📌 #ظلم_مورخان.... اولین بار اعلام #جانشینی امیرمؤمنان #علی(ع) در روز #بعثت پیامبر(ص) اتفاق افتاده است، اما #مورخان آن را منعکس نمی کنند. #امیرمؤمنان علی(ع) فرمودند: پیامبر(ص) هر سال در کوه #حرا به #عبادت می پرداخت و جز من کسی او را نمی دید. من در همان دوران کودکی، در حرا کنار پیامبر(ص) بودم. نور #وحی و #رسالت را که به سوی پیامبر(ص) سرازیر بود، استشمام می کردم. هنگام نزول وحی بر پیامبر(ص) صدای ناله ای به گوش من رسید؛ به رسول خدا(ص) عرض کردم این #ناله چیست؟ #پیامبر(ص) فرمود: این ناله #شیطان است و علت ناله اش این است که پس از #بعثت من، از اینکه در روی زمین اطاعت شود، نومید شده است. سپس پیامبر(ص) رو به من- #علی(ع)- کرد و فرمود: تو آنچه را که من می شنوم و می بینم، توهم می شنوی و می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی؛ بلکه #وزیر( #جانشین) و #یاور من هستی. 📚نهج البلاغه، خطبه قاصعه 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه،ج۱۳،ص۲۰۸، ۱۹۷، ۳۱۰

🌺سه فرض جانشینی پیامبر ✅ پیامبر ۲۳ سال تلاش كرد تا اسلام تثبيت شد. زماني كه از دنيا رفت پيامبر براي پس از خود چه كرد؟‌ سه فرض مي شود مطرح كرد: ✔️الف:‌ پيغمبر سكوت كرد و هيچ نگفت. چون معتقد بود كه من وظيفه داشته ام و الان تمام شده است. اين فرض در بعضي از روايات در سخنان يكي از همسران پيامبر آمده است ولي اين قول توهين به پيامبر است. چگونه مي شود كه خلفاي بعد از پيامبر به فكر بعد از خود بودند و جانشين انتخاب كردند ولي رسول خدا(ص) به فكر امت خود نبود و خليفه اي پس از خود ‌مشخص نكرد. خليفه دوم نگران بعد از خودش بود و شوراي براي انتخاب خليفه انتخاب كرد ، معاويه نگران بعد از خودش بود و براي يزيد بيعت گرفت ولي رسول خدا(ص) نگران بعد از خودش نبود. ✔️فرض دوم:‌رسول خدا(ص) شورا انتخاب كرد و اين شورا فردي را انتخاب كرده باشد. اين فرض در تاريخ اتفاق نيافتاده است و شاهدي بر وقوع آن نيست. ✔️فرض سوم:‌ پيامبر تا زنده است شخص معيني را براي خلافت معين كند. براي اين فرض ما صدها شاهد داريم. شيعه به اين معتقد است و معناي غدير همين است. دنياي اهل سنت در مقابل حديث غدير امكان انكار ندارد. 🔅ولايت حضرت علي (ع) از روز اول تبليغ علني رسالت شروع شده است. نسائي يكي از بزرگان عالم سنت است كه در سال ۳۰۷ ه ق فوت كرده است. نسائي كتابي دارد بنام فضائل علي بن ابيطالب،‌اين كتاب چاپ شده است. نسائي به شهر شام مسافرت مي كند و در شام به او اعتراض مي شود كه چرا كتاب در فضيلت علي نوشته اي؟ حال يا كتابي در فضايل معاويه بنويس و الا كشته مي شوي. نسائي پرسيد راست بنويسم يا دروغ؟ گفتند راست بنويس. بعد از مدتي كه مهلت به او دادند برگشت و گفت درباره معاويه از رسول خدا(ص)‌ هيچ چيز پيدا نكردم بجز يك حديث و آن اينكه پيامبر دعا كردند كه " فلا أشبع الله بطنك( انشاء‌الله هرچي مي خوري سير نشوي) 🔷در سوره مائده ۴ آيه در باره ولايت داريم. يكي از آنها همان آيه (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) نازل شد . پيامبر (ص) در روز هجدم ذي الحجه اين پيام را ابلاغ كرد و خليفه دوم اولين كسي بود كه به حضرت علي (ع) تبريك گفت. ✅پس بايد گفت غدير شايسته سالاري است. براي درك شايسته سالاري بايد دعاي غدير حضرت امام هادي (ع)‌را خواند. حضرت هادي (ع) در سالي كه به تبعيد برده مي شد روز عيد غدير به نجف رسيد ودر نجف اين زيارتنامه را خواند. در سرتاسر اين زيارتنامه امام هادي(ع) به حضرت علي (ع) مي فرمايد تو كسي هستي كه قرآن فضايل تو را بيان كرده است. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @ttt1400

#ملاک_دینداری 🔸 قالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ أَرْبَعَةٌ أَكْلُهُ كَأَكْلِ الْمَرْضَى وَ نَوْمُهُ كَنَوْمِ الْغَرْقَى وَ بُكَاؤُهُ كَبُكَاءِ الثَّكْلَى وَ قُعُودُهُ كَقُعُودِ الْوَاثِبِ.(جامع الاخبار، ص84) امير المؤمنين(ع): 👈🏻 نشانه هاى مؤمن چهار چیز است؛ خوردن او مثل خوردن بيماران است[ یعنی پُر خوری نمی کند]، خواب او مانند خواب كسى است كه در حال غرغ باشد [یعنی خوابش سبک بوده و بیشتر شب زنده داری دارد]، گريه او [از گناهان] مثل گريه زنی است كه فرزند او مرده باشد و نشستن او مانند نشستن کسی است كه از درد بى‌آرام باشد[یعنی نسبت به دنیا وابستگی ندارد یا اینکه حواسش نسبت به اعمالش بیشتر است].

🌹یکی از زیباترین جلوه‌های انسانیت، «احسان بی توقع» به آفریده‌های خداوند است. به تعبیر زیبای پیامبر خوبی‌ها (ص): الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ، وَ أَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْفَعُهُمْ لِعِيَالِه؛ همه آفریده‌ها، عیال خداوندند؛ محبوب‌ترین آنها نزد خداوند نافع‌ترین آنها برای عیال خداوند است»

💎 شیعه واقعی در کلام رسول‌الله(ص) 🔻پيامبر صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم ❇️إنَّ شِيعَتَنا مَن شَيَّعَنا وَاتَّبَعَ آثارَنا وَ اقتَدى بِأعمالِنا. شيعه ما كسى است كه از ما پيروى كند و پا جاى پاى ما بگذارد و به كردار ما اقتدا كند. 📚 بحارالأنوار، ج ۶۸، ص ۱۵۴ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈•

❇️ راه رسیدن به حقیقت ایمان رسول خدا -صلي الله عليه وآله - 🌹🌹🌷هر كه خوب وضو سازد و نمازش را درست بخواند و زكات مالش را بپردازد و زبانش را نگاه دارد و خشمش را فرو برد و براي گناهانش طلب آمرزش كند و حقوق دوستي خاندان پيغمبر را ادا كند ، حقيقت ايمان را كامل كرده و درهاي بهشت برايش باز است 🌹🌹. من اسبغ وضوءه و احسن صلوته و ادي زكوة ماله و خزن لسانه و كف غضبه و استغفر لذنبه و ادي النصيحة لاهل بيت رسوله فقد استكمل حقائق الايمان و ابواب الجنة مفتحة له 📖(ثواب الاعمال ، ص 64) 🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋

💢 شما وارث ثقلین هستید ✳️ رئیس مذهب شیعه امام صادق علیه السلام فرمودند: "مردم" را واگذارید؛ چرا که آنها دینشان را از "مردم"ی دیگر همچون خودشان می‌گیرند ولی شما دینتان را از رسول خدا و علی صلوات الله علیهما می‌گیرید و این دو با هم برابر نیستند.[1] 📜 1. الکافی، جلد 2، صفحه 213 ( ذَرُوا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ أَخَذُوا عَنِ النَّاسِ وَ إِنَّكُمْ أَخَذْتُمْ عَنْ رَسُولِ الله وَ عَلِيٍّ وَ لَا سَوَاءٌ) ✔ پ.ن: روشن است در این روایت، منظور از «مردم» تمام مردم نیست، بلکه کسانی هستند دینشان را از رسول یا امیرالمومنین نمیگیرند.

برو ای گدای مسکین در خانه علی زن که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را... السلام علیک یا امیرالمومنین.

📜 حدیث امیرالمومنین عليه السلام : لا تَسألُوا فيها فوقَ الكَفافِ ، و لا تَطلُبُوا منها أكثرَ مِن البلاغِ در دنيا بيش از احتياج نجوييد و بيش از كفاف از آن نخواهيد . نهج البلاغة : الخطبة ۴۵

📜 حدیث امیرالمؤمنین(علیه السلام): إنما أنت عدد أیام، فكل یوم یمضی علیك یمضی ببعضك، فخفض فی الطلب وأجمل فی المكتسب. وجود تو همان شمارش روزهای عمر تو است، هر روزی که بگذرد قسمتی از وجود تو را با خود می برد. پس از خواسته هایت کم کن واز مال اندوزی بکاه غرر الحكم: ٣٨٧٤.

┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄ 📜 # نهج البلاغه، نامه53 :نامه به مالک اشتر 🔹 بازرگانان و صاحبان صنايع 🔻سپس سفارش مرا به بازرگانان و صاحبان صنايع بپذير، و آنها را به نيكوكاری سفارش كن بازرگانانی كه در شهر ساكنند، يا آنان كه همواره در سير و كوچ كردن می باشند و بازرگانانی كه با نيروی جسمانی كار می كنند، چرا كه آنان منابع اصلی منفعت و پديد آورندگان وسايل زندگی و آسايش و آوردندگان وسايل زندگی از نقاط دور دست و دشوار می باشند، از بيابانها و درياها، و دشتها و كوهستانها، جاهای سختی كه مردم در آن اجتماع نمی كنند، يا برای رفتن به آنجاها شجاعت ندارند. بازرگانان مردمی آرامند و از ستيزه جویی آنان ترسی وجود نخواهد داشت، مردمی آشتی طلبند كه فتنه انگيزی ندارند. در كار آنها بينديش چه در شهری باشند كه تو به سر ميبری، يا در شهرهای ديگر، با توجه به آنچه كه تذكر دادم. اين را هم بدان كه در ميان بازرگانان، كسانی هم هستند كه تنگ نظر و بد معامله و بخيل و احتكار كننده اند كه تنها با زورگویی به سود خود می انديشند. و كالا را به هر قيمتی كه می خواهند می فروشند، كه اين سود جویی و گران فروشی برای همه افراد جامعه زيانبار و عيب بزرگی بر زمامدار است. پس از احتكار كالا جلوگيری كن كه رسول خدا (صلّی اللّه عليه و آله و سلّم) از آن جلوگيری می كرد بايد خريد و فروش در جامعه اسلامی به سادگی و با موازين عدالت انجام گيرد، با نرخ هایی كه بر فروشنده و خريدار زيانی نرساند، كسی كه پس از منع تو احتكار كند، او را كيفر ده تا عبرت ديگران شود، امّا در كيفر او اسراف نكن. ┄═❁🍃❈🦋✨🦋❈🍃❁═┄

📌اما ما اهل فرار نیستیم، بلکه اهل مقاومتیم معاویه، به نمایندگان خود دستور میداد: «اگر دو نفر گواهی دهند که کسی از #دوستداران علی(ع) و خاندان او است، اسم او را از دفتر دولتی #حذف و #حقوق او را قطع کنند. خانه اش را خراب کرده و بلایی بر سر او بیاورند که برای دیگران درس عبرت باشد.» (1) به اعتراف #معاویه، هدف از #غارت هایی که در حکومت امیرمؤمنان #علی(ع) انجام می داد، فرار مردم از حکومت علی(ع) بود؛ چنانکه به سُفیان بن عَوف غامدی که از فرماندهان نظامی در #حمله به شهر هیت و شهر انبار بود، می گفت: «به خداوند سوگند بعد از اندك زمانى مردم #عراق از على(ع) فرار مى‏كنند و به طرف ما مى‏آيند.»(2) 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج11، ص44. 📚 ابراهيم بن محمد ثقفى، الغارات، ج2، ص465.