eitaa logo
عزیز غضنفری*
3.5هزار دنبال‌کننده
24.4هزار عکس
18.2هزار ویدیو
271 فایل
 خط اغفال به خصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است.امام خامنه ایی دامت برکاته 🕛 مدیریت کانال @ghazanfariaziz
مشاهده در ایتا
دانلود
17.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مستند از خبر تا اطلاعات (مروری بر حضور ۲۷ ماه حضور سرلشکر شهید حسن باقری) نویسنده اثر:امین جهانشاهی نسب جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
اسلام هراسي و راهكارهاي رسانه‌اي مقابله با آن 3. هراس طبيعي و ايجاد هراس توضيح‌ اسلام‌هراسي كه در بالا اشاره شد در سطوح معنايي ديگر نيز قابليت تبيين دارد؛ ازاين‌رو اسلام‌هراسي به‌معناي خاص ناظر به دو سطح است: يك ـ سطح هراس از اسلام و دو ـ سطح ايجاد هراس از اسلام. اين دو سطح اسلام‌هراسي به دو مواجهه طبيعي و غيرطبيعي با مسلمانان اشاره دارد. سطح هراس از اسلام، ناظر به اين است كه به‌هرحال در جوامع غيرمسلمان و غربي، ترس از اسلام و مسلمانان، كم يا زياد به هر دليلي وجود داشته و دارد. موضع منفي مردم جوامع غربي به اسلام نسبتي است كه انسان غربي با جهان اسلام و شرق برقرار مي‌كند. اين توصيف مدام در حال تغيير و تطور است و در هرزماني هم مشمول تنوعات و گرايش‌هاي مختلفي مي‌شود. سطح اول درواقع ديد انتقادي است كه جريان اصلي اسلامي هم به آن معتقد است و براي پيگيري آن اصرار دارد. نكته مهم اين است كه ما نمي‌توانيم اين دو را از يكديگر تفكيك كنيم. بلكه واقعيت كلان و همه‌جانبه، اسلام‌هراسي را بر اين تحليل تحميل مي‌كند. اين نكته با اين اشاره فهم مي‌شود كه يكي از شروط تحليل و ارزيابي خوب از اين موضع را اين دانسته‌ايم كه بدون آنكه متهم به پيوستن به جريان اسلام‌هراسي بشويم، ديد انتقادي مزبور را پيگيري مي‌كنيم و برعكس براي آنكه با جريان اسلام‌هراسي مقابله كنيم، بايد مدافع تحركات اسلام‌گرايانه اصيل باشيم. اين بايسته پيچيده به اين معناست كه لاجرم تفكيك‌ناپذيري اسلام‌هراسي مشروع و نامشروع، خود را بر موضع ما تحميل مي‌كند. غرب در عرصه رسانه، مهلت و فرصتي به ما نمي‌دهد تا اين پيچيدگي را ساده‌سازي كنيم. بنابراين مفهوم پيش‌فرض ما، بررسي اسلام‌هراسي به‌معناي مشروع و نامشروع است و البته يك ملاك براي سنجش اينكه آيا تحليل خوبي كرده‌ايم يا نه اين است كه براي ساده‌سازي پيچيدگي مزبور، راه‌حلي ارائه دهيم. جهان اسلام براي مواجهه مردم غرب با اسلام به هر شكل كه باشد احترام قائل است و مي‌كوشد اين مواجهه را تصحيح و به سمت گفت‌وگو و صلح تغيير دهد، يا دست‌كم چنين تصويري را ايجاد كند. سطح ديگر ايجاد هراس از اسلام، ناظر به سياست‌گذاري و برنامه‌ريزي و اقدام براي ايجاد اين هراس است كه عامل ايجاد همان سطح قبلي هم هست. مفهوم محوري ما، اسلام‌هراسي در سطح دوم است. اسلام‌هراسي به تعبيري واضح؛ يعني ايجاد هراس از اسلام در سطح افراد جوامع و مجامع سياست‌گذار غرب. اسلام‌هراسي به‌معناي القاي اغراق‌آميز يك هراس و ترس غيرمنطقي از اسلام كه باعث اشاعه تصوير منفي و غير مسالمت‌آميز از اسلام در جوامع غربي گرديده است. در اين تصوير، اسلام آيين بيگانه و غيرخودي است كه در دشمني آشكار با غرب قرار دارد (ستوده آراني، علويان، 1391، ص156)، اما مشكل اينجاست كه اين مواجهه يا سطح دوم به‌شدت تحت تأثير مواجهه دستگاه‌هاي تمدني و سياسي غرب است و به‌نظر مي‌رسد كه مواجهه يا سطح اول هم توسط همين دستگاه‌ها موجوديت پيداكرده است. در اين سطح، گفت‌وگو اصلاً امكان‌پذير نيست و به فعاليت‌هاي رسانه‌اي و سياسي مشخص نياز دارد و اسلام‌هراسي به اين شكل در سطح دوم، پديدار غيرطبيعي و غيرقابل‌پذيرش است. اصطلاح اسلام‌هراسي مشخصاً ناظر به ايجاد هراس از اسلام در دل غيرمسلمانان و مشخصاً غربي‌هاست. لذا فعاليت عليه اسلام و ايجاد تشكيك در مورد آموزه‌هاي اسلام كه داخل مرزهاي سرزمين اسلامي ازجمله ايران با هدف ترديد در مسلمانان انجام مي‌شود، نمي‌توان فعاليت اسلام‌هراسانه دانست و بايد آن را در چهارچوب ديگري مطالعه كرد. اگرچه لوازم و تبعات هر يك بر ديگري در هر مطالعه‌اي، تكميل‌كننده كار خواهد بود. 💥ادامه دارد جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۱) مرزتان را با تردید‌کنندگان در مبانی انقلاب مشخّص کنید بعضی‌ها هستند همه‌ی سعی‌شان این است که در مبانی انقلاب ایجاد تردید کنند و نشانه‌های پیشرفت کشور را انکار کنند؛ با اینها با قوّت و با صراحت حرف بزنید، یعنی مرزتان را با اینها مشخّص کنید. من هیچ توصیه نمیکنم با کسی که مبانی انقلاب را قبول ندارد و ایجاد تردید در این مبانی میکند و دشمن را تزئین میکند و راه غلط را در مقابل پای ما میگذارد، با رفتار کنیم؛ نخیر، آنجا با صراحت رفتار کنید، با قوّت رفتار کنید و این [هم] که تردید ایجاد کنند، این ستون فقرات کار است؛ این، آن لُبّ جنگ نرم دشمن است که ایجاد تردید کنند. اگر کسی هم در مجموعه‌ی کشور، داخل کشور همین کار دشمن را انجام میدهد، طبعاً باید در مقابل او ایستاد. جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۲) انقلابیگری فقط در بستر نظام امکان‌پذیر است انقلابیگری هم فقط در بستر نظام امکان‌پذیر است؛ این طرف قضیّه را هم توجّه داشته باشید. این‌جور نباشد که بعضی نظام را نفی کنند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم؛ ارزشهای نظام، ارکان نظام، بنیانهای نظام را زیر سؤال ببرند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم. انقلابیگری به معنای ویرانگری نیست. انقلابیگری یک مشی صحیح و عاقلانه و پُرانگیزه و پُرامید و شجاعانه به سمت اهداف والا است؛ این تعریف و معنای انقلابیگری است؛ و این فقط در بستر و مسیر نظام اسلامی یعنی نظام موجود امکان‌پذیر است؛ خارج از این امکان‌پذیر نیست. انقلابیگری، ساختارشکنی نیست؛ تخریب نظامِ ناشی از انقلاب نیست. ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۳) صبر انقلابی را در کنار خشم انقلابی داشته باشید صبر هم یکی از خصلتهای انقلابی است. بله، خشم انقلابی داریم امّا صبر انقلابی هم داریم. مظهر اتمّ و اکمل عدالت، امیرالمؤمنین است دیگر، از او عادل‌تر که نداریم، امّا امیرالمؤمنین هم یک جاهایی صبر کرد؛ تاریخ زندگی امیرالمؤمنین را می‌بینید دیگر. یک جا میگوید: فَصَبَرتُ وَ فِی العَینِ قَذًی وَ فِی الحَلقِ شَجا؛ یک جا هم در مقابل فشار خوارج و مانند اینها در جنگ صفّین صبر میکند و به حکمیّت تن میدهد؛ پس یک جاهایی صبر ضروری است، لازم است؛ یک جاهایی صبر، [از روی] ناچاری است، یک جاهایی هم نه، ناچاری نیست اما لازم است که انسان این صبر را انجام بدهد... حوصله‌ی انقلابی و صبر انقلابی، مثل خشم انقلابی است. ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۴) اعتراض (در قالب تجمعات) کمک به دولت و نظام است. «این اعتراض‌ها در واقع کمک به دولت و نظام و آگاه کردن آنها است و در این موارد نیز هرجا دستگاه‌های مسئول مانند قوه قضائیه وارد شدند، دیدند که حق با کارگران است.» رهبر معظم انقلاب، امام خامنه ای دام ظله سوال شرط این تجمعات اعتراضی چیست؟! مرزبندی با دشمن جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۵) یک مثال موفق برای نهضت مطالبه گری، این است: «بچه‌های دانشجو در زمینه‌ خصوصی‌سازی وارد کار شدند که در همین مساله‌ نیشکر هفت‌تپه و ماشین‌سازی تبریز، دانشجوها رفتند و یک مشکلی را واقعا حل کردند؛ یعنی نه پول دارند، نه قدرت قانونی دارند اما در عین حال حضورشان می‌تواند یک کار بزرگ را، یک مشکل بزرگ را حل کند.» رهبر معظم انقلاب، امام خامنه ای دام ظله سوال شرط این مطالبه گری چیست؟! باز هم مرزبندی با دشمن جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۶) اگر دین ندارید لااقل اهل تفکیک باشید!!! در این روزها تحلیل‌های گوناگونی از طرف اشخاص مختلف و جناحها، در روزنامه‌ها، در شبکه‌های اینترنتی نسبت به این قضایا انجام گرفت؛ در این تحلیل‌ها یک نقطه‌ی تقریباً مشترکی وجود داشت که آن نقطه، نقطه‌ی درستی است و آن تفکیک بین مطالبات صادقانه و به‌حقّ مردم و حرکات وحشیانه و تخریبگرانه‌ی یک گروه است؛ اینها از هم باید تفکیک بشود. اینکه فلان انسانی از یک حقّی محروم بماند و اعتراض بکندیا این اعتراض‌کننده‌ها -صد نفر، پانصد نفر- بیایند یک جایی جمع بشوند و حرف خودشان را بزنند، یک مطلب است؛ و اینکه یک عدّه‌ای از این تجمّع و از این انگیزه سوءاستفاده کنند و بیایند به قرآن دشنام بدهند، به اسلام دشنام بدهند، به پرچم اهانت کنند، مسجد را بسوزانند، تخریب کنند، آتش بزنند، یک حرف دیگر است؛ اینها دو مقوله است؛ اینها را با هم مخلوط نباید کرد. امام خامنه ای دام ظله‌‌ جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم!؟! (۷) هیچ کس هم با اینها معارضه و مخالفتی ندارد؛ آن تمنّاهای مردمی یا اعتراضهای مردمی یا درخواست‌های مردمی، در این کشور همیشه بوده، الان هم هست. خب این صندوقهای مشکل‌دار یا مثلاً بعضی از مؤسّسات مالی مشکل‌دار یا بعضی از دستگاه‌های مشکل‌دار، بعضی از مردم را ناراضی کرده‌اند؛ الان یک سال است یا شاید بیش از یک سال است -ما خبرهایش را داریم؛ خبرها غالباً به ما میرسد- اجتماع میکنند در فلان شهر مقابل فلان مؤسّسه، مقابل استانداری، مقابل مجلس شورا در اینجا. از این چیزها هست؛ همیشه بوده و هست، هیچ‌کس هم با اینها معارضه و مخالفتی ندارد؛ باید هم به این حرفها رسید، باید گوش کرد، باید شنید، باید در حدّ وسع و توان به آنها پاسخ داد. امام خامنه ای دام ظله جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۸) صفت را از دشمن جدا کن، ولی مطالبه ات را زمین نگذار... همانهایی که روز پنجشنبه و روز جمعه در اجتماعات مطالبه‌ی «نه به گرانی» و امثال اینها شرکت کرده بودند، همانها در روز نهم دی آمدند در تظاهرات عظیم مردم شرکت کردند و علیه آنها شعار دادند؛ علیه آمریکا، علیه منافق شعار دادند. مردم صفشان را جدا کردند. امام خامنه ای دام ظله جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
چگونه_مطالبه_گر_شویم؟! (۹) چطور دلشان آمد؟!!!! این هم در جواب آن عده سبک مغزی که مطالبات و اعتراض به حق و اصولی مردم رابه سرویسهای بیگانه ارتباط میدهند: "من باید از مردم مشهد، به خاطر بعضی از تحلیلهایی که شد، عذرخواهی کنم. این مردم شریف و پاکی که مثل همه مردم کشور ما، این‌طور در راه انقلاب و اهداف آن فداکاری کردند، چطور کسی دلش می‌آید چیزی بنویسد یا بگوید و آنان را متهم کند!؟" امام خامنه ای دام ظله جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi
⭕️ماه‌ترین ماه 🔹بی‌شک یکی از که در هرساله تکرار می‌شود و از جمله مناسباتی است که به فرقه خاصی از مسلمانان تعلق ندارد، ماه مبارک است؛ ماهی که در بین مسلمین به و او مشهور است. ماهی که همه در تلاشند تا زیر بدون چترِ به رقص بندگی درآیند؛ 🔹که صلی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌ و سلم فرمود: «[ماه رمضان] ماهی که اول آن ، میانه‌اش و آخر آن و آزادی از است». [۱] ماهی که به هر بهانه‌ای مستحق و می‌شوی؛ « هایتان در این ماه، و ، است». [۲] 🔹ماهی که در آن جز ، در باقی نمی‌ماند و همه از جاری زلال این ماه و پاک می‌گردند؛ «در آخر هر روز از ماه مبارک ، خداوند را هزارهزار از است؛ چون شب و روز جمعه شود، هر ساعتی هزارهزار و در شب و روز آخر ماه رمضان به تعداد تمام آزادشدگان در طول ماه، از نجات می‌یابند». پی نوشت‌ها؛ [۱] کافی، ج۴، ص۶۷ [۲] امالی شیخ صدوق، ص۸۵ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) جنگ نرم ودشمن شناسی به کانال خودتان بپیوندید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1676804212C6788504d95 💥پیام رسان بله https://ble.ir/jangnarmvdoshmanshnasi