فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
غبیشی، ١۵خرداد ودم مسیحایی امام روح الله.
بازنشر بمناسبت سالروز ١۵ خرداد
هدایت شده از کانالفرهنگیهنرستـان شهـداء اهواز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بسیارعالی بسیار‼️
الله اکبر الله اکبر‼️
بشنوید سخن تازه شیخ تیجانی را در مورد سنیان متعصبی که بخاطر ماجرای غزه شیعه شده اند .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
غبیشی، تفاخر های مذموم و تفاخر ممدوح
هدایت شده از باقیات الصالحات
حاج ابراهیم غبیشی(عرفات) AEFmtConversion1595999508253_Default_1595999987.mp3
5.75M
غبیشی، عرفات
نگاهی تحلیلی سیاسی به دعای عرفه حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام.
کلاس عقيدتی سیاسی مربوط به چندسال پیش حدودا اوائل دهه نود
کانال باقیات الصالحات در ایتا (کانال نشر آثار معلم بسیجی حاج ابراهیم غبیشی)
https://eitaa.com/ghobeishi5071
کانال انتشارات هیئت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
https://eitaa.com/sahebalzaman255
غبیشی،فضایل امام علی (شجاعت) AEFmtConversion1583577914212_Default_1583580554.mp3
5.18M
غبیشی، فضائل امیر المؤمنین علیه السلام (شجاعت)
هدایت شده از باقیات الصالحات
غبیشی، قيس بن مسهر.mp3
2.88M
غبیشی، قيس بن مسهر
یاران پای کار ولی خدا
کانال باقیات الصالحات در ایتا
@ghobeishi5071
هدایت شده از ابراهیم غبیشی
نکته های ناب ⚡️
إِلٰهِی لَاتُؤَدِّبْنِی بِعُقُوبَتِکَ، وَلَا تَمْکُرْ بِی فِی حِیلَتِکَ، مِنْ أَیْنَ لِیَ الْخَیْرُ یَا رَبِّ وَلَا یُوجَدُ إِلّا مِنْ عِنْدِکَ ؟ وَمِنْ أَیْنَ لِیَ النَّجاةُ وَلا تُسْتَطاعُ إِلّا بِکَ ؟ لَا الَّذِی أَحْسَنَ اسْتَغْنیٰ عَنْ عَوْنِکَ وَرَحْمَتِکَ، وَلَا الَّذِی أَساءَ وَاجْتَرَأَ عَلَیْکَ وَلَمْ یُرْضِکَ خَرَجَ عَنْ قُدْرَتِکَ، یَا رَبِّ یَا رَبِّ یَا رَبِّ
بِکَ عَرَفْتُکَ وَأَنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیْکَ وَدَعَوْتَنِی إِلَیْکَ، وَلَوْلا أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ . الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی أَدْعُوهُ فَیُجِیبُنِی وَ إِنْ کُنْتُ بَطِیئاً حِینَ یَدْعُونِی، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی أَسْأَلُهُ فَیُعْطِینِی وَ إِنْ کُنْتُ بَخِیلاً حِینَ یَسْتَقْرِضُنِی، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی أُنادِیهِ کُلَّما شِئْتُ لِحاجَتِی وَأَخْلُو بِهِ حَیْثُ شِئْتُ لِسِرِّی بِغَیْرِ شَفِیعٍ فَیَقْضِی لِی حاجَتِی؛
دعای ابو حمزه ثمالی دعایی عرفانی از امام سجاد علیه السلام است. توصیه میشود هروقت خواستید حالتان خوب و ملکوتی شود آنرا بخوانید. این دعا عشق بازی با خداست.
هدایت شده از انتشارات هیأت صاحب الزمان
نکته های ناب ⚡️
دورکن اصلی جهت اصلاح جامعه ونصرت حق درنظام ولایی 👇
حجت الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع سخنران مذهبی و پژوهشگر نهج البلاغه در جمع عزاداران هیئت ثارالله زنجان اصلاح اوضاع امت پیامبر صلیالله هدف اصلی حرکت امام حسین (ع) دانست و بیان کرد: برای اصلاح دو چیز لازم است؛ اولی یک اصلاح گر که دانش و توانایی لازم را داشته باشد و دیگری زمینههایی که از طرف جامعه باید آماده شود. آنچه که وظیفه مردم و امت است در یک عبارت در معارف اهل بیت جمع میشود و آن هم نصرت امام است.
وی تصریح کرد: خداوند امام را به گونهای تأیید کرده که همه آنچه یک مدیر و رهبر نیاز دارد، داشته باشد. اما امام هم که باشی برای اصلاح جامعه نیاز به کمک داری. نصرت امام، مجموعه تکالیف ماست نسبت به تکالیفی که ما به امام نیاز داریم تا همه منابع را مدیریت و با همه موانع مبارزه کند و ما طعم شیرین زندگی معنوی را در این دنیا بچشیم. ما هر جا به اوج رسیدیم از نصرت و یاری امام رسیدیم اما هر جا به حضیض ذلت افتادیم در نتیجه یاری نکردن امام بوده است.
این کارشناس مذهبی با تاکید بر اینکه نصرت ولی حق در هر زمانی عیناً همان یاری خداست افزود: تفاوت اطاعت مردم از رهبر در دستگاه ولایی الهی با اطاعت مردم از حاکمانشان در دستگاههای دیگر از اینجا شروع میشود که در دستگاه ولایی، ولی حق، قبل از اینکه بر بدنها حکمرانی کند بر دلها حکومت کرده است. زمانی که امام قیام میکند چرا زیر پرچم او خلوت است؟ چون که آنها دیگر قلبهایشان مرده است و لیاقت اینکه خدا به قلب اینها عنایت بکند را ندارند. نصرت امام یک مقام است و نه یک تکلیف صرف، کسی که به مقام نصرت امام برسد به اعلا ترین درجات انسانی رسیده است.
وی در ادامه به ویژگی حضرت ابالفضل العباس (ع) به عنوان یکی از بزرگترین یاوران ولایت اشاره کرد و گفت: قمر بنی هاشم اسطوره و الگوی نصرت است. تکلیف اصلی ما هیئتیها این است که هر چه آمده بر سرمان در تاریخ را جدی بگیریم، و بلند شویم برای اماممان یار جمع کنیم. یار جذب کردن با سر و صدا کردن نیست بلکه ما باید قلبها را برگردانیم. برای همه ما تکلیف واجب عینی است که امام را نصرت کنیم. نصرت ولی، نقطه حساسی است، آنقدر باید مواظب خودمان باشیم که در لحظه نصرت خواهی امام نه گیج شویم نه بترسیم نه طمع کنیم. امیرالمومنین در نهج البلاغه میفرماید که اوضاع مردم اصلاح نمیشود مگر به دو رکن اولی والیان صالح که این شرط لازم است، و شرط کافی این است که امت پای نقشه و برنامه امام استقامت کنند، اما اگر مردم به حاکم چیره شوند و یا زمامدار بر مردم ستم کند بلایا آنها را فرا میگیرند. ما دو وظیفه داریم: یک گسترش گفتمان نصرت ولی، دوم اینکه چگونه خیمه ولی را پر از یار کنیم. ما اگر پای نصرت امام نایستیم همه نعمتها تبدیل به نقمت میشود. امروز تکلیف ما تبیین است.
انتشارات هیئت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
https://eitaa.com/sahebalzaman255
غبیشی، جبهه حق وباطل AETrim1723185972295 AEFmtConversion1723186082551.mp3
15.06M
غبیشی، جبهه حق وباطل، ما کدام سمت ایستاده ایم؟
کانال باقیات الصالحات در ایتا محل نشر آثار معلم بسیجی حاج ابراهیم غبیشی
https://eitaa.com/ghobeishi5071
هدایت شده از انتشارات هیأت صاحب الزمان
دعای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف.
دراین دعا امام زمان درحق امت اسلامی دعا میکنند. دراصل درقالب این دعا یک جامعه ی مهدوی مورد توقع امام به تصویر کشیده شده است. 👇
اللهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِیقَ الطَّاعَةِ وَ بُعْدَ الْمَعْصِیَةِ وَ صِدْقَ النِّیَّةِ وَ عِرْفَانَ الْحُرْمَةِ وَ أَکْرِمْنَا بِالهُدَى وَ الاسْتِقَامَةِ وَ سَدِّدْ أَلْسِنَتَنَا بِالصَّوَابِ وَ الْحِکْمَةِ وَ امْلَأْ قُلُوبَنَا بِالْعِلْمِ وَ الْمَعْرِفَةِ وَ طَهِّرْ بُطُونَنَا مِنَ الْحَرَامِ وَ الشُّبْهَةِ وَ اکْفُفْ أَیْدِیَنَا عَنِ الظُّلْمِ وَ السِّرْقَةِ وَ اغْضُضْ أَبْصَارَنَا عَنِ الْفُجُورِ وَ الْخِیَانَةِ وَ اسْدُدْ أَسْمَاعَنَا عَنِ اللَّغْوِ وَ الْغِیبَةِ وَ تَفَضَّلْ عَلَى عُلَمَائِنَا بِالزُّهْدِ وَ النَّصِیحَةِ وَ عَلَى الْمُتَعَلِّمِینَ بِالْجُهْدِ وَ الرَّغْبَةِ وَ عَلَى الْمُسْتَمِعِینَ بِالاتِّبَاعِ وَ الْمَوْعِظَةِ وَ عَلَى مَرْضَى الْمُسْلِمِینَ بِالشِّفَاءِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى مَوْتَاهُمْ بِالرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ،
وَ عَلَى مَشَایِخِنَا بِالْوَقَارِ وَ السَّکِینَةِ وَ عَلَى الشَّبَابِ بِالْإِنَابَةِ وَ التَّوْبَةِ وَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْحَیَاءِ وَ الْعِفَّةِ وَ عَلَى الْأَغْنِیَاءِ بِالتَّوَاضُعِ وَ السَّعَةِ وَ عَلَى الْفُقَرَاءِ بِالصَّبْرِ وَ الْقَنَاعَةِ وَ عَلَى الْغُزَاةِ بِالنَّصْرِ وَ الْغَلَبَةِ وَ عَلَى الْأُسَرَاءِ بِالْخَلاصِ وَ الرَّاحَةِ وَ عَلَى الْأُمَرَاءِ بِالْعَدْلِ وَ الشَّفَقَةِ وَ عَلَى الرَّعِیَّةِ بِالْإِنْصَافِ وَ حُسْنِ السِّیرَةِ وَ بَارِکْ لِلْحُجَّاجِ وَ الزُّوَّارِ فِی الزَّادِ وَ النَّفَقَةِ وَ اقْضِ مَا أَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ بِفَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
هدایت شده از انتشارات هیأت صاحب الزمان
اثرات گناه در انسان
مروری بر بیانات امام خامنه ای که قابل تأمل است.
[تاثیر گناهان]در انسان چیست؟ یکی از تأثیرات این است که وقتی انسان مبتلا است به گناه، در یک نقطهی حسّاس و بزنگاه کم میآورد. آیهی قرآن میفرماید که: اِنَّ الَّذینَ تَوَلَّوا مِنکُم یَومَ التَقَی الجَمعانِ اِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشََّیطانُ بِبَعضِ ما کَسَبوا؛(۱) در جنگ اُحد، آنکسانی که نتوانستند طاقت بیاورند و دلشان در هوای غنیمت آنچنان تپید که فراموش کردند چه مسئولیّت حسّاسی در اختیار آنها و برعهدهی آنها است و جنگ پیروز را به جنگ مغلوب تبدیل کردند، اِستَزَلَّهُمُ الشََّیطانُ بِبَعضِ ما کَسَبوا؛ اینها قبلاً خطاهایی انجام دادند، آن خطاها اینجا خودش را نشان داد. این یک مرحله است؛ یعنی گناه ما موجب میشود که در یک نقطهی حسّاس، در یک نقطهی بزنگاه، نتوانیم تاب بیاوریم، نتوانیم مقاومت کنیم. خب، ما مسئول کشور هستیم؛ از این بندهی حقیر گرفته تا مسئولین دولتی، مسئولین قضائی، مسئولین قوّهی مقنّنه و همینطور سلسلهمراتب مسئولیّتها، همه مسئولیم؛ اگر چنانچه کاری بکنیم که نتیجه آن باشد که «اِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشََّیطان» و پایمان بلغزد و نتوانیم طاقت بیاوریم در آنجایی که باید تاب آورد و طاقت آورد، خطر بزرگی ما را تهدید میکند. این یک مرحله است.
مرحلهی بالاتر از این و بدتر از این، آن است که ما گاهی خطائی میکنیم، آن خطا موجب میشود که ما دچار نفاق بشویم؛ یعنی دلمان با زبانمان اختلاف پیدا کند. آیهی شریفه [میگوید]: فَاَعقَبَهُم نِفاقًا فی قُلوبِهِم اِلی یَومِ یَلقَونَهُ بِمآ اَخلَفُوا اللهَ ما وَعَدوه؛(۲) [اگر] انسان با عهد خدایی در یکجا وفادار نمانَد و تعهّدی را که پیش خدا کرده عمل نکند، این موجب میشود که «فَاَعقَبَهُم نِفاقًا فی قُلوبِهِم»؛ البتّه این یک سازوکار کاملاً منطقی هم دارد که حالا وقت نیست من شرح بدهم که چطور میشود یک گناه در یک انسان به نفاق منتهی میشود.
از این بالاتر، گاهی اوقات گناه ما و خطای ما و کجروی ما موجب میشود که -پناه بر خدا- به تکذیب ماانزلالله مبتلا بشویم؛ ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذینَ اَسآءُوا السّوأَیٰ اَن کَذَّبوا بِآیاتِ الله.(۳) راه علاج هم مراقبت است؛ باید مراقبت کنیم؛ باید نظارت کنیم بر خودمان، بر مجموعهمان، انگیزهمان را افزایش بدهیم، کارمان را متراکمتر کنیم، پُرکاری، پرهیز از لغزشگاهها، خلاصه در یک جمله تقوا؛ تقوا. تقوا -که در ماه رمضان [بهعنوان] فلسفه و غایت روزه شناخته شده- به همین معنا است. تقوا یعنی مراقبت از خویش؛ دائم باید مراقب خودمان باشیم. البتّه خطاب این حرفها در درجهی اوّل به خود بنده است؛ همهمان مسئولیم؛ پس قدر ماه رمضان را بدانیم.۱۳۹۵/۰۳/۲۵
بیانات در دیدار مسئولان نظام
هدایت شده از انتشارات هیأت صاحب الزمان
عمل بد، به عدم استقامت در میدان و تغییر باورها منتهی میشود.
بیانات امام خامنه ای درمورد تأثیر گناه
ما بایستی کاری کنیم که اخلاق اسلامی در جامعه رائج شود. وقتی میگوئیم انقلاب اسلامی، خب، اسلام یک بخشش اخلاق است. پس بایستی رسالت اخلاقی انقلاب در جامعه تحقق پیدا کند.
یک بخش هم مربوط به عقاید و باورهاست. این عقاید و باورها باید در عمق جان مردم ما رسوخ و نفوذ کند. همین عقاید است که ما را به میدان میآورد و در میدان نگه میدارد. این عقاید باید روی رفتارهای ما اثر بگذارد. جامعهی ما باید جامعهی گناه نباشد. گناه باید در جامعه روزبهروز کم شود. گناه موجب میشود که ما نتوانیم در مقابل دشمن بزرگ خودمان - که شیطان انس و جن، دشمن ماست - مقاومت کنیم؛ «انّ الّذین تولّوا منکم یوم التقی الجمعان انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا»،(۱) یا در آیهی دیگر: «ثمّ کان عاقبة الّذین اساؤا السّوای ان کذّبوا بأیات اللَّه».(۲) عمل بد، به عدم استقامت در میدان منتهی میشود. عمل بد، به تغییر باورها منتهی میشود؛ «ان کذّبوا بأیات اللَّه». ما تعجب میکنیم گاهی اوقات وقتی میبینیم عقاید افراد دگرگونی پیدا میکند. حالا به عامهی مردم و به متن جامعه خیلی کاری ندارم؛ انسان گاهی روی نخبگان نگاه میکند، وقتی یک خرده تفحص میکند، میبیند که این مربوط میشود به همین آیهی شریفهی «انّما استزلّهم الشّیطان ببعض ما کسبوا». یک پوسیدگی در دندان به وجود میآید، به آن نمیرسیم، یک وقت میبینیم زیر یک چیز سختی دندان شکست؛ میفهمیم ظاهر خوبی داشته، اما پوک بوده. انسان یک شکستگیهای اینجوری را مشاهده میکند. خب، اینها همهاش مربوط به فرهنگ است.۱۳۹۰/۰۳/۲۳
بیانات در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی
هدایت شده از انتشارات هیأت صاحب الزمان
بزرگترین دشمن، نفس و بزرگترین جهاد، جهاد با نفس
آثار گناه در بیانات امام خامنه ای
و اما دشمن پنجم. دشمن پنجم عبارت بود از دشمنی که در درون هر یک از افراد مسلمان و مؤمن وجود داشت. خطرناکتر از همه دشمنها هم همین است. این دشمن در درون ما هم وجود دارد: تمایلات نفسانی، خودخواهیها، میل به انحراف، میل به گمراهی و لغزشهایی که زمینه آن را خود انسان فراهم میکند. پیغمبر با این دشمن هم سخت مبارزه کرد؛ منتها مبارزه با این دشمن، به وسیله شمشیر نیست؛ به وسیلهی تربیت و تزکیه و تعلیم و هشدار دادن است. لذا وقتی که مردم با آن همه زحمت از جنگ برگشتند، پیغمبر فرمود شما از جهاد کوچکتر برگشتید، حالا مشغول جهاد بزرگتر شوید. عجب! یا رسولاللَّه! جهاد بزرگتر چیست؟ ما این جهاد با این عظمت و با این زحمت را انجام دادیم؛ مگر بزرگتر از این هم جهادی وجود دارد؟ فرمود بله، جهاد با نفس خودتان.(۱) اگر قرآن میفرماید: «الّذین فی قلوبهم مرض»،(۲) اینها منافقین نیستند؛ البته عدهای از منافقین هم جزو «الّذین فی قلوبهم مرض»اند، اما هر کسی که «الّذین فی قلوبهم مرض» است - یعنی در دل، بیماری دارد - جزو منافقین نیست؛ گاهی مؤمن است، اما در دلش مرض هست. این مرض یعنی چه؟ یعنی ضعفهای اخلاقی، شخصیتی، هوسرانی و میل به خودخواهیهای گوناگون؛ که اگر جلویش را نگیری و خودت با آنها مبارزه نکنی، ایمان را از تو خواهد گرفت و تو را از درون پوک خواهد کرد. وقتی ایمان را از تو گرفت، دل تو بیایمان و ظاهر تو باایمان است؛ آن وقت اسم چنین کسی منافق است. اگر خدای نکرده دل من و شما از ایمان تهی شد، در حالی که ظاهرمان، ظاهرِ ایمانی است؛ پابندیها و دلبستگیهای اعتقادی و ایمانی را از دست دادیم، اما زبان ما همچنان همان حرفهای ایمانی را میزند که قبلاً میزد؛ این میشود نفاق؛ این هم خطرناک است. قرآن میفرماید: «ثمّ کان عاقبة الّذین اسائوا السوأی ان کذّبوا بایات اللَّه»؛(۳) آن کسانی که کار بد کردند، بدترین نصیبشان خواهد شد. آن بدترین چیست؟ تکذیب آیات الهی. در جای دیگر میفرماید: آن کسانی که به این وظیفه بزرگ - انفاق در راه خدا - عمل نکردند، «فاعقبهم نفاقا فی قلوبهم الی یوم یلقونه بما اخلفوا اللَّه ما وعدوه»؛(۴) چون با خدا خلف وعده کردند، در دلشان نفاق به وجود آمد. خطر بزرگ برای جامعه اسلامی این است؛ هرجا هم که شما در تاریخ میبینید جامعه اسلامی منحرف شده، از اینجا منحرف شده است. ممکن است دشمن خارجی بیاید، سرکوب کند، شکست دهد و تار و مار کند؛ اما نمیتواند نابود کند بالاخره ایمان میماند و در جایی سر بلند میکند و سبز میشود. اما آنجایی که این لشکرِ دشمن درونی به انسان حمله کرد و درون انسان را تهی و خالی نمود، راه منحرف خواهد شد. هرجا انحراف وجود دارد، منشأش این است. پیغمبر با این دشمن هم مبارزه کرد.۱۳۸۰/۰۲/۲۸
بیانات در خطبههای نماز جمعهی تهران
هدایت شده از انتشارات هیأت صاحب الزمان
رهبر معظم انقلاب در مواقف و جلسات متعدد با اشاره به آیه ۱۰ سوره مبارکه روم اشاره به آثار سوء گناهان نموده اند. که ۳مورد آن تقدیم خوانندگان گرامی می شود. لطفا با دقت و تأمل خوانده شود. ونشر دهید که صدقه ی جاریه است.
غبیشی، قاطع سبیل معروف کیست؟ AETrim1724421067695 AEFmtConversion1724421102057.mp3
14.91M
غبیشی، قاطع سبیل معروف کیست؟
شرح حدیثی از امام صادق علیه السلام
غبیشی، مسائل تربیتی نوجوان درمدرسه AEFmtConversion1725873967948.mp3
5.6M
غبیشی، مسائل تربیتی نوجوان درمدرسه
غبیشی، هرسخن جایی AETrim1725719792372 AETrim1725873239534 AEFmtConversion1725874135861.mp3
11.65M
غبیشی، هرسخن جایی وهر نکته مکانی دارد. دین را درست معرفی کنیم.