به نظر نمی رسد انتخابات پارلمانی جاری عراق ؛ از نظر نتایج محتمل ان برای جریانات ملی و فرقه ای یا آنچه از پارلمان و دولت بر اساس هنجار تعادل و سهمیه بندی نشأت می گیرد ، با انتخابات قبلی متفاوت باشد. اما در انتخابات فعلی ما شاهد دو پدیده اختلاف وتمایز در داخل دو جریانان شیعی و سنی هستیم یعنی: 1- ماهیت وچگونگی رقابت میان ائتلاف های اسلامی شیعه ، که یک رقابت واقعی بین سه بینش سیاسی را نشان می دهد و نه یک رقابت برنامه ریزی شده یا فقط یک رقابت برای تصاحب قدرت. این وضعیت در تقسیم این ائتلاف ها به سه جریان مساوی تقریبا در قدرت خودنمایی می کند : اول: جریان سرچشمه گرفته از بسیج مردمی (حشد الشعبی) ، که مورد حمایت وپشتیبانی مستقیم نیروهای مقاومت منطقه ای شیعه ، به ویژه جمهوری اسلامی ایران مانند: ائتلاف الفتح به رهبری هادی عامری ، اتحاد قرارداد ملی ( العقد الوطنی) به رهبری فالح فیاض و جنبش حقوق وابسته به گردان های حزب الله. روابط این جریان با آمریکا ، عربستان سعودی و اکثر کشورهای حوزه خلیج فارس تقریبا به دلیل رفتارها ومنش منفی و خرابکارانه این کشورها در قبال عراق متشنج است. این جریان از یک بدنه انتخاباتی مردمی بزرگ و پایداری برخوردار است به ویژه اجزای ائتلاف الفتح است. دوم: جریان میانه رو به نمایندگی ائتلاف دولت قانون به رهبری نوری مالکی که مورد پذیرش غیر مستقیم نیروهای مقاومت منطقه ای شیعه برخوردار است ولیکن در عین حال روابط خوبی با جمهوری اسلامی دارد وروابط بین المللی متعادلی دارد ، اگرچه روابط این جریان با عربستان سعودی و آمریکا گاهی دچار تنش می شود. این جریان خودرا بنیانگذار و حامی حشد الشعبی "بسیج مردمی" می داند. مهمترین ویژگی جریان دولت قانون این است که علاوه بر داشتن یک بلوک وتوده انتخاباتی مردمی بزرگ و باثبات ، از حمایت فضای انتخاباتی خاکستری و اکثریت خاموش مردم عراق برخوردار است. جریان دولت قانون متحد سنتی جریان زاییده نیروهای بسیج مردمی است وشاید از نظر سیاسی نزدیکترین جریان به آن باشد. سوم: جریانی که خواهان انحلال حشد الشعبی و ادغام آن در بدنه آرتش است و مخالفت برقراری روابط ویژه با جمهوری اسلامی به قیمت از دست دادن روابط با عربستان سعودی ، آمریکا و دیگران است و روابط خوبی با سیستم کشورهای حاشیه خلیج فارس دارد و به همین خاطر مورد حمایت نیروهای مقاومت منطقه ای شیعه نیست. نمایندگان این جریان عبارتند از: جنبش صدریسم (التیار الصدری) به رهبری مقتدی صدر ، ائتلاف نیروهای دولتی (تحالف قوی الدولة ) به ریاست عمار حکیم و تحالف النصر( ائتلاف پیروزی) به رهبریت حیدر العبادی. جنبش صدریسم با برخورداری از یک بلوک وتوده انتخاباتی مردمی بزرگ و پایدار از دو متحد خود متمایز می شود. 2- رقابت در جامعه اهل سنت میان نیروهای جدید به نمایندگی احزاب عملگرا یا براگماتیسم به رهبری شخصیت های نسل سوم محدود است ولیکن این جریان فاقد نامزدهای بزرگ شخصیتی وحزبی است . اما دو نیروی جدید سنی در حال رقابت عبارتند از ائتلاف همت " اتحاد العزم " به رهبری خمیس خنجر و ائتلاف پیشرفت" تحالف تقدم " به رهبری محمد حلبوسی. شاید برخی از ناظران ظواهر دیگری را دال بر ویژگی خاص این دوره از انتخابات مشاهده کنند ، مانند: تمایل قطعی جریان صدر به انتخاب نخست وزیر بعدی از درون خود جریان . ورود احزاب جدید زاییده جنبش تشرین (تظاهر کنندگان میدان التحریر بغداد) به عرصه انتخابات که این طیف مخالف ائتلاف های اسلامی شیعه است اگرچه دارای وابستگی اجتماعی شیعه است. پدیده عدم وجود نامزدهای سنتی بزرگ ، مانند مالکی ، علاوی و عامری. با این حال فکر نمی کنم این سه پدیده بتوانند نشان دهنده یک وجه تمایز باشند ؛ زیرا احزاب بزرگ شیعه معمولاً برای کسب ریاست دولت وارد رقابت انتخاباتی می شوند ،به همین خاطر تمایل جریان صدر در مورد انتخاب نخست وزیر از بدنه خود یک نوآوری یا بدعت در این زمینه نیست بلکه این یک حق مشروعی است برای همه به دون استثنا. همچنین شرکت احزاب سکولار اپوزیسیون که اعضای آنها متعلق به محیط اجتماعی شیعه هستند درانتخابات نیز نمی تواند یک پدیده نو ظهوری باشد ؛ چرا که حضور این طیف از احزاب در سال 2003 تا 2010 از احزاب برآمده از خیزش Tishreen ، بسیار قوی تر وپر رنگتر بود . اگر زمانی احزاب سکولار قدیمی ، مانند جنبش ایاد علاوی ، تهدیدی بالقوه برای جنبش اسلامی شیعه در قدرت بودند ؛اما احزاب جدید هیچ خطری برای ان ایجاد نمی کنند ونمی توانند نقش یک رقیب جدی وپر خطر باشند حتی در صورت به وجود آمدن دگرگونی در معادلات قدرت در فرایند سیاسی کشور . همچنین غیبت کاندیداهای بزرگ نیز نمی تواند یک پدیده نوینی باشد ؛ کما اینکه قبلا شاهد غیبت نام های بزرگ دیگری مانند جعفری ، بارزانی و طالبانی در نامزدی بودیم که این امر نتوانست جلوی بقا وقدرت فعالیت احزاب آنها در قدرت را سلب کند .

تفاوت های انتخابات فعلی با قبلی پارلمان عراق به قلم استاد مصدق مصدق پور، تحلیل گر سیاسی مسایل جهان اسلام.

📜وصیت نامه امام حسن عسگری(ع) یا سند جامع همزیستی امّت اسلامی 🎙 فایل سخنرانی در سالروز شهادت امام حسن عسگری علیه السلام تاریخ سخنرانی 1400/7/23 ✅موضوعات سخنرانی: 1. شرایط سیاسی و امنیتی حضرت امام حسن عسگری علیه السلام 2. اشاره به برخی اقدامات دینی و سیاسی حضرت در دوران حصر 3. افراط و تفریط در امر به معروف و نهی از منکر: از برخوردهای تحقیر آمیز تا حلال نشان دادن حرام خدا! 4. روایت زیبایی از سیره امام حسن عسگری در آموزش نهی از منکر به وکیل خود در شهر قم 5. بررسی روایت ارزشمند امام حسن عسگری درباره شیوه سخن گفتن با پیروان مذاهب اسلامی 6. معرفی وصیت نامه بسیار مهم و راهبردی حضرت امام حسن عسگری خطاب به شیعیان 7. دو محور وصیت های حضرت ناظر به مدیریت رفتار درون جامعه شیعیان و رفتار شیعیان با پیروان مذاهب اسلامی 🔗 لینک دانلود سخنرانی : http://gharibreza.com/?p=2769 🆔 @gharibreza1

❓السؤال والجواب ✅السؤال: 🔵السلام عليكم شيخنا الغالي 🌸 اجتنبوا البرد في أوله، واستقبلوه في آخره، فإنه يفعل بكم كما يفعل بأوراق الشجر هل هذه الرواية صحيحة عن الامام علي كرم الله وجهه؟ 🔴الجواب في موقع غريب رضا في الرابط التالي: https://gharibreza.com/ar/?p=3335 🆔 @gharibreza1

❓السؤال والجواب ✅السؤال: 🔵ما معنى حديث (من استمع الى ناطق فقد عبده)؟ الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحديث كاملاً كالتالي: روي عن الإمام جواد عليه السلام: مَنْ أَصْغَى‏ إِلَى‏ نَاطِقٍ‏ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ كَانَ النَّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسَانِ إِبْلِيسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ. المصدر:تحف العقول، حسن بن شعبة الحرّانى‏، ص ۴۵۶؛ بحارالأنوار، العلامة المجلسی، ج ۲، ص ۹۴؛الحياة، محمدرضا حكیمی الإيضاح: ليس المقصود من الإستماع هنا سماع الأصوات بالأذن وإنّما الاستجابة الفكرية والروحية وتلقّي كلام المتحدّث والناطق بالقبول. والحديث في سياق التأكيد على توخي الدقة في اختيار من يتلقى منه الإنسان التوجيه الفكري والروحي وفي وارد التحذير من مغبة سوء الإختيار في هذا الجانب فهو يؤكد على أنّ الذي يطمئنّ إليه الإنسان معلّماً أو مربيّاً أو مرشداً روحياً يجب أن يمتلك منظومة فكرية مستلهمة من الدين ويكون شخصية مهذّبة روحياً على ضوء التعليمات الدينية بحيث أنّه يفهم أولاً ماذا أراد الله من الإنسان في حياته الفردية والإجتماعية وثانياً يسعى جاهداً أن يعبّر في توجيهاته وتعليماته عن الله ويبيّن للناس إرادة الله ولايتكلّم من منطلق أهوائه الشخصية أو يكون منبراً للمدارس غيرالدينية أوالآراء ووجهات نظر المعادية للدين. فبالتالي الحديث يقسّم أصحاب الفكر والإعلام والدعاة و بشكل عام كلّ من له حظ التعليم والتوجيه ( وعبّر عن هذه الشريحة بالناطق) إلى قسمين: من يعبّر عن الدين وما يريده الله من الإنسان فمن خلال الاستماع إلى أقواله وآرائه نعبد الله. ومن ينطق بلسان إبليس فيجب علينا رفضه ونقد أفكاره وآرائه لئلا نتعبّد إبليس من خلال اتبّاع من يمثّل في مواقفه إرادة شياطين الإنس والجنّ من أعداء الدين. 🔗الجواب: في موقع غريب رضا في الرابط التالي: https://gharibreza.com/ar/?p=3323

#فكر_الوحدة_الإسلامية 🌺🌸مولد النبي الأعظم محمّد(ص) ربيع الوحدة والمودّة 🌹🌹 النبي الأعظم محمّد (صلى الله عليه وآله) هبة السماء للأرض و لم لايكون مولده الشريف ربيعاً لتوحيد الكلمة وكلمة التوحيد؟ اللهم اجعله عيداً لأوّلنا وآخرنا وآية منك في استنهاض الأمّة لأداء واجباتها وخصّنا من الفائزين للاحتفال بذلك واجعلنا ممّن يغتنم نفحات هذه المناسبة العظيمة : للاعتصام بحبل الله وإقامة الدين والاجتناب من الفرقة فيه… ولإدخال المسلمين في السلم كافة وإنهاء الحروب الطائفية والمذهبية والقومية والمناطقية والحدودية مهما كانت مبرراتها حفاظاً على حرمة دماء وأموال وأعراض المسلمين… وللمّ شمل الأمة الإسلامية وجمع كلمتها على التقوى… ولنزع الغلّ الذي في الصدور والاجتماع مع المسلمين إخواناً على سرر متقابلين… ولتأليف القلوب وإصلاح ذات البين… ولمحاربة تكفير أهل القبلة وتحريمه وتجريمه شرعاً وقانوناً … وللانفتاح على أتباع المذاهب الإسلامية وإعذارهم في اجتهاداتهم… وللحوار البنّاء واستماع الاقوال واتّباع أحسنه… ولتلاقح الأفكار وضرب الرأي بالرأي ليتولّد منه الصواب… ولنكون جسداً واحداً نواسي المسلمين في آلامهم ونتطلع إلى آمالهم… وللتعاون على البرّ والتقوى وتحقيق ما أجمعت واتفقت عليه كلمة الأمة … وللإحسان إلى العباد والقيام بالقسط وإقامة العدل في البلاد… ولنبذ الطائفية وتحقيق المداراة والتسامح بين المسلمين … ولتجاوز الإنتمائات الضيقة وصولاً إلى الأممية الإسلامية الشاملة… ولأداء الحقوق والواجبات تجاه الإخوة في الدين والنظراء في الخلق… ولنشر الوعي والفكر والبصيرة في الدين بدل ترويج العصبيات التي لم أنزل الله بها من سلطان… بتوفيق منك يارب العالمين لنميت بدعة الفرقة ونحيي سنّة نبيك ونذكّر أمّته بهذه الفريضة الغائبة لنكون أمّة وسطاً شهيداً على سائر الأمم… 🔗 رابط المنشور في موقع غريب رضا https://gharibreza.com/ar/?p=3341 🔗 رابط المنشور في صفحة غريب رضا في شبكة فيس بوك: https://www.facebook.com/gharibreza1001 🆔 @gharibreza1

🆔 @gharibreza1

🌹به مناسبت میلاد پیامبر اعظم محمّد(صلی الله علیه وآله) و هفته وحدت از شبکه افق نمایش داده می‌شود: 📽فیلم مستند: به دنبال صلح در سرزمین رافدین 🔵به روایت حجت الاسلام غریب رضا 🔴کارگردان: محمّد مهدی خالقی 🔷جلوه‌هایی بدیع از وحدت اسلامی و همزیستی مسالمت آمیز ادیان و مذاهب در عراق... 🔶نگاهی نو و اطلاعاتی جدید از تاریخ و تمدن ما بین النهرین... 🎥دیدن این فیلم مستند را از دست ندهید. 🎞زمان: شنبه 1 آبان ماه 1400. ساعت 17 از شبکه افق 🔗صفحه فیلم در سایت غریب رضا: https://gharibreza.com/?p=2781 🆔 @gharibreza1

🎞عرضه فیلم مستند «به دنبال صلح در سرزمین رافدین» در سایت عمار یار 🎥با خرید این فیلم مستند با تخفیف ویژه به مبلغ ۴۰۰۰ تومان به تحقق هدف ارزشمند توسعه اکران مردمی و حمایت از فیلم‌های مستند جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، کمک کنید و در این مسیر مشارکت بفرمایید. 🇮🇶 مستند «به دنبال صلح در سرزمین رافدین»، جلوه‌هایی بدیع از وحدت اسلامی و همزیستی مسالمت آمیز ادیان و مذاهب در عراق را به همراه نگاهی نو و اطلاعاتی جدید از تاریخ و تمدن ما بین النهرین به تصویر می‌کشد. 🔗 لینک : http://gharibreza.com/?p=2835 🆔 @gharibreza1

🤝 ابعاد فکری و گام‌های عملی #وحدت_اسلامی در برنامه رادیویی «مهربان باشیم» 📻مجله اخلاقی اجتماعی رادیویی «مهربان باشیم» در بازه زمانی صبح‌گاهی، برنامه ارزشمندی را به مناسبت ایام با برکت میلاد پیامبر مهربانی‌ها حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله) و هفته وحدت اجرا کرده است. 🎙این برنامه به شکل همزمان در رادیو معارف و رادیو وحدت همچنین صدای استانی برخی استان‌های دارای بافت متعدد مذهبی پخش می‌شد. 🔵فایل صوتی بخش مشارکت غریب رضا از تاریخ 17 مهرماه تا روز میلاد پیامبر اعظم محمد (صلّی الله علیه وآله) در این برنامه در صفحه زیر ارایه شده است: gharibreza.com/?p=2829 🆔 @gharibreza1

ملّت در متن درد است، بازی‌های کودکانه و حاشیه پردازی‌های سخیف را تمام کنید... #سیاست_نوشت‌ها #غریب‌_رضا 🆔 @gharibreza1

🖊یادداشت سایت راه نوشت: 🇮🇶 تقریب مذاهب در مستند به دنبال صلح در سرزمین رافدین ✅نویسنده: محمد لطفی زاده 🔗 لینک یادداشت در سایت غریب رضا: http://gharibreza.com/?p=2862

✅ گفتگوی دانشجویی 🇮🇷🤝 « جمهوری اسلامی و وحدت » 🔵فعالیت‌هایی که با اسم وحدت صورت گرفته است چه مقدار بازخورد داشته است؟ 🔴 مجمع تقریب مذاهب و کنفرانس وحدت تا چه حدی در رسیدن به اهداف خود موفق بودند؟ با حضور : 🔶علیرضا کمیلی : فعال مردمی حوزه بین الملل و دبیر اتحادیه امّت واحده 🔷 حمیدرضا غریب رضا: مدیر موسسه گفتگوی دینی وحدت 🕖 زمان: دوشنبه 10 آبان ماه ساعت 19 🔗 آدرس اینترنتی : vc.sharif.edu/ch/farhangi1 🆔 @gharibreza1

جنگ طالبان علیه سلفی ها در افغانستان مقاله منتشر شده در اندیشکده بنیاد جیمز تاون درباره مشکلات طالبان با سلفی ها در افغانستان. 📌 طالبان از یک طرف دنبال آرامش و همکاری با سلفی ها ( مثل شیعیان ) است. ولی از طرف دیگر داعش که دارای ماهیت سلفی است تبدیل به بزرگترین و اصلی ترین نگرانی طالبان شده است. 📌 تشکلهای رسمی و آخوندهای سلفی در افغانستان غالبا همپیمان طالبان و دشمن داعش شده اند چنانکه طالبان برخی پستها و مقامات به سلفی ها در سطح ملی و ولایت های کنر و ننگرهار داده است. 📌 طالبان از زمان به قدرت رسیدن بیشترین محدودیتها را علیه سلفی ها در افغانستان اعمال کرده است. تاکنون تعداد زیادی از مساجد و مدارس دینی سلفی ها مخصوصا در ولایات کنر و ننگرهار توسط طالبان تعطیل شده است چون طالبان در بسیاری اوقات واقعا توان تمایز قائل شدن میان داعش با سلفی ها را ندارد. 📌 طالبان قبلا هم در دوره حکومت خود در دهه ۷۰ه.ش محدودیت‌های زیادی علیه سلفی ها در افغانستان اعمال کرده بود ولی جنگ طالبان با آمریکا سبب نزدیکی دوباره طالبان و سلفی ها به همدیگر شد در حالیکه ظهور پدیده داعش خراسان برای اولین مرتبه زمینه رویاروئی طالبان با سلفی ها را فراهم کرده است. 📌 قتلهای مشکوک برخی آخوندهای سلفی مثل قتل فجیع شیخ ابو عبیدالله متوکل در افغانستان تبدیل به معماهای پیچیده شده است. در حالیکه طالبان قویا هر گونه نقش در قتل آخوندهای سلفی منتقد طالبان را رد کرده است ولی ظاهرا داعش عامل شناخته شده قتل آخوندهای سلفی متحد طالبان بوده است. 📌 تشکیلات رسمی سلفی گری در افغانستان ضمن متهم ساختن داعش خراسان به عنوان عوامل آمریکا و اسرائیل، عملا وارد همپیمانی با طالبان شده اند. 📌 پدیده سلفی گری در افغانستان پدیده ای وارداتی از پاکستان و کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس طی دوران های اشغال افغانستان توسط شوروی و آمریکا بوده است. ولایات کنر و ننگرهار همواره مرکز ثقل فعالیت های سلفی ها و داعش در افغانستان بوده است. https://jamestown.org/program/the-talibans-persistent-war-on-salafists-in-afghanistan/

علامه حسن زاده تا آخرین روزهای عمرشان عکس همسرشان را بر روی میز مطالعه داشتند تا از یاد و مغفرت برای ایشان فراموش نکنند. @BisimchiMedia

📣 #فوری 📜 بیانیه رسمی شورای هماهنگی گروه های فرهنگی حوزه علمیه قم خطاب به ملت ایران و امت اسلامی 🔹 اعلام انزجار اساتید حوزه، فضلا و طلاب انقلابی حوزه علمیه قم از افراد انگشت شمار نفوذی یا موقعیت ناشناس و حاشيه سازان مدعی انقلابی گری ✅ اساتید، طلاب و فضلای انقلابی حوزه علمیه قم ضمن تأکید بر شنیدن نقطه نظرات بزرگان طب سنتی و ایرانی و تشکیل جلسات روشنگری برای مقابله با واکسن هراسی و جلوگیری از سودجویی تأکید کردند: 🔹 تبعیت بزرگان و اساتید انقلابی حوزه علمیه قم از فرامین رهبر معظم انقلاب در راستای الزامی بودن واکسیناسیون عمومی و تاکید معظم له بر ضرورت تامین واکسن چه از راه واردات و چه از طریق تولید داخلی (بیانات ٢٠/۵/١۴٠٠) 🔹 اعلام آمادگی حوزه علمیه قم در راستای عمل به حجت شرعی مبنی بر اینکه «اگر حکومت اسلامی با ملاحظه مصالح عمومی کشور مقرراتی را اعلام کند، همگان باید عمل کنند.» با تأکید بر تبعیت از رفتار و گفتار رهبر معظم انقلاب در پیشگامی در تزریق واکسن و دستور حکومتی معظم له مبنی بر لزوم واکسیناسیون عمومی خصوصا حمایت از واکسن ایرانی 🔹 محکومیت و اعلام انزجار قاطع از هرگونه تجمع، تحصن، هوچیگری و توهین به مسئولین نظام و کادر زحمت‌کش درمان که با قصد آشوب و اغتشاش بوده و لزوم مقابله نیروهای امنیتی و انتظامی با برهم زنندگان نظم و امنیت جامعه بدون ملاحظه اشخاص در هر پست و لباسی که هستند 🔹 لذا حرکت های هیجانی و غیر منطقی مورد تأیید اساتید، فضلا و طلاب انقلابی حوزه علمیه قم نیست و عموم حوزویان انقلابی از این رفتارها اعلام برائت می نمایند. #صدای_قم #واکسن_هراسی 🌱

💠پیام امام رضا(علیه السلام ) به عبدالعظیم حسنی (رحمة الله علیه) 🔹بسم الله الرحمن الرحیم 🔸يا عَبْدَ اَلْعَظِيم!ِ 🔸أبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ اَلسَّلاَمَ وَ قُلْ لَهُمْ: 🔸أنْ لاَ يَجْعَلُوا لِلشَّيْطَانِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ سَبِيلاً وَ مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِي اَلْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَ تَرْكِ اَلْجِدَالِ فِيمَا لاَ يَعْنِيهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ اَلْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَيَّ وَ لاَ يَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِيقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّي آلَيْتُ عَلَى نَفْسِي إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ وَ أَسْخَطَ وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي دَعَوْتُ اَللَّهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي اَلدُّنْيَا أَشَدَّ اَلْعَذَابِ وَ كَانَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخٰاسِرِينَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اَللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلاَّ مَنْ أَشْرَكَ بِهِ أَوْ آذَى وَلِيّاً مِنْ أَوْلِيَائِي أَوْ أَضْمَرَ لَهُ سُوءاً فَإِنَّ اَللَّهَ لاَ يَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يَرْجِعَ عَنْهُ فَإِنْ رَجَعَ وَ إِلاَّ نَزَعَ رُوحَ اَلْإِيمَانِ عَنْ قَلْبِهِ وَ خَرَجَ عَنْ وَلاَيَتِي وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَصِيباً فِي وَلاَيَتِنَا وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ . 🔰بسم الله الرحمن الرحیم ✅ای عبدالعظیم! سلام گرم مرا به دوستدارانم برسان و به آنان بگو: در دلهای خویش برای شیطان راهی نگشایند. و آنان را به راستگویی در گفتار و ادای امانت و سکوت پرمعنا و ترک درگیری و جدال در کارهای بیهوده و بی فایده فراخوان. و به صله رحم و رفت و آمد با یکدیگر و رابطه گرم و دوستانه با هم دعوت کن، چرا که این کار باعث تقرب به خدا و من و دیگر اولیاء اوست. دوستان ما نباید فرصتهای گرانبهای زندگی و وقت ارزشمند خود را به دشمنی با یکدیگر تلف کنند. من با خود عهد کرده‌ام که هر کس مرتکب اینگونه امور شود یا به یکی از دوستانم و رهروانم خشم کند و به او آسیب رساند از خدا بخواهم که او را به سخت‌ترین کیفر دنیوی مجازات کند و در آخرت نیز اینگونه افراد از زیانکاران خواهند بود. به دوستان ما توجه ده که خدا نیکوکرداران آنان را مورد بخشایش خویش قرار داده و بدکاران آنان را جز، آنهایی که بدو شرک ورزند و یا یکی از دوستان ما را برنجانند و یا در دل نسبت به آنان کینه بپرورند، همه را مورد عفو قرار خواهد داد اما از آن سه گروه نخواهد گذشت و آنان را مورد بخشایش خویش قرار نخواهد داد. جز اینکه از نیت خود بازگردند و اگر از این اندیشه و عمل زشت خویش بازگردند، مورد آمرزش خواهند بود اما اگر همچنان باقی باشند، خداوند روح ایمان را برای همیشه از دل آنان خارج ساخته و از ولایت ما نیز بیرون خواهد برد و از دوستی ما اهل بیت(ع) نیز بی بهره خواهند بود و من از این لغزشها به خدا پناه می برم. 📗الاختصاص للشيخ المفيد، ج1 ص247 @ahlolbait

✍️ فتوای آیت‌الله العظمی سیستانی درباره کالاهای اسرائیلی (https://hawzahnews.com/xbrf2)دفتر حضرت آیت الله سیستانی به استفتایی در خصوص خرید از فروشگاه‌هایی که بخشی از سود آن برای حمایت از رژیم صهیونیستی تعلق می‌گیرد، پاسخ داد: «درصورتی که قطعا اثبات شود شرکت‌هایی از اسرائیل به صورت مؤثر حمایت می‌کنند، خرید و فروش و معاملات محصولات و تولیدات این شرکت‌ها جایز نیست». @HawzahNews | حوزه‌نیوز