💢 ارتش ایران حمله به کدام بندر دشمن را شبیه سازی کرد؟ #استراتژی_ #جان_فدا ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

✨ ﴾﷽﴿✨ 🌿اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتي حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَيْكَ مِنّي سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِيَ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْن🌿 #هفت_شهر_عشق

دعای سلامتی امام زمان متن عربی و ترجمه فارسی دعای اللهم کن لولیک بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ به نام خداوند رحمن و رحیم اَللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ و عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ، خدایا برای ولیت حجت بن الحسن که درودهایت بر او و پدرانش باد ، در این ساعت ، و فی کُلّ ساعَة وَلیّا و حافظاً وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً و در هر ساعت سرپرست و نگهبان و پیشوا و یاور و راهنما و دیده بان باش ، حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً و تُمَتّعَهُ فیها طَویلاً . تا او را با رغبت مردم در زمینت سکونت دهی، و زمانی طولانی بهره مندش سازی متن خالص عربی دعای اللهم کن لولیک اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا

🛑بسیار مهم 🎙🎥ببینید «قسمت اول» 🎙سخنرانی هراسانیان در جمع پزشکان ، پرستاران و کارمندان بیمارستان ولایت شهرستان دامغان 🔹توجه تمامی دانشجویان و متخصصین پزشکی سراسر ایران را به این مطالب بسیار مهم جلب می نمایم : « تحقیقات علمی بسیاری از مراکز پژوهشی و دانشگاههای معتبر جهان، به این نتیجه رسیده ، «قرآن کریم» در بسیاری از زمینه های تخصصی علمی «پزشکی،سلامت جسم و روح، سلامت غذا، پیدایش انسان، جنین شناسی، مراحل تکامل جنین و...» مطالب علمی بسیار دقیقی دارد که دانشمندان و محققان جهان بعداز ۱۴۰۰سال!! تازه به آن دست پیدا کرده اند.» ❇️پروفسور کیت مور «پدر علم جنین شناسی جهان» : تحقیقات دقیق ما نشان می دهد این کلمات نمیتواند از جانب شخص محمد(ص) باشد بلکه از جانب «خدا»ست.... #نشر_حداکثری #جان_فدا ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

روبیکا یک قدم جلوتر از اینستاگرام موج فیلم های رقص وبی حجابی درروبیکا #جان_فدا ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🌼«اُمُ البَنین مادرِ عباس» 🌸🌼🍃🌼🌸 🌸بعد از وفاتِ مادر 🍃یک روز خانه ی ما 🌸با مَقدَمِ زنی شد 🍃پرنور و هم مُصَفا 🌸همنامِ مادرِ ما 🍃آن مادرِ مُؤدَب 🌸فاطمه بود اما 🍃اُمُ البَنین مُلُقب 🌸فرمود علی خدا‌وند 🍃خواهد به تو پسر داد 🌸زیبا قوی شجاعند 🍃آن هر چهار اولاد 🌸از آن چهار باشد 🍃نامِ نخست عباس 🌸دنیایِ عشق گردد 🍃خوشبو ازاین گلِ یاس 🌸در کربلا حسینم 🍃یار و برادرِ اوست 🌸او هم به روز عاشور 🍃سردارِ لشکرِ اوست 🌸سقایِ تشنگان است 🍃فرزندِ با وفایت 🌸گردد شهید و بی دست 🍃در کربلا نَهایت 🌸از کودکی شنیدیم 🍃ازپیش قصه هارا 🌸ما کودکانِ زهرا 🍃دیدیم غصه ها را 🌸از کربلا که برگشت 🍃آن زینبِ خمیده 🌸ام البنین بیامد 🍃با آه و اشکِ دیده 🌸پرسید از حسین و 🍃احوالِ کربلایش 🌸اما نکرد سوالی 🍃از نورِ دیدِگانش 🌸آن مادرِ مُؤَدَب 🍃میکرد جستجویش 🌸می گفت هزار عباس 🍃باشد فدایِ مویش 🌸در کربلا پسرها 🍃 گشتند شهیدِِ میدان 🌸ام البنین ولی گفت 🍃جانم حسین حسین جان 🌸تنها سوالِ او بود 🍃از آن حسینِ تشنه 🌸باشد کجا شهیدِ 🍃شمشیر و تیر و دِشنه 🌸احوالِ چار فرزند 🍃از هیچکس نپرسید 🌸بعد از حسینِ مظلوم 🍃اُمُ البَنین نخندید. 🌸🌼🍃🌼🌸 #سلمان_آتشی #ام_البنین #مناسبت_مذهبی به مناسبت وفات حضرت ام البنین علیها سلام نشر بدهیم ثوابش نثار روح شهید سلیمانی عزیز وشهدای کربلای ایران #جان_فدا ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔴🔴🔴دشمن با بزرگنمایی و پخش کلیپ‌هایی از برخی از مکانهایی که برخی از زنان کشف حجاب کرده اند دو هدف را دنبال می کند: ۱. تشویق و تشجیع بدحجابان به کشف کامل حجاب تا بگویند همه کشف کامل کردند تو چرا نمی‌کنی ۲. خالی کردن دل مردم مومن ، که بگویند دیگر حجاب رفت و از آن نتیجه بگیرند که انقلاب رفت . 👌لکن رهبر دیروز در جمع زنان جمله ای راهبردی فرمودند که همه ی مومنین باید آن را مبنای عمل و نگاه خود قرار دهند ، حضرت آقا فرمودند: 👌« دشمن در این فتنه می خواست زنان کم حجاب به کلی کشف حجاب کنند اما زنان کم حجاب به آنها گوش ندادند » 👈این جمله دو درس دارد : 👌اول اینکه: شما که میبینی در برخی نقاط چه در خیابان چه در فروشگاه چه در مترو عده ای کشف حجاب کامل کرده اند ، این بهانه نشود که بیایی همه جا جار بزنی که و کلیپش را پخش کنی، و وا اسلاما سر دهی این همان خواست دشمن است. 👌دوم : این تعداد که کشف حجاب کامل کرده اند با وجود بزرگنمایی که دارند در مقابل آنهایی که نکرده اند به حساب نمایند ، لذا می توان اساسا گفت بدحجابان توی دهن دشمن زدند و حرف آنها را که تشویق به کشف کامل می کردند را رد کردند . پس تو هم بزرگش نکن . 👈👈👈بدانید بعد از این سخنرانی حضرت آقا قطعا دشمن با پخش کلیپهای بیشتر از زنانی که کشف حجاب کامل کرده اند در نقاط مختلف در پی این خواهد افتاد که با تمسخر رهبر بگویند: « کجای کار هستی که ببینی همه کشف حجاب کرده اند» و برخی مومنین بی بصیرت را هم با خود همراه و همصدا کند. 👌ما باید از ولایت درس بگیریم و با نگاه او حرکت کنیم . #جان_فدا ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95

🔻خیال‌بافی‌ِ جناب قالی‌باف: حاج‌قاسمِ لیبرال 🖊 مهدی جمشیدی ۱. واقعیّت این است پاره‌ای از نخبگان انقلابی به جانب «اسلام رحمانی» شتافته‌اند؛ همان اسلامی که به تعبیر آیت‌الله خامنه‌ای، نشأت‌گرفتۀ از «معارف لیبرالیستی» است. اسلام رحمانی، تعبیر برآمده از خطّ فکریِ روشنفکریِ سکولار است که در جریان اصلاحات، صورت عینی یافت. چندی پس از اینان، جریان اعتدال‌گرا نیز چون احساس کرد که این رویکرد، «رأی‌ساز» و «مقبولیّت‌آفرین» است، همین منطق را در پیش گرفت. دراین‌میان، برخی گروه‌ها و نیروهای فکری و سیاسی در جریان انقلاب نیز که با وجود ظواهرِ موجّه، سودای قدرت داشتند و می‌خواستند خویش را برآیندِ آرمانیِ ذائقۀ عمومی نشان دهند، به همین ورطه فروافتادند و به «سایه‌نشینانِ انگارۀ اسلامِ رحمانی» تبدیل شدند. بیش از همه، قالی‌باف و یاران و مشاورانش این جهت‌گیری را برگزیدند. ۲. اینک به‌روشنی می‌دانیم که قالی‌باف، یک نیروی سیاسیِ «موقعیّت‌زده» و «اقتضامدار» است و وفاداری ایدئولوژیکش در لحظه‌های حسّاس، شکننده است. کافی‌ست احساس کند که افکار عمومی یا بخشی از آن، متمایل به سویی است؛ دراین‌حال، او سر از پا نخواهد شناخت و بی‌محاسبه و شتابزده، خواهد کوشید که خود را هم‌داستان با آن «تمایل اجتماعی» نشان بدهد. این تمایل، ممکن است «برجام» باشد، یا «کنار نهادنِ طرح تنظیم‌گری فضای مجازی» یا «بی‌عملی نسبت به حجاب». بی‌جهت نبود که آیت‌الله خامنه‌ای در آخرین دیدار خویش با مجلس، تعبیر «تعارض منافع» را به‌کار برد. ۳. این‌بار، او و دیگران از «حاج‌قاسم» برای روایت «اسلامِ رحمانی» بهره گرفته‌اند و در جهت «چهره‌پردازیِ لیبرال» از حاج‌قاسم کوشیده‌اند. امّا واقعیّت تفکّر حاج‌قاسم، آن چند جملۀ بریده‌شده از صدر و ذیلش نیست. اجازه دهید فارغ از این مطامع سیاسی و غرض‌ورزانه، تأمّل کنیم که حاج‌قاسم چه گفته است. یک ضلع از منطق او این است که جریان انقلابی و حزب‌اللهی، هرگز نباید دچار «بریدگی از توده‌ها» و «گسستگی از خُرده‌فرهنگ‌های متفاوت» شود، بلکه باید بکوشد با آنها «ارتباط» برقرار کند تا در اثر این ارتباط، سخن انقلاب را به آنها منتقل کند: «باید با مردم گفتگو کنیم... نباید فقط به قشر مذهبیِ نزدیکِ خودمان بسنده کنیم... باید مردم را حفظ کنیم... اینان مردم ما هستند... همه مثل هم نیستند... نباید مردم را از دین برانیم... اگر بگوییم فلانی باحجاب و فلانی بی‌حجاب است دیگر چه کسی را می‌خواهیم حفظ کنیم... آن دختر بدحجاب هم دختر ما و جزو جامعۀ ماست... باید به آنها توجّه کنیم و با آنها رابطۀ صمیمی برقرار کنیم... رابطۀ حزب‌اللهی با کسی‌که دینش ضعیف‌تر است موضوعیّت دارد... این‌که فقط رابطۀ حزب‌اللهی با حزب‌اللهی را در پیش بگیریم خطاست... باید برای جذب‌کردن به میان مردم برویم.» این گفته‌های او به معنی آن است که نیروهای فکری و فرهنگیِ جبهۀ انقلاب نباید «خویش‌بسنده» و «حصارنشین» باشند، بلکه به قصد «هدایت» و «روشنگری» و «جذب»، از جماعت‌های خویش بیرون بیایند و به سراغ «دیگری‌های فرهنگی» بروند. این دیگری‌ها، دچار «ضعف در دین‌داری» هستند، امّا باید به آنها نزدیک شد و منطق انقلاب را به آنها عرضه کرد. روشن است که در این بیان، هیچ اثری از اسلام رحمانی نیست؛ چراکه حاج‌قاسم، «نسبی‌اندیشانه» قضاوت نمی‌کنند و نمی‌گوید باید این بخش از جامعه را به حال خویش «رها» کرد، بلکه برعکس، دعوت به «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» می‌کند. ۴. حاج‌قاسم در جای دیگری می‌گوید: «نباید به‌عنوان مسئول و به بهانۀ رقابت‌های انتخاباتی، بر محفوظ‌ماندن دختر خودمان حریص باشیم، امّا بر ولنگاریِ جامعه، بی‌توجّه؛ چنان‌که کسی جرأت نکند در جامعه، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر کند، بلکه مسئول باید همانند کشاورز، علف‌های هرز را هرس کند تا مزرعه از بین نرود.» حاج‌قاسم در اینجا نیز برخلاف منطقِ اسلامِ رحمانی: اوّلا، با تعبیر ولنگاریِ اجتماعی نشان می‌دهد که دچار «نسبی‌گرایی ارزشی» و فروکاهیدنِ ارزش‌ها‌ی شرعی به سلایق‌ فرهنگی نیست؛ ثانیاً، ارزش‌ها - و از جمله حجاب - را جزو «مسأله‌های اصلی» می‌شمارد که آشکارا به وضع دختران اشاره می‌کند و آن را مبنای قضاوت صریح خویش قرار می‌دهد؛ ثالثاً، به «مداخلۀ مستقیمِ حاکمیّتی» در زمینۀ ارزش‌ها باور دارد، چون می‌گوید کارگزاران نباید مجال بدهند که آسیب‌های اجتماعی – یا همان «علف‌های هرز» – جامعه را آلوده کنند. رابعاً، معتقد به مشروعیّت استفاده از «سازوکارهای سلبی» است؛ هرچند آن را مقدّم نمی‌شمارد. خامساً، بر این باور است که باید امکان «امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» فراهم باشد و جامعه دچار «فردگرایی» و «خصوصی‌انگاریِ کنش‌های عمومی» نشود. بنابراین، روایت قالی‌باف از منطق حاج‌قاسم، آغشته به تحریف است. #جان_فدا ✳️جنگ نرم ودشمن شناسی https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95