eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
19.8هزار دنبال‌کننده
27.5هزار عکس
5.1هزار ویدیو
421 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
شماره : 264 🔴 شبهه: ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺑﺴﺘﺮﺵ ﺭﺍﻣﻴﺒﻮﺳﺪ... ﻭﺭﺯﺷﮑﺎﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﻮﺵ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ... ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻗﺮﺁﻧﺶ ﺭﺍ ... ﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ...! ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪ...!!! "ﺻﺎﺩﻕ ﻫﺪﺍﯾﺖ" 🔵پادزهر شبهه: 🔎 @GhararGahShayeat ⛔گفتی نان از هر کجا باشد مقدس است...! ✅جمله ات را تصحیح میکنم👈 نان از هرکجا باشد مقدس است! ⛔اگر قاتلی برای پول و نان انسانی را کشت و سلاحش را بوسید کار او مقدس است!؟ ⛔اگر دزدی پول کارگرخسته ای که بعد از یک روز سخت و پر مشقت برای خانواده اش به دست آورده است را به آسانی ربود و دستان خود را بوسید دستانش مقدس است؟! ✅ دختریست که بر چشمان مادر پیرش بوسه میزند. که به خاطر او سوی چشمانش را خرج کرد تا لقمه حلال برایش تهیه کند! تفاوت است میان قاتلی که سلاحش را میبوسد با وطنی که این چنین میکند! آری عزیز جان فرق است بین تن فروشی و فدا کردن تن به خاطر وطن ❌یک تنش را میفروشد برای لذت و نان! ✔یک از بدنش مایه میگذارد برای سربلندی و شاید نان! ❌یک سلاحش را میبوسد برای زورگویی و شاید نان! ✔یک سلاحش را میبوسد برای بزرگی کشور و دفاع از ! ❌یک قرآن را میبوسد برای گول زدن مردم و نان! ✔یک روحانی قرآن را میبوسد برای مردم! 💠قرآن وسیله نان درآوردن نیست بلکه شیوه زندگیست... اگر آن را میبوسیم به حرمت کلام خدا بودن آن است به پاس راهی که برایمان گشود... Telegram.me/padzahr_arshive نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 🔎 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
‌ شماره شبهه: 673 🔆متن شبهه: آنچه کمتر از علی (ع) شنیده ایم: گفتند: فردی در خانه اش به لهو و لعب و گناه و فحشا مشغول است. نگفت به این مرکز فساد حمله کنید و شلاقشان بزنید... گفت خانه و حریم شخصی خودش است. به شما ربطی ندارد با چشمان بسته وارد شد و بعد از خارج شدن از منزل دوباره چشمانش را باز کرد و گفت من چیزی ندیدم. وقتی مردم، بعد از قتل عثمان، با اصرار شدید و بیسابقه از او خواستند که حاکم شود گفت :" مرا رها کنید و سراغ کس دیگری روید."... بارها در سخنانش انتقاد از حاکم را تکلیف شرعی مردم دانست... طلحه و زبیر پیش او آمدند و از او پست و مقام خواستند، نپذیرفت...علی گفت می دانم برای جنگ با من می روید. با این وجود آن ها را زندانی نکرد. زندانی سیاسی برای علی معنا نداشت... (متن شده) 🔆پاسخ شبهه: 🔮نویسنده محترم در اغلب موارد، با برداشتهای یکسویه ، بسیار سطحی و هدفدار از سیره علی(ع) سعی در حمله به نظام اسلامی دارد. فقط به برخی موارد اشاره میشود: 1⃣ورود به حریم شخصی افراد ممنوع است و گناه در حریم شخصی زندگی، مربوط به خود او و خدایش است. لکن اگر در مواردی، برخی منازل به پایگاه ترویج فساد تبدیل شود، بدلیل اینکه این موضوع از سطح حریمی شخصی، به سطح اجتماعی تبدیل می شود، اقتضای عقل است و مسلم است که باید برخورد شود. 2⃣ پس از ماجرای سقیفه،علی (ع) وارد صحنه شدند.در این رابطه ایشان هم کار سیاسی داشت و هم تلاش تشکیلاتی؛ و البته در تمام اینها کاملا مراقب بود که دشمنان اسلام که درصدد یافتن فرصت برای ضربه زدن به اسلام اند، از وضعیت پیش آمده بهره نبرند. این اقدامات امام(ع) تا 6ماه ادامه داشت و بعد از اینکه حضرت به این نتیجه رسید که نه تنها اقداماتشان مؤثر نیست، بلکه بیم سواستفاده دشمنان میرود، دست از اقدام کشیدند. همچنین اینکه پس از عثمان، رغبتی برای خلافت از خود نشان ندادند، به معنی این نیست که حق خدادادی خود نمی دانستند، بلکه این کار حضرت دلایل مختلفی داشت: اولا براى رهبران الهى، حكومت هدف نيست بلكه وسيله اى براى و احقاق حق مردم است. چنانچه در حال وصله زدن کفش خود فرمود:به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع نمايم. (نهج البلاغه.خطبه ۳۳) ثانیا از جداست.امامت منصبی الهی است، ولى حكومت از شئونات امامت است. پس هر كسى را كه خداوند به اين مقام والا نصب كند، امام است، چه مردم بخواهند و يا نخواهند. منظور حضرت اينست كه اگر من حكومت را بپذيرم، تمام معيارهاى غلط گذشته و افراد نالایق را كنار خواهم گذاشت و قطعا اين چنين كار براى شما سنگين خواهد بود،و شما تحمل اين چنين عدالتي را نداريد ثالثا اگر امام در همان آغاز بيعت را میپذيرفت، بنى اميه او را متهم میكردند كه در كشته شدن عثمان دست داشته است. و امام(ع) با مقاومتى كه از خود نشان داد، اين اتهام را از خود دور نمود. رابعا حضرت خواست كه از اين طريق، تعهد مردم را در برابر بيعت افزايش دهد. (نهج البلاغه، خطبه ۹۲) 3⃣انتقاد از حاکم موضوعی بدیهی است که در نظام ما هم همواره صورت می گیرد. یک نمونه بارز آن انتقادات صریح و مستقیم دانشجویان در دیدارهای سالیانه با رهبرانقلاب است و همچنین حجم نامه های سرگشاده که حتی با هدف تخریب است. آزادی اظهار نظر و انتقاد در حیطه اخلاق و قانون، در رسانه ها و حضور عقاید مختلف سیاسی در رسانه های پرتیراژ از این جمله است. (انتقاد عالمانه با دروغ پراکنی و تخریب و تحریک متفاوت است) 4⃣بطور کلی در نظام اسلامی، کسانی که موافق نظام نیستند،تا زمانی که دست به اقدام بر علیه نظام نزده اند، در امنیت کامل و تحت حمایت حکومت اسلامی زندگی میکنند. اما زمانی که دست به شورش و برهم زدن امنیت جامعه کنند، وضعیت متفاوت است طلحه و زبیر از سابقه داران اسلام بودند که طی سالها، بنده پست و ثروت شده ونتوانستند عدل علی(ع) و سهم مساوی با سایر مردم از بیت المال، را تحمل کنند و تا وقتی دست به جنگ و فتنه نزده بودند، امیرالمومنین از موضع و مدارا با آنها برخورد میکرد. دقیقا همان ماجرای فتنه ۸۸ و نصیحت های رهبری در نماز جمعه و در دیدارهای خصوصی به سران فتنه؛ ولی آنگاه که به شورش علیه حکومت دست زدند،حضرت مجبور به مقابله با آنها شد. نه اینکه بنشیند و شورش آنها را تماشا کند! پس از جنگ جمل، عایشه همسرپیامبر(ص) بدستور امام علی (ع)، حصر خانگی شد. دقیقا همین موضوعی که در قبال سران فتنه در جریان است و آنها بدلیل رافت نظام اسلامی است که تاکنون مجازات نشده اند وگرنه در قبال خونهای ریخته شده، مقصر در دنیا و آخرت هستند 5⃣ برخی ادعاهای سطحی منتشرشده ارزش توجه و پاسخگویی ندارد! 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w
‌ شماره شبهه:716 🔆متن شبهه: با توجه به آیات قرآن میبینیم که مردان بنی اسرائیل را میکشتند و زنانشان را زنده نگه میداشتند ؛ اما میبینیم که خداوند حضرت موسی را به سمت میفرستد تا او را کند. پس این همه که بر حق بقیه رفت چه ؟! یا اگر اکنون یک داعشی کند چه؟! 🔆پاسخ شبهه: 1⃣اگر توبه نیز نکنند ، سؤال در مورد تکلیف قربانیان به قوت خود باقیست ، پس منافاتی ندارد  . و گاهی نیز از طرح این قبیل سؤال‌ها و شبهه ‌ها ، فقط القای نوعی دشمنی با خداوند متعال است که از کفر و انکار او بدتر است ؛ میخواهند به هر شکلی که شده عدالت او را زیر سؤال ببرند و به هر بهانه ‌ای که شده، به نوعی در کار او، عیب و نقص و تقصیر وارد کنند!   اولین نکته‌ ی حایز اهمیت و توجه این است که رحمت خداوند متعال واسعه است ، پس "باب اسغفار و توبه" ، تا انسان به حال احتضار نرسیده و مرگ را با چشم نمی‌ندیده ، باز است. بنابراین ، تمامی بندگان حق تعالی ، در هر درجه ‌ای از کفر ، ظلم و شقاوت هم که باشند ، در هر لحظه توسط عقل و وحی به استغفار و توبه دعوت میشوند. حال خواه کسی از بیرون نیز آنها را نصیحت و دعوت بنماید، خواه ننماید. 2⃣در آن هنگام که انبیا و رسولان الهی ، به سوی مردمان گسیل شدند ، اکثریت قریب به اتفاق مردم ، کافر ، جاهل و ظالم بودند ، قتل‌ها و جنایت‌ها کرده بودند ، فتنه‌ ها به راه انداخته بودند که در قرآن مجید فرمود «وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ – و فتنه شدیدتر (بدتر) از قتل است / البقره، ۱۹۱» و ...، اما خداوند رحمان و رحیم ، آنها را به سوی حق دعوت نمود. در جنگ‌هایی که کفار علیه پیامبر اکرم (ص) راه می ‌انداختند ، بسیاری حین جنگ ، بیدار میشدند و با پشیمانی به اسلام گرویده و به ایشان می‌پیوستند – چنان که در کربلا نیز به غیر از حرّ و پسرانش ، برخی حتی نزدیک به ظهر عاشورا به سپاه حق پیوستند و شهید هم شدند ...؛ چرا که راه هدایت ، استغفار و توبه باز است و اگر باز نبود ، نه تنها آنان ، بلکه ما و تقریباً همگان، با اولین گناه [که گناه عین ظلم به خود و دیگران است]، دچار عقوبات هولناکی میشدیم. (فاطر، ۴۵) 3⃣فرعون : در مورد رفتن موسی و هارون (علیهماالسلام) به سراغ فرعون ، چندین آیه وجود دارد. در چند آیه تکرار فرموده که «اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى – بر به سوی فرعون که او طغیان کرده است / طه، ۲۴» و یا «اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى – شما (دو نفر) به سوی فرعون بروید که او طغیان کرده است / طه، ۴۳». @GhararGahShayeat 4⃣اتمام حجت : در ادامه چند دسته از آیات وجود دارد ، یکی مربوط به خود فرعون میشود که میفرماید : با ارائه ‌ی آیات و بینات من ، حجت را بر او تمام کنید ، حتی ابتدا با او نرم سخن گویید ، تا اگر خودش میخواهد توبه کند، بهانه ‌ای نباشد و برگردد ؛ (النازعات، ۱۷ تا ۲۰). تا اینجا بحث از اتمام حجت با شخص است که این اتمام حجت ، در هر زمان برای همگان وجود دارد. در آیات بسیاری فرمود که خداوند متعال با کفار و منافقین نیز اتمام حجت میکند. زمین و آسمان و عقل و وحی و امام بر حق ، معلومات و شواهد عینی و اخبار گذشتگان و زمان حال و ...، همه اتمام حجت است که فقط به حال برخی مؤثر می ‌افتد. برای طواغیت و فراعنه زمان ، تابعین و گرویدگان به آنها ، داعشی ‌ها و هر انسان طاغی ، یاغی ، جانی و گناهکار نیز چنین میباشد. یک فایده ‌ی این اتمام حجت ، برای شخص مخاطب است که اصلاح شود . هدف بعثت تمامی انبیاء و نیز ولایت تمامی اوصیای الهی ، همین اصلاح بندگان میباشد. اما فایده ‌ی دیگرش نیز درس و عبرت دیگران است ، و برای آنها نیز اتمام حجت است تا اگر به طاغوت یا اهل فسق و فجور و ظلمی محبت دارند ، جنایاتش را توجیه نکنند و نگویند : «اگر به آنها نیز اتمام حجت میشد، هدایت میشدند»! همه باید ببینند که اتمام حجت شد، اما خودشان آنقدر در گمراهی فرو رفته بودند که نپذیرفتند. 🔮ادامه پاسخ در پست بعدی 👇 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از کانال انتقال شبهات
‌شماره شبهه:1827 🔆متن شبهه می گویند دنیا محل امتحان است! وقتی به دختری۱۴ساله تجاوز شد خدایت چه کسی را امتحان کرد؟متجاوز را یا دختر ۱۴ساله را 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣نویسنده شبهه با طرح این فرضیه که تجاوز امتحان_الهی است سعی کرده القا کند که خواست خدا هم بوده است. اما آیا این حادثه همان قانون علت و معلول حاکم بر جهان نیست؟! @GhararGahShayeat 2⃣آیا خدا به متجاوز گفته به این دختر تجاوز کند؟!!! مسلما خیر. پس انسان ها با خودشان دست به ظلم یا نیکی می زنند و مسیر چه درست و چه غلط توسط خود انسان ها صورت می گیرد؛ خداوند هم راه ، و را به انسان ها نشان داده، قوه و راهنما را هم عطا کرده است. 3⃣حالا یکی با قوه اختیارش ظلم می کند دیگری نیکی. نمی شود به خدا گفت چرا آتش را خلق کردی وقتی که یک عده بر اثر حادثه ممکن است بسوزند! کلا آتش را خلق نمی کردی! دنیا بر اساس و و و بنا شده، نمیشود خداوند با دخالت در قوانین طبیعی جهان معجزه کند، چون نظم دنیا به هم می خورد و زیر سوال می رود. 4⃣شاید بگویید خدا نباید ظلم را خلق می کرد. دقت کنید آیا خداوند ظلمی خلق کرده یا انسان ها ظلم را با اختیار خود انتخاب می کنند؟! خداوند فقط اختیار به انسان عطا کرده است، توقع دارید خداوند انسان ها را مجبور می کرد تا فقط نیکی کنند؟! آن وقت بهشت و جهنم و معنایی می داد؟! خدا انسان ها را بر چه اساسی حسابرسی می کرد؟! اصلا خلق انسان معنایی می داد؟! خداوند که فرشته های عاری از گناه را خلق کرده بود چرا دوباره یک عده فرشته خلق می کرد که فقط اسمشان بشود انسان، اما همون فرشته باشند؟! اصلا مگر فرق انسان با حیوانات و دیگر مخلوقات غیر از داشتن قوه عقل و اختيار است؟! @GhararGahShayeat 5⃣پس این نیست که در بعضي کارها چون ظلم در حق دیگران نتیجه می شود، جلوی انسان ها را با امداد غیبی بگیرد و به زور و جبر اش را سلب کند، عدل الهی این است که انسان ها را بعد از ارتكاب جنایت بدون مجازات رها نمی کند و چه در دنیا و چه در آخرت عقوبت می شوند. البته شامل حال مظلوم هم می شود و قطعا خداوند پاداش اذیت هایی که بنده ها به نا حق متحمل می شوند می دهد و اگر بنا بر نظر نویسنده شبهه، این حوادث را امتحان هم حساب کنیم پاداش هر امتحان موفقی محفوظ است. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از شبهات
شماره شبهه:2127 🔆متن شبهه: چرا نماز را ب زبان عربی میخوانیم چرا فارسی نمیخوانیم؟؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣جالب است که بعضی مدعیان اقامه‌ی نماز به فارسی (یا هر زبان دیگری)، نه تنها تا به حال خود حتی دو رکعت نماز به فارسی نخوانده‌اند، بلکه وقتی به سراغ یک نتیجه‌ی علمی (مثل فیزیک و شیمی و ...) و حتی یک نظریه‌ی تثبیت نشده و غیر علمی (به ویژه در مباحث علوم انسانی) می‌روند، به دنبال کتابی به زبان اصلی و آن هم به قلم صاحب نظریه و یا مکتشف می‌گردند و می‌گویند ترجمه گویا نیست. اما وقتی نوبت به سخن خدا (قرآن) یا نماز می‌رسد، دگر اندیش، تنوع خواه، قرائت جدیدی، نظریه پرداز و ... شده و اقامه‌ی نماز به فارسی را پیشنهاد می‌دهند! @GhararGahShayeat 2⃣مقصود اصلی از نماز « و » خداوند متعال است، اگر چه در این عبادت، راز و نیاز بنده با خالق و رب خود نیز صورت می‌پذیرد. و بندگی بدان شکلی است که معبود دستور می‌دهد و نه به آن شکلی که عبد می‌پسندد! که چنین عبادتی، عبادت  است نه پروردگار. 3⃣شیطان نیز به خاطر همین نافرمانی و اختراع و اجتهاد در چگونگی عبادت از مقام قرب الهی رانده و اهل عذاب و جهنم شد. او که منکر وجود خداوند نگردیده بود! بلکه به خدا گفت: تو این عبادت سجده به آدم را از من بردار و من به گونه‌ای دیگر تو را عبادتی می‌کنم که هیچ بنده‌ای نکرده باشد! اما خداوند نپذیرفت. چرا که آن دیگر عبادت خودش بود و نه عبادت خداوند. عبادت یعنی اطاعت امر و نه فقط راز و نیاز. 4⃣ قرآن به هر زبانی که نازل می شد این سؤال قابل طرح بود. مثلاً اگر قرآن انگلیسی بود همین سؤال طرح می شد که چرا انگلیسی است و اگر فارسی بود باز همین طور. و وقتی سؤالی در هر صورت باقی می ماند معلوم می شود سؤالی معقول و به جا نیست! مثلاً اگر بگویند چرا نماز صبح دو رکعت است و اگر سه رکعت بود جا داشت بگویند چرا سه رکعت است و اگر چهار رکعت الی آخر... وقتی تسلسل در سؤال پیش می آید و این تسلسل لاینقطع است دلالت دارد که این سؤال معنایی محصل نخواهد بود. 5⃣البته دقت به این نکته ضروری است که وقتی باور و قبول کردیم که خداوند متعال علیم و حکیم است و نیازی هم به عبادت ما ندارد، بلکه بایدها، نبایدها و عبادات را به برای  و  بندگان وضع کرده است، مشخص می‌شود که لابد حکمت‌ها و آثار متعددی در قانونِ وضع شده وجود دارد که تغییر آن، نه تنها آن آثار را از بین می‌برد، بلکه اساساً خروج از بندگی و اطاعت است. @GhararGahShayeat 6⃣به عنوان مثال یکی دیگر از حکمت‌های اقامه‌ی نماز به زبان عربی این است که بنده، به کمال بندگی آراسته ‌شود و کمال بندگی را معبودی که خالق، علیم و حکیم است می‌تواند تبیین کند و نه خود عبدی که محدود و جاهل است. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
‌ شبهه شماره:2519 🔆متن شبهه: آیا در آیه ای از قرآن صراحتا تصریح شده است که امام علی هادی و کننده امت است ❗️❗️ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣خداوند در آیه 7 سوره رعد پيامبر اسلام را مخاطب ساخته و مى فرمايد: «تو تنها انذار كننده و بيم دهنده اى، و براى هر قوم و ملتى، هدايت كننده اى است» «اَّنَما انْتَ مُنْذِرُ وَ لِكُلِّ قَومٍ هادٍ » 🔮در تفسير الدّر المنثور كه از ترين تفاسير اهل سنت است روايات متعددى در تفسير اين آيه از پيامبر اسلام نقل مى كند ؛ 2⃣ از ابن جرير و ابن مردويه و ابونعيم و ديلمى و ابن عساكر و ابن نجار نقل مى كند ؛ «هنگامى كه آيه انَّما انْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ نازل شد پيامبر دستش را بر سينه خود گذاشت و فرمود: «منذر منم»، و با اشاره به شانه على عليه السلام كرد و فرمود: «هادى تويى اى على» بعد از من هدايت يافتگان به وسيله تو هدايت مى شوند». 📚الدر المنثور ج 4 ص 45 @GhararGahShayeat 3⃣ابوبرزه اسلمى مى گويد از پيامبر اكرم شنيدم كه درباره اين آيه در حالى كه دستش را بر خود گذاشته بود فرمود: انَما انْتَ مُنْذِر، و در حالى كه بر سينه على عليه السلام گذارده بود فرمود: لِكُلِّ قومٍ هادٍ. 📚همان مدرک @GhararGahShayeat 4⃣در همان كتاب از عبداللَّه بن احمد و ابن ابى حاتم و طبرانى و حاكم و ابن مردويه و ابن عساكر از على عليه السلام نقل مى كند كه در تفسير آيه انَما انْتَ مُنْذِرُ لِكُلِ قَومٍ هادٍ فرمود: «رَسُولُ اللَّهِ الْمُنْذِرُ، وَانَا الْهادِى»: «رسول خدا منذر است و من هستم» 📚همان مدرک 5⃣ در حديث ديگرى از ابن عباس مى خوانيم كه پيامبر فرمود: «انَا الْمُنْذِرُ وَ عَلِىُّ الهادِى، وَ بِكَ يا عَلِىُّ يَهْتَدِى الْمُهْتَدُوْنَ!»: «منذر منم و على عليه السلام هادى است، اى على هدايت يافتگان به تو هدايت مى يابند» @GhararGahShayeat 6⃣اين حديث را جمعى از حفاظ معروف اهل سنت از جمله حاكم در مستدرك ج 3 ص 129 ، ذهبى در تلخيص ج 3 ص 129 ، فخر رازى در تفسیر ج 19 ص 14 و ابن كثير در تفسير خود ج 2 ص 501 و ابن صباغ مالكى در فصول المهمه ص 105 و گنجى شافعى در كفاية الطالب ص 109 و علامه طبرى در تفسير خود ج 13 ص 63 و ابن حيان اندلسى در بحر المحيط ج 5 ص 367 و نيشابورى در تفسير خويش ج 13 ص 73 و دیگران از علمای اهل سنت نقل کرده اند ؛ 📚فتح البیان ج 5 ص 97_ منتخب کنزالعمال ج 5 ص 34_ تفسیر شوکانی ج 3 ص 66_ روح المعانی ج 13 ص 97_ نور الابصار ص 105_ و ... 📚جهت آگاهی رجوع شود احقاق الحق ج 3 ص 88 به بعد @GhararGahShayeat 7⃣نويسنده كتاب حبيب السّير ميرغيث الدين چنين مى گويد: «به طرق متعددى نقل شده هنگامى كه آيه انَما انْتَ مُنْذِرُ لِكُلِ قَوْمٍ هادٍ نازل شد، پيامبر به على عليه السلام فرمود منذر منم، و هادى تويى اى على"! بعد از من يافتگان به وسيله تو هدايت مى شوند» 📚حبیب السیر ج 2 ص 12 در منابع پيروان مكتب اهلبيت عليهم السلام نيز احاديث در اين زمينه آمده است كه در اين مختصر امكان نقل همه آنها نيست . 📚بحار الانوار ج 35 ص 399 باب 20 @GhararGahShayeat 8⃣در تفسير نورالثقلين حدود پانزده حديث، در اين زمينه نقل شده ، از جمله از امام باقر عليه السلام و امام صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمودند: «كُلّ امامٍ هادِىُ كُلِّ قَوْمٍ فى زَمانِهِ» و در تعبير ديگرى: «كُلُّ امامٍ هادٍ لِلْقَرْنِ الَّذى هُوَ فيه»: «هر امام (معصومى) هدايت گر براى زمان خود است» يا « گر اقوامى است كه در زمان او زندگى مى كنند». 📚نور الثقلین ج 2 ص 482 ⚜👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 ⚜ در تلگرام https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w ⚜در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat ⚜در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
💢 امام حسین(ع) شفیع کسانی نیست که مکتب او را وسیله گمراهی کرده اند علت اینکه در داریم که امام حسین(ع) از خلق کثیری شفاعت می کند این است که در این جهان، مکتب امام حسین(ع) بیش از هر مکتبی موجب احیاء دین و هدایت مردم شده است. 🔹شفاعت امام حسین(ع) به این صورت نیست که برخلاف رضای خدا و اراده او چیزی را از خدا بخواهد. امام حسین(ع) شفیع کسانی است که از مکتب او یافته اند، او شفیع کسانی نیست که مکتبش را وسیله گمراهی ساخته اند. از این نکته نباید ورزید که همان طوری که از قرآن کریم گروهی هدایت یافته اند و گروهی گمراه شده اند، از امام حسین(ع) نیز گروهی هدایت شده و گروهی گمراه گشته اند و این مربوط به خود مردم است. خدا درباره مثل های قرآن می فرماید: «یضلّ به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضلّ به الّا الفاسقین؛ به سبب قرآن، گروهی را گمراه می سازد و گروهی را می کند، و جز بدکاران را گمراه نمی سازد». 📚 استاد مطهری٬ عدل الهی٬ ص۲۲۹ 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
‍ 🔆ادامه پاسخ به شبهه:2645👇 3⃣1⃣تاريخ به خوبى گوياى اين حقيقت است كه از عصر استيلاى بنى ‏اميّه بر بلاد اسلامى، زحمات رسول خدا و تلاش صدر اسلام در نشر آيين خدا به تاراج رفت؛ ارزش‏هاى اسلامى زير پا گذاشته شد؛ بدعت و فسق و فجور رايج گشت. سخن از محو نام رسول اللَّه به ميان آمد و تبعيض و بى‏ عدالتى، ستم و بيدادگرى، شكنجه و آزار مؤمنان، شاخصه اين حاكميّت بود . خطّ انحراف از اسلام ناب كه از ماجراى آغاز شد، در عصر استيلاى معاويه شدّت گرفت، ولى تلاش معاويه بر آن بود كه با حفظ ظواهر دينى و در پس پرده نفاق، به مقاصد خويش برسد. هر چند، هر قدر سلطه او قوى‏ تر مى‏ شد، جسارت و عقده گشايى‏ هاى وى نيز، آشكارتر مى‏ گشت؛ ولى با اين حال، همچنان عناوينى همچون «خال المؤمنين»، «صحابى رسول اللَّه» و «كاتب وحى» را يدك مى‏ كشيد، تا آنجا كه در نظر بسيارى از مردم عامى، امام عليه السلام و معاويه هر دو صحابى پيامبر بودند و اختلاف اين دو با يكديگر- به اصطلاح- مربوط به اختلاف در قرائت از دين و درگيرى دو صحابى در نحوه برداشت از قرآن و سنّت بود . 4⃣1⃣پس از مرگ معاويه شرايط كرد؛ چرا كه از سويى، يزيد به فسق و فجور و بى ‏دينى شهره بود و از انجام هيچ گناهى حتّى به صورت علنى پروا نمى‏ كرد، و از سوى ديگر، يزيد هيچ سابقه ‏اى (هر چند به صورت ظاهر) در اسلام نداشت؛ جوانى خام، ناپخته و هوسران بود؛ به همين دليل، ميان صحابه و فرزندان آنان نيز داراى هيچ‏گونه امتياز و مقبوليّتى نبود و از سوى سوم، گروه زيادى از مردم كوفه براى همراهى با امام عليه السلام اعلام كرده بودند. امام عليه السلام مى ‏ديد اگر از اين فرصت براى افشاى چهره واقعى بنی ‏اميّه و يارى دين خدا استفاده نكند، ديگر از اسلام و قرآن و رسول‏ خدا باقى نخواهد ماند. 5⃣1⃣امام حسين عليه السلام با هدف احياى دين خدا قيام و حركت خويش را آغاز كرد؛ در مرحله نخست- اگر ممكن است- با تشكيل حكومت اسلامى و در غير اين صورت، با شهادت خود و يارانش به مقصود بزرگ خود برسد. به هر حال، مى ‏بايست دين از دست رفته و سنّت فراموش شده رسول‏ خدا را زنده كرد و چه كسى سزاوارتر از فرزند رسول خداست كه پيش گام چنين حركتى شود.امام حسين عليه السلام نخست با اين جمله ؛ « زمانى كه امّت اسلامى گرفتار زمامدارى مثل يزيد شود، بايد اسلام را خواند». 📚لهوف ص 99_ بحار الانوار ج 44 ص 326 6⃣1⃣تصريح كرد كه با وجود خليفه‏ اى همچو يزيد، فاتحه اسلام خوانده است و ديگر اميدى به بقاى دين خدا در حكومت يزيد نمى‏ رود. همچنين در نامه ‏اى به جمعى از بزرگان بصره به بدعت‏هاى موجود در جامعه اشاره كرده، و هدفش را از قيام بر ضدّ حكومت ، احياى سنّت و مبارزه با بدعت‏ها معرّفى مى ‏كند. مى‏ فرمايد: « من شما را به كتاب خدا و سنّت پيامبرش فرا مى‏ خوانم؛ چرا كه (اين گروه) سنّت پيامبر را از بين برده و بدعت (در دين) را احيا كردند. اگر سخنانم را بشنويد و فرمانم را اطاعت كنيد، شما را به راه راست مى‏ كنم». 📚تاریخ طبری ج 4 ص 266 7⃣1⃣بنابراين، روشن است كه يكى از اهداف مهمّ قيام امام حسين عليه السلام احياى دين خدا، مبارزه با بدعت‏ها و مفاسد دستگاه بنى‏ اميّه و رهايى اسلام از چنگال منافقان و دشمنان خدا بود و در اين راه موفّقيّت بزرگى نصيب آن حضرت شد، هر چند آن حضرت و ياران باوفايش به رسيدند، ولى تكانى به افكار خفته مسلمين دادند و لرزه بر اندام حكومت جبّاران افكندند، در نتيجه اسلام را زنده ساختند و از اضمحلال دستاوردهاى نهضت نبوى جلوگيرى كردند و مسلمانان را از حيرت و گمراهى نجات دادند. در زيارت معروف اربعين مى‏ خوانيم ؛ «او (حسين) خون پاكش را در راه تو نثار كرد، تا بندگانت را از و حيرت گمراهى نجات دهد». 👌همچنين در روايتى از امام صادق عليه السلام آمده است پس از شهادت امام حسين عليه السلام وقتى كه ابراهيم بن طلحة بن عبيداللَّه، خطاب به امام سجاد عليه السلام گفت ؛ « اى على بن الحسين! چه كسى (در اين مبارزه) پيروز شد؟!» امام عليه السلام فرمود ؛ « اگر مى‏ خواهى بدانى چه كسى (يزيد يا امام حسين عليه السلام) پيروز شده است، هنگامى كه وقت نماز فرا رسيد، اذان و اقامه (آن‏گاه ببين چه كسانى ماندند و چه كسانى رفتند)». 📚بحار الانوار ج 45 ص 177 7⃣1⃣امام چهارم عليه السلام مى‏ خواهد بگويد، هدف حكومت يزيد محو نام رسول‏ خدا بود، ولى امام حسين عليه السلام با از اين كار جلوگيرى كرد، به هنگام اذان و اقامه همچنان نام محمد كه نشانه بقاى مكتب اوست برده مى‏ شود (و هر قدر زمان مى ‏گذرد اين حقيقت آشكارتر مى ‏شود). 📚عاشوراء ...، مکارم شیرازی ، ص 235 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
🔆شماره شبهه: ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺑﺴﺘﺮﺵ ﺭﺍﻣﻴﺒﻮﺳﺪ... ﻭﺭﺯﺷﮑﺎﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﻮﺵ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ... ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻗﺮﺁﻧﺶ ﺭﺍ ... ﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ...! ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪ...!!! "ﺻﺎﺩﻕ ﻫﺪﺍﯾﺖ" 🔆پاسخ شبهه: ⛔گفتی نان از هر کجا باشد مقدس است...! ✅جمله ات را تصحیح میکنم👈 نان از هرکجا باشد مقدس است! ⛔اگر قاتلی برای پول و نان انسانی را کشت و سلاحش را بوسید کار او مقدس است!؟ ⛔اگر دزدی پول کارگرخسته ای که بعد از یک روز سخت و پر مشقت برای خانواده اش به دست آورده است را به آسانی ربود و دستان خود را بوسید دستانش مقدس است؟! ✅ دختریست که بر چشمان مادر پیرش بوسه میزند. که به خاطر او سوی چشمانش را خرج کرد تا لقمه حلال برایش تهیه کند! تفاوت است میان قاتلی که سلاحش را میبوسد با وطنی که این چنین میکند! آری عزیز جان فرق است بین تن فروشی و فدا کردن تن به خاطر وطن ❌یک تنش را میفروشد برای لذت و نان! ✔یک از بدنش مایه میگذارد برای سربلندی و شاید نان! ❌یک سلاحش را میبوسد برای زورگویی و شاید نان! ✔یک سلاحش را میبوسد برای بزرگی کشور و دفاع از ! ❌یک قرآن را میبوسد برای گول زدن مردم و نان! ✔یک روحانی قرآن را میبوسد برای مردم! 💠قرآن وسیله نان درآوردن نیست بلکه شیوه زندگیست... اگر آن را میبوسیم به حرمت کلام خدا بودن آن است به پاس راهی که برایمان گشود... 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆پاسخ شبهه : ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺑﺴﺘﺮﺵ ﺭﺍﻣﻴﺒﻮﺳﺪ... ﻭﺭﺯﺷﮑﺎﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﮔﻮﺵ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ... ﻭ ﺁﺧﻮﻧﺪ ﻗﺮﺁﻧﺶ ﺭﺍ ... ﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ...! ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮﺳﻴﺪ...!!! "ﺻﺎﺩﻕ ﻫﺪﺍﯾﺖ" 🔆پاسخ شبهه: ⛔گفتی نان از هر کجا باشد مقدس است...! ✅جمله ات را تصحیح میکنم👈 نان از هرکجا باشد مقدس است! ⛔اگر قاتلی برای پول و نان انسانی را کشت و سلاحش را بوسید کار او مقدس است!؟ ⛔اگر دزدی پول کارگرخسته ای که بعد از یک روز سخت و پر مشقت برای خانواده اش به دست آورده است را به آسانی ربود و دستان خود را بوسید دستانش مقدس است؟! ✅ دختریست که بر چشمان مادر پیرش بوسه میزند. که به خاطر او سوی چشمانش را خرج کرد تا لقمه حلال برایش تهیه کند! تفاوت است میان قاتلی که سلاحش را میبوسد با وطنی که این چنین میکند! آری عزیز جان فرق است بین تن فروشی و فدا کردن تن به خاطر وطن ❌یک تنش را میفروشد برای لذت و نان! ✔یک از بدنش مایه میگذارد برای سربلندی و شاید نان! ❌یک سلاحش را میبوسد برای زورگویی و شاید نان! ✔یک سلاحش را میبوسد برای بزرگی کشور و دفاع از ! ❌یک قرآن را میبوسد برای گول زدن مردم و نان! ✔یک روحانی قرآن را میبوسد برای مردم! 💠قرآن وسیله نان درآوردن نیست بلکه شیوه زندگیست... اگر آن را میبوسیم به حرمت کلام خدا بودن آن است به پاس راهی که برایمان گشود... Telegram.me/padzahr_arshive 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634