⭕️ از پدرت بپرس! تکلیف جنسی مدارس برای دختربچه‌ها 🔻خبر تکلیفی عجیب که در برخی کلاس‌های آموزش جنسی استرالیا به دانش‌آموزان داده می‌شود، در این کشور جنجال بزرگی به پا کرده و باعث اعتراض بسیاری از والدین شده‌است. 🔻در برخی از کلاس‌های آموزشی جنسی در ایالت ویکتوریا به دانش‌آموزان دختر گفته می‌شود که از پدر خود درباره نعوظ و انزال جنسی او سوال بکنند. 🔻ارائه چنین تکلیفی آن هم به دختربچه‌ها باعث اعتراض گسترده در این کشور شده به‌طوری‌که حتی یکی از نمایندگان پارلمان هم نسبت‌ به این مسئله انتقاد کرد. 🔻این اولین دفعه‌ای نیست که محتوای ارائه‌شده در کلاس‌های آموزش جنسی باعث اعتراض فعالان و والدین شده‌است. 🔻چندی پیش بسیاری از مدارس در انگلستان تصمیم گرفتند به کودکان پیش‌دبستانی خودارضایی را یاد بدهند. در کالیفرنیا نیز در برخی کلاس‌های آموزش جنسی که برای کودکان 10 ساله برگزار می‌شود، رابطه با همجنس آموخته می‌شود. 📍منبع: thenewamerican لینک مادر روبیکا @Jangnarmvdoshmanshnase ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

📹 موشن گرافیک معرفی میرزا کوچک خان جنگلی 🔸آشنایی با زندگی شیخ یونس استادسرایی در ۱۶۰ ثانیه لینک مادر روبیکا @Jangnarmvdoshmanshnase ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

💠لحظه باز کردن درب حرم مطهر حضرت زینب کبری(س) به دست شهید سلیمانی 🔹️به‌مناسبت ولادت حضرت زینب کبری (س) 🔹️چقدر این روزها جای خالیت بیشتر حس می شود. #میلاد_حضرت_زینب #حاج_قاسم #مدافع_حرم لینک مادر روبیکا @Jangnarmvdoshmanshnase ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

. ♻️ اینها خائن نیستتد، بیمارند، خائن کس دیگری است نفوذ یعنی این، یعنی هویت و اصالتی که داری را از تو می‌گیرند بدون اینکه خودت بفهمی. یعنی با تو بازی می‌کند، اگر برنده میدان شوی می‌گویند چرا شادی می‌کنید، اگر ببازی خودشان شادی می‌کنند! اینها را نباید به چشم خائن نگاه کرد. اینها مریضند، موج گرفته‌اند. خائن کسانی بودند که این کشور را زیر چکمه‌های فضای مجازی دشمن گذاشتند و علیرغم تأکیدات رهبری انقلاب به اجرای اینترنت ملی و تقویت نرم‌افزاری بومی توجه نکردند! ✍ #حمید_رسایی لینک مادر روبیکا @Jangnarmvdoshmanshnase ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔴این نیز بگذرد! ⏪ این روزهای پر فراز و نشیب هم تمام خواهد شد مثل تمام روزهای تلخ و شیرین ۴۴ سال گذشته خیلی سخت تر از این روزها را هم پشت سر گذاشته ایم روزهایی که هیچ کس در دنیا دلش با ما نبود! هیچ کس حتی حواسش به ما نبود که زیر بمباران موشک ها، بی پناه و بی دفاع، باید خون دل می‌خوردیم از کشته های بچه ها در زیر سقف خانه ها 💠 اما حالا حتی فوتبال ما کلی هوادار دارد! دیشب صدها میلیون نفر از همه جای دنیا قلب شان با ما بود! با ما حرص خوردند و ذکر گفتند و اشک ریختند اینک حتی شکست و پیروزی و امنیت داخلی خیلی از کشورها وابسته است به اراده ما به تسلیحات و موشک های ما 🔯 البته نفوذی های داخلی و خائنینِ وطن فروشِ مواجب بگیرِ مقیم کشورهای بیگانه، با بوق و کرنا هاشان هم مشغولند روز و شب به سیاه نمایی و هراس افکندن و اختلاف افکنی در میان مان اما این عوعو سگان شما نیز بگذرد! این زمستان هم تمام خواهد شد ما ایمان داریم به ان مع العسر یسرا خدای ما قوی است و شیطان‌ شما ضعیف! #ایران_قوی #مقاومت_بسیج #نبرد_آخر ✍ احمدی پرتو لینک مادر روبیکا @Jangnarmvdoshmanshnase ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔴«زن، زندگی، آزادی» شعاری علیه زنان 🔺بیش از ۲ ماه است [نا]جنبش «زن، زندگی، آزادی» با ادعای بزرگ‌ترین انقلاب زنانه در ایران سر برآورده و البته بیش از فضای واقعیت در فضای مجازی عرض‌ اندام کرده است. این جنبش مدعی مبارزه با ظلم علیه زنان در ایران است و اگرچه آزادی حجاب را پیشانی این مبارزه قرار داده، در ادامه مطالباتی را در جهت اختلاط زنان و مردان در همه فضاها، مقابله با نمادهای مذهبی و البته آزادی همجنس‌گرایی ابراز کرده است. 🔹این جنبش از همان روزهای ابتدایی اقداماتی را در پرونده خود ثبت کرد که بر خلاف شعار اعلام‌شده‌اش بود؛ از جمله نفرت‌پراکنی، ابراز خشونت شدید و حتی ارتکاب جنایت نسبت به مخالفان و منتقدان، توسل به زور برای همراه کردن مردم، فحاشی و هتاکی علنی، حمایت از تحرکات تجزیه‌طلبانه و تروریستی، تهدید بازاریان و تعطیلی کسب و کارشان، آسیب به اموال خصوصی و عمومی، اعمال خشونت نسبت به زنان با رفتارهایی چون چادر از سر کشیدن و ضرب و جرح برخی بانوان و بی‌احترامی با شعارهای جنسی و رکیک. 🔹هر چند اکنون برای خیلی از ما عیان شده وقایع ۲ ماه اخیر نه انقلاب است نه زنانه و ماهیت آن توطئه‌ای براندازانه است که روی موج‌سازی سلبریتی‌های مجازی و برخی مطالبات حداقلی با نمود حداکثری سوار شده. اما برای عده‌ای که هنوز دل به شعار «زن، زندگی، آزادی» داده و از قِبَل آن به دنبال مطالبات خویشند، باید تبیین شود چگونه این حرکت به ضد خود یعنی زن و زندگی و آزادی تبدیل شده است. 🔹تک‌تک خصوصیاتی که در بالا ذکر شد، برای اثبات این موضوع کافی ا‌ست؛ اما جز اینها، امری که پیشانی این انقلاب به اصطلاح زنانه را به خود اختصاص داده، به تنهایی قادر است آن را به ضد غایت ادعایی خود یعنی زنان تبدیل کند. 🔹طرفداران این جنبش ابتدا خود را معتقد به آزادی پوشش نشان دادند اما خیلی زود در حرف و عمل نشان دادند دیکتاتورمآبانه به دنبال حذف حجاب هستند و در آینده‌ای که می‌خواهند، کسی حق حجاب داشتن ندارد. در همین نقطه می‌توان ضد زن بودن آنان را فهمید. اول اینکه ضدیت با حجاب به نادیده گرفتن حق انتخاب زنان محجب منجر می‌شود و دوم اینکه حذف حجاب و ترویج برهنگی در یک جامعه به سرعت آن جامعه را به محیطی ناامن و خشونت‌زده تبدیل می‌کند که نخستین قربانی آن زنان هستند. این گزاره را با توضیحی کوتاه اثبات می‌کنم. 🔹نقش زن در رشد یا افول جوامع بیش از مردان است. حکمای اسلامی زن را به دلیل ویژگی‌هایش، روحانی‌تر از مرد می‌دانند و معتقدند او اگر در مسیر پیشرفت قرار گیرد، جامعه را با خود بالا می‌کشد. یکی از این خصوصیات عاطفه است که چنانکه آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی می‌فرمایند، اگر در مسیر درست قرار بگیرد و حفظ شود، زنان با امامت عاطفه، هم خود رشد می‌کنند، هم جامعه را به تعالی می‌رسانند. اما اگر در مسیر درست قرار نگیرد، جامعه متوحش و اسیر شهوت و خشونت می‌شو‌د. عفاف از جلوه‌های امامت عاطفه است. در نگاه تمدنی، عفاف زن تعیین‌کننده صعود یا سقوط جوامع بشری ا‌ست. 🔹حجاب نمود عفاف و تنظیم‌کننده روابط بین زن و مرد در جامعه است، چرا که برای رفت و آمد و اختلاط‌شان قاعده تعیین می‌کند. وقتی حجابی در کار نباشد، برهنگی و افسارگسیختگی و اختلاط ناسالم در عرصه عمومی، جامعه را به عرصه تحریک جنسی بدل می‌کند و افراد را در یک حال تحریک دائم قرار می‌دهد؛ تحریکی که موجب عدم تمرکز و فشار مداوم روانی به اعصاب می‌شود. تولید خشونت از نخستین پیامدهای چنین وضعیتی‌ است و زنان نخستین قربانیان این خشونت هستند. 🔹آمارهای جهانی این را بخوبی نشان می‌دهد. آمار «آژانس حقوق بنیادی اتحادیه اروپایی» که در وین، پایتخت اتریش گزارشی در این خصوص تهیه کرده، نشان می‌دهد یک‌سوم زنان ساکن این اتحادیه در طول زندگی خود دست‌کم یک‌بار مورد حمله و خشونت جسمی یا جنسی قرار گرفته‌اند. این خشونت با فرهنگ برهنگی حاکم بر اروپا ارتباط مستقیم دارد. 🔹جالب اینجاست که خشونت علیه زنان در کشورهای حوزه اسکاندیناوی که سطح رفاه بهتری دارند بیشتر است و خشونت 52 درصدی در دانمارک، 47 درصدی در فنلاند و 46 درصدی در سوئد گواه این موضوع است. 🔹اما انگلیس با 68 درصد، پیشتاز خشونت جنسی علیه زنان است و اتریش با 35 و پرتغال با 32 درصد، بدترین آمار خشونت جنسی علیه زنان در اتحادیه اروپایی را به خود اختصاص داده‌اند. نکته دیگری که اثبات می‌کند این خشونت‌ها متأثر از برهنگی است، اینکه در گزارشی که یورونیوز از یک نظرسنجی داده، ذکر شده ۸۳ درصد زنان ۱۶ تا ۳۹ سال در اروپا به منظور جلوگیری از خشونت و آزار و اذیت، اقدام به محدود کردن آزادی‌های فردی خود کرده‌اند. یعنی آنان بخوبی درک کرده‌اند محدودیت در پوشش و روابط تا حدی تأمین‌کننده امنیت‌شان است. ادامه دارد... 📝 #رها_عبداللهی ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔻عبدالحمید دلواپس قاتلان حافظان امنیت 🔸عبدالحمید اسماعیل زهی: «به اعدام پایان دهید» بازدوباره ابوموسی اشعری حرف زد ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔰 شغل خطرناک خبرنگاری! 🔴 حقایقی از #مکزیک 🔻 مکزیک یکی از خطرناک‌ترین کشورهای جهان است که در آن می‌توان به عنوان روزنامه‌نگار کار کرد. برای بیش از یک دهه، این کشور به دلیل سطوح بالای خشونت سازمان‌یافته و معافیت از مجازات برای این خشونت‌ها، به یکی از خطرناک‌ترین مکان‌ها در جهان برای روزنامه‌نگاری تبدیل شده است. از سال ۲۰۰۰، ۱۵۳ روزنامه‌نگار در مکزیک به قتل رسیده‌اند که از این تعداد ۱۴۱ مرد و ۱۲ زن بودند. آنها نه تنها از سوی کارتل‌های مواد مخدر، بلکه از سوی خود دولت نیز با تهدید روبرو هستند. 💢 بر اساس گزارش ابتکار جهانی علیه جرایم سازمان‌یافته فراملی، این کشور آمریکای لاتین چهارمین کشور خطرناک جهان است. در سال ۲۰۲۱ بیش از ۳۳۰۰۰ نفر در مکزیک کشته شدند. این کشور به دلیل داشتن نرخ قتل بالاتر از حد معمول، شهرت دارد. ♨️ واقعیت‌هایی شنیده نشده از کشورهای حاضر در #جام_جهانی را روزانه در سعداء بخوانید 🌐 برای مشاهده گزارش کامل به صفحه اختصاصی جام جهانی در سایت سعداء به آدرس زیر مراجعه نمایید: https://soada.ir/documentation_cat/world_cup_2022 ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

⭕️زن در قصص قرآن کریم 🔹در میدان زندگی، #زن از نظر حقوقی، شخصیت انسانی، قلمرو و مسئولیت‌هایش با مرد یکسان است، مگر در آنجا که اختلاف آن دو از لحاظ آفرینش و خلقت الهی سبب تفاوت استعدادهایش و عملش با مردان گردد. به همین منظور در قصص قرآن کریم، #زن به مثابه یک عنصر اصیل چهره می‌نماید. انسانی است خردمند و رشد یافته که امور را به ترازوی اندیشه می‌سنجد و نقش خویش را به عنوان یک انسان متفکر و سازنده جامعه ایفا می‌کند. [۱] از اراده‌ای سرسختانه بهره دارد که با آن مرزها را می‌شکند و بندها را می‌گسلد تا خواست خویش را چنان که باید تحقق بخشد. بهترین نمونه این چهره، #آسیه (س) همسر فرعون است که فریفته جاه و مقام و جلوه‌های فرعونی و مقهور شیطان نمی‌گردد و از قلمرو نفوذ فرعون می‌رهد و اقتدار او را از هم می‌درد و #قرآن او را به عنوان #الگوی_زنان مثل می‌زند. «وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ...؛ و خدا بر کسانی که ایمان آورده‌اند، #همسر_فرعون را مثل می‌زند...». [تحریم، ۱۱] 🔹و اما در مقابل، زنانی نیز هستند که گاه با حق به ستیز بر می‌خیزند و از هدایت سر می‌پیچند. «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَ قِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ؛ خداوند برای کسانی که کافر شده‌اند به #همسر_نوح و #همسر_لوط مثَل زده است، آن دو تحت سرپرستی دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولی به آن دو خیانت کردند و ارتباط با این دو (پیامبر) سودی به حالشان (در برابر عذاب الهی) نداشت، و به آنها گفته شد: وارد آتش شوید همراه کسانی که وارد می‌شوند». [تحریم، ۱۰] در قصه‌ های قرآنی، #زن به حسب طبیعت مونث خویش در جستجوی زوج است، بی‌آنکه حیا و کبریای خود را فراموش نماید. قرآن رفتار دختر شعیب (ع) را با حضرت موسی(ص) این‌گونه ترسیم می‌نماید: «فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا...؛ پس یکی از آن دو [زن] در حالی که با حالت #شرم و #حیا گام بر می‌داشت، نزد او آمد [و] گفت: پدرم تو را می طلبد تا پاداش اینکه [دام های] ما را آب دادی به تو بدهد...». [قصص، ۲۵] به راستی این گام برداشتن چه زیبا ترسیم شده است. راه سپردن بر حیا و چه شگفت‌مندانه قرآن این صحنه را باز می‌آفریند، #حیا را گستره‌ای می‌‌شمارد که آن #دختر روی آن گام بر می‌دارد. او نه بر زمین، که بر #حیا گام می‌زند. 🔹در دیگر جای قرآن کریم، #زن را #پادشاهی می‌یابیم #صاحب_جاه و حکمت. این تجلی از پادشاه سبا است. وی الگوی یک زن حکمران است که در جایگاه رهبری در هنگامه بحران، مقهور عواطف و احساسات خود نگردیده و با دلیری و بیداری با آن رویا رو می‌شد. اگرچه در آثار هنری امروزی مثل داستان‌ها، نمایشنامه‌ها و... زن پایه‌‌ای اصلی به عنوان عنصری فعال در جذب خواننده یا بیننده حضور دارد، اما در #قصص_قرآن_کریم #زن در جایی حضور دارد که جایگاه اوست و در خور شان و منزلت اوست و هرگز بر شالوده خودنمایی، دیگرفریبی و... عمل ننموده است، تا عواطف و احساسات را از رهگذر زیبایی به سوی خویش معطوف سازد. #قرآن_کریم در مجموع آیات مربوط به #زنان #جایگاه_واقعی و اصیل زن و مقام و منزلت شایسته او را بیان می‌نماید و الگوهای رضای عملی زنان را برای ما ترسیم می‌نماید؛ و چه زیباست تا هنرمندان و فعالان اجتماعی بتوانند از قرآن کریم الگو گرفته و در آ‌ثار خویش چهره واقعی و در خور زنان را به تصویر کشند. برگرفته از: روزنامه رسالت شماره ۶۰۹۳ منبع؛ وبسایت پژوهشکده باقرالعلوم (ع) [۱] عبدالکریم خطیب، زن در قصه‌های قرآن کریم #زن #زنان ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔻 عدالت و حجاب؛ معیشت یا سبک زندگی؟! ✒ مهدی جمشیدی 1- در طول دهه‌های اخیر، آنچنان بر روی «عدالت اقتصادی» تکیه شده است که «عدالت»، منحصر به قلمرو اقتصاد شده است و چنانچه کسی از «عدالت فرهنگی» سخن به میان آورد، گویا نسبت ناموجّهی میان «عدالت» و «فرهنگ» برقرار کرده است. این در حالی است که عدالت، قلمروهای مختلفی را در بر می‌گیرد و از این جمله، فرهنگ است. انحصار عدالت به اقتصاد، خودش مصداق بی‌عدالتی و حاکی از «مظلومیّت فرهنگ» است. 2- نه‌فقط عدالت، منحصر به اقتصاد نیست، بلکه «مهم‌ترین» و «اساسی‌ترین» قلمرو عدالت، قلمرو فرهنگ است؛ چراکه بر اساس نظریۀ «اصالت فرهنگ»، این فرهنگ است که باید «کانون» و «مدار» جامعۀ اسلامی شمرده شود و امر «زیرساختی» و «بنیادین» قلمداد شود. سیاست و اقتصاد و حوزه‌های دیگر، همگی در حکم روبنا هستند و متأثّر از فرهنگ. ازاین‌رو، گشودگی در حوزۀ فرهنگ و استقرار عدالت در آن، موجبات گشایش در حوزه‌های دیگر را نیز فراهم خواهد ساخت. 3- روشن است که در دورۀ پسانقلاب با وجود گشایش‌های بزرگ در زمینۀ عدالت اقتصادی، همچنان گرفتار «تبعیض» و «بی‌عدالتی» هستیم و سیاست‌های دولت‌های تکنوکرات و لیبرال نیز بر این عقب‌ماندگی افزودند، بلکه علّت اصلی آن هستند. اگر در تفکّر نیروها و جریان‌های سیاسی‌ای که دولت‌ها را در اختیار خویش گرفتند، عدالت همچون نقطۀ کانونی و امر صدرنشین بود و سیاست‌ها بر اساس آن سنجیده می‌شدند، امروز بسیار پیشتر بودیم و شکاف‌ها و فاصله‌های طبقاتی، کمتر بودند. ازاین‌رو، جامعۀ ما درگیر تبعیض و بی‌عدالتی است. براین‌اساس، برخی تحلیل‌گران نیز معتقدند که «نقطۀ شروعِ» اصلاح فرهنگی و بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگ، استقرار عدالت در اقتصاد است و اگر معضل بی‌عدالتیِ معیشتی برطرف شود، خودبه‌خود، بخش عمده‌ای از مسیر اصلاح و بازسازی فرهنگی پیموده خواهد شد و جامعه با ارزش‌های اسلامی و انقلابی، بیش از گذشته، همراه و همدل خواهد شد. 4- گفته شد که برخی تصوّر می‌کنند که کجی‌ها و انحراف‌های فرهنگی، برآمده از فقدان عدالت در حوزۀ اقتصاد هستند. این نظر، اگر «عام» و «کلّی» باشد، خطاست؛ زیرا بسیاری از لغزش‌ها و خطاهای فرهنگی، برآمده از فقر و تبعیض اقتصادی نیست، بلکه حتّی شاید بتوان گفت که کج‌روی‌های فرهنگی در میان «طبقۀ مرفه و اشرافی»، بسیار بیشتر از سایر طبقه‌های اجتماعی است. امّا چنانچه گفته شود که معضلات اقتصادی می‌تواند زمینه‌ساز انحراف فرهنگی شود، ربط علّیِ معتبری برقرار شده است. چون ساحت‌ها و عرصه‌های مختلف زندگی انسان بر یکدیگر اثر می‌گذارند و تنها «استقلال نسبی» از یکدیگر دارند، روشن است که تنگناهای اقتصادی و معیشتی می‌توانند فرد را از ارزش‌های رسمی گریزان کنند و از او یک هنجارشکن و جامعه‌ستیز بسازند. دراین‌حال، باید بخشی از راه‌حلِ حوزۀ فرهنگ را در حوزۀ اقتصاد جُست و با «علاج معیشت»، ارزش‌های فرهنگی را حاکم گردانید. 5- در لایۀ نهفتۀ تحلیل اقتصاداندیش، این پیش‌فرض وجود دارد که هنجارشکنی‌های فرهنگی، برخاسته از نوعی «لجاجتِ معیشتی» و «دهن‌کجی اقتصادی» هستند و آنان که به ارزش‌ها پایبند نیستند، در حقیقت از «زبان فرهنگ»، در حال بازگوکردن «اعتراضِ اقتصادیِ» خویش هستند. امّا در این تحلیل‌ها، رد پایی از «نفوذ سبک زندگیِ غربی در جامعۀ ایران» به چشم نمی‌خورد و این امر در نظر گرفته نمی‌شود که بخش‌های از جامعۀ ایران، گرفتار «سبک زندگیِ تجدّدی» شده‌اند و پاره‌ای از ارزش‌ها را برنمی‌تابند. این افراد، چه‌بسا نه‌فقط گرفتار «معضلات اقتصادی» نیستند، بلکه حتّی از نظر سیاسی نیز با نظام جمهوری اسلامی، موافق هستند و در پی «مخالفت سیاسی» نیستند؛ بلکه مسأله این است که از «لحاظ فرهنگی»، ارزش‌های دیگری را پذیرفته‌اند و تا حدّی و از جنبه‌هایی، در جبهۀ مقابلِ ارزش‌های فرهنگیِ نظام جمهوری اسلامی قرار گرفته‌اند. بنابراین، مسأله را باید در «سبک زندگی» نیز جستجو کرد و از این زاویه هم به واقعیّت اجتماعی نگریست. تحلیل‌های رقیب، نمی‌توانند خلاء‌ها و تناقض‌های پیش‌گفته را توضیح بدهند و «معنای موجّه» برای کنش‌های هنجارشکنانه بیافرینند. 6- درعین‌حال، روشن است که اصلاح و بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگ، در شرایط «ثبات اقتصادی» و «گشایش معیشتی»، بهتر و بیشتر به سرانجام می‌رسد و از حجم «مقاومت‌ها» و «مخالفت‌ها» می‌کاهد. ازاین‌رو، باید هرچه در توان داریم را برای عبور از تلاطم‌ها و نوسان‌های اقتصادی به میدان بیاوریم و از این طریق، «زمینۀ بیرونی» و «بستر غیرفرهنگی» را برای بازسازیِ فرهنگی، فراهم گردانیم. البتّه نباید در انتظار آیندۀ آرمانی نشست و تصوّر کرد که باید شرایط معیشتی، بسیار مساعد و هموار باشند، بلکه باید نسبی نگاه کرد و در چهارچوب سطح و حدی از رونق و اطمینان معیشتی، دردهای فرهنگی را نیز علاج کرد. ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی @jangnarmvdoshmanshnase1

⛔️این یعنی انتحار...‼️ 🔻خیلی کوتاه و به زبان ساده می توان گفت که رسانه های ضد ایرانی مانند بی بی سی و سعودی اینترنشنال در حال خودکشی و انتحار هستند. چرا؟ 🔸اول: دروغ های پیاپی! 🔹 رسانه ای که روشن است آگاهانه ابایی از نوشتن دروغ های مکرر ندارد ممکن است در کوتاه مدت جلب توجه کند اما در بلند مدت بی اعتبار می شود. مثلا خیلی مضحک و برای حمله به جمهوری اسلامی، حمله تروریستی شاهچراغ را به ایران ربط می دهد! شما فکر کنید اینها هر ۱۰۰ ثانیه یک خبر کذب منتشر کرده اند! این یعنی انتحار 🔸دوم: دشمنی با اصل ملت و کشور ایران! 🔹خیلی عادی از تجزیه ایران حمایت می کنند و یا خیلی عادی و علنی از باخت تیم ملی ایران خوشحالند و می‌خواهند این خوشحالی را فراگیر نشان دهند! روزی این رسانه ها در پوشش دلسوزی برای مردم دشمنی خود را اعمال می کردند. مثلا از تحریم ابراز ناراحتی می کردند که برجامی را تحمیل کنند. 🔺اما امروز رسما در مقابل علاقه های عمومی مردم قرار گرفته اندبه خیال اینکه مردم را در مقابل وطن خود قرار دهند. این یعنی حماقت و ناشی گری... این هم یعنی انتحار... ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🚨وطن‌فروشی بزرگترین ننگ است 🔹یک عدّه‌ای هستند که به مسائل کشور اصلاً اهمیت نمی‌دهند. من آدم‌هایی را مشاهده کردم که مدعی میهن‌دوستی و مدعی عاشق این آب و خاک بودند، اما به مسائل این آب و خاک اهمیت نمی‌دادند. 🔹️هشت سال در این کشور جنگ بود؛ این جنگ را جمهوری اسلامی که راه نینداخته بود؛ بر جمهوری اسلامی تحمیل شده بود. خب، آنهائی که با جمهوری اسلامی مخالفند، در این جنگ باید چه موضعی می‌گرفتند؟ باید چه کار می‌کردند؟ دولت، دولت جمهوری اسلامی است؛ اما ملت، ملت ایران است؛ شهر دزفول است، خرمشهر است، تهران است؛ چرا نسبت به آن بی‌تفاوت ماندند؟ چرا شعرای مطرح، هنرمندهای مطرح، رمان‌نویس‌های مطرح، مقاله‌نویس‌های مطرح، روشنفکرهای مطرح، نسبت به این قضیه بی‌تفاوت ماندند؟ آیا این بی‌تفاوتی عیب نیست؟ این #بزرگترین_عیب است. ایران که ایران است؛ مگر دشمن به این کشور حمله نکرده؟ 🔻[اشخاص بی‌تفاوت] هیچ وسیلهٔ دفاعی ندارند. حداکثر دفاعی که می‌توانند از خودشان بکنند، این است که بگویند ما نسبت به جمهوری اسلامی بَدیم؛ این #تعصب نگذاشته است که ما در مورد ایران، در مورد تهران، در مورد خرمشهر، در مورد جوان‌های این کشور، در شعرمان یا در نثرمان یا در رُمان‌مان، یک کلمه حرف بزنیم! خود همین دفاع از خود -که حداکثر چیزی که می‌توانند بگویند، این است- برای آن‌ها #بزرگترین_ننگ است که یک چنین تعصبی بر ذهن و روح و قلم و دل یک جمعی حاکم باشد. امام خامنه‌ای(روحی فداه) 🗓١٣٩١/۵/١۴