فاطمه بنت حِزام مشهور به اُمّالْبَنین (وفات ۶۴ ق) از همسران امام علی(ع) و مادر عباس(ع)، عبدالله، جعفر و عثمان بود که هر چهار تن در روز عاشورا به شهادت رسیدند. پس از واقعه کربلا، امالبنین روزها به قبرستان بقیع میرفت و برای امام حسین(ع) و فرزندانش سوگواری میکرد.
عالمان شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه امالبنین به اهلبیت(ع) بهویژه امام حسین(ع) را ستوده و از او به نیکی یاد کردهاند. بهگفته شهید ثانی و عبدالرزاق مُقَرَّم، امالبنین به خاندان پیامبر(ص) محبت شدیدی داشت و خود را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ بههمین دلیل اهلبیت نیز برای او احترام ویژه قائل بودند و در روزهای عید، نزد او میرفتند. نقل از ویکی شیعه
به یاد همسر اولین شهید محراب و مادر چهار شهید کربلا، به محضر مادران و همسران شهدای ایران اسلامی ادای احترام میکنیم
animation.gif
حجم:
1.3M
به بهانه روز زن
بیستم جمادیالثانی سال دوم بعثت در شهر مکه و در خانهای که فرشته وحی نازل میشد، از بطن اولین زن مسلمان، فرزندی به دنیا آمد که حوریه انسیه نام گرفت و نور او قبل از خلقت حضرت آدم ابوالبشر(س) آفریده شده بود.
حوریه انسیه: مادرِ پدر(ام ابیها) بود؛ پاره تن پیامبر(ص) بود؛ تنها همشأن برای تنها مولود کعبه بوده است؛ تنها بانوی عالم خلقت است که یازده ستاره آسمان امامت و ولایت از وجود اویند؛ تنها بانوی آل عباست؛ تنها مادری است که گیتی در انتظار ظهور مهدی او در گردش است؛ دوستداران او اهل بهشت و دشمنان ایشان اهل دوزخند. آن مولود نزد خدای عز و جل نُه اسم داشت: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، محدثه و زهرا (نقل از حضرت امام صادق(ع)).
قرنها بعد در بیستم جمادیالثانی، در خمین مردی به دنیا آمد که روحالله نامیدندش. روحالله در اواخر قرن بیستم میلادی برای اصلاح دین جدش همچون حضرت حسین بن علی(ع) قیام کرد. قیام او بیشک ستونهای ظلم و استکبار را در عصر خود به لرزه درآورد و انشاءالله موج آن تا ظهور مهدی فاطمه(عج) ادامه خواهد یافت.
در تقویم حکومتی که روحالله بنیانگزارش بود، بیستم جمادیالثانی را به احترام آن بانو و سرور زنان عالم، "روز زن" نامیدند.
سالروز میلاد آن مادر و این فرزند خلفش و روز زن بر همه مسلمانان عالم، به خصوص به همه زنان مسلمان، مبارک باد
دستاوردهای زن در انقلاب و نظام اسلامی ایرانی را اینجا مشاهده فرمایید:
http://ghaem90.parsiblog.com/Posts/615/
به بهانه فرارسیدن نهم دی
با خروج بشار اسد از سوریه، دولت وی سقوط کرد و به ظاهر تحریرالشام به رهبری الجولانی که با تغییر ناگهانی چهره و رفتارش بیشتر به معاویه رفته تا یزید، بعد از هزار و چند صد سال قبر وی را در دمشق بازگشایی و قبارروبی کرد! اداره کشور را در دست گرفت.
حالا گروهکهای تروریستی که سنگ قوم، مذهب، آزادی و خلق را به سینه میزنند، بوی کباب به مشامشان رسیده، غافل از این که خر داغ میکنند. همان طور که بعد از فتنه 1388 غربیها به سردمداری «شیطان بزرگ» نیز دچار همین اشتباه محاسباتی شده بودند. غافل از این که:
اولا) شعور سیاسی مردم این دیار که متاثر از انقلاب اسلامی است باعث حضور گسترده و همهجانبه آنان در عرصههای سخت و نرم دفاع از تمامیت ارضی و مشروعیت نظام سیاسی است و در دشمنشناسی رهرو مرشد خود هستند که بصیرت علیگونهاش دشمن را نیز مبهوت کرده است؛
ثانیا) نیروهای خارجی برای نفوذ و تاثیرگذاری بر مردم با شعور سیاسی بالای ایران، ناکارآمد و ناتوانند؛
ثالثا) مخالفان (اپوزیسیون) اتوبوسی داخل و خارج نظام؛ نه توان و یارای مقابله با نظام و اراده مردم را دارند و نه از انسجامی برخوردارند که بتوانند منویات شیطان بزرگ را محقق سازند.
اما به تعبیر شاعر که برگرفته از سخن گرانبهای امام علی(ع) میباشد:
ای صاحب قدرت به تو هشدار
هیچ دشمن خویش ضعیف مپندار
امام خامنهای مدظلهالعالی:
شخصیّتهای ایمانی وقتی که ایمان را با عمل صالح همراه کنند، وقتی حرکت جهادی بکنند، محصولش میشود شخصیّتی مثل شهید سلیمانی که حتّی دشمنانش او را تحسین میکنند! 1398/11/16
در پنجمین سال شهادت سیدالشهدای مقاومت که با شب حلول ماه رجب مقارن شده است، درود بیپایان الهی را تقدیم میداریم به روح مطهر سردار دلها و سایر شهدای مقاومت اسلامی و نصرت و پیروزی را برای روزمندگان اسلام مسئلت میکنیم.
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امام جمعه کربلا غوغا کرد. ببینیم، یاد بگیریم و قدر بدانیم.
واقعه کشف حجاب سلسله وقایعی است که به دنبال تصویب قانونی در ۱۷ دی ۱۳۱۴ش در ایران رخ داد و به موجب آن، زنان و دختران ایرانی از استفاده چادر، روبنده و روسری منع شدند. این قانون اوج سیاستهای رضاخان در زمینه تغییر لباس بود که از سال ۱۳۰۷ش آغاز شده بود. این سیاستها واکنشهایی از جمله قیام مسجد گوهرشاد را در پی داشت. با درخواست علما، این قانون در سال ۱۳۲۳ش در دوره حکومت محمدرضا پهلوی لغو شد.
البته محمدرضا نیز در بستر آزادی زن، با اعتبار زن ایرانی آن کردند که دیدیم.
حالا در مقابل کشف حجاب در جامعه اسلامی چه باید کرد؟
قیام ۱۹ دی تجمع و راهپیمایی مردم و طلابِ شهر قم در سال ۱۳۵۶ش، در اعتراض به انتشار مقاله «ایران و استعمار سرخ و سیاه» در روزنامه اطلاعات که در بخشی از آن مطالبی علیه امام خمینی بیان شده بود. این اعتراض از ۱۸ دی آغاز و تا ۲۰ دی به طول انجامید و اوج آن در ۱۹ دی رخ داد. قیام ۱۹ دی سرآغاز سلسه حرکتهای اعتراضآمیز مردم علیه نظام پادشاهی پهلوی دانسته شده که منجر به انقلاب اسلامی ایران شد.
https://fa.wikishia.net/view/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85_%DB%B1%DB%B9_%D8%AF%DB%8C