⭕️اگر محيط فاسد بود، تقوا لازم نيست! از ميان پنج آية پاياني سورة حديد از صفحة 541 كه جزء بيست‌وهفتم قرآن را نيز به پايان مي‌رسانند، خداوند بعد از ذکر هدف ارسال رسل همراه بيّنات و کتاب و ميزان و همچنين نام بردن از اقوام و پيامبران پيشين(ع)، در چهارمين آية اين صفحه، دستوري عجيب به مؤمنان مي‌دهد. آية 28 مي‌فرمايد: «اي کساني که ايمان آورده‌ايد، تقواي الهي پيشه کنيد و به رسولش ايمان بياوريد تا دو بهره از رحمتش را به شما بدهد و در قلب شما نوري قرار دهد که در پرتو آن نور حرکت کنيد و راه زندگي را بيابيد». در اين‌جا،⭕️اين سؤال مطرح مي‌شود که: جملة: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا...آمِنوا»؛ «اي ايمان‌دارها، ايمان بياوريد!» چه معنايي دارد؟⭕️ زيرا «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا» نشان مي‌دهدکه مخاطبان داراي ايمانند. آن‌گاه «آمِنوا» چنين مي‌فهماند که: آنها ايمان ندارند و بايد تحصيل ايمان بنمايند!! آيا اين، به قول آقايان طلاّب، تحصيل حاصل و از مُحالات عقليّه و خِلاف بَلاغت نيست که بگوييم: اي مؤمن، مؤمن شو؟ چون تحصيل در جايي است‌که نداريم و بايد به‌دست آوريم. حاصل يعني هست و تحصيل يعني نيست. هست و نيست، با هم قابل جمع نيستند. پس، سؤال آن است که: اگر آنها ايمان نياورده‌اند، پس چرا آمده‌است: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا»؛ «اي کساني که ايمان آورده‌ايد»؟ و اگر ايمان آورده‌اند، پس چرا مي‌فرمايد: «آمِنوا»؛ «ايمان بياوريد»؟ برگرفته از آثار آيت‌الله ضياءآبادي @ghjariafsane

در پاسخ بايدگفت:⭕️ايمان مراتب دارد؛ داراي ظاهر و باطن است و به ادّعايي و واقعي تقسيم مي‌شود.⭕️ پس معلوم مي‌شود: آن‌مخاطبان، ايمان واقعي ندارند و فقط مدّعي ايمانِ دور از واقعيّت مي‌باشند و براي حفظ منافع مادّي‌شان اظهار ايمان مي‌کنند و به زبان، شهادت به وحدانيّت خدا و رسالت رسول(ص) مي‌دهند. و لذا به آنها خطاب شده که: «اي مدّعيان ايمان، ايمانِ واقعي به رسول خدا بياوريد و ايمان قلبي خود را با تقواي عملي توأم سازيد تا خداوند دو نصيب از رحمتش به شما ببخشد»؛ در دنيا، نصيبي و در آخرت، نصيبي ديگر. @ghjariafsane

و عِلاوه بر آن: «وَ يَجعَل لَکُم نوراً تَمشونَ بِه»؛ «نور و روشنايي خاصّي به شما عطا مي‌کند که در پرتو آن، راه زندگي را پيدا کنيد». آري⭕️يادمان نرود که: ما به اين‌دنيا آمده‌ايم براي اين‌که تحصيل نور براي زندگي در عالم پس از مرگمان بنماييم؛⭕️ يَومَ تَرَي المُؤمنينَ وَ المُؤمنات، يَسعي نورُهُم بَينَ أيديهِم وَ بِأيمانِهِم: بُشراکُمُ اليَوم؛ روزي که مردان و زنان باايمان را مي‌بيني که نورشان پيشِ رو و در سمت راستشان به سرعت در حرکت است و ملائکه به آنها مي‌گويند: بشارت باد بر شما امروز که زندگي غرق در نور و سرور و بَهجت بي‌پايان خواهيد داشت @ghjariafsane

يَومَ يَقولُ المُنافِقونَ وَ المُنافِقات لِلَّذينَ آمَنُوا: انظُرونا نَقتَبِس مِن نورِکُم، قيلَ: ارجِعوا وَراءَکُم، فَالتَمِسوا نورا؛ روزي که مردان و زنان منافق به مؤمنان مي‌گويند: نگاهي به ما بکنيد تا از نور صورت شما بهره‌اي گيريم و راه خود را پيدا کنيم يا اندکي مهلت دهيد تا ما هم به شما برسيم و در پرتو نور شما راه بيابيم، به‌آنها گفته مي‌شود: به پشت سر خود، دنيا برگرديد و آن‌جا کسب نور کنيد. ⭕️اين‌جا، جاي تحصيل نور نيست! لازم بود در دنيا، از طريق ايمان و عمل صالح و تقوا، نور به دست آوريد که ديگر گذشته و فرصت را از دست داده‌ايد و اکنون کاري نمي‌توان کرد. يک عمر دنياي خود را با بطالت و غَفلت گذرانديد و همه‌اش دل‌خوش شُديد به اين‌که: ما قرآني هستيم و تلاوت قرآن و حفظ آيات و سوره‌هاي قرآن مي‌نماييم!⭕️و قرآن هم زير گوش شما فرياد مي‌کشيد: أ فَلايَتَدَبَّرونَ القُرآن أم عَلي قُلوبٍ أقفالُها؟ واي بر قرآن‌خوان‌ها! چرا تدبّر در محتويات قرآن نمي‌کنيد؟ چرا درهاي بستة قلبتان را به روي قرآن نمي‌گشاييد و آن مهمان عالي‌قدر آسماني را به خانة قلبتان راه نمي‌دهيد و از او پذيرايي نمي‌نماييد؟ @ghjariafsane

گاهي نيز، با لحني گله‌آميز مي‌فرمود: وَ کَأيِّن مِن آيَهٍ فِي السَّماواتِ وَ الأرض يَمُرّونَ عَلَيها وَ هُم مُعرِضون؛ و چه بسيار آيات و نشانه‌هاي الهي در آسمان‌ها و زمين، در مَرئي و منظر اينان قرار گرفته و آنها شب و روز، از کنار آنها با بي‌اعتنايي مي‌گذرند و وَقعي به آنها نمي‌نهند؛ وَ ما يُؤمِنُ أکثَرُهُم بِالله، إلاّ وَ هُم مَشرِکون؛ اکثر مردمي که ايمان به الله دارند، ايمانشان توأم با شرک است و غيرخدا را شريک خدا مي‌دانند! از اين جمله، بايد به خدا پناه ببريم و در اصلاح ايمان و اعتقاد خود بينديشيم که: ⭕️نکند غيرخدا را در زندگي خود، مؤثّرِ مستقل دانسته و در اکثر شؤون زندگي خود، بر محور غيرخدا بچرخيم و خود نفهميم و در عين مشرک بودن، خود را موحّد کامل بپنداريم!⭕️ اين سخن، سخن خداست و از کنار آن نمي‌شود به سهل‌انگاري گذشت.@ghjariafsane

و⭕️تنها راه تطهير قلب از رذيلة شرک و ديگر رذائل، عمل به دستورات دين، از واجبات و ترک محرّمات است⭕️که قرآن، در همين آية 28 فرموده‌است: «يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا، اِتَّقُوا الله»؛ «اي کساني که ايمان آورده‌ايد، تقواي الهي پيشه کنيد». و⭕️تقوا و حالت پرهيز از گناه، بهترين وسيلة ارتقا به سوي عالم بالاست؛⭕️ إلَيهِ يَصَعَدُ الکَلِمُ الطَّيِّب وَ العَمَلُ الصّالِح يَرفَعُه؛ قلب انسان مؤمن، رو به خدا بالا مي‌رود و عمل صالح، آن را بالا مي‌برد. @ghjariafsane

و⭕️تحصيل تقوا و حالت پرهيز از گناه، اگرچه در محيط کنوني ما بسي دشوار است، امّا نشدني نيست! اين‌همه صالحان و پاکان از بندگان خدا در عالم بوده‌اند و هستند که آنها هم مانند ما، در محيط‌هاي فاسد زندگي کرده‌اند و مي‌کنند، ولي در عين حال، توانسته‌اند پا روي اَهواي نفساني خود بگذارند و خدا را بندگي کنند. حال، ما همه‌اش بهانه‌گيري مي‌کنيم‌که: خير؛ محيط، فاسد است و زنان و دختران، چنينند و کسب و کار حلال، دشوار است و نمي‌شود در چنين محيطي، تحصيل تقوا کرد و بدون ارتکاب گناه زندگي کرد! در صورتي که خوب هم مي‌توان تحصيل تقوا کرد. منتَها، پا روي هواي نفس نهادن و مبارزة با تمايلات نفساني مي‌خواهد. و اساساً کمال و فضيلت انسان، در همين است که: با اهواي نفساني و دل‌بخواه‌هاي خود به مبارزه برخيزد و در ميان محيط فاسد، خود را صالح و سالم نگه‌دارد و بداند که: به‌دست آوردن بهشت و رضوان خدا، با سستي و بي‌حالي، و اَحياناً با بي‌پروايي و بي‌بندوباري در مقام عمل، امکان‌پذير نخواهد بود.⭕️ نابرده رنج، گنج ميسّر نمي‌شود / مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد. @ghjariafsane