🎙️باز نشر فایل صوتی کلاس شرح مثنوی #گلشن_راز اثر منظوم #شیخ_محمود_شبستری ( ره) ▶️ جلسه ۶۲ 🕝مدت زمان صوت : ۳۲ دقیقه و ۲۲ ثانیه 🗓️تاریخ تدریس : ۲۷ دی ۱۳۹۰ ✅تدریس شده در حوزهٔ علمیهٔ شهید محمد حسین نجابت ( ره) ✅ @ghkakaie

#درسگفتار_شرح_گلشن_راز، جلسهٔ ۶۲: خرد از دیدن احوال عقبی بود چون کور مادرزاد دنیا ورای عقل طوری دارد انسان که بشناسد بدان اسرار پنهان بسان آتش اندر سنگ و آهن نهاده است ایزد اندر جان و در تن چو بر هم اوفتاد این سنگ و آهن ز نورش هر دو عالم گشت روشن از آن مجموع پیدا گردد این راز چو دانستی برو خود را برانداز تویی تو نسخهٔ نقش الهی بجو از خویش هر چیزی که خواهی بخش ۲۹ سؤال از معنی «انا الحق» کدامین نقطه را نطق است «اناالحق» چه گویی هرزه بود آن یا محقق بخش ۳۰- جواب انا الحق کشف اسرار است مطلق جز از حق کیست تا گوید انا الحق همه ذرات عالم همچو منصور تو خواهی مست گیر و خواه مخمور در این تسبیح و تهلیلند دائم بدین معنی همی‌باشند قائم ✅ @ghkakaie

🎙️|فایل صوتی کامل | ▶️#درسگفتار #شرح_الأسماء_الحسنی جلسه : ۶۴ 🌍 محل تدریس : شیراز ، حوزه علمیه شهید محمد حسین نجابت ( ره ) 📅 تاریخ : ۷ بهمن ۱۳۹۱ 🕝مدت زمان صوت : ۳۲ دقیقه و ۴۰ ثانیه #جوشن_کبیر #ملا_هادی_سبزواری ✅ https://t.me/ghkakaie

#درسگفتار_شرح_الاسماء_الحسنی، جلسهٔ ۶۴ *یا سامع الاصوات* *یا عالم السر والخفیات* والصوت كيفية تحدث في الهواء بسبب التموج المعلول للقرع أو القلع بشرط مقاومة المقروع للقارع والمقلوع للقالع وكما انك لا تجد صورتين متماثلتين من جميع الوجوه يحكم مظهرية الاحدية ومظهرية اسم من ليس كمثله شئ كذلك لا تجد صوتين على هذا المثال ومن اياته خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم والله سبحانه يسمع هذه الاصوات وجميع الاصوات التى تكيف بها الاهوية التى كانت وستكون بسمع واحد حضوري اشراقي وسيأتى من اسمائه الحسنى من لا يشغله سمع عن سمع فمناط السمع حضور الاصوات حتى لو فرضت حضور الاصوات لك بلا قرع صماخ لكنت سميعا فما ظنك بمن حضورها له اشد من حضورها لانفسها فتبا وتعسا لمعرفة من قال من المتكلمين سمعه تعالى يؤل إلى علمه بالمسموعات إذ لا جارحة له بل الامر كما قال شيخ الاشراق س ان علمه تعالى يرجع إلى بصره وسمعه لا ان بصره وسمعه يرجعان إلى علمه يا عالم السر والخفيات السر هو ما يخص كلشيئ من الحق عند التوجه الايجادى المشار إليه بقوله انما قولنا لشئ إذا اردناه ان نقول له كن فيكون ولهذا قيل لا يعرف الحق الا الحق لان ذلك السر هو العارف به كما قال (ع) عرفت ربي بربي فهو تعالى يعلم كل سر كسر الحقيقة وهو ما لا يفشى من حقيقة الحق في كلشئ بين المحبين سر ليس تفشيه * قول ولا قلم للخلق يحكيه وسر القدر وهو ما علمه الله من كل عين في الازل مما انطبع فيها من احوالها التى يظهر عليها عند وجودها فلا يحكم على شئ الا بما علمه من عينه في حال ثبوتها وسر التجليات ✅ https://t.me/ghkakaie

*وداع با مکه* ای که به لطف خواندی‌ام تا بگشایی مشکلم روی به تو نموده‌ام، گشته اسیر تو دلم ز بحث و درس و مدرسه، ز مسجد و ز خانقاه غیر غرور و خستگی هیچ نگشته حاصلم حق چو نمود روی خود، رمیده هر چه باطل است حق تویی و در این میان، همچو سراب باطلم از قفس وجود خود پَر زده‌ام به سوی تو در حَرمت نشسته‌ام، بیت تو در مقابلم نغمهٔ ربّنا به لب، شوق وصال تو به سر باش که یاری‌ام کند همت شیخِ واصلم شکر تو را که گشته‌ام شیعهٔ احمد و علی سرشته‌ای به لطف خود ز طینت آن دو گِلم پُر ز نیازم و رجا، فتاده در بحر گناه هم به علی رهان مرا، رسان به سوی ساحلم آینهٔ دلم کنون پر است ز زنگار و غبار بشو به مهر آینه، بده به عشق صیقلم قاسم! اگرچه این زمان، به جبر و افسوس و فغان ز شهر نور راحلم، سوی دیار مقبلم، «بار فراق دوستان بس که نشست بر دلم می‌روم و نمی‌رود ناقه به زیر محملم» قاسم کاکایی مسجدالحرام شب بیستم تیرماه ۱۴۰۲ @ghkakaie

🎙️|فایل صوتی کامل | ▶️#درسگفتار #شرح_الأسماء_الحسنی جلسه : ۶۶ 🌍 محل تدریس : شیراز ، حوزه علمیه شهید محمد حسین نجابت ( ره ) 📅 تاریخ : ۱۴ بهمن ۱۳۹۱ 🕝مدت زمان صوت : ۲۸ دقیقه و ۳۲ ثانیه #جوشن_کبیر #ملا_هادی_سبزواری ✅ @ghkakaie

#درسگفتار_شرح_الاسماء_الحسنی، جلسه ۶۶: یا دافع البلیات سبحانک یا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب یا خیرااغافرین یا خیرافاتحبن یا خیر الناصرین یا خیرالعادلین یا خیرالرازقین يا دافع البليات البلية والبلوه بالكسر والبلاء الغم كانه يبلى الجسم والبلية الناقة يموت ربها فيشد عند قبره حتى يموت كانوا يقولون حتى يبعث عليها صاحبها كذا في القاموس يعنى اهل الجاهلية من يقر منهم بالبعث كان ديدنهم هذا فلا يعلفونها ولا يسقونها حتى تموت سبحانك الخ يا خير الغافرين يا خير الفاتحين يا خير الناصرين الفتوح كلما يفتح على العبد من الله تعالى بعد ما كان مغلقا عليه من النعم الظاهرة والباطنة كالارزاق والعلوم والمكاشفات وفى اصطلاحات العارفين الفتح القريب هو ما انفتح على العبد من مقام القلب وظهور صفاته وكمالاته عند قطع منازل النفس وهو المشار إليه بقوله تعالى نصر من الله وفتح قريب والفتح المبين هو ما انفتح على العبد من مقام الولاية وتجليات انوار الاسماء الالهية المفنية لصفات القلب وكمالاته وهو المشار إليه بقوله تعالى انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر يعنى من الصفات النفسية والقلبية والفتح المطلق هو اعلى الفتوحات واكملها وهو ما انفتح على العبد من تجلى الذات الاحدية والاستغراق في عين الجمع بفناء الرسوم كلها وهو المشار إليه بقوله إذا جاء نصر الله والفتح وتقديم خير الغافرين على خير الفاتحين لكون الغفران علة غائية للفتح كما في الاية والعلة الغائية مقدمة علما مؤخرة عينا كما قيل اول الفكر اخر العمل وتقديم خير الفاتحين على خير الناصرين مع ان النصر في الاية مقدم على الفتح لكون نصر الله معدا للفتح انما هو لشرف الفتح يا خير الحاكمين لكونه تعالى اعدل العادلين يحكم بين عباده بالحق يا خير الرازقين لكونه يرزق بلا امتنان المؤمن والكافر نفوسهم وابدانهم وارواحهم واجسادهم بل الجماد والنبات والحيوان وغيرها ولكونه اعلم بمصالح خلقه فيدبر بعلمه ويرزق كلاما يليق بحاله بخلاف الرازق منار فيعطى احدا ما فيه هلاكه من النعم الظاهرة أو العلوم الباطنة أو لا يقدرها ضمته على تحليه فلعله يعطى القشر من يناسبه اللب أو يعطى اللب من يناسبه القشر ✅ @ghkakaie

🎙️باز نشر فایل صوتی کلاس شرح مثنوی #گلشن_راز اثر منظوم #شیخ_محمود_شبستری ( ره) ▶️ جلسه ۶۳ 🕝مدت زمان صوت : ۴۰ دقیقه و ۱۹ ثانیه 🗓️تاریخ تدریس : ۲۸ دی ۱۳۹۰ ✅تدریس شده در حوزهٔ علمیهٔ شهید محمد حسین نجابت ( ره) ✅ @ghkakaie

#درسگفتار_شرح_گلشن_راز، جلسهٔ ۶۳: همه ذرات عالم همچو منصور تو خواهی مست گیر و خواه مخمور در این تسبیح و تهلیلند دائم بدین معنی همی‌باشند قائم اگر خواهی که گردد بر تو آسان «و ان من شیء» را یک ره فرو خوان چو کردی خویشتن را پنبه‌کاری تو هم حلاج‌وار این دم برآری برآور پنبهٔ پندارت از گوش ندای «واحد القهار» بنیوش ندا می‌آید از حق بر دوامت چرا گشتی تو موقوف قیامت درآ در وادی ایمن که ناگاه درختی گویدت «انی انا الله» ✅ @ghkakaie

🎙️باز نشر فایل صوتی کلاس شرح مثنوی #گلشن_راز اثر منظوم #شیخ_محمود_شبستری ( ره) ▶️ جلسه ۶۴ 🕝مدت زمان صوت : ۴۷ دقیقه و ۱۸ ثانیه 🗓️تاریخ تدریس : ۱ بهمن ۱۳۹۰ ✅تدریس شده در حوزهٔ علمیهٔ شهید محمد حسین نجابت ( ره) ✅ @ghkakaie

درسگفتار_شرح_گلشن_راز جلسهٔ ۶۴: روا باشد انا الحق از درختی چرا نبود روا از نیک‌بختی هر آن کس را که اندر دل شکی نیست یقین داند که هستی جز یکی نیست انانیت بود حق را سزاوار که هو غیب است و غایب وهم و پندار جناب حضرت حق را دویی نیست در آن حضرت من و ما و تویی نیست بخش ۳۱- قاعده در محال بودن حلول و اتحاد من و ما و تو و او هست یک چیز که در وحدت نباشد هیچ تمییز هر آن کو خالی از خود چون خلا شد انا الحق اندر او صوت و صدا شد شود با وجه باقی غیر هالک یکی گردد سلوک و سیر و سالک حلول و اتحاد از غیر خیزد ولی وحدت همه از سیر خیزد تعین بود کز هستی جدا شد نه حق شد بنده نه بنده خدا شد حلول و اتحاد اینجا محال است که در وحدت دویی عین ضلال است ✅ @ghkakaie

🎙️باز نشر فایل صوتی کلاس شرح مثنوی #گلشن_راز اثر منظوم #شیخ_محمود_شبستری ( ره) ▶️ جلسه ۶۵ 🕝مدت زمان صوت : ۴۲ دقیقه و ۶ ثانیه 🗓️تاریخ تدریس : ۱۱ بهمن ۱۳۹۰ ✅تدریس شده در حوزهٔ علمیهٔ شهید محمد حسین نجابت ( ره) ✅ @ghkakaie