✍🏾خانه نشینی و حفاظت از حریمِ مقدسِ زنانِ شیعه تا کجا باید رعایت بشود؟! توجه کنید که حضور در محکمه و دادگاه یکی از اضطراری ترین مسائل زندگیست که از عهده ی اختیار انسان خارج است اما بشنوید موضع فقهِ اهل بیت علیهم السلام را که ایشان متذکر میشوند که حتی محکمه و دادگاه نباید زنِ پاکِ شیعه را جهت حضور در دادگاه از خانه خارج کند و در مواجهه با گرگ های اجتماع قرار دهد‼️‼️‼️ 👈🏾برشی‌کوتاه ازدرس‌امامت جلسه۲۸ آیت الله سید میلانی

❎گوشه ای از سلیقه ی شارع نسبت به اختلاط بین زن و مرد👇🏽 https://eitaa.com/ghaarebeit/51

❎گوشه ای از سلیقه ی فقیه و اول رهبر انقلاب در مورد اختلاط زن و مرد و حتی ممیزینِ نابالغ👇🏽 https://eitaa.com/ghaarebeit/54

✍🏾آخوندنماعَن+بَریان بعد از اینکه الحمدلله توسط اعضای گروه ما مورد نهی از منکر قرار گرفت و جیغ و داد و آه و ناله کرد و به غلط کردن افتاد که ناخواسته بغل توی بغل زنان فاسد نشسته بود و شل کرده بودند!! و بعد از آنکه در همین راستا "احادیثِ وجوبِ وقوعیِ خانه نشاندنِ زنان" به گوشش رسانده شد، در کلیپی جدید و اینبار با نشستن با فاصله از زنان و ایجاد اختلاطی هرچند ملایم تر بین زن و مردِ فاسدتر از خودش، دست و پایی مضحک زده که به این استناداتِ واضحِ و محکم و قاطعِ ما پاسخ دهد اَمممما خود را بی آبرو تر و رسوا تر کرده است که چقدر احمق و بیسواد و بی تقوا است، حال در پست بعد به این بلاهت های جدید او ان شاءالله پاسخِ دندان شکنی خواهیم داد::👇🏾👇🏾👇🏾

- ✍🏾پاسخِ دندان شکن و به یاد ماندنی به آخوندنماعن+بریان: 👈🏾اولا جناب بیسواد، کلینی نمیگوید بالزواج میگوید بالازواج ، لیسندگی تا کجا؟! حتی دست بردن در کتاب کلینی⁉️ بالزواج یعنی به حصار در بیاریدشون یا نگهشون دارید با ازدواج و بالازواج یعنی به حصار در بیاریدشون و نگهشون دارید بوسیله ی شوهران 👈🏾ثانیا حالا از بالازواج که به معنی بوسیله ی شوهران است چطور در میاد که با ازدواج نگهش دار مرغ پخته خنده اش میگیرد. بگذریم که حتی با ازدواج نگهش دار هم لزوما تنافی ای با فی البیوت یعنی توی خانه نگهش دار یا احبسوهن یعنی حبسشون کنید ، ندارد و این هم وجه دیگری از لیسیندگی و بیسوادی اوست، چه با ازدواج و چه با شوهران، اینکه بگیم به حصار در بیارید یا نگهشون دارید، یعنی کجا حصارشون کنید یا نگهشون دارید؟! 👈🏾فی البیوت یعنی در خانه ها و اینها معنای متنافی ای نیست که اگر ما کلام کلینی را تغییر بدهیم بتونیم لیسیندگی کرده و معنای جدایی بهش نسبت بدهیم‌. 👈🏾ثالثا وقتی صریح چندین و چند حدیث قاطع میفرمایند که احبسوا نسائکم، (احْبِسُوا نِسَاءَكُمْ يَا مَعَاشِرَ الرِّجَالِ) معلوم است که هیچ وقت کلینی و هیچ فقیهی نمی آید اجتهاد مقابل نص بکند که اگر بکند در فقه شیعه چنین مجتهدی کافر است.(و این حرف هم که از اول خط اجتهادی چنین وجود داشته کذب محض است هر چند اگگگگگر میبود هم در مقام استنباط ، قاعدتا فتاوای خلاف دیگران اندازه ی شاش شتر محلی از اعراب ندارد) که عموم علما این احادیث را به همین معنای روشن حبس در خانه پذیرفته اند و در معنایش که آیا استحباب است یا وجوب یا چه ...بحث کرده اند ✅از این فضاحت های او که بگذریم بعد در مضمونی میگوید: "خب واقعا حضور در احد و خندق و پذیرفتن عیادت کننده و نقل حدیث اضطراری ندارد" میگوییم: 👈🏾اولا فرضا زبانم لال حضرت مادر صلوات الله و سلامه علیها با همه ی مردها حرف بزنند و یا با شیعیان رابطه ی وَلوی داشته باشند و مثلا منباب مقام حجت اللهی عواطف نسبت به شیعیانِ خود داشته باشند و یا نگران شیعیان باشند و با شیعیان در ارتباط باشند که قطعا اینها هست و روزانه همه ی ما متوسل میشویم به محضر مادرمان سلام الله علیها که حجت الله هستند حال جنابِ بیسواد که معلوم نیست این همه در حوزه چه غلطی میکردی بگو تو چطور این شان حجت اللهی معصوم را با زنان عادی قیاس و همتراز و یکی کرده و به زنان عادی تسری میدهی⁉️ آن هم در جایی که در خصوصِ زنان عادی که شان حجت اللهی و ولوی ندارند حکم دیگری وارد شده است⁉️ 👈🏾ثانیا در برداشتِ مغزِ پِهِن زده ی تو و امثالت اضطرار در کار نبوده و گرنه طبق چه منطقی شرایط جنگی اضطرار نیست؟! جنگ اگر اضطرار نیست پس دیگر چه چیز در عالم می تواند اضطرار باشد؟! یا وقتی جامعه آل الله را طرد کرده اند و خفقان در حدیست بدان شدت که حتی اجازه ی نقل حدیث داده نمیشد و امکان رساندن حقایق به افراد و نسلهای بعدی منقطع بوده آیا پذیرفتن شیعیان مرد و تبیین احادیث به آن ها، آنهم شیعیانی که به تعبیر صریح احادیث و به اقرار خودت آدم عادی نبودند و از کسانی بودند که دارای درجات بالای عصمت و تقوای کامل بودند، اضطرار نیست⁉️ 👈🏽ثالثا بعض این روایاتی که فلان صحابی آمد و چهره ی حضرت را دید عموما احادیث ضعیفِ متنی و سندی هستند که امثال مجلسی و خوئی بحثش را انجام داده اند. ✍🏾کلام آخر امروز امام زمان ارواحنافداه دشمن تر از این قبیل آخوندهای تحریف گر دین و شیعیانی که در افشای چهره ی این ها کوتاهی میکنند و کمک کار امام عصر ارواحنافداه نیستند دشمن دیگری ندارد، ضربه ای که آخوند شیعی فاسد میتواند بزند را یزید لعین نمیتواند بزند. در نشر این پست و رساندنش به عنبریان کوتاهی ننمایید.

✅خرجیِ زن بر عهده ی مرد بوده و اشتغال بر زن ممنوع است به علل گوناگون::  لِأَنَّ لِلرَّجُلِ مَئُونَهًَْ الْمَرْأَهًِْ...أَنَّ النِّسَاءَ مَحْظُورَاتٌ عَنِ التَّعَامُلِ وَ الْمَتْجَرِ مَعَ عِلَلٍ کَثِیرَهًٍْ. 👆🏾امام علیه السلام میفرمایند: خرج و مخارجِ زن بر عهده ی مرد بوده..👈🏾و بر زنان به دلایل گوناگون تعاملات شغلی و داد و ستد ممنوع و حرامست.✋🏾 ✍🏾نکته: این حدیث شریف حتی به اقرار افرادی مثل مطهری و ری شهری و...نیز حدیثی صحیح است:👇🏾 ✅کتاب ميزان الحكمه/ری شهری،ج۵ص۹۰ ✅کتاب یادداشت‌های../مطهری،ج۵ص۱۱۲ محبین عزیز سر به بالا گرفته و با غرور کلام علمیِ مولای خود را بکثرت منتشر کنید♥️✋🏾

#پیام_ناشناس ❎به حرف شوهر گوش کنید ۳۰ سالگی سنی فعال بودن بارداریست. اشتغال برای چه؟؟ اینقدر افراد شل دین و غیره هستند برای خدمت به مومنات که نیاز نیست متشرعین خودشون رو آلوده به اشتغال کنند.

#پیام_ناشناس باشوهر بروید بدون اختلاط با نامحرم با حجاب کامل زیارت هم در ایام غیر زیارتی که موجب اختلاط با نامحرم و غیره نشود

چندین پیام ناشناس میاد در موضوعات متفاوت که بنده نمیدونم از کدوم کنال فرستاده شده و جوابش رو کجا بزارم توجه بفرمایید ما هم ایتا هستیم ام تلگرام و هر جایی هم چند تا کانال داریم پس لطفا قید کنید که در کدوم کنال پاسخ بدم