🔻روزنامه‌های صبح کشور، یکشنبه ۲۸ خرداد ✅ @geraliit

‍ 📕 : کنترل رسانه‌ها ✍ : نوآم چامسکی ♻️ : ضیا خسروشاهی #کتاب @geraliit

🎓۵ سایت مفید برای دانلود رایگان کتاب‌های علمی 🔰۱- http://gen.lib.rus.ec 🔰۲- http://booksee.org 🔰۳-http://bookyards.com 🔰۴- http://doabooks.org 🔰۵- http://bookboon.com @geraliit

🎯 نيمۀ تاريک کی‌پاپ — چطور موج رسوایی‌های سال ۲۰۱۹ چهرۀ پاکیزۀ صنعت موسیقی در کرۀ جنوبی را تغییر داد؟ 📍در ژانویۀ ۲۰۱۹، مردی ادعا کرد که وقتی سعی داشته جلوی یک تعرض جنسی را در برنینگ‌سان بگیرد، نیروهای محافظ او را مورد ضرب و شتم قرار داده‌اند. برنینگ‌سان کلوب شبانه‌ای در سئول است که بخشی از آن متعلق به سونگری، یکی از پول‌سازترین ستاره‌های کی‌پاپ، است. ادعاهایی از این دست رفته‌رفته بدل شدند به مجموعه‌ای از اتهاماتِ به‌هم‌مرتبط دربارۀ قاچاق جنسی، تجاوز به شرکای عاطفی، فیلم‌برداری‌ مخفیانه و رشوه. مسئله‌ای که سوالی بزرگ به وجود آورد: در پشت پردۀ کی‌پاپ چه می‌گذرد؟ 🔖  ۴۱۰۰ کلمه  ⏰ زمان مطالعه: ۲۴ دقيقه                                          📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:  https://b2n.ir/a05361 @geraliit

🔻روزنامه‌های صبح کشور، سه‌شنبه ۳۰ خرداد ✅ @geraliit

📌دو سیاستمدار داشتند در داخل یک رستوران با هم بحث می کردند 🔸گارسون از آنها پرسید: در مورد چه چیزی بحث می کنید؟ 🔹سیاستمدار: ما داشتیم برای کشتن ١۴ هزار نفر انسان و یک الاغ برنامه ریزی می کردیم 🔸گارسون: چرا یک الاغ ؟! 🔹سپس سیاستمدار رو به همکارش کرد و گفت: ببین، نگفتم با این روش هیچکس به ١۴ هزار نفر انسان اهمیتی نمی دهد! 🔴خیلی مسائل جزئی و کم اهمیت که در رسانه‌های ما مطرح میشود، برای این است که مسائل مهم و اصلی را به حاشیه ببرد و توجه کسی به آنها جلب نشود. 🆔 @geraliit

🔸یک محتوا چگونه وایرال می‌شود؟ ‌ ▫️نویسنده: #نیما_شفیع‌زاده سؤالاتی مثل "فلان آهنگ رو شنیدی؟"،"فلان ویدئو رو دیدی؟" و...، می‌توانند نشان‌دهندۀ این باشند که چیزی همه‌گیر شده یا به‌ عبارت دیگر، مانند ویروس در همه‌جا پخش شده است. اصلاً چرا راه دور برویم؟ کاری را که ویروس کرونا با جهان کرد به یاد بیاورید. از ‌آنجایی‌که من سال‌هاست تجربه‌های زیسته و چیزهایی را که یاد می‌گیرم در قالب #محتوا در فضای مجازی منتشر می‌کنم، در این مدت محتواهای زیادی داشته‌ام که به محتوای ویروسی یا همان #وایرال (Viral) تبدیل شده‌اند. بنابراین، تصمیم گرفتم تجربیاتم از تولید و انتشار محتوای وایرال را در قالب یک نوشته به اشتراک بگذارم تا با استفاده از آن، دیگران هم بتوانند محتوایی با قابلیت وایرال‌شدن، تولید و منتشر کنند.اما... وایرال‌شدن یعنی چه؟ یک محتوا چگونه وایرال (ویروسی) می‌شود؟ یک محتوای ویروسی چه ساختار و ویژگی‌هایی دارد؟ آیا ویروسی‌‌شدن محتوا قابل پیش‌بینی است؟ محتوای وایرال در چه قالب و پلتفرمی منتشر می‌شود؟ و درنهایت... چه بر سر محتوای وایرال‌شده می‌آید؟ متن کامل👇 https://virgool.io/contentburger/how-to-go-viral-lppw08r6ver2 @geraliit

‍ 🔹اقتصادِ توجه؛ حواست هست که حواست نیست؟! ✅تنها تولید وسیع و توزیع درست اطلاعات کافی نیست؛ بلکه #جلب توجه_انسان‌ها مهم است. اگر مخاطب توجه نکند یا توجهی سطحی نشان دهد تمام تلاش‌ها بر باد رفته ‌است. در اقتصاد توجه سخن از شیوه‌ها و فنونی است که می‌توان از طریق آن، دو دنیای متناهی ذهن آدمیان و نامتناهی اطلاعات را مورد تحلیل قرار داد. هربرت سایمون می‌گوید: در جهان غنی از اطلاعات، کثرت اطلاعات، به معنای کمبود منبعی دیگر است: کمبود آنچه اطلاعات به مصرف می‌رساند. به وضوح آنچه اطلاعات مصرف می‌کند، توجه دریافت‌کنندگان اطلاعات است؛ بنابراین، غنای اطلاعات موجب فقر توجه می‌شود و نیاز به تخصیص کارآمد توجه میان دنیایی از منابع اطلاعاتی که آن را به مصرف می‌رسانند، ضروری است. ✅پوریست اقتصاددان #توجه را یک نوع «پول رایج» دانسته‌ است؛ که بسیاری از مشخصات پول را دارد. کسانی که آن را ندارند، آن را می‌خواهند. حتی کسانی که دارند بیشتر می‌خواهند.  در جوامع فراصنعتی، توجه ارزش خیلی بیشتری از آنچه در حساب‌های بانکی ذخیره می‌کنید دارد. اینکه چگونه توجه‌ها را #جلب و #نگهداری کنید، و چگونه توجه جلب شده را در مواجهه با گزینه‌های مستغرق سازی #توزیع کنید، مهم است. ‌@geraliit

🛑 تصویر زن مسلمان در رسانه‌های اروپا:       ‼️خانه‌نشین، بی‌سواد، منزوی و بازیگر نقش قربانی! 📌 تحقیقات نشان می دهد نگاه اغلب رسانه‌های اروپایی به زنان مسلمان با پیش‌داوری و تعصب همراه است. در بررسی محتوایی از این رسانه‌ها، زنان مسلمان هیچ‌گاه براساس توانایی‌ها و ویژگی‌های مثبت خود معرفی نمی‌شوند و تصاویر و عبارت‌های کلیشه‌ای درباره زنان مسلمان، صفحات مطبوعات و رسانه‌های آلمانی‌زبان و انگلیسی‌زبان در اروپا را پر کرده است؛ ‼️واژه هایی همچون؛ زنان محروم، مسلمانان خطرناک و ...  تنها بخشی از عبارت‌های کلیشه‌ای است که رسانه‌های مختلف درباره زنان مسلمان به کار می‌برند... 🔺در اغلب رسانه‌های اروپایی، خانواده‌های مسلمان شامل مردانی شاغل و زنانی است که مسئول تربیت فرزندان خود هستند. به گواه رسانه‌ها، مردان مسلمان در مراقبت از فرزندان سهم چندانی ندارند و زنان کمتر به فکر فعالیتی در خارج از خانه هستند. 🔹اکثر رسانه‌های جمعی، چنین نقش‌هایی را برای زنان و مردان ترسیم می‌کنند و به تولید و گسترش کلیشه‌ها علیه مسلمانان دامن می‌زنند. رسانه‌های جمعی همچنین تصویری غلط از فرهنگ اسلامی ارائه می‌دهند و این در حالی است که بسیاری از مسلمانان معتقدند که این تصاویر کلیشه‌ای بازگوکننده واقعیت زندگی آن ها نیست و بسیاری از آن ها فرصت ارتباط مستقیم با سایر شهروندان و توضیح واقعیت دین و زندگی خود را ندارند... 🔺در رسانه‌های تصویری نیز همواره تصویری منفی از زنان مسلمان ارائه می‌شود. در اکثر برنامه‌های تلویزیونی، حجاب زنان به عنوان سمبل ظلم به آن‌ها معرفی می‌شود. در این برنامه ها اغلب به تحصیلات پایین زنان مسلمان، نگاه سنتی خانواده‌ها و خطراتی که زنان مسلمان را تهدید می‌کند، اشاره شده است. از سوی دیگر، همواره در رسانه‌ها، زنان مسلمان به عنوان زیردستان مردان خانواده دیده می‌شوند و اسلام عامل تبعیض جنسیتی در جامعه معرفی می‌شود. همچنین زنان مسلمان در اغلب گزارش‌ها، نقش قربانی و یا نقش عاملی خطرناک را دارند... 💢 در مجموع، بررسی محتوای این رسانه‌ها نشان می‌دهد که آن‌ها واقعیت موجود را نمایش نمی‌دهند. ✅زنان مسلمان هیچ‌گاه در رسانه‌ها براساس توانایی‌ها و ویژگی‌های مثبت خود معرفی نمی‌شوند، آن‌ها حتی فرصت کافی ندارند تا خود را به شکلی درست در جامعه معرفی کنند و در اکثر مواقع زنان مسلمان مجبورند که به‌خاطر باورها و عقایدشان از فعالیت‌هایی که دارند، دست بکشند... 📌🔺 رسانه‌های فارسی‌زبان معاند نیز دقیقاً به همین منوال، چنین تصویری را از زن مسلمان در ذهن زنان و دختران ایرانی مخاطب خود ساخته و آن ها را وادار به طغیان می کنند... (بر اساس نتایج تحقیقات لیلا هاساکویچ دانشجوی رشته روزنامه‌نگاری و ارتباطات در دانشگاه وین منتشر شده در نشریه اسلامی تسایتونگ آلمان) #ژئوپلیتیک_رسانه        @geraliit

💠 وقتی هوش مصنوعی میدجرنی قوطی نوشابه کوکاکولا را برای کشورهای مختلف طراحی می‌کند @geraliit