روایت استاد ازغدی از لاتی که عاقبت به خیر شد @GHGHTaZ

درد درمان مےشود با ذکر يا مهدی مدد سخت آسان میشود با ذکر يامهدی مدد بس کہ آقايم غريب است و ندارد ياوری چشم گريان میشود با ذکر يا مهدی مدد فرج سلامتی امام زمان صلوات🌺 @GHGHTaZ

📌 #پندانه 🔹شخصی برای اولین بار یک کلم دید. اولین برگش را کند، زیرش به برگ دیگری رسید و زیر آن برگ یه برگ دیگر و... با خودش گفت : حتما یک چیز مهمیه که اینجوری کادوپیچش کردن...! 🔹اما وقتی به تهش رسید وبرگها تمام شد متوجه شد که چیزی توی اون برگها پنهان نشده، بلکه کلم مجموعه‌ای از این برگهاست... 🔺داستان زندگی هم مثل همین کلم هست! ما روزهای زندگی رو تند تند ورق می زنیم وفکر می کنیم چیزی اونور روزها پنهان شده، درحالیکه همین روزها آن چیزیست که باید دریابیم و درکش کنیم. ما دیر می فهمیم که بیشتر غصه‌هایی که خوردیم، نه خوردنی بود نه پوشیدنی، فقط دور ریختنی بود. ✅ @GHGHTaZ

※اين جمعه هم گذشت تو اما نيامدي خورشيد خانواده ي زهرا نيامدي از جاده ي هميشه ي چشم انتظارها اي آخرين مسافر دنيا نيامدي※ ☆☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆ ☆ 💠 پرسش: آيا داستان جزيره خضراء واقعيت دارد ؟ 🔺جواب:  بررسي منابع داستان جزيره خضراء اصل اين قضيه به دو حكايت باز مي‌گردد كه در بحار الانوار ج۵۳، ص۲۱۳، و ج۵۲، ص۱۵۹ چاپ اسلاميه آمده است. الف. حكايت اول از كمال الدين، احمد بن محمد يحيي انباري است كه در سال ۵۴۳ هجري(حدود ۹۰۰ سال قبل) نقل شده است.(اين حكايت را ناشر بحار الانوار از محدث نوري در جنة المأوي نقل و به بحار الانوار اضافه مي‌كند). ب. حكايت دوم را علي بن فاضل مازندراني در سال ۶۹۹ هجري قمري(۷۰۰ سال پيش) نقل كرده است. نكات مشترك دو حكايت: ۱٫ محل سكونت امام زمان(ع) و فرزندان آن حضرت در جزيره‌اي در ميان درياست. ۲٫ امام زمان(ع) اكنون همسر و فرزند دارد. ۳٫ جزيره‌اي كه امام زمان(ع) در آن است، بسيار خوش آب و هوا و سرسبز بوده و در نقاط ديگر دنيا نظير ندارد. ۴٫ در آن جزيره مي‌توان امام زمان(ع) را ديد. ۵٫ نظم اجتماعي، رفاه و كيفيت سلوك مردم در آن جزيره بسيار عالي است. ۶٫ ناقلان هر دو داستان(انباري و فاضل مازندراني) ناشناخته و مجهول هستند. نظرات راجع به اين دو حكايت: ۱٫ گروه اندك بر اين عقيده‌اند كه داستان واقعي است. ۲٫ برخي از كساني كه اصل داستان را پذيرفته‌اند آن را با مثلث برمودا نيز تطبيق داده‌اند.(ر.ك ناجي نجرا، جزيره خضرا و تحقيقي پيرامون مثلث برمودا، ترجمه علي اكبر مهدي پور؛ سيد جعفر رفيعي، جزيره خضراء) ۳٫ پژوهشكران سترگي چون جعفر كاشف الغطاء، آقا بزرگ تهراني، علامه شوشتري، جعف مرتضي عاملي، محمد باقر بهبودي و … بر اين عقيده‌اند كه داستان جزيره خضرائ واقعيت ندارد و بر دو حكايتي كه اصل داستان را پايه گدذاري كرده‌اند، اشكالات متعدد سندي ، تاريخي و متني وارد است و آن دو نقل را كاملا از درجه اعتبار ساقط نموده‌اند. اينك به اختصار به ذكر برخي از مشكلات كه به هر يك از اين دو حكايت وارد شده است، به صورت جداگانه مي‌پردازيم: الف. حكايت علي بن فاضل مازندراني: ـ اشكالات سندي: ۱٫ مرحوم علامه مجلسي در بحار الانوار تصريح كرده كه اين حكايت را در كتاب‌هاي معتبر نيافته و به همين علت آن را به صورت مستقل در بابي جداگانه نقل مي‌كند(بحار الانوار، چاپ اسلاميه، ج۵۲، ص۱۶۹) ۲٫ هيچ يك از علما و بزرگان معاصر علي بن فاضل مازندراني، هم چون علامه حلي و ابن داوود اسمي از او و داستانش به ميان نياورده‌اند. از اين رو، اين قضيه از چند حال خارج نيست: يا معاصران وي داستان او را دروغ و باطل تلقي كرده‌اند، يا اصلا چنين داستاني را نشنيده‌اند و يا اينكه اين داستان در زمان‌هاي بعد از آنها ساخته شده است. ۳٫ در ميان منابع موجود، كهن‌ترين مأخذي كه براي اين داستان به چشم مي‌خورد كتاب مجالس المؤمنين نوشته قاضي نورالله شوشتري است كه در سال ۱۰۱۹ هجري قمري به شهادت رسيده است. اين در حالي است كه داستان جزيره خضرائ مربوط به سال ۶۹۹ هجري است.(جعفر مرتضي عاملي، جزيره خضراء، افسانه يا واقعيت، ص۱۹۰).(يعني اين كتاب، حدود ۳۰۰ سال بعد نوشته شده است). بر اين حكايت از نظر سندي اشكالات ديگري نيز وارد است كه علاقمندان مي‌توانند به منابعي كه در پايان معرفي مي‌گردد مراجعه كنند. ما در اينجا به دليل اختصار، به همين مقدار بسنده مي‌كنيم. ـ اشكالات متني: در داستان علي بن فاضل، به مطالبي اشاره شده كه با مسلمات ديني سازگاري ندارد و روايات بسياري بر خلاف آن مطالب آمده است از جمله در متن روايات آمده كه فاضل مازندراني از شخصي به نام سيد شمس الدين مي‌پرسد: چرا در ميان برخي آيات قرآن كريم ارتباط منطقي وجود ندارد/ سيد شمس الدين پاسخ مي‌دهد: اين قرآني است كه خليفه اول(ابوبكر) جمع آوري كرده و بعضي آيات آن را حذف نموده است. او قرآن امام علي(ع) را نپذيرفت؛ به همين دليل بعضي از آيات آن با هم سازگاري ندارد. همانگونه كه مشاهده مي‌شود، اگر كسي اين بخش از حكايت را قبول كند، به تحريف قرآن كريم معتقد شده است. اين مطلب به اجماع شيعه و سني و به موجب تصريح آيه « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ»؛«البته ما قرآن را بر تو نازل كرديم و ما هم آن را پاسباني خواهمي نمود»(حجر، ۹) باطل و مردود است. از اينها گذشته اهتمام و توجه زياد مسلمانان به نوشتن و حفظ قرآن و تعدد نسخه‌ها و شيوع آن در بين مسلمانان، از زمان پيامبر(ص) و زير نظر مستقيم آن حضرت تا حدي بود كه تبديل و تحريف آن، از امور ناشدني و ممتنع به به شمار مي‌آيد. به علاوه چگونه مي‌توان پذيرفت كه عموم شيعيان در رنج و سختي و تحت فشار ظلم و ستم باشند ولي حضرت (و فرزندان او، بر فرض اينكه فرزند داشته باشد) در جزيره‌اي خوش آب و هوا، در آسايش زندگي كنند. اين بر خلاف سيره اهل بيت است.

ب. حكايت انباري: ـ اشكالات سندي: داستان انباري فاقد هر گونه استناد است. چون صاحب كتاب التعازي خود، آن را نقل نكرده است؛ بلكه استنساخ كننده نامعلومي آن را در پايان كتاب التعازي افزوده كه از اساس معلوم نيست اين خبر را از كجا و از چه كسي شنيده است. همچنين اشخاص مذكور در سند، شناخته شده نيستند و در كتاب‌‌هاي رجالي شيعه ذكري از آنان به ميان نيامده است و شخصي هم كه خبر را نقل كرده مجهول است. فقط بيان شده كه شخصي مسيحي بوده است. ـ اشكالات متني: از متن حكايت اين طور استفاده مي‌گردد كه تاجري مسيحي با تعدادي يهودي و اهل سنت به زيارت نايب صاحب الامر(ع) مشرف مي‌شوند. چگونه ممكن است صدها مسلمان شيعه و عالم با تقوا و عاشق امام زمان(ع) به چنين افتخاري نرسند ولي اين جماعت چنين سعادتي داشته باشند؟ نكته ديگر اين كه در متن داستان، از شهر‌هايي نام برده شده كه در منابع جغرافيايي معتبر و كهن مانند معجم البلدان و ياقت حموي، اصلا نامي از آن‌ها برده نشده است. حال در صورتي كه در اين دو منبع اسامي روستا‌هاي دور افتاده هم از قلم نيفتاده، چگونه ممكن است از جزيره‌اي با اين عظمت ذكري به ميان نيامده باشد. نكته آخر اين كه در متن حكايت آمده كه فرزند امام زمان(ع) از يهود و نصارا جزيه گرفت، ولي اموال اهل سنت را مصادره كرد. علاقه‌مندان مي‌توانند براي مطالعه بيشتر به كتاب‌ها و منابعي كه در ذيل معرفي مي‌گرددع مراجعه كنند: ۱٫ علامه شوشتري، جعفر مرتضي عاملي، ابراهيم اميني، جزيره خضراء افسانه يا واقعيت، ترجمه ابوالفضل طريقه‌دار. ۲٫ غلامرضا نظري، جزيره خضراء، تحريفي در تاريخ شيعه. ۳٫ سيد جعفر مرتضي عاملي، جزيره خضراء در ترازوي نقد، ترجمه سپهري. ۴٫ مجتبي كلباسي، «بررسي افسانه جزيره خضراء»، فصلنامه انتظار، شماره‌هاي يك تا چهار #پرسش_مهدوی #ظهور #امام_زمان عج #آخرالزمان #جزیره_خضرا ✨اللّهم عجّل لولیّک الفرج الساعه✨ 🔰با ما همراه باشید... 👣کانال قدم قدم....تا..ظهور ╭┅───────┅╮ 🌷 ☆ @GHGHTaZ ☆ 🌷 ╰┅───────┅╯

*🌷 بعد از ظهور حضرت مهدی(عج) چه اتفاقاتی می افتد؟* 1- علم به اوج خود می رسد و جهل و نادانی از بین می رود. 2- بسیاری از گمراهان هدایت می شوند. 3- ظلم و جور برطرف شود و عدالت و امنیت تمام جهان را فرا گیرد. 4- زمین گنج ها و برکات خود را آشکار می کند(طلا و نقره روی زمین انباشته میشود). 5- تمام فقرا بی نیاز می شوند به طوری که کسی برای گرفتن خمس و زکات پیدا نشود. 6- تمام مریض ها خوب می شوند و کورها بینا می گردند و پیرها جوان میشوند. 7- باران به قدر کفایت ببارد و کل کره زمین مثل مخملی سبز و خرم شده و تمام درختها میوه دار شوند. 8- بدنها سالم و عمرها طولانی شود. 9- ويرانه اي روي زمين نمي ماند مگر اينکه حضرت مهدي (عج) آن را آباد ميسازد. 10- اشرار نابود شوند و اخیار (خوبان) باقی بماند. 11- کینه از دل مردم برود و دلها با هم مهربان گردد. 12- رحمت خداوند متعال و گشایش الهی مردم را فرا گیرد. 13- امام زمان عجل الله در هر سال دو عطیه و در هر ماه دو شهریه به مردم پرداخت می نماید. 14- به مردم مومن به اندازه چهل نفر نیرو داده خواهد شد و دلهایشان مانند پاره آهن(در راه دین سخت و محکم) می گردد. 15- شیعیان از راه دور امام زمان عجل الله را می بینند و با آن حضرت صحبت می کنند 16- تمام مرزها برداشته شده و همه ی کره زمين تحت يک حکومت خواهد بود. 17- گروهی از مومنین زنده شده و برای یاری امام به دنیا بر میگردند. 18- هر مرد مومن از شير دليرتر و از نيزه کاری تر می شود. 19-فرشتگان خادمان مردم خواهند بود. 20-مردم با طی السما به دورترین نقاط عالم خواهند توانست مسافرت کرده و تفرج کنند و باطی الارض روی زمین در یک چشم بر هم زدنی طولانی ترین راهها را طی خواهند کرد. 21-شیطان گردن زده خواهد شد (به قولی). 📕 کتاب مکیال المکارم بر اساس احادیث اهل بیت (ع) 🌷 اَللّهُـــمَّ عَجـِّــل لِوَلیِّــکَ الفَـــرَج 🌷 @GHGHTaZ

✨💕✨ بنده ای به خداگفت: *اگرسرنوشت مراتو نوشته ای* *پس چرادعا کنم؟* خداوندگفت: شاید در سرنوشتت نوشته باشم *💕"هر چه دعا کند"💕* ✨دعاهايتان مستجاب✨😊 @GHGHTaZ

*⭕️ گریه امام زمان عج* 🔹 مرحوم لطیفی نسب نقل میکند: یکی از بندگان صالح خدا و شیعیان و مخلصان حضرت مهدی، چندی پیش محضر امام زمان مشرف شده بود و نقل میکرد: 🔆 به حدی امام زمان را ناراحت دیدم که همین طور از چشمان شان اشک جاری بود و از شیعیان و دوستانشان گله مند بودند که: "چرا این قدر در حق ما جفا و کوتاهی میکنند و برای ما دعا نمیکنند؟ در صورتیکه اگر شیعیان و محبّان با اخلاص ما، دعا و استغاثه کرده و از خدا طلب فرج کنند، خدا به آنها فرج داده و از این گرفتاری روز افزون دنیا آنها را نجات میدهد؛ ولی افسوس که این ها در دعا کردن کوتاهی میکنند" (راه وصال؛ ص۱۳۴) ☑️ *مرحوم لطیفی نسب از دلباختگان امام عصر بود که در سال ۸۶ شمسی درگذشت. در عظمت ایشان همین بس که مرجع بزرگوار تقلید آیت الله صافی گلپایگانی در پیام تسلیت به خانواده ایشان اینگونه فرمودند: "مقام ایشان را با امثال جناب عثمان بن سعید (اولین نائب حضرت) میشود قیاس کرد.... از ایشان اسراری در سینه من است که نمیتوانم برای کسی بگویم" #اینجا_آخرالزمان 🌺 @GHGHTaZ

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 حضرت مهدی(عج) به آیت الله گلپایگانی فرمودند: *از علایم ظهور فقط #علامات_حتمى مانده است و شايد آنها نيز در مدتى كوتاه به وقوع بپيوندند؛ پس بر شما باد كه براى فرج دعا كنيد.* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 @GHGHTaZ

پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله - فرمود: پنج کس‌اند که من و هر پیامبر مستجاب‌الدعوه‌ای، آنان را لعنت کرده است؛ آن کس که در کتاب خدا، ‌آیه‌ای را زیاد گرداند و کسی که سنت و روش مرا رها کند و کسی که قضا و قدر خدا را تکذیب کند و کسی که حرمت عترت مرا که خدا واجب فرموده نگه ندارد و کسی که اموال عمومی را به خود منحصر سازد و (تصرف در) آن را (به نفع خود) حلال شمارد. "اصول کافی، ج 2، ص 293" 🆔 @GHGHTaZ

🔸سیره اهل بیت(ع) در برخورد با گران فروشی🔸 درآمد از راه گران فروشی و برای سود بیشتر، به صورتی که انحصار فروش کالایی را بدست آوریم، یا با تبانی واحتکار بازارسیاه به راه بیاندازیم، براساس آموزه های دینی بی گمان حرام می باشد. « رُبَّ أرباحٍ تَؤُلُ إلیَ الخُسرَانِ»[1] بسا سودها که بازگشتن به زیان است. پیامبر خدا (ص) می فرماید: مَن دخَلَ فی شیءِ مِن اَسعارِ المُسلمین لِیَغلی علیهم کان حقًا عَلی اللهِ اَن یَقذِفَهَ فی مُعظَمِ جَهنَّم رأسَه اَسفلَه[2] هر کسی به عنوانی، سبب گرانی در بازار مسلمانان گردد برخداوند لازم است او را در بزرگترین جایگاه جهنم سرنگون سازد. حکایت  امام صادق(ع) به یکی ازخدمت گزارانش به نام « مصادف» هزار دینار پرداخت وبه اوفرمودند: آماده سفر تجار ی به مصر شود، زیرا عائله من زیاد شده است و نیاز به درآمد بیشتر دارم، مصادف با پول امام کالایی راتهیه کرد و همراه گروهی از تجار رهسپار مصر شد. این گروه وقتی به نزدیکی مصر رسیدند، با کاروانی برخورد کردندکه به تازگی ازمصرخارج شده بودند، از اهل کاروان درباره وضعیت بازار مصر و موقعیت کالاها سؤال کردند و معلوم شد کالای تجارتی ایشان از نیازهای عمومی مردم مصر است و در بازارهای آنجا نایاب می باشد و مشتری فراوانی دارد. مصادف و همراهانش با آگاهی از این وضعیت، هم سوگندشدند که هیچ کسی کالایش را کمتر از دو برابرخرید نفروشد، آنان پس از فروش کالا به مدینه برگشتند. مصادف خدمت امام (ع)رسید، در حالی که دو کیسه هرکدام حاوی هزار دینار بود، در دست داشت وآن را خدمت حضرت نهاد وعرض کرد: فدایت شوم! یکی اصل سرمایه و دیگری سود آن است. حضرت فرمودند: این سود بسیار زیاد است، چگونه بدست آوردی؟ مصادف تمام ماجرا را برای امام(ع) تعریف کرد.حضرت با ناراحتی فرمودند: سبحان الله! به زیان مردمی مسلمان باهم، هم قسم شده اید که متاع خویش را جزء دو برابر قیمت خرید نفروشید؟ آن گاه یکی از دو کیسه را برداشت و فرمودند: این سرمایه من، و ما را به چنین سودی نیاز نیست. سپس فرمودند: یَامُصادَف مجالدهُ السُیُوفِ إهونُ مِن طَلَبِ الحَلال[3] برخورد شمیشرها در هنگام کارزارو جهاد راحت تر از به دست آوردن مال حلال است. ازسودهای حرام پرهیز کنیم به زیان مردم مسلمان، از راه گران فروشی و اجحاف، عمل نکنیم و چنانچه انحصار کالایی را به دست گرفیتم، آن را به قیمت عادلانه به مردم عرضه بداریم واز این نوع سودهای حرام جدا پرهیز کنیم. کسی که کالا و طعامی را حبس و جمع کند و انتظاربکشد،که گران شود با وجود آنکه مردم به آن کالا نیاز دارند و کسی هم نیست که نیاز آنان را تامین کند این گونه عمل را احتکار می گویند. رسول خدا (ص) می فرماید: مَن جَمَعَ طَعَامًا یَتَرَبُّصُ بِه الغَلاءَ أربَعِینَ یوُمًا فَقَد بَریِءَ مِنَ اللِه وَ بَرِءَ اللهُ منهُ[4] هرکس طعامی را به امید بالا رفتن قیمت چهل روز احتکارکند، پس به تحقیق از خدا جدا شده و خداهم از او بیزاری می جوید. و می فرمایند:کلُّ حَکرهٍ تَضَرَّ بالنّاسِ و تغلی السَعرَ علیهم فَلا خَیرَ فیها[5] هرگونه احتکاری که به مردم زیان رساندو قیمت کلارا به ضرر آنان گران نماید، خیری درآن نیست. 🔹توصیه امام صادق هنگام کمبود کالا در بازار از اینگونه درآمدهای ناروا دوری کنیم و کاری نکنیم که باعث زیان و خسارت مردم شود و درنتیجه، خودنیز دچار خسار ت دنیوی و اخروی شویم. اگر در مواردی که کالایی در بازارکم می شود، چنانچه ذخیرهایی از آن کالا داشته باشیم باید آن را به بازار عرضه کنیم و خود نیز مانند سایر مردم زندگی کنیم، در این صورت ثواب برده ایم، چنانکه امام صادق (ع) به معتب خدمتکار خود فرمودند: قیمت اجناس در مدینه گران شده است، چه مقدار مواد غذایی داریم؟ گفت:آن مقدار که برای چندین ماه کافی است. فرمودند: آن را بیرون آور و بفروش.گفتم: درشهر، غذایی نیست! فرمودند: آن رابفروش. پس از آنکه فروختم، فرمودند: مانند مردم و همسان با آنان به طور روزانه مایحتاج ما را خریدکن. .. و غذای خانواده مرانیمی جو و نیمی گندم قرار بده، به راستی خداوند می داند که من توانایی تهیه گندم را برای آنان دارم، ولی دوست دارم خدامرا چنین ببیندکه زندگی رابه درستی اندازه گیری می کنم.[6]