⁉️ چرا امام زمان (علیه السلام) با وجود این همه یار ظهور نمیکنند؟ فقط شخصیت اصلی حکایت، شیخ علی حلّاوی هست، نه علامه حلی(ره). 🔺سازندگان کلیپها خوبه که دقت بیشتری بکنند و از منابع معتبرتر استفاده کنند. یاصاحب الزمان https://eitaa.com/ghazi_ir

🔶حاج شیخ #جعفر_مجتهدی در کلام بزرگان آیت الله آقای حاج شیخ ابوالقاسم غروی، پیرامون شخصیت حاج شیخ جعفر مجتهدی فرمودند: جناب مجتهدی شخصیتی بسیار متواضع و عجیب بودند و من فکر می کنم تمام گفته ها و حکایت ها هم نتوانند شخصیت ایشان را توصیف کنند و اگر کسی محضر ایشان را درک می کرد به وضوح در می یافت که به تمام معنا با یک انسان کامل الهی مواجه شده است.چرا که 《 كمال》 چیزی است: یُدرَک و لا یوصف! درک می شود ولی قابل توصیف نیست. #لاله_ای_از_ملکوت #جلد_دوم #صفحه_١٣٣ https://eitaa.com/mojtahedi_110

مهمان باغ کسی بودیم. همراه حاج شیخ عباس قمی. دیدیم که شروع به نوشتن کرد، بعد از سلام و احوالپرسی! گفتند: امروز، روز تفریح است. تألیف را کنار بگذارید. صاحب مفاتیح الجنان فرمود: روا نیست! سهم امام خوردن و تلف کردن عمر به تفریح! میزبان گفت: سهم امام نیست، مال شخصی است، این میوه‌ها و غذاها! امروز را مهمان سفره و باغ منید! استراحت کنید! فرمود: نامردی نیست؟ بعد عمری کار نکنم برای مولا، چون مهمان سفره دیگری بوده ام؟! عمر، از خدا بگیرم و برای حجّت او کار نکنم؟! ترک نخواهم کرد، هیچ وقت و هیچ کجا، خدمت به امام زمانم را! . 🔶 به نقل از آیت‌الله میرزا حسنعلی مروارید https://eitaa.com/ghazi_ir

. ✍ آیت الله مجتهدی تهرانی: 🔸 انسان هر کاری که می خواهد بکند ، خود را سر دوراهی می بیند . یک طرف دنیاست و طرف دیگر آخرت است . او باید به سمت آخرت برود . این معنای مراقبه است . 🔹 در تمام کارها مراقبه داشته باشید که این کاری را که می کنید برای خداست یا برای غیر خدا . همه کارهایی که انجام می دهید باید برای خدا باشد . https://eitaa.com/ghazi_ir

🔻 علامه طباطبائی : 🔸 ما کارى مهم‌تر از خودسازى نداریم "ابدیت"؛ هستیم که هستیم. 🔹 "إنما تنتقلون من دار الى دار". 🔸 انسان از بین رفتنى نیست، باقى و برقرار است، منتها به یک معنا لباس عوض مى‌کند. https://eitaa.com/ghazi_ir

🌷مهمان امیرالمؤمنین، علی علیه السلام لک و علیک❗ امام علی(عليه السلام) دورنمايى از زندگانى دنيا را نشان مى دهد كه همه حوادث را در دل خود دارد و دستور جامعى براى برخورد با اين حوادث بيان مى كند، مى فرمايد: 🌴«دنيا دو روز است: روزى به سود توست و روزى به زيان تو. در آن روز كه به سود توست مست و مغرور مباش و آن روز كه به زيان توست صابر و شكيبا باش»; (الدَّهْرُ يَوْمَانِ: يَوْمٌ لَكَ، وَيَوْمٌ عَلَيْكَ; فَإِذَا كَانَ لَكَ فَلاَ تَبْطَرْ، وَإِذَا كَانَ عَلَيْكَ فَاصْبِرْ!). ✍️«تبطر» از ماده «بطر» (بر وزن ضرر) به معناى غرور و مستى حاصل از فزونى نعمت است. 🌓واقعيت چنين است كه دنيا هميشه به كام انسان نيست همانگونه كه همواره به زيان او نمى باشد; مخلوطى است از شيرينى ها و تلخى ها، كاميابى ها و ناكامى ها و پيروزى ها و شكست ها كه بايد با هر يك از اين دو بخش برخورد مناسبى داشت. آن روز كه دنيا به كام انسان است و شاهد پيروزى را در آغوش گرفته و شهد زندگى خوب و مرفه را چشيده بايد مراقب باشد كه اين پيروزى او را به غرور و مستى نكشاند بلكه شكرگزار بخشنده اين نعمت ها باشد و حق آن ها را ادا كند تا خدا نعمتش را بر او افزون سازد. https://eitaa.com/ghazi_ir

راه علاج نفی خواطر  ترک علائق دنیوی : پس علاج در دفع وساوس شیطانیه و خواطر نفسانی نیست مگر قطع علایق ظاهریه و باطنیه و ترک جاه و مال و اهل و عیال و فرار از یار و رفیق و دوست و شفیق و در کنج تنهایی نشستن و در بر روی آشنا و بیگانه بستن و همه هموم را یکی کردن; و تازه همین هم کفایت نمی کند و باید سالک خود را مشغول سازد ،بعد از قطع علائق و گوشه نشینی به اوراد و اذکار و مناجات با پروردگار و نماز و دعا و عبادت و تلاوت قرآن با حضور قلب ،زیرا که ذکر ظاهری را  بی حضور  قلب در دل اثری نیست. معراج السعاده ملا احمد نراقی #نفی_خواطر https://eitaa.com/ghazi_ir

مراقبه، نفی خواطر  ،ذکر : تکرار اذکار و حتی تداوم بر آنها چندان دشوار نیست ،آنچه مفید است تمرکز فکر و حضور قلب نسبت به معبود و نفی خواطر است و این امری است بسیار دشوار ،زیرا در حین ذکر انواع افکار و خواطر گوناگون بر انسان هجوم می آورند و او را از یاد خدا غافل میکند، بنابر این تا نفی خواطر نشود نفس لیاقت پذیرش افاضات  و اشراقات الهی را پیدا نمی کند، قلبی  می تواند محل تابش انوار الهی قرار گیرد که از اغیار خالی باشد. نفی خواطر نیاز به عزم و تصمیم جدی و جهاد و مراقبت و پایداری دارند، چنان نیست که یک مرتبه به بدون تمرین و ممارست امکان پذیر باشد . خودسازی ابراهیم امینی #مراقبه #نفی_خواطر #ذکر https://eitaa.com/ghazi_ir

پرهیز کردن از افکار سوء :  در مثل، فكر مانند شير درنده است و دلها به مانند بيشه زاران است. پس از انديشه‏ ها بايد پرهيز كردن تا قلب از فكرهاى وحشى حفظ شود. مادام كه بيشه دل، از خواطر پريشان خالى نباشد، به خاطر هجوم شيران درنده ،از جوشش معارف خبرى نباشد. پرهيز كردن از دوا دادن بهتر است، چه آن كه جاى زخم بيشتر خارانده شود بيمارى اش وخيم‏تر مى‏ گردد. مانع گذاشتن براى نيامدن خواطر مزاحم بهتر از آنست كه خواطر سوء بيايد، و بعد بخواهد دفع كند. احتماها بر دواها سرور است ز آنكه خاريدن، فزونى گر است  پرهيز ريشه هر علاجى است بعد از آن خوب قوت روحى خود را ببين. احتما اصل دوا آمد يقين احتما كن قوه جان را ببين احتما(از ریشه محو به معنی  محو کردن ،پرهيز كردن) از اين جاست كه رسول خدا(ص) فرمود: پرهيز كردن سرچشمه هر درمان مى‏ باشد. (الحمية رأس الدواء) و بالاترين رياضت نگاه داشتن دل از خواطر سوء و افكار خراب است. گلستان کشمیری استاد علی اکبر صداقت #نفی_خواطر #مراقبه #سکوت #ذهن https://eitaa.com/ghazi_ir

✅حجت الاسلام شیخ جعفر ناصری: 🔻 یکی از امتیازات جناب والد، حضرت آیت‌الله ناصری، شکستگی و افتادگی بود. روزی، مراسم فاتحه‌ی یکی از آقایان علما در مسجد اعظم قم، برپا بود و مجلس، مجلس سنگینی بود. مسجد، مملو از جمعیّت بود و بنده، همراه ایشان وارد جلسه شدیم. 🔸 ایشان را به سمت قسمت خصوصی که جدا کرده بودند، هدایت کردند؛ یعنی آمدند و گفتند که شما از این طرف بفرمایید و ایشان هم پذیرفتند. جمعیّت زیادی در مسجد بود. 🔹 ایشان، به آن بخش رفتند؛ ولی همان ابتدای کار، روی زمین نشستند؛ در حالی که صندلی هم گذاشته بودند و افراد و آقایان هم روی صندلی نشسته بودند و طبیعتاً باید روی صندلی می‌نشستند؛ ولی همان دم، روی زمین نشستند و عبایشان را روی سرشان کشیدند و دستشان را روی پیشانی گذاشتند. 🔸 خیلی‌ها آمدند و گفتند که بفرمایید و روی صندلی بنشینید؛ ولی قبول نکردند و گفتند که همین ‌جا خوب است. همیشه همین‌طور بودند و ابتدای مجلس می‌نشستند. 🔹 بعد از مدّتی که جلسه گذشت و صندلی‌ها پر شد، دوربین‌ها و خبرنگارها متوجّه شدند که آیت‌الله ناصری، اینجا نشسته‌اند و تمام دوربین‌ها، به سمت ایشان آمد. 🔸 بنده، آرام خدمت ایشان گفتم که انگار دوباره موضوع دارد عوض می‌شود و خوب است که برویم. ایشان گفتند که بله،‌ برویم؛ ولی هرجا که می‌رسیدند، می‌نشستند و در کمال شکستگی بودند! 🔹 منیّت و إنیّت و اینکه احترام ویژه برای خودشان قائل باشند، ابداً اینگونه نبود! «افتادگی آموز اگر طالب فیضی»

حضرت آیت‌الله بهجت: ما را از هم جدا می‌سازند و برای هر جمعیت مرز و گذرنامه‌ی جداگانه قرار می‌دهند و از هم جدا و بیگانه می‌سازند و بدین وسیله امت واحده اسلامی را تضعیف می‌نمایند و بعد از ضعف همه، دانه‌به‌دانه به سراغ آنها می‌روند! آیا ما نباید در فکر این باشیم که با هم متحد باشیم و با تفرقه و نزاع و اختلاف، وحدت اسلامیه و برادری خود را از دست ندهیم؟! 📚 در محضر بهجت، ج٣، ص١۶۶ https://eitaa.com/ghazi_ir

عدم که دلیل نمی‌خواهد، وجود، دلیل می‌خواهد! آقای دكتر دینانی تعریف می‌كردند: زمانی كه در مدرسه فیضیه قم طلبه بودم مدتی حیدر آقای معجزه- فرزند حاج مرشد چلویی-در این مدرسه برای استادان و طلاب، آشپزی می‌كرد. یك بار من برای ناهار دیر رسیدم، نزد حیدر آقا رفتم و گفتم: دیزی می‌خواهم! حیدر آقا پاسخ داد: تمام شد، نیست، گفتم: چرا نیست؟ پاسخ داد: عدم كه دلیل نمی‌خواهد، وجود، دلیل می‌خواهد! ببینید آشپزی كه درس فلسفه نخوانده، چطور پاسخ می‌دهد! مرکز دائره المعارف اسلامی، گفتگو با استاد منوچهر صدوقی سها، ۹۷/۱۱/۱۳. https://eitaa.com/ghazi_ir