‍ 🌓روایات در مورد #خسوف و #کسوف سال ظهور بسیار غیر #طبیعی و #غیر_ممکن در کرویت! از #بدر_بن_خلیل_اسدی آورده اند که گفت: نزد حضرت باقر عليه السلام بودم که از دو نشانه و علامت که پيش از قيام قائم پديدار مي گردد ياد کرد و فرمود: «دو نشانه است که از زمان آدم تاکنون بي سابقه است و تنها پيش از ظهور قائم عليه السلام پديد مي آيد و آن دو عبارتند از: گرفتن #خورشید در نيمه ي ماه رمضان و گرفتن ماه ، در آخرماه»[٢] مردي که در آنجا بود، گفت: «سرورم!...! نه! خورشيد در آخر ماه مي گيرد و ماه در وسط آن.! 💫حضرت فرمود: «آنچه تو مي گويي درست است جريان طبيعي اينگونه است، اما اين دو نشانه جوی ظهور مهدی همان است که گفتم و اززمان آدم تا هنگامه ي ظهور بي سابقه است.» [2] . 🔅روايت، بيانگر اين است که آن مرد به حضرت اعتراض کرد که: «خورشيد تنها در آخر ماه مي گيرد و ماه در وسط آن.» ✨که امام عليه السلام در پاسخ او فرمود: «اين قاعده #پیش_از_ظهور شکسته مي شود تا نشانگر نزدیک شدن هنگامه ي ظهور امام مهدي عليه السلام باشد.» ⚡️3- و نيز آن حضرت فرمود: «ان بين يدي هذا الامر انکساف القمر لخمس تبقي و الشمس لخمس عشرة و ذلک في شهر رمضان و عنده يسقط حساب المنجمين.»  🔅يعني: پيش از ظهور مهدي عليه السلام دو نشانه جوي خواهد بود: يکي گرفتن خورشيد در 15 ماه رمضان و ديگر گرفتن ماه در 25  آن. و آنگاه است که حساب ستاره شناسان به هم مي ريزد. 👈و شايسته يادآوري است که خود وقوع خسوف و کسوف در يک ماه نيز طبيعي بنظر نمي رسد و نگارنده در هيچ کتاب مربوط به کيهان شناسي نديده ام که گرفتن ماه و خورشيد هر دو در يک ماه اتفاق افتد. 👈و لازم بيادآوري است که اين روايات، هر دو حادثه را با ظهور آن حضرت مرتبط مي داند و آنها را از نشانه هاي جوي ظهور اعلان مي کند. دو نشانه ي آشکار در جهان هستي، دو نشانه از نشانه هاي #آسمانی که کسي نمي تواند آنها را #نادیده بگيرد و خودرا به #نادانی ، يا غفلت و #تغافل زند: «لئلا يکون للناس علي الله حجة.» [4] . 📚منابع: [1] اکمال الدين، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 251. [2] غيبت نعماني، ص 271، غيبت شيخ طوسي، ص 270، عقدالدرر، ص 65 و 66، سنن دارقطني، ج 2، ص 65  و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 252. [3] غيبت نعماني، ص 272، اکمال الدين، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 251. [4] سوره نساء، آيه 65. 🔻ظهور بسیار نزدیک است 🔹 eitaa.com/zoho313or 🔹 sapp.ir/zoho313or 🔹 t.me/zoho313or

‍ 🌓روایات در مورد #خسوف و #کسوف سال ظهور بسیار غیر #طبیعی و #غیر_ممکن در کرویت! از #بدر_بن_خلیل_اسدی آورده اند که گفت: نزد حضرت باقر عليه السلام بودم که از دو نشانه و علامت که پيش از قيام قائم پديدار مي گردد ياد کرد و فرمود: «دو نشانه است که از زمان آدم تاکنون بي سابقه است و تنها پيش از ظهور قائم عليه السلام پديد مي آيد و آن دو عبارتند از: گرفتن #خورشید در نيمه ي ماه رمضان و گرفتن ماه ، در آخرماه»[٢] مردي که در آنجا بود، گفت: «سرورم!...! نه! خورشيد در آخر ماه مي گيرد و ماه در وسط آن.! 💫حضرت فرمود: «آنچه تو مي گويي درست است جريان طبيعي اينگونه است، اما اين دو نشانه جوی ظهور مهدی همان است که گفتم و اززمان آدم تا هنگامه ي ظهور بي سابقه است.» [2] . 🔅روايت، بيانگر اين است که آن مرد به حضرت اعتراض کرد که: «خورشيد تنها در آخر ماه مي گيرد و ماه در وسط آن.» ✨که امام عليه السلام در پاسخ او فرمود: «اين قاعده #پیش_از_ظهور شکسته مي شود تا نشانگر نزدیک شدن هنگامه ي ظهور امام مهدي عليه السلام باشد.» ⚡️3- و نيز آن حضرت فرمود: «ان بين يدي هذا الامر انکساف القمر لخمس تبقي و الشمس لخمس عشرة و ذلک في شهر رمضان و عنده يسقط حساب المنجمين.»  🔅يعني: پيش از ظهور مهدي عليه السلام دو نشانه جوي خواهد بود: يکي گرفتن خورشيد در 15 ماه رمضان و ديگر گرفتن ماه در 25  آن. و آنگاه است که حساب ستاره شناسان به هم مي ريزد. 👈و شايسته يادآوري است که خود وقوع خسوف و کسوف در يک ماه نيز طبيعي بنظر نمي رسد و نگارنده در هيچ کتاب مربوط به کيهان شناسي نديده ام که گرفتن ماه و خورشيد هر دو در يک ماه اتفاق افتد. 👈و لازم بيادآوري است که اين روايات، هر دو حادثه را با ظهور آن حضرت مرتبط مي داند و آنها را از نشانه هاي جوي ظهور اعلان مي کند. دو نشانه ي آشکار در جهان هستي، دو نشانه از نشانه هاي #آسمانی که کسي نمي تواند آنها را #نادیده بگيرد و خودرا به #نادانی ، يا غفلت و #تغافل زند: «لئلا يکون للناس علي الله حجة.» [4] . 📚منابع: [1] اکمال الدين، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 251. [2] غيبت نعماني، ص 271، غيبت شيخ طوسي، ص 270، عقدالدرر، ص 65 و 66، سنن دارقطني، ج 2، ص 65  و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 252. [3] غيبت نعماني، ص 272، اکمال الدين، ج 2، ص 655 و معجم احاديث الامام المهدي عليه السلام، ج 3، ص 251. [4] سوره نساء، آيه 65. 🔻ظهور بسیار نزدیک است 🔹 eitaa.com/zoho313or 🔹 sapp.ir/zoho313or 🔹 t.me/zoho313or

چرا #بابک_زنجانی اعدام نشد! حتما بخوانید 👍👇 ۱. او در ۹ دی ۹۲ با جرائم مختلف که با توجیه #دور_زدن_تحریم‌های بین‌المللی ایران اخذ کرده بود توسط دادستانی کل کشور بازداشت شد ۲. سخنگوی قوه قضاییه در بهمن ۹۲ از #توقیف_کلیه_اموال او در داخل و خارج از ایران خبر داد ۳. برگزاری دادگاه در سال ۹۳ و ۹۴ ۴. ۱۶ اسفند ۹۴ و اعلام حکم اعدام او در دادگاه بدوی ۵. ۱۶ فروردین ۹۵، #حکم_اعدام بابک زنجانی ابلاغ شد ۶. سال ۹۶ #عدم_همکاری_کشورها برای بازگرداندن اموال بابک زنجانی به ایران ۷.#مخالفت_برخی_از_مقامات دولت و مجلس با اعدام بابک زنجانی به دلیل عدم بازپس‌گیری بدهی‌های او از کشورهای خارجی در صورت مرگ او ۸. ۲۵ تیر ۱۴۰۰ رئیس دیوان عالی کشور اعلام کرد، حکم اعدام قطعی است ولی #ممکن_است_در_صورت_همکاری مورد #تخفیف قرار گیرد. ۹. ۲۷ تیر ۱۴۰۲ حکم اعدام بابک زنجانی دوباره به طور کامل #ابلاغ_شد ۱۰. تقریبا #غیر_ممکن شدن بازگشت اموال به دلیل عدم همکاری کشورها ۱۱. ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ #اطلاعات_سپاه در عملیاتی کاملا فنی -که با همکاری بابک زنجانی صورت گرفت- اموال او در خارج از کشور را شناسایی و به تهران منتقل کرد. ۱۲. اسفند ۱۴۰۲ بازگشت اموال #مورد_تایید_رسمی بانک مرکزی قرار گرفت. ۱۳. اردیبهشت ۱۴۰۳ مرکز رسانه قوه قضاییه اعلام کرد: بنا بر کارشناسی‌های صورت گرفته، این اموال، #کفاف_بدهی‌ها و خسارت‌های او خواهد بود و اگر بازگشت اموال قبلی را هم اضافه کنیم مبلغ برگشت داده شده بیش از کل رقم بدهی و جریمه و خسارت است. ۱۴. مبالغ به #صورت_ارز و به قیمت روز محاسبه شد. نه به صورتِ ریالیِ سال ۹۲ ۱۵. ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ سخنگوی قوه قضاییه اعلام کرد با توجه به #همکاری‌هایی که در طول زندان کرد و بیش از ۱۰ سال در حبس بود، حکم اعدامش #نقض و تبدیل به ۲۰ سال حبس شد/سعداء 🇵🇸 @Roshangari_ir 🅾️ Roshangari.ir/i.php