فقها میگویند جبران غیبت با توبهٔ واقعی شروع میشود.
شرایط توبه:
• پشیمانی از انجام غیبت
• تصمیم بر ترک دائمی
• استغفار از خداوند
این بخش مربوط به حقالله است
https://eitaa.com/ghaibatt
جبران حقالناس: آیا باید از فرد حلالیت خواست؟
حکم اصلی (مشهور فقها):
اگر غیبت باعث آزار، تحقیر یا ضربه به حیثیت فرد شده باشد، باید:
✔️ از شخص حلالیت طلب کرد
✔️ رضایت او را جلب کرد
چون آبروی او ضایع شده و این حقّ اوست
https://eitaa.com/ghaibatt
استثنا در غیبت:
وقتی گفتنِ موضوع، خودِ فرد را آزار میدهد
بسیاری از فقها (مانند آیتالله خامنهای، سیستانی، وحید، مکارم) میگویند:
اگر گفتنِ غیبت باعث:
• ناراحتی شدید طرف
• کدورت
• دشمنی
• یا مشکلات خانوادگی / اجتماعی
شود، نباید به او بگوید.
در این صورت راه جبران چیست؟
در این حالت باید:
✔️ برای او استغفار کند (به صورت مکرّر)
✔️ در جمعی که غیبت کرده بود، از او تعریف و جبران معنوی کند
✔️ اگر آبرو برده، همانجا آبرو را بازگرداند
https://eitaa.com/ghaibatt
صدقه، دعا و کارهای خیر به نیابت از او
در فقه آمده:
• دعا برای او
• هدیهٔ ثواب قرآن
• صدقه به نیابت
میتواند در کنار جبران اصلی، کمککننده باشد اما جایگزین حقالناس نمیشود
https://eitaa.com/ghaibatt
اگر شخص فوت کرده باشد
در این حالت:
✔️ استغفار
✔️ صدقه به نیابت
✔️ جبران آبروی او نزد شنوندگان
راه اصلی جبران است.
نیازی به حلالیت نیست، چون فرد زنده نیست؛ اما حق او باید جبران شود.
https://eitaa.com/ghaibatt
اگر نمیداند از چه کسی غیبت کرده
فقه میگوید:
• باید استغفار کلی کند
• در جمعهایی که معمولاً غیبت رخ میداد، شروع به توضیح و جبران حیثیت دیگران کند
• از گویندگان و شنوندگان بخواهد آن حرفها را منتشر نکنند
https://eitaa.com/ghaibatt
خلاصهٔ فقهی
جبران غیبت یعنی:
1. توبهٔ واقعی
2. جبران حقالناس
3. حلالیت در صورت امکان
4. استغفار و جبران غیرمستقیم اگر گفتن باعث فساد شود
5. بازگرداندن آبروی ازبینرفت
https://eitaa.com/ghaibatt
هدایت شده از حال خوب با امام زمان(عج)