------------------ 🌕 امام صادق علیه‌السلام: مکان خانه‌ٔ خدا، «بکّه» نام دارد و مکّه نام آن شهر است. الصّادق: مَوْضِعُ الْبَیْتِ بَکَّهًُْ وَ الْقَرْیَهًُْ مَکَّهًْ. ------------------------------- 🌕 امام باقر علیه‌السلام: بکّه مکان خانه‌ٔ کعبه است و مکّه حرم می‌باشد و همان است که خداوند فرموده: «وَمَن دَخَلَهُ کَانَ آمِنًا.» «الباقر:إِنَ بَکَّهًَْ مَوْضِعُ الْبَیْتِ وَ إِنَ مَکَّهًَْ الْحَرَمُ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ وَ مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِنا.» -------------------------------- 🌕 امام صادق علیه‌السلام مکّه، بکّه نامیده شده است، چون مردم در آن مکان دور هم جمع می‌شوند. «الصّادق: إِنَّمَا سُمِّیَتْ مَکَّهًُْ بَکَّهًَْ لِأَنَ النَّاسَ یَتَبَاکُّونَ فِیهَا.» ------------------------------- 🌕 عبدالله‌بن‌سنان گوید: از امام صادق علیه‌السلام پرسیدم: «چرا به کعبه، بکّه گفته‌اند»؟ جواب داد: «به‌خاطر گریه‌ٔ مردم در اطراف و در داخل آن». عَنْ عَبْدِ‌اللَّهِ‌بْنِ‌سِنَانٍ قَال: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ لِمَ سُمِّیَتِ الْکَعْبَهًُْ بَکَّهًَْ؟ فَقَالَ: لِبُکَاءِ النَّاسِ حَوْلَهَا وَ فِیهَا. ------------------------------ 🌕 علی‌بن‌جعفر از برادرش امام موسی کاظم علیه‌السلام نقل می‌کند و می‌گوید: از او پرسیدم: «چرا مکّه بکّه نامیده شده است»؟ فرمود: «زیرا مردم در آنجا با دست به همدیگر فشار وارد می‌کنند؛ یعنی در آن مسجد در اطراف کعبه مردم با دست همدیگر را کنار می‌زنند» «عَلِیُ‌بْنُ‌جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ، عَنْ أَخِیهِ مُوسَی‌بْنِ‌جَعْفَر قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَکَّهًَْ لِمَ سُمِّیَتْ بَکَّهًَْ؟ قَالَ: لِأَنَّ النَّاسَ یَبُکُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِالْأَیْدِی وَ لَا یَکُونُ إِلَّا فِی الْمَسْجِدِ حَوْلَ الْکَعْبَهًْ.» ------------------------------- 📗بحارالأنوار، ج۹۶، ص۷۷ 📗بحارالأنوار، ج۹۶، ص۷۸ 📗وسایل الشیعه، ج۱۳، ص۲۸۰ 📗وسایل الشیعه، ج۱۳، ص۲۸۱

🔴 وقتی خداوند کعبه را به خواست پیامبرش قبلهٔ مسلمانان قرار می‌دهد... 🌕 آقا امام عسکری علیه‌السلام فرمودند: خداوند به حضرت رسول صلی‌الله علیه و آله زمانی‌که در مکّه بود، امر فرمود که رو به ‌سوی بیت‌المقدّس نمازگزارد و حتّی‌الامکان کعبه را بین خود و بیت‌المقدّس قراردهد و چنانکه امکان آن فراهم نباشد به سمت بیت‌المقدّس نمازگزارد؛ همان‌گونه که بود. رسول‌خدا در طول سیزده سالی که در مکّه حضور داشت، چنان می‌کرد. ولی پس از ورود به مدینه حدود هفده یا شانزده ماه مجبور بود جهت عبادت خود را از خانه‌ٔ کعبه به‌سوی بیت‌المقدّس منحرف گرداند. جمعی از عاصیان یهودی می‌گفتند: «به خدا سوگند! محمد صلی‌الله علیه و آله ندانست که چگونه نماز بخواند و به‌همین خاطر به‌سوی قبله‌ٔ ما و با بهره‌گیری از راه و روش ما نمازش را به جای آورد». و این برای پیامبر سنگین و سخت بود که به این سبب به یهود وابسته شود و نیز قبله‌شان را نمی‌پسندید و کعبه را دوست می‌داشت. پس چون جبرئیل نزد ایشان آمد، حضرت‌ رسول به او فرمود: «ای جبرئیل! حقیقتاً من دوست دارم که خداوند مرا از بیت‌المقدّس به‌سوی کعبه بازگرداند. و اینکه من به قبله‌ٔ یهود نماز گزارم، مرا می‌آزارد». پس جبرئیل به پیامبر گفت: «از خداوند تحوّل به‌سوی کعبه را تقاضا کن که او خواسته‌ٔ تو را رد نکرده و تو را از رسیدن به آرزویت محروم نمی‌گرداند.» جبرئیل پس از اتمام دعای حضرت، به آسمان صعود کرد و پس از گذشت ساعتی بازگشت و فرمود: ای محمّد! (آیه ۱۴۴ سوره بقره را آورد) و بازوان پیامبر را گرفته و به‌سوی 👈کعبه برگرداند. «وَ ذَلِکَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَمَّا کَانَ بِمَکَّهًَْ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَی أَنْ یَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْبَیْتِ الْمُقَدَّسِ فِی صَلَاتِهِ وَ یَجْعَلَ الْکَعْبَهًَْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا إِذَا أَمْکَنَ وَ إِذَا لَمْ یَتَمَکَّنْ اسْتَقْبَلَ الْبَیْتَ الْمُقَدَّسَ کَیْفَ کَانَ فَکَانَ رَسُولُ اللَّهِ یَفْعَلُ ذَلِکَ طُولَ مُقَامِهِ بِهَا ثَلَاثَ عَشْرَهًَْ سَنَهًًْ فَلَمَّا کَانَ بِالْمَدِینَهًِْ وَ کَانَ مُتَعَبِّداً بِاسْتِقْبَالِ بَیْتِ الْمَقْدِسِ اسْتَقْبَلَهُ وَ انْحَرَفَ عَنِ الْکَعْبَهًِْ سَبْعَهًَْ عَشَرَ شَهْراً أَوْ سِتَّهًَْ عَشَرَ شَهْراً وَ جَعَلَ قَوْمٌ مِنْ مَرَدَهًِْ الْیَهُودِ یَقُولُونَ وَ اللَّهِ مَا دَرَی محمد کَیْفَ صَلَّی حَتَّی صَارَ یَتَوَجَّهُ إِلَی قِبْلَتِنَا وَ یَأْخُذُ فِی صَلَاتِهِ بِهُدَانَا وَ نُسُکِنَا فَاشْتَدَّ ذَلِکَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ لِمَا اتَّصَلَ بِهِ عَنْهُمْ وَ کَرِهَ قِبْلَتَهُمْ وَ أَحَبَّ الْکَعْبَهًَْ فَجَاءَهُ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ یَا جَبْرَئِیلُ! لَوَدِدْتُ لَوْ صَرَفَنِیَ اللَّهُ تَعَالَی عَنْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ إِلَی الْکَعْبَهًِْ فَقَدْ تَأَذَّیْتُ بِمَا یَتَّصِلُ بِی مِنْ قِبَلِ الْیَهُودِ مِنْ قِبْلَتِهِمْ. فَقَالَ جَبْرَئِیلُ: فَاسْأَلْ رَبَّکَ أَنْ یُحَوِّلَکَ إِلَیْهَا فَإِنَّهُ لَا یَرُدُّکَ عَنْ طَلِبَتِکَ وَ لَا یُخَیِّبُکَ مِنْ بُغْیَتِکَ فَلَمَّا اسْتَتَمَّ دُعَاؤُهُ صَعِدَ جَبْرَئِیلُ ثُمَّ عَادَ مِنْ سَاعَتِه قالَ... فَأَخَذَ بِعَضُدَیْهِ فَحَوَّلَهُ إِلَی الْکَعْبَهًِْ» 📗تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۱۴ 📗بحارالأنوار، ج۴، ص۱۰۴ 📗الإمام العسکری، ص۴۹۲ 📗بحارالأنوار، ج۸۱، ص۵۹ 📗الاحتجاج، ج۱، ص۴۰ 📗مستدرک الوسایل، ج۳، ص۱۷۴

🔴 از اول هم قرار بود که خانه کعبه قبله مسلمین باشد: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ» نخستين خانه‌اى كه براى مردم و نيايش خداوند بنا نهاده‌ شد، همان است كه در سرزمين مكّه است؛ كه پربركت، و مايه‌ٔ هدايت جهانيان است. (آل عمران/۹۶) 🌕 امیرالمومنین علیه السلام در تفسیر این آیه فرمودند: منظور از آن این است که اوّلین خانه‌ای که قبله برای عبادت و نماز افراد مکلّف و مقصد حجّشان و محلّ ادای مناسک حج قرار داده شد، این خانه‌ای است که در مکّه است؛ «أمیرالمؤمنین :فِی قَوْلِهِ تَعَالَی إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّةَ مُبارَکاً إِنَّ فِیهِ أَقْوَالًا مِنْهَا أَنْ یَکُونَ الْمُرَادُ بِذَلِکَ أَنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِعِبَادَهًِْ الْمُکَلَّفِینَ قِبْلَهًًْ لِصَلَاتِهِمْ وَ غَایَهًًْ لِحَجِّهِمْ وَ مُؤَدًّی لِمَنَاسِکِهِمْ هَذَا الْبَیْتُ الَّذِی بِبَکَّهًَْ وَ إِنْ کَانَ مِنْ قَبْلِهِ بُیُوتٌ لَیْسَتْ هَذِهِ صِفَتَهَا.» 📗تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السلام ج۲، ص۶۸۰ 📗مستدرک الوسایل، ج۳، ص۱۷۸

🔴 با توجه به این حدیث شریف و دیگر احادیث فوق، رسول الله صلی الله علیه و آله در طول زندگانی پر برکت خود، جز به دو قبله نماز نخوانند؛(بیت‌المقدس و کعبه)! حالا طبق قاعدهٔ جماعت گمراه و کذاب که ادعا دارند قبله حقیقی به سمت پترا در اردن است، آیا میتوان گفت چون پیامبر به سمت پترا در اردن نمازی نخواندند، پس نستجیر بالله، خاک به دهانمان(دهانشان) پیامبر مکرم اسلام صلی‌الله علیه و آله کافر از دنیا رفته‌اند؟؟؟؟ مضافا اینکه هیچ سخن و اشاره‌ای در کلام معصومین علیهم‌السلام در باب قبله بودن مکانی جز کعبه در مکه وجود ندارد! بعضی سخنان و ادعاها با اینکه تلخ است ولی خنده دار هم هست. از نادانی جهال مقدس مآب و حرف تلخ و بی سر وته این جماعت فقط باید خندید. هیچ فکر نمیکردم روزی مجبور شوم قبله را اثبات کنم. در بخش های بعدی ان‌شاءالله توضیح خواهیم داد که چرا حضرت مهدی علیه‌السلام قبله مسجد کوفه را از ابتدا اصلاح خواهند نمود... پایان بخش اول!

🔹 رفتار عجیب خواجه نصیرالدین طوسی 🔸 استاد عالی

🔴 مسجد «ذوالقبلتین»... ⭕️ رسول خدا صلی‌الله علیه و آله تنها به دو قبله نماز خواند: 🌕 مسجد ذوالقبلتین مسجدی است که در آن قبله مسلمانان در حین یکی از نماز ظهر از بیت المقدس به کعبه تغییر یافت. پیامبر اسلام دو رکعت از نماز ظهر را به سوی بیت‌المقدس و دو رکعت دیگر را به جانب کعبه گزارد. این امر در مسجد بنی‌سالم مدینه انجام شد، که بعدها به مسجد «ذوالقبلتین» یا دو قبله‌ای، مشهور گشت. 🌕 حضرت رسول صلی‌الله علیه و آله، در مدّت اقامت خود در مکّه و تا هفت ماه بعد از هجرت نیز به طرف بیت‌المقدّس نماز می‌خواندند؛ در این هنگام یهودیان از او انتقاد کردند. به آن جناب گفتند: «تو از ما متابعت و پیروی می‌کنی، زیرا شما به طرف بیت‌المقدّس که قبله‌ی ماست نماز می‌خوانی و ما قبل از تو به این قبله نماز می‌خواندیم.» پیغمبر اندوهگین شد و دوست داشت که خداوند قبله را به طرف کعبه تغییر دهد. حضرت در دل شب از منزل بیرون می‌رفت و به اطراف آسمان نگاه می‌کرد و منتظر فرمان خداوند بود. روزی که تغییر قبله پیش آمد، پیامبر در مسجد بنی‌سالم که همان مسجدی بود که اوّلین نماز جمعه را وقتی در مدینه بودند در آنجا خواندند نماز می‌خواند؛ او با آنان نماز ظهر را اقامه فرمود، حضرت دو رکعت به طرف بیت‌المقدّس و دو رکعت به طرف کعبه ادا کرد. در این هنگام که در آن مسجد بود، این آیه‌ شریفه نازل گردید: قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها(۱۴۴/بقره) «وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ یُصَلِّی إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ مُدَّهًَْ مُقَامِهِ بِمَکَّهًَْ وَ فِی هِجْرَتِهِ حَتَّی أَتَی لَهُ سَبْعَهًُْ أَشْهُرٍ فَلَمَّا أَتَی لَهُ سَبْعَهًُْ أَشْهُرٍ عَیَّرَتْهُ الْیَهُودُ وَ قَالُوا لَهُ أَنْتَ تَابِعٌ لَنَا تُصَلِّی إِلَی قِبْلَتِنَا وَ نَحْنُ أَقْدَمُ مِنْکَ فِی الصَّلَاهًِْ. فَاغْتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ مِنْ ذَلِکَ وَ أَحَبَّ أَنْ یُحَوِّلَ اللَّهُ قِبْلَتَهُ إِلَی الْکَعْبَهًِْ فَخَرَجَ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ وَ نَظَرَ إِلَی آفَاقِ السَّمَاءِ یَنْتَظِرُ أَمْرَ اللَّهِ وَ خَرَجَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ إِلَی مَسْجِدِ بَنِی سَالِمٍ الَّذِی جَمَعَ فِیهِ أَوَّلَ جُمُعَهًٍْ کَانَتْ بِالْمَدِینَهًِْ وَ صَلَّی بِهِمُ الظُّهْرَ هُنَاکَ بِرَکْعَتَیْنِ إِلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ وَ رَکْعَتَیْنِ إِلَی الْکَعْبَهًِْ وَ نَزَلَ عَلَیْهِ قَدْ نَری تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّماءِ فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضاها الْآیَاتِ» 📗بحارالأنوار، ج۱۹، ص۱۱۲

❤️السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا❤️ 💖🕊 صلوات خاصه امام رضا علیه السلام: اللهّمَ صَلّ عَلی عَلی بنْ موسَی الرّضاالمرتَضی الامامِ التّقی النّقی وحُجَّّتکَ عَلی مَنْ فَوقَ الارْضَ و مَن تَحتَ الثری الصّدّیق الشَّهید صَلَوةَ کثیرَةً تامَةً زاکیَةً مُتَواصِلةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَه کافْضَلِ ما صَلّیَتَ‌عَلی‌اَحَدٍ مِنْ اوْلیائِک.🌹🍃

صحبت های یک طلبه خطاب به مسئولین: اگه مرد هستین باید عذرخواهی کنین! تو صف مرغ کرونا نیست؟ تو ترکیه کرونا نیست؟ تو سفرهای نوروزی کرونا نیست؟ فقط تو جمکران و اماکن مذهبی کرونا وجود داره؟!

حکم منتشرشده در نشریه سایت Khamenei.ir درباره "روزه در ماه رمضان در هنگام شیوع بیماری کرونا"

🌹 بخوان دعای فرج را دعا اثر دارد دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد🕊 بخوان دعای فرج را که يوسف زهرا زپشت پرده ی غيبت به ما نظر دارد 🌹اللهم عجل لولیک الفرج🌹 .♡دعای فرج ♡ 🍃إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجا عَاجِلا قَرِيبا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ يَا مَوْلانَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ

‌🌷مهدی شناسی ۱۸۲🌷 🔷زیارت آل یاسین 🔷 🌹السلام علیک حین تَحمدُ و تَستغفِر🌹 🌼تَحمدُ از ماده و مصدر حمد و حمد به معنای ستایش و ثنا گوئى است. تَستَغفر از ماده و مصدر غفر و غفر به معنای پوشاندن و مستور کردن است. لذا غفرانِ گناه،مستور و ناپدید کردن آنست که از آن به عفو و بخشش گناه تعبیر میگردد. 🌼هرچه معرفت به خداوند بالاتر باشد حمد و استغفار فزون تری می طلبد. آقا امام صادق از احوال رسول الله صلوات الله علیه و آله که خبر می دادند، فرمودند:اینگونـه بودنـد کـه در هـر روز خداوند را سیصد و شصت مرتبه به تعداد رگهای اصلی بدن حمد می فرمودند. 🌼در استغفار معصومین، احتمالاتی وجود دارد: 1⃣استغفار از درجه پایین تر به درجه بالاتر:‌نظر به اینکه امام همواره در حال ترقی و صعود به قلّه های بلند تقرّب و محبـت و معرفـت و یقین است لذا هرگاه به درجه فراتر بالا می رود،از درجه ی پایین تری که قبلا در آن بوده است استغفار می کند. 2⃣امام همیشه خود را در حد تقصیر قرار می دهد. عظمت خداوند لایتناهی است و معصوم خود را از انجام آنچه سزاوار ذات خداست عاجز مـی بیند و در معرفت و عبادت خدا خود را مقصر میداند و در دعاها و مناجات خـویش بـه درگـاه خداونـد عرضه می دارد:"سبحانک ما عرفناک حق معرفتک و ما عبدناک حق عبادتک... " 3⃣اشتغال به دنیا موجب بازماندن نسبی از راه خداست و لذا مقتضی استغفار برای امام معصوم است. اشتغال به دنیا حتی در همان موارد مباح بلکه راجح نظیر گره گشایی از کار مـردم، تعلـیم و تربیـت انسانها، به نسبت، موجب دوری و بازماندن از حضور محفل انس و خلوت با خداونـد اسـت و در نظـر امام معصوم مقتضی استغفار است. 4⃣امام معصیت امت را به خود نسبت می دهد و خود را گناهکار فرض می کند. پیامبر و ائمه نسبت به همه موجودات مقام ولایت کلیه را دارند، لذا متمم و مقوم تمامی مخلوقـات و قلب عالم امکانند، و سایر بندگان – چه فرمانبردار و چه معصیت کـار – هماننـد اعضـاء و جـوارح ایشانند، بدین جهت گویی معصیت آنها را به خود نسبت می کنند، فرض میدهند، و خود را گناهکار و در حقیقت استغفار آنان، از گناهان پیروان و شیعیانشان است. مثل پدری کـه بـه جـای پسـرش از جسارت او به دیگران معذرت خواهی کند اظهار شرمندگی می نماید. 🌼 در پایان این بخش به مولا و صاحب خـود عرضـه می داریم :"یـا أَبانَـا اسـتَغْفرْ لَنـا ذُنُوبنـا إِنَّـا کُنَّـا خاطئین" "ما از اینکه شما را با اعمالمان در درگاه خدا شرمنده ساخته ایم شرمنده ایم. از مـا درگـذر و بـار دیگر برای ما از خداوند طلب مغفرت نما که تویی آبرودار نزد خدا و بدون شما روی سخن و بازگشت به خـدا را نداریم." #مهدی_شناسی #قسمت_182 #زیارت_آل_یاسین

📗کتاب صوتی #آخرین_عروس قسمت 6⃣ "داستان حضرت نرجس مادر امام زمان (عج) از روم تا سامرا " اثر استاد #مهدی_خدامیان_آرانی گوینده #هدی_سادات_موسوی

لطفا به صورت ویژه منتشر شود برای اولین بار، پخش اعترافات سید حسن ابطحی از بزرگترین منحرفین مهدویت ، برسد به دست طرفداران او که همچنان از او حرف می زنند و تبلیغش را می کنند.

☆ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحیمْ ‌☆ ♡دعای عهد♡ 💠اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ،💠 وَ رَبَّ الْکُرْسِىِّ الرَّفیعِ،💠 وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ،💠 وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجیلِ وَالزَّبُورِ،💠 وَ رَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ،💠 وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ، وَ رَبَّ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبینَ، 💠وَالْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ اَللّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُکَ بوَجْهِکَ الْکَریمِ،💠 وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الْمُنیرِ، وَ مُلْکِکَ الْقَدیمِ،💠 یا حَىُّ یا قَیُّومُ، أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذى أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَالْأَرَضُونَ، 💠وَ بِاسْمِکَ الَّذى یَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، 💠یا حَیّاً قَبْلَ کُلِّ حَىٍّ، وَ یا حَیّاً بَعْدَ کُلِّ حَىٍّ،💠 وَ یا حَیّاً حینَ لا حَىَّ، 💠یا مُحْیِىَ الْمَوْتى، وَ مُمیتَ الْأَحْیاءِ،💠 یا حَىُّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ.💠 اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ الْقائِمَ بِأَمْرِکَ،💠 صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ الطّاهِرینَ،💠 عَنْ جَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغارِبِها،💠 سَهْلِها وَ جَبَلِها، 💠وَ بَرِّها وَ بَحْرِها، وَ عَنّى وَ عَنْ والِدَىَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ، 💠وَ مِدادَ کَلِماتِهِ، وَ ما أَحْصاهُ عِلْمُهُ،💠 وَ أَحاطَ بِهِ کِتابُهُ.💠 أَللّهُمِّ إِنّى أُجَدِّدُ لَهُ فى صَبیحَةِ یَوْمى هذا،💠 وَ ما عِشْتُ مِنْ أَیّامى عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَیْعَةً لَهُ فى عُنُقى، 💠لا أَحُولُ عَنْها، وَ لا أَزُولُ أَبَداً.💠 اَللّهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعَوانِهِ، 💠وَالذّابّینَ عَنْهُ، وَالْمُسارِعینَ إِلَیْهِ فى قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلینَ لِأَوامِرِهِ، وَالْمُحامینَ عَنْهُ،💠 وَالسّابِقینَ إِلى إِرادَتِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ.💠 اَللّهُمَّ إِنْ حالَ بَیْنى وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِکَ حَتْماً مَقْضِیّاً، 💠فَأَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً کَفَنى،💠 شاهِراً سَیْفى، مُجَرِّداً قَناتى،💠 مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعى فِى الْحاضِرِ وَالْبادى.💠 اَللّهُمَّ أَرِنِى الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ،💠 وَاکْحَُلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ مِنّى إِلَیْهِ، 💠وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ، وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ،💠 وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ، وَاسْلُکْ بى مَحَجَّتَهُ، 💠وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ، 💠وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَکَ ، وَ أَحْىِ بِهِ عِبادَکَ،💠 فَإِنَّکَ قُلْتَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ:💠 ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِى النّاسِ، 💠فَأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِک💠َ حَتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، 💠وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ،💠 وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِکَ وَ ناصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ ناصِراً غَیْرَکَ،💠 وَ مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْکامِ کِتابِکَ،💠 وَ مُشَیِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دینِکَ، 💠وَ سُنَنِ نَبِیِّکَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ،💠 وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدینَ،💠 اَللّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّکَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْیَتِهِ،💠وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ،💠 وَارْحَمِ اسْتِکانَتَنا بَعْدَهُ ،💠 اللّهُمَّ اکْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، 💠وَ عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، 💠إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً، 💠بِرَحْمَتِکَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمینَ.💠 ☆اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان☆ِ ☆اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان☆ِ ☆اَلْعَجَلَ، اَلْعَجَلَ؛ یا مَولای یا صاحِبَ الزَّمان☆ ِ ♡ اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرج♡ ♢سلامتی مولا مون صاحب الزمان‌صلوات♢ ⇦التماس دعا➣ #امام زمان #مهدویت

شرح #حکمت_اول نهج البلاغه💚 🎙حجت الاسلام #مهدی_ارفع #نهضت_نهج_البلاغه