‌شماره شبهه:1208 🔆متن شبهه: اگر قرار باشد مثل خدای ادیان جهان را اداره کرد! قطعا هرکسی می تواند بینهایت جهان را اداره کند. 🔆پاسخ شبهه: 1⃣خدا ناباوری عکس هایی از کودکان گرسنه ی آفریقایی و کودکانی که با نقص جسمانی به دنیا اومده بودن رو فرستاد و گفت خدا به شدت ظالم و بی رحم هست!!! .🔎 @GhararGahShayeat 2⃣به این خدا ناباور گفتم شما که از نظرت خدا وجود نداره! پس چرا ميگی عامل گرسنگی و نقص جسمانی این کودکان خدا هست؟ . وقتی از نظرت خدا وجود نداره پس دلیل اینکه ميگی خدا ظالم هست چیه؟مگه میشه هم وجود نداشته باشه هم ظالم باشه؟ .. در پاسخ گفت من میدونم خدا وجود نداره اما این عکس ها رو میفرستم که برای شما هم روشن بشه خدا وجود نداره . 3⃣بهش گفتم فرض میکنیم که خدا وجود نداره. حالا که خدا وجود نداره پس دلیل گرسنگی این کودکان آفریقایی چیه؟ دلیل نقص عضو شدن کودکان چیه؟ خدا که وجود نداره، پس چرا کودکان گرسنه داریم؟ چرا کودکان با نقص عضو داریم؟ . .جواب داد دلیل گرسنگی کودکان آفریقایی بخاطر طبیعت هست. . تو آفریقا مواد غذایی کم هست. . مردمشون هم همش درگیر جنگ هستن و با هم همدل نیستن و برا آبادانی کشورشون تلاش نمیکنن. و البته مردمان سایر کشور ها هم به اندازه ی کافی بهشون کمک نمیکنن. . دلیل نقص عضو کودکان هم ژنتیک هست. عواملی مثل تغذیه و رفتار های نا صحیح مادر در حین بارداری و آلودگی های آب و هوایی و همچنین شیمیایی و هورمونی بودن خیلی از مواد غذایی و...باعث میشه کودکی با مشکل به دنیا بیاد در پاسخ گفتم حرف ما خدا باوران هم همینه. همونجور که خودت گفتی علت گرسنگی این کودکان و دارای نقص عضو بودنشون خوده انسان ها هستن و مقصر خدا نیست! . 4⃣تقصیر خدا چیست که انسان آب و هوا رو آلوده کرده؟ . تقصیر خدا چیست که شرکت ها برای سود دهی بیشتر اکثر مواد غذایی رو شیمیایی هورمونی کردن؟ . تقصیر خدا چیست که سال ها منابع آفریقا چپاول شد و بینشون جنگ راه انداختن تا بتونن بیشتر چپاول کنن؟ . تقصیر خدا چیست که ما انسان ها نسبت به گرسنگیشون بی تفاوت هستیم و هیچ کار خاصی براشون نمیکنیم؟ .🔎 @GhararGahShayeat 5⃣مگه در قرآن گفته نشده که حتی نماز خوندن به تنهایی و بدون کمک به فقرا ارزشی نداره؟؟؟ . مگه در سرتاسر قرآن خدا تاکید نکرده که به فقرا و نیازمندان کمک کنین؟دیگه خدا باید چیکار کنه؟؟؟‼️ . مگر اینکه انتظار داشته باشین خدا از آسمان براشون غذا بریزه! . یا به محض اینکه انسانی خواست جرم و جنایت کنه از آسمان نیزه ای بیاد و به سرش بخوره! منبع: کانال آنتی شبهه نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‌شماره شبهه:1209 🔆متن شبهه: چه کسی گفته که « #غدیر خم» عید است؟ 🔆پاسخ شبهه: 🔮هر چند اگر حدیثی هم نباشد ، آن روزی که خدا به انسان نعمتی میدهد و یا روزی که انسان در آن گناه نکند نیز عید است ، چه رسد به روزی که خدا در آن نعمت دین را اکمال و اتمام نموده است ، اما احادیث بسیاری از ائمه اطهار (علیهم ‌السلام) نیز دال بر «عید» بودن روز غدیر خم وجود دارد. 🔮البته روایاتی که ویژگیهای این روز بیان شده باشد بسیار است ، اما برخی در پژوهش فقط به دنبال کلمه‌ یا لفظ مستقیم آن چیزی هستند که در آن تحقیق میکنند یا برایشان مورد سؤال واقع شده است . مثلاً میگویند : «ویژگیهای یک روز عید را نمیخواهیم و نمیتوانیم نتیجه بگیریم که پس امروز عید است ، بلکه لفظ و واژه عید را برای این روز میخواهیم.» دسته ‌ای از احادیث و روایات وجود دارد که مستقیم و صریح واژه ‌ی «عید» در آنها برای غدیر خم بیان شده است. از جمله خطبه حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نماز جمعه ‌ای است که با سالروز غدیر خم مصادف شده بود . ایشان به فضائل برکات بسیار این روز تصریح کردند ، اما در همان ابتدا واژه‌ ی «عید» را هم بکار بردند. 1⃣ایشان نه تنها روز غدیر را عید خواندند ، بلکه آن را عیدی عظیم و کبیر توصیف نموده و دستورالعمل هایی نیز برای کثرت عبادت و شادمانی حقیقی در این روز صادر نمودند . ایشان فرمودند: 🌼«وَ‌اعلَمُوا اَنَّ الله َ و تعالی جَمَعَ لَکُم مَعشَرَ المُومِنینَ فی هذا الیَومِ عیدَینِ عَظیمَینِ کَبیرَینَ ، لا یَقُومُ اَحَدَهُما اِلاّ بِصاحِبِهِ ؛ لِیُکمِلَ عِندَکُم جَمیلَ صُنعِهِ ؛ وَ یَقِفَکُم عَلَی طَریقِ رُشدِهِ ؛ وَیَقفُوَ بِکُم آثارَ المُستَضیعِینَ بِنُورِ هِدایَتِهِ وَ یُسَهِّلَ لَکُم مِنهاجَ قَصدِهِ و یُوَّفِرَ عَلَیکُم هَنیئَ رِفدِهِ ...» ✏️ترجمه : و بدانید همانا خداوند تعالی امروز برای شما مومنین دو عید با عظمت بزرگ را جمع نموده (غدیر و روز جمعه) که هیچکدام بدون دیگری اقامه نمیشود ( یعنی ارزش معنوی ندارد) . این چنین ( مقرر) کرد تا زیبایی عمل ( هدایت) خود را نیزد شما به اکمال و اتمام برساند و شما به راه درست آگاه سازد و بدنبال آثار کسانی که وجودشان به نور هدایت او روشن است روانه سازد و طی نمودن راه دینش را برای شما آسان نماید و نعمت گوارایش را برای شما فراوان سازد ... 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣و سپس افزودند : در این روز نعمت را بر افراد خانواده و خویشاوندانتان گسترش دهید و نیکی و بخشش پیشه کنید حبه برادران دینی خویش به قدر توان نیکی و بخشش کنید ؛ خدای را در برابر نعمت هایی که به شما ارزانی داشته ، شکرگزار باشید ؛ کنار یکدیگر جمع شوید تا خداوند اجتماع شما را فراگیر و گیراتر سازد ؛ نعمت‏های الهی را به یکدیگر تبریک و تهنیت گویید همانطور که خداوند [در این روز] با اعطای اجر و ثوابی بیش از دیگر اعیاد به شما تهنیت می‏گوید . بعد فرمود : کمک‏های مالی به دیگران در امروز (غدیر) به اموالتان برکت می‏بخشد و بر عمرتان می ‏افزاید : مهربانی به دیگران سبب رحمت و عنایات حق خواهد شد ؛ یک دیگر را در آغوش بگیرید و تبریک بگویید و ... ؛ (بحارالانوار ، ج 95 ، ص 118 ـ 112) 3⃣عمار بن حریز گوید : روز هجدهم ذیحجه خدمت امام صادق (ع) رسیدم و ملاحظه كردم كه ایشان روزه‌ دار هستند . آن حضرت فرمود : این روزی بزرگ است كه خداوند حرمت آن را بر مؤمنان بزرگ شمرده ، دین را برای آنان در آن روز كامل و نعمت را بر آنان تمام كرده و عهد و میثاقی را كه از آنان برگرفته تجدید كرده است . گفته شد : روزه این روز چه ثوابی دارد ؟ فرمود : آن ، روز عید و شادمانی و سرور است و [روز] روزه‌ گرفتن برای شكرگزاری خدای تعالی است و روزه آن با [روزه] شصت ماه از ماه های حرام برابری میكند ... (مصباح المتهجد و سلاح المتعبد صفحه 680) 🔎 @GhararGahShayeat ادامه دارد

4⃣به امام صادق (ع) گفته شد : آیا مؤمنان غیر از عید فطر و عید قربان و روز جمعه عید دیگری هم دارند ؟ فرمود : آری ، آنان عیدی دارند كه بزرگتر از این است ، و آن روزی است كه امیرالمؤمنین (ع) [به امامت و ولایت] منصوب شد و رسول خدا (ص) ولایت او را بر گردن مردان و زنان در غدیر خم استوار كرد . گفته شد : آن چه روزی است ؟ فرمود : روزها متفاوت ‌اند . سپس فرمود : آن ، روز هجدهم ذیحجه است ... و عمل در آن روز با عمل در هشتاد ماه برابری میكند و سزاوارتر است كه در آن روز خدای عزوجل بسیار یاد شود و بر پیامبر (ص) درود بسیار فرستاده شود و مرد بر خانواده خود گشایش دهد. (ثواب ‌الاعمال صفحه 99). نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:1210 🔆پاسخ شبهه: علت حرمت ازدواج با دو خواهر چیست؟ چرا حضرت یعقوب با دو خواهر ازدواج کرد⁉️ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ در آيه 23 سورة نساء ازدواج با خواهرزن حرام شده است: (و نيز [حرام است بر شما] كه جمع ميان دو خواهر كنيد مگر آنچه در گذشته واقع شده است). 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣ علت حرمت این ازدواج آن است كه اين اختلاط ممكن است ذهن انسان را منحرف و او را به سوى اميال حيوانى سوق دهد. لذا ازدواج با او حرام دانسته شد تا مرد چشم طمع را براى رسيدن به وی ببندد. الميزان، علامه طباطبايى، ج 4، ص 314] 3⃣از سویی دو خواهر به حكم نسب و پيوند طبيعى نسبت به يكديگر علاقه شديد دارند؛ ولى هنگامى كه رقيب هم شوند طبعاً نمى توانند آن علاقه سابق را حفظ كنند و به اين ترتيب يك نوع تضاد عاطفى در وجود آن ها پيدا مى شود كه براى زندگى آنان زيان بار است. [تفسير نمونه، ج 3، ص 331] 4⃣ قرآن در مورد مادر، خواهر، دختر و... عقد و ازدواج با آنان را حرام شمرده است اما در مورد دو خواهر فرموده؛ ازدواج هم زمان با آن دو حرام است. لذا اگر همسر كسى بميرد يا طلاق گرفته باشد، آن مرد مى تواند با خواهر آن زن ازدواج نمايد و حرام هم نيست. بنابراين جمع بين دو خواهر حرام است. 5⃣ قبل از ظهور اسلام ازدواج با دو خواهر به صورت همزمان رايج بوده است كه قرآن ضمن تحريم جمع بين دو خواهر، ازدواج هاى انجام شده قبل از نزول حكم مزبور را نيز باطل شمرده اما مجازاتى بر آن ذكر نكرده است. 6⃣ اينكه گفته شده است حضرت يعقوب نبي عليه السلام با دوخواهر از دختران دائي خود ازدواج نموده است بيشتر در منابع سني آمده و در تفاسير گفته شده «يعقوب، راحيل را پس از اينكه ليا خواهرش از دنيا رفت، بگرفت و جمع ميان دو خواهر نكرد. 🔎 @GhararGahShayeat 7⃣ ممکن است ازدواج هم زمان با دو خواهر قبل از اسلام رايج بوده و در زمان حضرت يعقوب نيز جاري بوده است اما با ظهور اسلام تحريم شد و اين دليل تكامل شرايع تا شريعت اسلام است. منبع: پایگاه شبهات اعتقادی نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‌شماره شبهه:1211 🔆 متن شبهه « ديپلم زمان رضا شاه : زيرش نوشتن : به پاس تلاش و مجاهـدت ١٢ ساله تان براى كسب علم و دانش اين تصديق به شما اهدا ميگردد تا هم از مزاياى قانونى آن بهره مند شويد و هم نقشى در عمران و آبادانى ميهن عزيزمان ايران ايفا كنيد !!! حالا فوق ليسانس امروزی ….؛ اين مدرك بنا به درخواست نامبرده صادر گرديده و هـيچگونه ارزش قانونى ديگرى ندارد !!! » 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ همانطور که در تصاویر فوق مشاهده میکنید مطلب بیان شده صحت ندارد. 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣ عکس شماره 1 و 2 متعلق به مدرک دانشگاهی و دبیرستان در دوره شاهنشاهی است که با متن بالا سازگار نیست ، و همچنین عکس شماره 3 نیز مربوط به مدرک کارشناسی یکی از دانشگاه های ایران در زمان حال را نمایش میدهد. 3⃣ معمولا جمله « اين مدرك بنا به درخواست نامبرده صادر گرديده و هـيچگونه ارزش قانونى ديگرى ندارد » بر روی گواهی های موقت مراکز آموزشی و سایر ارگان ها درج میشود نه برای مدرک اصلی و نهایی پایان دوره. 🔎 @GhararGahShayeat 4⃣ زیر مدرک اصلی دانشنامه تحصیلات عالی کشور جمله زیر درج شده است: « توفیق نامبرده را در توام نمودن علم با عمل و خشیت و تقوی و کسب رضای خالق و تلاش در خدمت به خلق آرزومند است. » منبع :مرکز پاسخگویی به شبهات نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔆 بخش دوم پاسخ شبهه شماره:1212 (پاسخ به چند اشکال) 1⃣ کلمه جمع (الذین) و اراده شخص واحد (امیرالمومنین علی علیه السلام) از آن؟ 💈 پاسخ : ■ اولا میان استعمال لفظ جمع در مفرد و انطباق عنوان جمع بر یك فرد تفاوت است. ■ در آیه شریفه، «الذین آمنوا» با توجه به اوصافى كه براى آن ذكر شده است، فقط بر على بن ابى طالب علیه السلام منطبق مى شود و یك مصداق بیش تر ندارد اما این بدان معنا نیست كه جمع در مفرد به كار رفته است. ■ بلكه مصداق آن لفظ، واحد بوده است؛ و این گونه استعمال بسیار شایع و رایج است ، در قرآن كریم نیز مواردی از این قبیل بسیار آمده كه آیه به صورت جمع نازل شده و حال آنكه مصداق خارجی آن فردی واحد است. برای مثال آنجا كه می فرماید: 💎 «و اذا قیل لهم تعالوا یستغفر لکم رسول الله لوؤا رءوسهم و رایتهم یصدون و هم مستکبرون» (منافقون/5) «و هرگاه به آنها گفته شود بیایید تا رسول خدا برای شما از حق آمرزش طلبد، سرپیچند و مشاهده می کنی با تکبر و نخوت روی برمی گردانند.» و همچنین است آیه 7 سوره منافقون. 🔰 در این دو آیه خداوند، حکمی کلی را در مورد منافقین آورده است که با تکبر و نخوت روی برمی گردانند و می گویند بر اصحاب رسول انفاق نکنید. در حالیکه با مراجعه به شأن نزول مشاهده می شود در عین اینکه خدا در این آیات منافقین را مورد خطاب قرار داده است و حکمی را صادر کرده است، ولی مصداق خارجی این آیات شخصی واحد، به نام عبدالله بن أبی بوده است. (می توان در تفسیر طبری و همچنین در تفسیر سیوطی از قول ابن عباس در ذیل این آیات، مطلب فوق را مشاهده نمود.) و آیات دیگر که ذکر آن باعث طولاتی شدن کلام میشود. 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣ آیا فضیلت دادن زکات در حال رکوع بیشتر است؟ ↩️ پاسخ : اینکه زکات دادن امام علی علیه السلام در حین رکوع ستایش شده به لحاظ این نیست که انفاق در این حالت تمجید و ستایش ویژه ای را در بر دارد و نسبت به زکات دادن در غیر حالت رکوع فضیلت دارد بلکه به این لحاظ است که اتفاقا سوال سائل در حالت رکوع آن حضرت بود، یعنی آن شخص نیازمند در حالت رکوع آن حضرت از او درخواست کرد، و تمجید و ستایش به لحاظ این است که حضرت این عمل عبادی ( زکاة ) را انجام داد و به تاخیر نینداخت. این قید حالت (رکوع) تنها از آن جهت اضافه شده است که موضوع را تخصیص زده تا هر زکاة دهنده ای را شامل نشود نه آنکه زکات در حال رکوع دارای فضیلت بیشتری باشد. 3⃣در زمانی که پیغمبر صلی الله علیه وسلم زنده بود، هنوز زکات بر علی فرض نشده بود؟!!! 💫 ظاهرا مقصود مستشکل از جمله بالا این است که , اگر ولى به معناى متصرف در امور و امامت باشد، در حال نزول آیه، این امر محقق نمى شود؛ چون على بن ابى طالب (ع) در زمان حیات رسول خدا(ص) امام و متصرف در امور نبوده است. ⚡️ پاسخ : در تعبیرهاى ادبى، بسیار دیده مى شود كه اسم یا عنوانى به افرادى گفته مى شود كه آن را بالقوه دارا هستند؛ به طور مثال، شخص، كسى را « وصى » خود یا « قیم » اطفال خویش قرار مى دهد و در حالى كه هنوز زنده است، بر آن كس، عنوان وصى و قیم صدق مى كند. در قرآن نیز این گونه تعبیرها دیده مى شود؛ از جمله زكریا از خداوند مى خواهد: « فهب لى من لدنك ولیا یرثنى و یرث من ال یعقوب…» (مریم / 5 و 6) در حالى كه روشن است مقصود از «ولى» در این جا سرپرستى براى بعد از مرگ منظور است. افزون بر این كه بر اساس دلیل هاى بسیارى، على (ع) در زمان حیات پیامبر(ص) داراى ولایت بوده است؛ اما این سرپرستى عنوان خلافت داشته؛ یعنى در غیاب پیامبر، على جانشین حضرت بود؛ چنان كه هارون در حیات موسى (ع) خلیفه وى بود و براساس حدیث منزلت، تمام منزلت هاى هارون نزد موسى براى علی (ع) نزد پیامبر(ص ) ثابت است. 🔎 @GhararGahShayeat ادامه دارد

4⃣ اگر چه همه اشکالات موجود در متن برای منحرف کردن ذهن مخاطب بیان شده و از مقدمات بچه گانه ای استفاده شده ولی با توجه به درخواست مخاطبین خود را موظف دانستیم تا به برخی از آنها پاسخ دهیم ، باقی اشکالات ، اشکالات خنده داری است که حتی کسانیکه سطحی ترین اطلاعاتی در رابطه با دین و احکام آن دارند جواب آن را میدانند. 🔘 تا آنجا که ممکن بود سعی شد مطالب بصور خلاصه بیان شود تا از حوصله مخاطب خارج نشود ؛ تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل !!!؟ (برای مطالعه تفصیلی تر به لینک های موجود در بخش منبع رجوع کنید) 📚 منبع : yon.ir/VaAjSanad yon.ir/SibtEshkal منبع:مرکز پاسخگویی به شبهات نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:1212 🔆 متن شبهه بعضی از افترا زنندگان حدیثی را جعل نموده‌اند مبنی بر اینکه این آیه (مائده/۵۵) در مورد علی نازل شده است؛ هنگامی که در نماز انگشترش را صدقه داد این آیه نازل شد. کذب و بطلان این روایت مورد اجماع علمای حدیث می‌باشد و کذب آن از وجوه بسیاری مشخص است: 1«الذین» در آیه به صیغه جمع آمده، ولی علی مفرد است. 2. واو در «وهم راکعون» واو حالیه نیست، زیرا در این صورت تنها ولایت و دوستی کسانی مقبول است که در حال رکوع زکات می‌دهند، و بنابراین دوستی با سایر نزدیکان و صحابه پیغمبر ناروا خواهد بود. 3. مدح در پی عملی متصور است که آن عمل واجب و یا مستحب باشد، در حالی که به اجماع علمای اسلامی زکات‌دادن در داخل نماز نه واجب است و نه مستحب، زیرا باعث عدم تمرکز در نماز می‌شود. 4. چنانچه دادن زکات در نماز یک حُسن می‌بود، نمی‌بایست تفاوتی بین دادن آن در حال رکوع و غیر رکوع وجود داشته باشد، و بلکه دادن آن در حالت ایستاده و نشسته راحت‌تر است. 5. در زمانی که پیغمبر صلی الله علیه وسلم زنده بود، هنوز زکات بر علی فرض نشده بود. 6. چیزی غیر از انگشتر برای زکات بهتر از انگشتری است، و اکثر فقهاء می‌گویند: دادن انگشتری برای زکات کافی نیست [و به تنهایی زکات محسوب نمی‌شود]. 7. در حدیث مورد استشهاد روافض آمده که گدایی درخواست کمک کرد و علی انگشتری‌ را به او داد در حالی که شایسته است زکاتی مورد مدح واقع گردد که بدون درخواست‌ گدا و ابتداءاً انجام شده باشد، نه اینکه شخص منتظر درخواست گدا بماند. 8. کلام با سیاق نهی از دوستی با کفار و امر به دوستی مؤمنان با یکدیگر نازل شده است، همچنانکه سیاق آیه بر این مطلب دلالت می‌کند. 🔆 پاسخ شبهه بخش اول (امان از بی سوادی و لجاجت) 1⃣ متاسفانه با گسترش نرم افزارهای ارتباطی (موبایل) بستری فراهم شده که به همه این امکان را می دهد تا مطالبی را منتشر کنند ، اعم از راست و دروغ ، علمی و غیرعلمی و … ، که جدیدا در فضای مجازی و بویژه شبکه های اجتماعی – مخصوصا کانال های تلگرام – افرادی با عنوان اهل سنن در حال فعالیت هستند (که نمیدانیم از برادران اهل تسنن هستند یا از معاندین دین اسلام که ظاهرا کار وهابیت ملعون است) که با توجه به مطالبی که انتشار میدهند معلوم است فاقد سواد هستند و با طرح اینگونه مباحث هم سواد و علم خود را زیر سوال می برند و هم به نوعی منعکس کننده تفکرات پوچ و بدون پشتوانه وهابیت هستند. 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣ اما برای پاسخگویی به مطالب بالا ، ابتدا آیة ولایت را ذکر میکنیم 💢 آیه ولایت 💢 « إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ » (سوره مائده آيه 55) ⚜ سخن خيلي زياد است که مرحوم شيخ طوسي مي‌گويد: اين قوي‌ترين دليل شيعه بر امامت حضرت امير سلام الله عليه است که 18 نفر از صحابه و مشاهير تابعين نقل کرده‌اند و 63 نفر از حفاظ و اعلام در کتب خود اين قضيه را مطرح کرده‌اند. 3⃣ در اینجا به ذکر چند مورد از منابع اهل سنت در رابطه با این آیه میپردازیم ؛ ■ طبراني که متوفاي 360 است از زيد بن حسن از جدش از عمار نقل مي‌کند که اميرالمؤمنين سلام الله عليه در حال رکوع مشغول خواندن نماز مستحبي بود و انگشترش را از انگشتش درآورد و به سائل داد و اين قضيه به نبي مکرم خبر داده شد و بر نبي مکرم اين آيه (سوره مائده آيه 55) نازل شد. 🔸بعد از اين که اين آيه نازل شد و بر مردم قرائت کرد: «فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من كنت مولاه فعلي مولاه.» (المعجم الأوسط، ج 6، ص 218) ■ حاکم نيشابوري که متوفاي 405 است روايتي را از اميرالمؤمنين نقل مي‌کند که وقتي اين آيه نازل شد، پيغمبر اکرم وارد مسجد شد و ديد بعضي از مردم در حال رکوع و بعضي در حال قيام و مشغول نماز هستند و حضرت با يک سائلي مواجه شد و پيامبر سؤال کرد: «أعطاك أحد شيئا فقال لا إلا هذا الراكع لعلي أعطاني خاتما ؛ آيا کسي به شما چيزي داد گفت: بله اين آقائي که در حال رکوع است و اشاره کرد به اميرالمؤمنين و گفت: اين به من انگشترش را داد.» (معرفة علوم الحديث، ج 1، ص 102 و تاريخ مدينة دمشق، ج 45، ص 303) ادامه دارد

ادامه شبهه 1212 ■ جناب جصاص که از مفسران نامي اهل سنت است مي‌گويد: مجاهد، سدي، ابو جعفر و عتبة بن ابي حکيم، اين‌ها نقل کرده‌اند: «أنها نزلت في علي بن أبي طالب حين تصدق بخاتمه وهو راكع.» (أحكام القرآن للجصاص، ج 4، ص 102) 🔳 و اين که اين شخصيت‌هاي بزرگ مثل مجاهد و سدي و عتبة نقل کرده‌اند، آيا اين‌ها فهميده نقل کرده‌اند يا نفهميده نقل کرده‌اند؟ منبع:مرکز پاسخگویی به شبهات نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‌شماره شایعه:1213 🔆متن شایعه: فلسطینیان خون اهدایی ایرانیان به بیماران فلسطینی را پس فرستادند. چون آنها شیعیان را کافر می دانند و از تزریق خون آنها به بیماران شان ممانعت می کنند!» 🔆 پاسخ شایعه: 1⃣ این شایعات برای سال ها پیش است که در همان زمان توسط مسئول تبلیغات و اطلاع رسانی حماس پاسخ داده شد . «مسئول تبلیغات و اطلاع رسانی حماس ابوالسرور در همایش «غزه، حماسه بیداری» ، در رابطه با شایعات مربوط به اعتقادات مردم غزه گفت: این شایعات بیشتر در جاهایی مطرح می شود که بیشترین حمایت از مردم فلسطین دارند و با این کار قصد دارند در کمک این مردم به فلسطین تشکیک به وجود آورند. 🔮 ابوالسرور خاطرنشان کرد : مردم غزه و فلسطین ، شافعی مذهب و دوستدار اهل بیت(ع) هستند و ناصبی بودن آنان به هیچ وجه صحت ندارد؛ حتی می توان گفت در دنیای امروز دیگر ناصبی وجود ندارد. 🔮 وی عنوان کرد: در فلسطین شهری نیست که مسجدی به نام امام علی(ع) امام حسین(ع) و فاطمه زهرا(س) نداشته باشد. مگر می شود کسی مسلمان باشد و اهل بیت رسول الله(ص) را دوست نداشته باشد. 🔮 ابوالسرور اظهارداشت: شایعه هایی مثل اینکه مبارزان و مجروحان فلسطینی خون مردم ایران را قبول نکرده اند، با این اوصاف که، به دلیل خیانت برخی کشورها در بستن گذرگاه ها هیچ خونی از ایران به فلسطین نیامد، کاملاً خنده دار است.» 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣ دشمنان اسلام برای تفرقه افکندن بین مسلمان ها از هر وسیله و ابزاری کمک می گیرند و تلاش می کنند تا بتوانند آنان را از هم دیگر جدا کرده تا شاید از این راه بتوانند بدون هیچ مانع و مشکلی بر آنها تسلط یافته و آنها را استعمار نمایند؛ و از جمله آن تلاش ها این است که برای تفرقه بین شیعه و سنی، شیعه را نزد اهل سنت، رافضی و کافر و آنان را نزد شیعه، ناصبی و دشمن اهل بیت معرفی کنند. 3⃣ ما معتقد نیستیم که هیچ ناصبی در فلسطین و یا حتی در کشور خودمان وجود ندارد، بلکه معتقدیم که شواهدی وجود دارد که اکثر قریب به اتفاق فلسطینیان را نمی توان دشمن اهل بیت به شمار آورد. 🔮 اگر فلسطینیان بواقع ناصبی و دشمن اهل بیت اند پس چگونه است که در گوشه و کنار کشورشان نام اهل بیت پیامبر(ص)، بر پیشانی مساجدشان می درخشد؟!!! 4⃣ بیشتر مردم فلسطین ، پیرو مذهب شافعی هستند و اتفاقاً، ابوعبدالله محمدابن ادریس شافعی، رهبر این فرقه، متولد غزه بوده است. در مورد شافعی بودن مردم فلسطین می توانید به این منبع رجوع کنید: «الموسوعة المیسرة فی الادیان و المذاهب المعاصرة، مانع بن حماد الجهنی، ج 2، ص ۱۲۴» 🔮جالب اینجاست که در میان فرقه های چهارگانه اهل سنت، نزدیک ترین فرقه به تشیع از نظر علاقه و احترام به اهل بیت و احکام فقهی، همین فرقه شافعی است. 5⃣ افزون برگرایش دو تن از رهبران جنبش جهاد اسلامی فلسطین، شهید دکتر فتحی شقاقی و شهید محمود شحادة به مذهب شیعه، در سالیان اخیر گرایش مردم فلسطین به تشیع بسیار چشمگیر بوده است چندانکه طبق یک آمار در حال حاضر حدود 70000هزار شیعه فلسطینی در مناطق اشغالی وجود دارد. (ر.ک: دایره المعارف looklex ) 6⃣ در آخر باید یادآوری کرد که دفاع از مظلوم و بیزاری از ظالم پیش از آنکه یک توصیه و دستور دینی باشد، یک امر فطری و انسانیست، همانطور که میبینید هر ساله در بسیاری از کشورها و حتی کشورهای اروپایی برای مردم بی دفاع غزه تظاهرات میکنند، متاسفانه این امر در داخل کشور توسط رسانه های فارسی زبان خارجی و برخی عاملان نادان آنها در داخل کشور موجب سیاه نمایی شده تا از رهگذر آن به مقاصد شوم خود برسند. 🔎 @GhararGahShayeat 7⃣ همانطور که در متن بخش اول آمده پس فرستادن خون توسط مردم غزه شایعه بوده ، و این مطلب توسط نماینده حماس در ایران رد شد. 📚 منبع : yon.ir/BFNewsmth yon.ir/IQnasebi yon.ir/TebNasebi yon.ir/FarNnasebi yon.ir/Looklexpla yon.ir/PanaSHplae منبع:مرکز پاسخگویی به شبهات نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:1214 🔆 متن شبهه اولين سال بدون حاجي مبارك ... امسال چه خوب گذشت،نه تجاوزي ، نه بي احترامي ،نه بي حرمتي ،نه ارز چند ميلياردي از كشور خارج شد ،نه گوسفندان بي زبان براي دور ريختن ذبح،نه تاجران عرب هجوم ايرانيان را در مال ها ديدند و نه آسماني به زمين آمد شيطان هم با اينكه سنگش نزديم به مانند همان شيطان سنگ خورده كينه دارد ..... چه زيباتر خواهد شد سال بدون حاجي وقتي كه با ازدواج دوجوان حاجي شويم يا به ساخت پناهي براي كودك يتيم يا آنكه درد مادري را كم كنيم از پي حقارت ناتواني ادامه زندگي يا درد پدري را در پي نداشتن هزينه عمل جراحي و شايد ساخت پلي براي نگه داشتن انگشتان كودكان روستاي گاودانه و يا تجهيز مدرسه اي براي دوباره نسوختن دسته گلهاي ايران زمين در روستاي درودزن كه زيبايي علم را با بي مسئوليتي ما به ناداني سپردند و يا ايجاد لحظه اي دلخوشي براي بچه هاي كار ايران زمين و يا .....گاهي وقتا عمل اتاتورك در ذهنم تردد ميكند و به اين مي انديشم كه مسلماني كه همسايه اش نيازمند باشد و شب به خواب رود مسلمان نيست پس چطور حج بر او واجب؟ 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣امسال حج تعطیل شد و همه مشکلاتی که میگفتن حل شده!! _دیگه هیچ فقیری نداریم! -دیگه هیچ گرسنه ای نیست! -جهیزیه همه دخترای فقیر هم جور شد 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣یک عده هم میگفتن پول حج میره تو جیب عربستان و باهاش بمب میریزه رو سر مردم یمن! دیدین دیگه چون حج ما تعطیل شد عربستان هم آتش بس اعلام کرد! 3⃣ آیا کسانیکه معتقدند «نباید ارز ایران را در جیب #عرب ها ریخت» حاضرند سفر به #امارا ت را بخاطر توهین به مسافران ایرانی و همچنین رفتار ناشایست با ایرانیان گردشگرتحریم کنند؟ آیا می دانید ایرانی ها چند صدهزار برابر خرجی که در مکه می کنند، ارز مملکت را در شیخ نشین امارات وهابی هزینه و سرمایه گذاری کرده اند؛ http://yon.ir/1N8M اhttp://yon.ir/hCSV http://yon.ir/6Yd9 4⃣ آیا کسانیکه داعیه فرهنگ ایرانی دارند حاضرند سفر به ترکیه را بخاطر توهین تلویزیون ترکیه به تاریخ ایران و رفتارهای تحقیر آمیز و دون شان اسلامی و توهین آشکار به مسافران ایرانی در فرودگاه استانبول تحریم کنند؟ http://yon.ir/LO86 http://yon.ir/r4vb 5⃣ گوشت گوسفندان قربانی دور ریخته نمی شود! بلکه بسته بندی و برای نیازمندان در کشورهای اسلامی ارسال می شود! http://yon.ir/ghorbani3 6⃣ کمک به محرومان تاکید همیشگی اسلام است که روشهای مختلفی هم برای آن دیده شده و اگر نویسنده منصف بود، واگذاری هزینه سفرهای تفریحی امارات و ترکیه و... را برای حل مشکل نیازمندان درخواست می کرد، نه فریضه واجب حج! 🔎 @GhararGahShayeat 7⃣ حج بهترین فرصت برای مقابله با دیوارکشی دشمنان میان ایران و دنیای اسلام و رفع شبهات در مورد شیعیان است. http://yon.ir/hajj7 8⃣ فراموش نکنیم که رسول اکرم ص زمانیکه مشرکان بر مکه حاکم بودند با امضای صلح حدیبیه ، اقدام به برگزاری مناسک حج مینمود. نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:1215 🔆متن شبهه: در تاریخ طبری آمده است که امام حسن و امام حسین (ع) در حمله اعراب به ایران شرکت داشته و حتی فرمانده بوده‌اند؟ به این بحث بسیار دامن زده می‌شود، پاسخ چیست؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ اخیراً موضوع «حمله اعراب به ایران» بسیار متمسک مخالفین دین قرار گرفته است. سوال ما این است ؛ مگر فقط اعراب به #ایران حمله کرده‌اند؟ مگر پس از حمله اعراب به ایران، آن هم در 14 قرن پیش، دیگر هیچ حمله‌ای به ایران صورت نگرفته است؟ مگر در همین سه قرن گذشته، ایران مدام هدف حمله روس، انگلیس و امریکا قرار نگرفته است و مگر قتل عام‌ها، تجاوزات و غارت‌های آنان بیش از حمله اعراب نبوده است؟؟ 👈هنوز از عمر استقلال این کشور بیش از 34 سال نمی‌گذرد. چرا این همه جنایت علیه ایران و ایرانی را رها کرده و از کل تاریخ این کشور فقط یک حمله در 1400 سال پیش را موضوع چالش قرار داده‌اند؟ 🔎 @GhararGahShayeat 2⃣ هدف اصلی این است که اولاً اسلام را عربی نشان دهند، در صورتی که دین_ملیّت_ندارد. و ثانیاً با عربی نشان دادن اسلام، حسّ وطن_دوستی (ناسیونالیستی) مردم مسلمان را علیه اعراب تحریک کنند، به گوندر حالی که این ملّت 1400 سال است که با عقل، فهم، شعور، علم، اراده و اختیار خود مسلمان است. 3⃣ در مقام پاسخ باید با جرأت تمام گفت:  #اگر_ثابت_شود که حضرت علی (ع) با این جنگ‌ها و کشورگشایی‌ها موافق بوده و حسنین (ع) نیز در جنگ‌ها شرکت داشته‌اند (که چنین نبوده است)، بدون تردید دلیلی نیست که کسی بگوید: جنگ با کفار مکه و مدینه، جنگ با خوارج نهروان، جنگ با منافقین، جنگ صفین و ...، همه یک تکلیف الهی بوده و پیامبر و امام که برگزیده و فرستاده‌ی خدا هستند و صاحب عصمت می‌باشند، همه جا حق دارند، اما اگر با ایرانی طرف شدند، چون ما ایرانی هستیم، لابد حق ندارند. 4⃣دشمنان می‌خواهند با این ترفند القا کنند که قومیت گرایی، ارجح از خداپرستی و دین‌گرایی است، در حالی که اصلاً چنین نیست و او تنها ارجحیّت و امتیاز را به تقوا داده است. 5⃣ از کی تا به حال تمامی فراز های #تاریخ_طبری که یک مورخ اهل سنّت آن را نوشته است، برای ما کتاب مرجع و #حجّت شده است؟! جالب آن که مخالفان اسلام در حالی که در خود قرآن کریم #تشکیک می‌کنند ، چه رسد به کتبی چون اصول کافی یا بحارالانوار! هر گاه ببینند می‌توانند ایرانی را علیه اسلام تحریک کنند، به کتاب تاریخ طبری چنان استناد می‌کنند که گویی وحی منزل است! 6⃣#سند این فراز (شرکت و فرماندهی حسنین (ع) در حمله به ایران) در تاریخ طبری، یکی «سیف بن عمر» است که در زمان حیاتش نیز به 🔹 زندیق 🔹 مشهور بود و خود طبری در فرازهایی او را #بی‌اعتبار خوانده است، و سند دیگرش از «علی بن مجاهد» است که علما، محدثان، مورخان و مشاهیر اهل سنّت نیز خودشان وی را🔹 جاعل و دروغ‌گو 🔹معرفی کرده‌اند و نوشته‌اند که به تألیف تاریخ جنگ‌ها پرداخت و از خودش هر چه خواست #دروغ نوشت! (تاریخ بغداد، الخطیب بغدادی - متوفی 463ق- ج 12، ص 106). 🔎 @GhararGahShayeat 7⃣ اما قول #صحیح‌تر این است که اولاً هیچ سند محکمی دال بر رضایت حضرت امیر (ع) و عزیمت این دو امام وجود ندارد و ثانیاً معصوم هیچ گاه تحت پرچم غیر معصوم نمی روند. منبع:جویندگان حقیقت نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634