سلام صبحتون بخیر اگه اون قدیما بود الان باید تو حیاط می‌بودیم. از این موقعا مامانا شروع به خونه تکونی عید میکردن! یادش بخیر فرش می‌شستیم تو حیاط، آخر سر هم مامان میگفت آب فرش رو با کاسه بگیریم….چی یادتون اومد؟🥰 زمانی مادر قوت داشت خانه وسعت داشت فرش حرمت داشت آب برکت داشت امان از چرخ زمان که چقدر سرعت داشت😊 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

☘نغمه‌ها و خاطره‌ها☘ 🍁 تا رفتنش ببینم و گفتنش بشنوم از پای تا به سر همه سمع و بصر شدم 🍁من چشم از او چگونه توانم نگاه داشت کاول نظر به دیدن او دیده‌ور شدم 🍁 بیزارم از وفای تو یک روز و یک زمان مجموع اگر نشستم و خرسند اگر شدم 🍁او را خود التفات نبودش به صید من من خویشتن اسیر کمند نظر شدم 🍁گویند روی سرخ تو سعدی چه زرد کرد اکسیر عشق بر مسم افتاد و زر شدم. 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

قصه ظهر جمعه ☘قصه پند دریا 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

📙 خوانش کتاب دکل #قسمت_سی‌ونهم بچه ها! همان ملاکی را که به شما دادم فراموش نکنید؛ باید خدمات و خیانت ها را هم زمان بسنجید و قضاوت کنید بله ممکن است عده ای هم در رفاه بوده باشند اما مجموع خیانتها، گرانیها کمبودهای بهداشتی و رفاهی، نشانگر این است که دوره‌ی ،پهلوی مردم رها بوده اند و کسی به فکر مردم نبوده و حاکمان، فقط دنبال منافع و ثروت خود بوده‌اند. خب، این یک تصویر بسیار کلی از فضای اقتصادی و رفاه مردم بود که لازم دیدم به شما عرض کنم اما برویم سراغ سؤال آقا شهاب که آیا زمان شاه ارزانی بوده و مثلاً ماشین را میشد با هجده هزار تومان خرید؟ قبلاً عرض کردیم که این حرف کاملاً درست است و واقعاً زمان شاه نرخ ها به نسبت الآن خیلی پایین تر بود؛ مثلاً قیمت نان سنگک ۵ ریال بود، گوشت مرغ کیلویی ۱۰ تومان بود یک حلب روغن ۲۹ تومان بود، پیکان فقط ۱۸ هزار تومان بود اما برای نتیجه‌گیری همه‌ی جریان این نیست. چرا که اینجا یک حلقه مفقوده داریم، ملاک ما نباید نرخ اجناس باشد بلکه باید قدرت خرید مردم را مقایسه کنیم. در آن زمان، حقوق یک کارمند معمولی حدود ۲۰۰ تک تومان و دستمزد روزانه ی یک کارگر، حدود ۶ تک تومان بود. آن زمان یک کارگر با دستمزد یک روزش فقط ۱۲ تا نان سنگک میتوانست بخرد اما الان۹۰ تا الآن یک کارمند میتواند با حقوق ۳۰ ماه خود یک پراید بخرد اما آن موقع یک کارمند با حقوق ۹۰ ماهش میتوانست یک پیکان بخرد. قدرت خرید مردم قطعاً در دوران بعد از انقلاب خیلی بالاتر رفته است؛ گرچه قدرت خرید فعلی مردم رضایت بخش نیست اما در مقایسه با آن زمان خیلی بالاتر است. این هم از این سؤالِ آقا شهاب. بلافاصله رو به شهاب کردم و گفتم خب الآن وقت کدام سؤال شماست؟ گفت: اختلاس و دزدی‌ها. گفتم خب این هم از آن مطالبی است که صددرصد واقعیت دارد. ابتدا برای شما یک مثال ساده میزنم فرض کنید دوتا خانواده داریم که پدر یکی از خانواده ها آدم ،متدین خیر و کاردرستی است. مادرِ خانواده نیز یک خانم مؤمنه و محجبه است که بیست فرزند و نوه دارند اما سه- چهارتا از این فرزندها دزد، معتاد یا قاچاقچی هستند خانواده ی دیگری را هم فرض کنید که همین تعداد فرزند و نوه دارند اما پدر و مادر این خانواده، خودشان دزد و قاچاقچی و از اشرار هستند بعضی از فرزندان این خانواده نیز دزد هستند و بقیه ی فرزندان خوب و متدین هستند. اگر بخواهیم به یک سفر طولانی برویم طلا و اشیاء قیمتی خود را به کدام خانواده میدهیم تا برای ما نگه دارند؟ بچه‌ها گفتند: به خانواده ی اوّل من هم بلافاصله گفتم: چرا به خانواده‌ی دوّم ندهیم؟ اگه خانواده ی دوم دزد و قاچاقچی دارد خانواده ی اول هم دارد. یکی از بچه ها گفت چون پدر و مادر خانواده‌ی اوّل، دستشان کج نیست گفتم خب در خانواده‌ی دوّم هم خیلی از فرزندها و نوه ها سالم و آدم درستی هستند. یکی از بچه ها گفت حاج آقا مهم پدر و مادرند چون آنها هستند که حرف آخر را میزنند. گفتم آفرین داری به جاهای خوب می‌رسی. ببینید رفقا همیشه برای قضاوت نسبت به یک مجموعه باید ابتدا به تفکر و قوانینی که حاکم بر آن مجموعه است نگاه کنیم. اگر پدر خانواده آدم نمازخوان متدیّن و سالم باشد چنین شخصی در تربیت فرزندان و نیز در وضع قوانین منزل خدا را در نظر میگیرد و از اساس مخالف دزدی و گناه است ،بله ممکن است در این خانواده بعضی فرزندان کار خلاف هم انجام بدهند، اما اگر کسی بخواهد در فضای این خانه نفس بکشد و زندگی کند، یقیناً بستر دینداری برایش بیشتر فراهم است تا خانواده ای که پدر و مادرش دزد و قاچاقچی و بی‌نماز هستند و کاری به خدا و پیغمبر ندارند. در واقع در خاتواده اول اگر خلاف یا جرمی دیده شود، سیستمی و تشکیلاتی نیست لذا شخصی هم که در این فضا جُرمی مرتکب میشود از فضای حاکم بر این خانه ترس و واهمه دارد اما برعکس در خانه ای که پدر و مادر آن خلافکار هستند تمام اهل خانه بدون ترس و خجالت علنی مرتکب کار ناپسند میشوند و انجام جرم در این خانه سیستمی است و فضا و جو این خانه مانع انجام جرم نیست. ببینید بچه ها همه ی این مثالها را زدم تا به این نتیجه برسم که اهداف قوانین و تفکراتی که حاکم بر یک نظام سیاسی است، نشانگر جهت و مسیر کلی آن نظام است. - حاج آقا! بالاخره جواب چی شد؟ ادامه دارد ....🍃 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

🎞 برنامه کودک نوستالژی😊 📺 رامکال #قسمت_چهارم 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

یادش بخیر موقع سحر بیدار شدن چقدر لذت داشت!😉 نوستالژی‌‌های ماه مبارک رمضان 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

🧙‍♂🧙 #باور_قدیمیا😉 🔴 قدیمیای ایران بر این باور بوده‌اند که: اگر در روز اول ماه پارچه‌ی تازه خریده شده یا بافته شده، قیچی یا شسته شود پارچه، سوراخ سوراخ خواهد شد و اگر در این روز، لباس تازه‌ای را در آب بگذارند، لباس سوراخ و پاره می‌شود.😉 🔴 قدیمیای اصفهان بر این باور بوده‌اند که: اگر روز سه‌شنبه پارچه برای لباس ببُرند، خواهد سوخت و از روی پارچه‌ای که برای قیچی کردن پهن کرده‌اند، نباید رد شد، سنگین می‌شود.🙁 🔴 قدیمیای کاشان بر این باور بوده‌اند که: وقتی می‌خواهند پارچه بدوزند یا اینکه کاری را شروع کنند به بچه می‌گویند تو راه برو که قدمت سبک است .🚶‍♀ 📙 باورهای عامیانه مردم ایران، دکتر ذوالفقاری 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

☘یک صبحگاهی نوستالژی تقدیم به همراهان ماندگار امیدوارم در این ماه زیبا که به نور بندگی مزین شده زندگیتون هم پر از نور خدا باشه 🤲 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

می‌آیید مسابقه بدیم 😂 بازی فوق کلاسیک دهه‌ی ما😉 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

🥀 نغمه‌ها و خاطره‌ها ⚡️جانا ز فراق تو این محنت جان تا کی دل در غم عشق تو رسوای جهان تا کی ⚡️چون جان و دلم خون شد در درد فراق تو بر بوی وصال تو دل بر سر جان تا کی ⚡️نامد گه آن آخر کز پرده برون آیی آن روی بدان خوبی در پرده نهان تا کی ⚡️در آرزوی رویت ای آرزوی جانم دل نوحه کنان تا چند، جان نعره‌زنان تا کی (عطار) 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

📙 خوانش کتاب دکل #قسمت_چهلم ... حاج آقا! بالاخره جواب چی شد؟ اولین جوابی که به بحث دزدیها و اختلاسها میدهیم، اگرچه این امور مورد تأیید ما نیست این است که اگر دزدی یا اختلاس در این نظام میبینیم، حواسمان باشد به هیچ وجه اینگونه نتیجه گیری نکنیم که این نظام هم مثل دوره‌ی پهلوی فاسد است بلکه فساد در دوره ی پهلوی، ساختاری و سیستمی بود یعنی خودِ ارکان نظام قوانین فسادزا داشت. خود شاه مملکت فاسد بود و سیستم بازدارنده ای برای جلوگیری از فساد اخلاقی و مالی آنها وجود نداشت. درست مثل خانواده ای که از پدر و مادر گرفته تا بقیه ی اعضای ،آن هر شب مینشینند و برای فردا صبح می ریزند که کدام بانک را بزنند اما در نظام ما اینگونه نیست. چون هم قوانینش مخالف فساد است و هم رهبران آن بسیار متدین و با تقوا و ساده زیست هستند. وقتی شخصی مثل امام خمینی یا مقام معظم رهبری از دلبستگی به دنیا دور هستند و دوست و دشمن به پاکی و زهدشان شهادت میدهند، یقیناً چنین تفكّر، منش و سبک زندگی را از زیردستان خود مطالبه میکنند و قوانین نظام را بر اساس عدالت و پاکی اقتصادی و مبارزه با فساد وضع میکنند؛ یعنی علاوه بر اینکه خودشان طهارت اقتصادی دارند مبارزه با فساد را نیز از وظایف حکومت داری خود میدانند؛ به خلاف شاهان پهلوی که هم فاسد بودند و هم بنایشان مبارزه با فساد نبود. - خب، نکته ی اوّل این شد که فساد در آن زمان سیستمی و علنی بود؛ به خلاف الآن که اگر فسادی وجود دارد با فرار از قانون حاکم بر همین نظام و با دور زدن سیستم نظارتی و غیرعلنی و کتمان کاری انجام میگیرد. یکی از میز جلو زیر لب گفت دزدی دزدیه دیگه چه فرقی داره؟ حرفش را نشنیده گرفتم اما جوابش را اینگونه دادم: نکته ی بعدی این است که رفقا اصل وجود فساد حتی در حکومت امام معصومی مثل امیرالمؤمنين ع وجود داشت و این به معنای آن نیست که پس آن حکومت در این زمینه ضعف داشت وسوسه‌ی شیطان همیشه و همه جا هست. البته نظام ما بدون نقص و عیب نیست و یقیناً در بعضی موارد، ضعف قانون داریم اما این نکته خیلی مهم است که وسوسه ی مال و مقام و ریاست حتی در علوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیرالمؤمنین ع کسانی را لغزاند. سکوت کرده و به چشم تک تک بچه ها نگاه کردم. بعد پرسیدم: به نظر شما این معنایش چیست؟ معنایش همانی است که ابتدا عرض کردم؛ یعنی پدر این ملت تفكّرش مبارزه با فساد است و قوانین این کشور بر این اساس طراحی شده است که باید با فساد مبارزه شود. پس سیستم و اکثر قوانین ما سالم است اگر فسادی میبینیم از سیستم و قوانین ما نیست بلکه مشکل از آن مسئولی است که وسوسه ی مال و مقام او را زمین زده اما نظام از این رویداد بسیار غصه دار و نگران است؛ به خلاف شاه و سیستم شاهنشاهی که بنایی بر مبارزه با فساد نداشت. ببینید بچه‌ها ما در مقام توجیه اختلاسها و دزدیها نیستیم. بنده دارم به این نکته شما را توجّه میدهم که وجود این دزدیها که هیچ کدامش مورد تأیید نظام نیست نباید شما را به این سمت سوق دهد که نظام ما با نظام شاهنشاهی فرقی ندارد نه این طرز فکر غلط است. یک سؤال میکنم از شما اخبار دزدی و اختلاس را چه کسی به ما میرساند؟ یعنی منبع اطلاع رسانی به مردم برای مطلع شدن ما که فلانی یا فلان مؤسسه دارای فساد است کیست؟ یکی از بچه ها گفت: قوه ی قضائیه. گفتم احسنت به شما این قوه‌ی قضائیه جزو مملکت ماست یا جزو یک نظام دیگر در کره مریخ؟ وقتی نظام ما خودش آژیر خطر را به صدا در می آورد وقتی خودش داد میزند که فلانی دزدی کرد، پس معنایش این است که نظام ما مخالف فساد و اختلاس و دزدی است. اگر نظام ما قرار بود خودش مشکل داشته باشد نباید موارد اختلاس را اعلام میکرد. باز تأکید میکنم که سیستم ما و قوانین ما سالم است لذا با ارتکاب یک فساد در گوشه ای از کشور آژیر خطر به صدا در میآید و این فساد را برنمی تابد و پس میزند اگر در اعلام این فساد هم کوتاهی انجام شود، مشکل از سیستم نیست بلکه مشکل باز از مسئولینی است که آنها نیز دچار فساد شده‌اند؛ درست مثل بدنی که اگر سیستم عصبی و مغزی آن سالم باشد با کوچکترین ضربه درد را احساس میکند و فرد داد میزند، اما اگر سیستم عصبی خراب باشد احساس درد نمیکند و ضربه هایی را که به بدن وارد میشود تشخیص نداده و اعلام نمی‌کند لذا بدن از درون، دچار مشکل اساسی می‌شود پس وقتی سیستم نظارتی آژیر میکشد، یعنی قوانین حاکم بر نظام و نیز تفكّر رهبر ،جامعه مبارزه با فساد است. ادامه دارد ...🍃 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

🎞 برنامه کودک نوستالژی😊 📺 رامکال #قسمت_پنجم 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

لولک و بولک یک کارتون شیرین و در حد سن ... 😂 از کارتونهای قدیمی دهه شصت ❤️ 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

🧙‍♂🧙 #باور_قدیمیا😉 🔴 قدیمیا بر این باور بوده‌اند که: درخت توت و درخت کاج را نباید انداخت و به طور کلی بریدن درخت‌‌های کهن گناه دارد.😉 🔴 قدیمیای لرستان بر این باور بوده‌اند که: غرس بعضی از درختان مانند گردو و توت در خانه آمد و نیامد دارد.🌿🌳 🔴 قدیمیای سيرجان بر این باور بوده‌اند که: اگر خانم باردار توت سیاه بخورد، نوزادش بعد از تولد با کوچکترین ضربه‌ای غش می‌کند و به اصطلاح غشی می‌شود.🙁 📙 باورهای عامیانه مردم ایران، دکتر ذوالفقاری 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

سلام و صبحتون دل‌انگیز 😊 صبح معنای بودن است در قاب زندگی وهر صبح امید آغاز است. در دفتر هر صبح سلامی‌ست که پاسخش همه چیز را بر وفق مراد می‌کند و دلت قرص می‌شود به جوابي که می‌شنوی.✋☺️ 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

بوی کتلت تا نوستالژی مغزت میرفت😂 ولی باید سرکوچه بازی می‌کردیم تا وقت افطار برسه چون حضورمون توی خونه مساوی بود با شیطنت‌ها 😂 برای همدیگه از طعم خوش افطاری تعریف می‌کردیم و دم افطار سینی نذری بود که روی دستامون تا چندتا خونه این طرف و اونطرف میرفت🤗 هنوز مزه غذای مادر روی زبونمونه.😉 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

📙 خوانش کتاب دکل #قسمت_چهل‌ویکم خب حالا ممکن است یکی بگوید حاج آقا قبول. ما نتیجه نمیگیریم که فسادِ الآن مثل فساد زمان شاه است و قبول می‌کنیم که فساد نظام ما ساختاری و سیستمی نیست اما بالاخره این فساد وجود دارد یا نه؟ ما مدام داریم اخبار اختلاس و دزدی میشنویم. حمید گفت: آره، دقیقاً. کل کلاس بر حرف او صحه گذاشتند گفتم: خب، توضیحی که اینجا بنده عرض میکنم این است که وقتی به این نتیجه رسیدیم که فساد نظام ما سیستمی نیست بلکه فردی و به معنای گریز از سیستم قوانین حاکم بر کشور است در اینجا نیز نباید به این نتیجه برسیم که اکثر مدیران یا مسئولین ما دزد یا اختلاسگر هستند. متأسفانه برخی از مردم، دائم این را بر زبانشان جاری میکنند که همه دزدند یا اکثرشان دزد هستند. این هم غلط است به چند دلیل اوّلاً من از شما سؤال میکنم که آیا شده، قوّه ی قضائیه یا کسی که کارش گرفتن مچ دزد است شروع کند داد زدن و بگوید: آی مردم فلان مسئول دزدی نکرده آی مردم فلان مدیر، دستش پاک است آی ملت فلان وزیر از بیت المال نمیخورد؟ جوابش واضح است؛ یعنی میگوییم: نه. قوه ی قضائیه چنین کاری نمیکند. اصلاً کار قوه ی قضائیه این نیست که آدم خوبها را معرفی کند قوه ی قضائیه مثل مبصر کلاس است که روالش این است که وقتی معلّم میآید سر کلاس، اسم بچه های شلوغ یا متخلف را به معلم میدهد هیچ مبصری نمی آید به معلّم، اسم بچه های خوب را بدهد؛ یعنی روش مبصرهای کلاس این نیست که اسم دانش آموزان خوب را به معلّم بدهند خب اگر هر روز، مبصر چند اسم دانش آموز شلوغ کار و بی نظم را به معلّم بدهد، آیا معنایش این است که همه ی بچه های این کلاس یا اکثرشان شلوغ کار و بی نظم هستند؟ نه. درست است که ما مدام از تلوزیون یا فضای مجازی میشنویم یا میخوانیم که فلانی دزدی کرد و صدای آی دزد به گوشمان میخورد، اما به این معنا نیست که تعدادشان از پاک دستها بیشتر است. بچه ها! واقعاً تعداد مدیران سالم و پاک دست ما خیلی خیلی زیاد است. بله ما قبول میکنیم که آنچه از دزدیها و اختلاسها هست برای نظام ما غير قابل قبول است و ما این را میپذیریم که حتی یک هم برای ما زیاد است. ایدئولوژی نظام ما این است که طهارت اقتصادی شرط مشروعیت همه‌ی مقامات حکومت جمهوری اسلامی است. بنده به همه ی شما حق میدهم که نسبت به فساد خیلی حساس باشید؛ چرا که فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی توده چرکین کشورها و نظامها و اگر در بدنه‌ی حکومت ها عارض شود زلزله‌ی ویرانگر و ضربه زننده به مشروعیت آنها است؛ و این برای نظامی چون جمهوری اسلامی که نیازمند مشروعیتی فراتر از مشروعیتهای مرسوم و مبنائی‌تر از مقبولیت اجتماعی است، بسیار جدی تر و بنیانی تر از دیگر نظامها است. پس در نتیجه گیریهای خود به سرعت نگوییم نظام ما هم مثل زمان شاه، فساد سیستمی دارد اگر اینگونه بود و ما مثل زمان شاه دارای فساد بودیم، این همه سیل عظیم پیشرفت بعد از انقلاب نداشتیم. ان شاءالله به زودی به فهرست پیشرفتهای عظیم و چشمگیر انقلاب و نظام اشاره خواهم کرد. بچه ها نکته ی دیگری که اینجا باید عرض کنم این است که درصدی از فسادهای اخلاقی یا مالی در جامعه ارتباطی به نظام ندارد و منشأ آن خودمان هستیم؛ یعنی خود مردم مقصرند به طور مثال، اگر ما شاهد گرانی اجناس هستیم یک بخش آن مربوط به بی‌مدیریتی یا فساد مالی مسئولین است اما یک بعد آن مربوط به بی تقوایی ما مردم است؛ مثلاً مغازه داری که در فضای بلبشوی بازار و عدم نظارت به قیمت اجناس نقش دزد سر گردنه را بازی میکند و خودکار هزار تومانی را سه هزار تومان می فروشد و یا آن را احتکار میکند این ربطی به نظام ندارد؛ یعنی از هرج و مرج بازار سوء استفاده میکند خدا را در نظر نمیگیرد و با حرص و ولع خود، بازار مسلمین را خراب کرده و زمینه و بستر فساد مالی را در جامعه رقم میزند... ادامه دارد...🍃 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

🎞 برنامه کودک نوستالژی😊 📺 رامکال #قسمت_ششم 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

🧙‍♂🧙 #باور_قدیمیا😉 🔴 قدیمیای تنکابن بر این باور بوده‌اند که: اگر موش زمین را عمیق بکند دلیل بر خرابی هوا در زمستان است.🐭 🔴 قدیمیا بر این باور بوده‌اند که: اگر موش از سوراخ خود چیزهایی را که به ذخیره نهاده بیرون اندازد علامت بارندگی است، خاصه در اول و آخر ماه. و اگر در تابستان یا پاییز موش‌های صحرایی خرده علف‌ها را دور لانه خود جمع کنند، می‌گویند "موش‌ها خرمن می‌کنند" واین نشانه‌ی آن است که در زمستان بارندگی و برف زیاد خواهد شد. 🐀🐀🐀 📙 باورهای عامیانه مردم ایران، دکتر ذوالفقاری 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

نوشتیم 😉 نوشتید😊 نوشتند🙃 خودکارهای اصل ایرانی که رنگشون جذابیت دادن به وسایل ساده کیف بود.😊 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

یک قبرستان شیشه‌ای و اُپن در اندونزی توجه مردم را در فضای مجازی به خود جلب کرد!😳 🔴 اجساد و اسکلت مردگان از بالای قبر قابل مشاهده است😱 فیلم آن اینجا سنجاق شده👇 https://eitaa.com/joinchat/4016833072C9dda66533c

💗صبح یعنى همه ی شهر پر از بوی “خداست” عابرى گفت : که این “مطلق نادیده” کجاست؟ “شاپرک” پر زد و با رقصِ خود آهسته سرود چشمِ دل بازکن این بسته به افکار شماست سلام صبحتون بخیر و زیبایی😊 #تنگه_شیرز #کوهدشت #لرستان 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

کارتون خاطره‌انگیز چاق و لاغر 😁 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

کارتون زیبا و قدیمی و خاطره انگیز "مورچه و مورچه خوار📺 پروژه‌‌های ناتمام 😂 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110

📙 خوانش کتاب دکل #قسمت_چهل‌ودوم مطلب دقیق دیگری که باید در اینجا اشاره کنم این است که ما نباید به راحتی آخرت و ایمان خود را بفروشیم ،گاه خبری را میشنویم که ممکن است شایعه باشد و یا ممکن است اتهام به یک فرد باشد، ولی هنوز جرمش ثابت نشده است بسیاری از این اعلامهای اختلاس از همین قبیل است و شخص متهم تبرئه می‌شود لذا نباید به سرعت تهمت دزدیدن و بردن و خوردن بزنیم؛ حتی گاه اتفاق افتاده که در سازوکار اداری، تخلّف مالی صورت گرفته یعنی مسئول مربوطه، پولی به جیب نزده. چون آدم حلال خوری است اما در سازوکار اداری بودجه ای را در غیر محلّ خودش صرف کرده تا مثلاً به گمان خودش مشکلی را زودتر حل کند یا بودجه ای را جابه جا کرده تا بعداً بودجه‌ی این قسمت را جایگزین کند که البته طبق قوانین در برخی موارد جابه جایی بودجه تخلّف حساب میشود و وقتی خبر این تخلّف پخش میشود متأسفانه ما و البته با چاشنی تبلیغات سوء دشمن این کار را به عنوان دزدی و اختلاس تلقی میکنیم که خیلی اشتباه است؛ حتی بعضاً بنده خودم در فضای مجازی دیدم چیزهایی شایعه شده که از اساس دروغ و کذب است؛ به عنوان نمونه عرض میکنم؛ مثلاً میگویند رهبر انقلاب یا فرزند ایشان فلان مقدار ثروت و اموال در خارج کشور دارند یا موجودی حساب بانکی فلان مرجع تقلید، نجومی است. خب ما مسلمانیم و حق نداریم به راحتی با آبروی افراد بازی کنیم. شما خودتان را بگذارید جای کسی که به او تهمت زده میشود و اسم او سر زبانها می‌افتد. اگر مثلاً در همین مدرسه از فردا همه به سمت شما انگشت اتهام دراز کنند و بگویند از گاوصندوق مدرسه پول برداشته ای دیگر در این مدرسه، محله و جمع فامیل و دوستان نمیتوانید سرتان را بالا بگیرید آبرو و عِرض مؤمن، حرمتش از حرمت کعبه بالاتر است و نباید آتش جهنّم را به همین راحتی برای خود بخریم پس تا یقین پیدا نکردیم نباید حرفی بزنیم؛ حتی در برخی موارد اگر یقین هم پیدا کردیم، نباید آبروی فرد را مدام و بی جهت ببریم چرا که این فرد خانواده و فرزند و طایفه دارد. آنها چه گناهی کرده‌اند که باید با آبرویشان بازی شود؟ پس بچه ها حتی در موارد یقینی هم نباید به راحتی زبانمان آزادانه بچرخد، چه رسد به مواردی که شک داریم. چنین کاری، گناه کبیره محسوب می‌شود دشمن نیز بلافاصله از این آب گل آلود ماهی میگیرد و از ترفندهای زیرکانه‌ی او این است که مدام اخبار اختلاس، دزدی و ثروت زیاد فلان مسئول را به دروغ در بوق و کرنا میکند تا نسل جوان انقلاب، دچار یاس و ناامیدی شود و اعتماد مردم از نظام و رهبری و مسئولین سلب گردد. باید حواسمان جمع باشد گاه دشمن در دل سونامی تبلیغات علیه نظام، چند خبر راست و واقعی را جاسازی میکند تا مردم به اخبار شبکه های آنها اعتماد کنند. پس به راحتی هر خبری را که شنیدیم، باور نکنیم. یکی از دانش آموزان بلافاصله گفت حاج آقا ما از کجا بدانیم که مثلاً رهبری فلان اموال را ندارد یا از کجا متوجه شویم چیزهایی که شما درباره‌ی شاه میگویید درست است؟ گفتم بارک الله به مطلب خوبی اشاره کردی از جوانی که هیچ حرفی را زود باور نمیکند و زود نمیپذیرد، خوشم می‌آید. چرا؟ چون باید برود درباره‌ی آن حرف از منابع و اشخاص مورد اعتماد سؤال کند، مطالعه کند و با تحقیق مناسب آن حرف را بپذیرد یا رد کند. اما به شرط آن که این عدم پذیرش همه جایی باشد و نسبت به همه ی موارد باشد، نه اینکه فقط نسبت به حرفهای من آخوند مردد شود و با نگاه شک آلود به آن نظر کند آفرین به شما که میگویید باید تحقیق کنیم تا حرف حاج آقا را بپذیریم این خصلت خیلی خوب است اما خواهش میکنم این صفت خوب را نسبت به کانالهای معاند نظام بی‌بی‌سی و دیگر رسانه‌های وابسته به بیگانه نیز نشان دهید؛ نه اینکه وقتی من آخوند حرفی علیه شاه میزنم شما بگویید من این حرف را باور ندارم، اما تا شبکه‌ی "من و تو" چیزی از حلقومش خارج میشود آن را به عنوان یک سند و وحی منزل، بگذاریم روی تخم چشممان و همه جا در سطح جامعه پخش کنیم. نه، این راهش نیست. اگر قرار است این ویژگی خوب را داشته باشیم، یعنی بدون تحقیق چیزی را نپذیریم باید نسبت به همه جا اینگونه باشیم نه فقط نسبت به صدا و سیمای خودمان و آخوندی که بالای منبر حرفی علیه شاه آمریکا و غرب میزند. امیرالمؤمنین می‌فرمایند فاصله بین حق و باطل فقط چهار انگشت است. وقتی از حضرت پرسیده شد معنای سخنتان چیست؟ آن حضرت انگشتان دست خود را جمع کردند و بین گوش و چشمشان قرار دادند و فرمودند: باطل این است که بگویی شنیدم و حق این است که بگویی دیدم. منظور حضرت این است که هر چیزی که شنیدی و باور کردی و برای اطرافیان با همان شنیده استدلال کردی باطل است و حق آن چیزی است که میبینی و به آن استدلال میکنی... ادامه دارد ...🍃 📻کانال قدیما (نوستالژی)👇 🆔 @ghadima110