#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 12: 28/7/1399 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 12: 28/7/1399 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @ghaeeni

✅ صوت دروس سه شنبه: 29 مهرماه 🔻🔻

#خارج_فقه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 13: 29/7/1399 @ghaeeni

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 13: 29/7/1399 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 13: 29/7/1399 @ghaeeni

📣📣 #اطلاعیه 📚 قابل توجه فضلای بزرگواری که دروس استاد معظم جناب آقای محمدی قائینی را پیگیری می کنند، در صورت نگارش #تقریرات دروس به ادمین کانال پیام دهند. 🔰️ زمینه بررسی برخی از تقریرات توسط جناب استاد و سپس انتشار گزیده ای از آن در #کانال فراهم آمده است. #تقریرات @ghaeeni

✅ صوت دروس‌ چهارشنبه، 30 مهرماه🔻🔻

#خارج_فقه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 14: 30/7/1399 🔸🔹🔸🔹 @ghaeeni

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 14: 30/7/1399 🔸🔹🔸🔹 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 14: 30/7/1399 🔸🔹🔸🔹 @ghaeeni

#مکتب_شناسی_فقهی #استاد_محمدی_قائینی #بخش_نهم #مکتب_نجف4 💢 نگاهی به #روش_فقهی آیت الله خویی ره🔻 🔹🔸 اما از حیث #روش_فقهی، مرحوم آیت الله خویی چند مرحله را در استنباط احکام طی می کردند: 🔰1) ابتدا قواعد اصولی را مطرح می‌کردند و مقتضای اصل در مسئله را بیان می‌کردند. 🔰️ 2) روایات در مسئله را دسته بندی می‌کردند و هر طایفه ای را جداگانه تجزیه و تحلیل کرده ودر آخر نتیجه گیری می‌نمودند. البته در ضمن استدلال به روایات گاهی آیات هم مورد بررسی قرار می‌گرفت. ❌ البته این یک #اشکال_اساسی به برنامه‌های حوزه است که همیشه قرآن در حاشیه قرار دارد. قرآن که ثقل اکبر است و ملاک #حجیت دیگر أدله است باید در مرحله نخست قرار گیرد. 🔰️ اساساً مجتهد باید بیش از تسلط بر روایات با آیات مأنوس باشد و از تفاسیر دقیق و فنی آیات مشکله آگاه باشد تا بتواند روایات را با آیات تطبیق دهد. وگرنه اگر روایت را مستقل بررسی کنیم و بعد سراغ آیات برویم، ذهن از این طریق شکل خاصی به خود می‌گیرد و با همان نتیجه بدوی که از روایت گرفته آیه را تفسیر می‌کند. در صورتی که باید بر عکس باشد و قاعده این است که ابتدا آیات مورد بررسی قرار گیرند و بعد روایات تا جایی که با آیات سازگاری دارند مورد تمسک قرار گیرند. 🔰️ 3) در آخر اگر توانستند بر اساس روایات به حکم دست پیدا کنند که فبها و إلا دست به دامان اصول شده و طبق مقتضای آن نتیجه می‌گرفتند. ❌ یک اشکال مشترک الورود به قم و نجف این است که تحقیق در اقوال و احراز صحت انتساب آن‌ها کمتر به چشم می‌خورد. لذا می‌بینیم شیخ انصاری در بسیاری از موارد قولی را به فقیهی نسبت می‌دهند و نمی‌گویند من دیدم که چنان و چنین، می‌فرمایند (کمایقال) و تعابیری از این دست که منظور این است که برای من نقل شده وخودم آن را ندیده‌ام. این اشکال که مربوط به تتبع است در هر دو مکتب دیده می‌شود. ⚠️ آقای خویی اجماع را قبول ندارند و گاهی صریحاً می‌فرمایند (اجماعات کما تری) و با لو و اگر و اما بیان می‌کنند. حق در مسئله هم این است که بسیاری از اجماعات ما اساساً اجماع نیست. از زمان شهید ثانی (ره) به بعد پذیرفتند که بسیاری از این اجماعات، شهرت است، اجماع واقعی نیست. اما سیره را اعتنا می‌کنند و در کلامشان زیاد به سیره تمسک می‌کنند و آن را از استظهارات عرفی به شمار می‌آورند تا از این طریق بتوانند مراد معصوم را کشف کنند. ♻️ یکی از اساتید نقل می‌کرد که آقای خویی (ره) فرمودند اگر چهار نفر در مسئله ای متفق الفتوا باشند از نظر من #اجماع است. محقق حلی، علامه حلی، شهید اول و شهید ثانی. این چهار بزرگوار آن‌قدر مورد اعتماد ایشان بوده‌اند و دقت آن‌ها را قبول داشت که اگر در مسئله ای فتوای واحد داشتند آن را به مثابه اجماع می‌شمردند. 🔰️ یکی از شاخصه‌های مکتب و منهج مرحوم آقای خویی (ره) این است که چون فقط #خبر_ثقه را حجت می‌دانستند، به خلاف مبنای دیگر که خبر موثوق الصدور را حجت می‌دانستند، به ناچار تمامی روایاتی که در وسائل الشیعه آمده و مربوط به کتب أربعه است، تمام رجال و اسناد را بررسی می‌کردند و پس از دسته بندی و بررسی، اطلاعات توثیقی را در این رابطه جمع آوری کرده و در کتاب #معجم_رجال_الحدیث که توسط لجنه ای که تشکیل داده بودند، گردآوری کردند. البته همین کار را با روشی متفاوت آقای #بروجردی (ره) در قم انجام دادند. کسانی که قائل به حجیت روایات #موثوق_الصدور هستند دیگر الزامی به طی این مسیر علمی ندارند و راه‌های متعددی که قرینیت بر وثوق صدور دارند را در کنار هم قرار می‌دهند ونتیجه می‌گیرند که این روایت از امام (ع) صادر شده است. @ghaeeni 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 https://eitaa.com/joinchat/1631322177Cbbf2249cb6

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 💢 بررسی قول چهارم درباره تجزی در اجتهاد 📆 جلسه 15: 3/8/1399

#خارج_فقه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 💢 بررسی ادله قائلین به حرمت نماز جمعه در عصر غیبت 📆 جلسه 15: 3/8/1399

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 📆 جلسه 15: 3/8/1399

💢 قابل توجه فضلای ارجمند، فردا کلیه دروس استاد معظم جناب استاد محمدی قائینی به مناسبت سوگواری شهادت #امام_حسن_عسکری علیه السلام تعطیل می باشد. @ghaeeni

💢 قابل توجه فضلای ارجمندی که درس فقه و اصول استاد محمدی قائینی را در سامانه نجاح انتخاب کرده اند، لطفا دو مورد زیر را به عنوان #اعلام_حضور برای ادمین ارسال فرمايند: 🔹نام و نام خانوادگی 🔸کد مرکز مدیریت 🔰️ همچنین دوستانی که تمایل به شرکت #آنلاین در کلاس دارند، اطلاع دهند تا زمینه حضور روزانه در کلاس برای ایشان فراهم شود. @ghaeeni

#خارج_فقه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 💢 بررسی اعتبار کتاب #دعائم_الاسلام 🔻🔻 استاد در ضمن بررسی ادله قائلین به حرمت نماز جمعه که به روایتی از کتاب دعائم الاسلام استناد کرده بودند به بررسی تفصیلی اعتبار این کتاب پرداختند. 📅 جلسه 16: 5/8/1399

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 💢 ارزیابی قول چهارم درباره تجزی در اجتهاد 📅 جلسه 16: 5/8/1399

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 📅 جلسه 16: 5/8/1399