بسم الله الرحمن الرحیم

⭕یکی از مواردی که از صدر اسلام در زمان خود رسول الله صلی الله علیه وآله بعد از استقرار نسبیِ اسلام و حکومت اسلامی رسول الله صلی الله علیه وآله به اون أمر شد👈 در خانه ماندن زنان و عدم اختلاط بین زن و مرد هست 🔹اسلامِ عزیز مطابقِ با خلقت و فطرت و بیولوژیک جنسِ مؤنث او را أمر کرده برای حفظ زنانگی اش و حفظ دامن و خانواده و حفظ مسئولیت هایی که بر عهده دارد 👈در خانه بماند مردان نامحرم را نبیند و مردان هم او را نبینند 👈در خانه بماند و فرزندش را تربیت کند خانواده اش را گرم کند 👈خود و خانواده اش را با خانه ماندن حفظ کند 🔴ما در این کانال اول به دستورات اسلام بر این مبنا اشاره ای می‌کنیم و بعد به سراغ داده های علمی روز که بر این معنا دلالت دارد می‌رویم و نقل میکنیم تا همگان بفهمند که اگر از دستورات اسلام فاصله بگیرند به سمت حیوان بودن رفته اند خلاف آنچه که زنان می‌گویند(👈 مگر ما آدم نیستیم که باید در خانه بمانیم) اتفاقا در خانه ماندن شما برای آدم و زن ماندنتان میباشد

⭕حال توجه شما رو به احادیث در این موضوع جلب میکنیم👇👇

سخن حضرت حضرت صدیقة سلام الله علیها در نزديكترين حالت زن نسبت به پروردگارش سأل رسول اللَّه صلي الله عليه و آله عن المرأه متي تكون أدني من ربّها؟ قالت: اَدْني ما تَكُونُ مِنْ رَبِّها اَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَيْتِها. پيامبر پرسيد: نزديكترين زماني كه زن نسبت به پروردگارش قرار دارد چه هنگام است؟ فرمود: نزديكترين زمان زن نسبت به پروردگارش هنگامي است كه در كنج خانه اش (قعرِ بیت) قرار دارد. بحارالانوار مجلد 43 صفحه 91

⭕خیر برای زن در چیست؟؟؟ قال النبي صلی الله علیه وآله لها: اي شي ءٍ خير للمرأه؟ قالت: ان لا تري رجلاً و لا يراها رجلٌ، فضمها اليه و قال: ذريه بعضها من بعضٍ. 🔹ترجمه 👈رسول الله صلی الله علیه به صدیقه کبری سلام الله علیها گفتند: براي زن چه چيز خیر است؟ آن حضرت فرمودند: خیر برای زن این است که زن مردي را نبيند و مردي نيز او را نبيند، رسول الله صلی الله علیه وآله چون اين جواب صحيح را شنيد، دخترش را در آغوش گرفته و فرمود: ذريه اي است كه بعضي از بعض ديگر بهتر. بحارالانوار، ج ۴، ص ۸۴.

⭕ما باقي روایات رو در این مضامین بدون ترجمه نقل میکنیم👇👇 👈احادیث در امر وجوبی به اینکه زنها را در خانه نگهدارید فراوان است از الکافی معتبرترین کتاب حدیثی شیعه: کافى ۵/ ۳۳۷: محمّد بن یحیى عن عبد اللّه بن محمّد عن علیّ بن الحکم عن أبان بن عثمان عن عبدالرحمان بن سیّابه عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: انّ اللّه خلق حوّاء من آدم فهمه النساء الرجال فحصّنوهنّ فی البیوت. نمونه ی دیگر از همان منبع امر وجوبی به نگهداشتن خانمها در خانه: کافى ۵/ ۳۳۷: (محمّد بن یحیى عن عبد اللّه بن محمّد عن علیّ بن الحکم معلّق) عن أبان عن الواسطى عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: انّ اللّه خلق آدم علیه السلام من الماء والطین فهمّه ابن آدم فی الماء والطین وخلق حوّاء من آدم فهمّه النساء فی الرجال فحصّنوهنّ فی البیوت.» حدیث دیگر در وجوب نگهداشتن خانمها در خانه: اجامع أحادیث الشیعه (للبروجردی)، ج‏۲۵، ص: ۵۶۲٫: بإسناده عن علیّ علیه السلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله النّساء عوره فاحبسوهنّ فی البیوت واستعینوا علیهنّ بالعرى. » حدیث صحیح دیگری از الکافی شریف بر وجوب داخل خانه نگهداشتن خانمها: کافى ۵/ ۵۳۵: علیّ بن إبراهیم عن أبیه عن ابن أبی عمیر عن هشام بن سالم عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال قال رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله النساء عىّ وعوره فاستروا العورات بالبیوت واستروا العىّ بالسکوت.» 🔸 همانا زنان ناتوانی و عورت هستند، پس عورات را با بيوت و خانه ها بپوشانید و ناتوانی آنها را با سکوت بپوشانید. حدیث دیگری از کتاب شریف الکافی مبنی بر وجوب مخفی کردن گنج حیات مردان یعنی همسرانشان در خانه: ۸۵۴- ۳۷۲۵۳- (۷) الدعائم ۲/ ۲۱۴: عن رسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله أ نّه قال اتّقوا اللّه فی النّساء فإنّهنّ عىّ وعوره، وانّکم استحللتموهنّ بأمانه اللّه، وهنّ عندکم عوان، فداووا عیّهنّ بالسکوت وواروا عوراتهنّ بالبیوت. حدیث دیگری مبنی بر وجوب نگهداشتن خانمها در داخل خانه ۸۵۰- ۳۷۲۴۹- (۳) العلل ۴۹۸: أبى رحمه اللّه قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه عن محمّد بن الحسین ابن أبی الخطاب عن محمّد بن یحیى الخزّاز عن غیاث ابن «۱» أبى إبراهیم عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال انّ المرأه خلقت من الرجل وانّما همّتها من الرّجال فاحبسوا نساءکم وانّ الرجل خلق من الأرض وانّما همّته فی الأرض. حدیث دیگری بر وجوب داخل خانه نگهداشتن خانمها از الکافی شریف: کافى ۵/ ۳۳۷: عدّه من أصحابنا عن أحمد ابن أبی عبد اللّه عن أبیه عن وهب عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال قال أمیرالمؤمنین علیه السلام خلق الرجال من الأرض، وانّما همّهم فی الأرض، وخلقت المرأه من الرجال وانّما همّها فی الرجال احبسوا نساءکم یا معاشر الرجال. ⭕🔹علامه مجلسی در ذیل این قبیل روایاتی که بالا به مواردی ذکر کردم میفرمایند: يدل على لزوم منعهن من الخروج عن البيوت من غير ضرورة.. 👈یعنی : این روایات دلالت می کند بر وجوب منع کردنِ زنان از خروج از منزل مگر در موارد اضطرار و ناچار بودن‌ از پذیرش‌ ضرر!

👆👆👆ان شاء الله اگر فرصتی شد این ها رو هم در آینده ترجمه میکنیم

🔴و اما راجع به جریان Stay at Home یا "بمان در خانه" زنان در غربِ کافر!👇👇👇