🎥#نماهنگ| آنچه در مراسم افتتاحیه دبیرخانه سدید معاونت آموزشی نهاد گذشت. https://eitaa.com/nahad_ir

▪️پیام اندیشمند فرزانه استاد طاهرزاده به مناسبت افتتاح دبیرخانه "طرح ملّی گفتمان سدید" سلام علیکم با آرزوی توفیق جنابعالی و دیگر عزیزان همراهتان نسبت به راهی که در آن قدم گذاشتید به امید آنکه افقی در مقابل این نسل گشوده شود نسبت به آینده‌ای که انسان در عین جهانی بودن، به وسعت آخرالزمانی‌اش هویت قدسیِ بیکرانۀ خود را بیابد و معلوم شود آنچه با انقلاب اسلامی آغاز شده است به سوی نهایتی است که بشر این دوران مدّ نظر دارد؛ و این دیگر، با ایمان های «نیم بند» محقق نمی شود👇 https://eitaa.com/matalebevijeh/19145. باید به ایمانی فکر کرد که «قلب»، در میدان «عقل» و «عقل»، در میدان «قلب» به اصیل‌ترین واقعیت‌ها نزدیک و نزدیک‌تر شود. و بنده تمام این مطلب را در اصالت وجودی می‌یابم که جناب صدرالمتألّهین در مواجه با بشری که دکارت متذکر آن بود، به ظهور آورد. اصالت وجودی که انسان در نسبت با خودش با حقیقت وجود می‌یابد در عین بیکرانگی. و بحمدلله بسیار خوشبخت و خوشوقت هستم که جنابعالی در این میدان به خوبی دغدغه مندانه میدان داری می کنید. #استاد_طاهرزاده #تحول_مردمی #گفتمان_سدید #گفتمان_تحول_در_تبیین_دین 💢رسانه "گفتمان سدید" را دنبال کنید 👇 https://eitaa.com/ghoftemansadid

▪️دبیرخانه طرح ملّی گفتمان سدید برگزار می‌کند سلسله جلسات مجازی هم‌افزایی "مسئولان تحول‌آفرین" ✅ تبیین راهبردهای هشت‌گانه تحول در تبیین دین 6⃣ جلسه ششم 6⃣ 🔺ویژه مسئولان و معاونین دفاتر نهادنمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها ▪️موضوع: تبیین راهبرد چهادم 🔺دین بظهور آمده در تاریخ جدید برای انسان جدید در مقابل دین جامانده در تاریخ قدیم 🔺 ✅ این باور قلبی ماست 👇 شما معادن طلا و نقره‌اید بدون حضور شما هیچ تحولی ممکن نیست 🔹دوشنبه اول اردیبهشت‌ماه ساعت ۲۱ 💢سایر علاقمندان جهت شرکت در جلسه مشخصات خود را به آیدی @sadid2 ارسال بفرمایند #تحول_مردمی #گفتمان_سدید #گفتمان_تحول_در_تبیین_دین 💢رسانه "گفتمان سدید" را دنبال کنید 👇 https://eitaa.com/ghoftemansadid

•آماده سازی قسمت‌های جدید شرح عادیات• 😉منتظر پرده‌های جدید شرح عادیات باشید... لینک پرده اول 👇 https://eitaa.com/majidnaghiloo/29 لینک پرده دوم 👇 https://eitaa.com/majidnaghiloo/30 🔺سوره مبارکه عادیات تصویر هنرمندانه قرآن حکیم از یک #دین_اجتماعی_شورانگیز است که در ادامه آيات خود #دین_عینی_فطری را به تصویر می‌کشد [ http://zil.ink/noorozahra_info ] ▪️کانال مجید‌نقی‌لو @majidnaghiloo

#پیش_نویس #مسئولان_تحول_آفرین ✅راهبردهای تحول در تبیین دین 4⃣ راهبرد چهارم 4⃣ دین بظهور آمده در تاریخ جدید برای انسان جدید در مقابل دین جامانده در تاریخ قدیم ⁉️منطور از تاریخ جدید و انسان جدید چیست؟ آیا تاریخ و انسان، قدیم جدید دارند؟ ♻️نگاه اول(گفتمان فعلی) تاریخ جامد و انسان ثابت است و یا حداقل با وحود تغییر شرایط تاریخی، انسان فطرت و ساختار ثابتی دارد تبیین دین در این نگاه نیاز به تحول بنیادین ندارد بلکه تغییراتی در روش متناسب با تغییرات زمانه کافی بنظر می‌رسد تاکید بر بیان معارف موجود به زبان جدید و در قالب تکنولوژی‌های نوین آموزشی ریشه در این تلقی دارد 🔺محتوا در این‌گفتمان محتوا دقیقا محتوای چند قرن گذشته‌ است 👈در موضوع اندیشه: متن خواجه در التجرید و شرح کشف المراد در امامت همان الغدیر و عقبات الانوار و نهایتا المراجعات و القطره 👈در موضوع اخلاق: جامع‌السعاده و معراج السعاده 👈در موضوع قرآن ادبیات حاکم بر منابع تفسیری چند قرن گذشته با اندک تغییرات و مباحث علوم‌قرآنی ♻️نگاه دوم (گفتمان سدید) تاریخ امری جامد و انسان موجودی ثابت نیست هرتاریخی اقتضاء خاص خودش را داشته و انسان آن تاریخ با طلب و سوال مختص خود در تاریخ خود حاضر است 🔥اگر تاریخ جدید را بعنوان ظرف تبیین دین و انسان جدید را بعنوان مخاطب آن نشناسیم. شکست ما قطعی است. ⁉️آیا اقتضا تاریخ ما با تاریخ شیخ بهایی یکسان است؟ آیا انسان مخاطب ما همان سوال و طلب انسان زمان شیخ بهایی را دارد؟ 👈قطعا خیر 🔹در گفتمان فعلی ما با هویت تاریخ شیخ بهایی در تاریخ امروز حاضر شده‌‌ایم با انسان دوران صفویه سخن می‌گوئیم اما انتظار داریم انسان امروز آن سخن را بشنود 🔸ما در تاریخ خود حاضر نیستیم و با انسان امروز سخن نمی‌گوییم لذا صدای ما در این تاریخ شنیده نمی‌شود و انسان جدید نسبتی بین خود و ما احساس نمی‌کند ❌الگوی زن دوران صفویه نمی‌تواند مورد پذیرش زن امروز قرار بگیرد هرچند محکم‌ترین استدلال‌ها را همراه داشته باشد و با جدیدترین تکنولوژی‌ها آموزش‌ داده شود ❌توحید بیان شده در تجرید الاعتقاد نمی‌تواند انسان امروز را موحد کند هرچند خود علامه حلی آن را تبیین نماید ❌با کتاب معراج السعاده نمی‌توان تاریخ امروز را اخلاق مدار کرد و او را به عرفان ناب رساند 🔰شاخصه‌‌ی تاریخ جدید کفر و ماده و دوری از عالم غیب تبدیل به جهت کلی جوامع شده با توصیه فردی، نمی‌توان دینداری را ترویج کرد. ▪️شهید صدر باید تاربخ حوزه و مبلغان را به قبل و بعد از ورود استعمار به جوامع اسلامی تقسیم کرد 🔰شاخصه‌های انسان جدید 1⃣انسان محوری انسان امروز چیزی را می‌پذیرد که نسبتی در وجود خود با آن پیدا کند خدای بنشسته در آسمانها دیگر نمی‌تواند برای او خدایی کند او خدای "نحن اقرب الیه من حبل الورید" را طلب می‌کند ✅صدرالمتألّهین، علامه شعرانی، علامه طباطبایی و شهید مطهری به چرخش تاریخ و تولد انسان جدید التفات داشتند صدرا فقر وجودی را مطرح کرد و علمای دیگر تبیین معارف با محوریت یا سرآغاز انسان را شروع کردند در غرب هم دکارت با طرح سوال "من شک می‌کنم پس هستم" و محور فلسفه را انسان قرار دادن، تولد انسان جدید را نوید داد. 2⃣عقل‌گرایی (تعبدگریزی) او برای هر مسئله‌ای بدنبال دلیل است. اما با استدلال صرف نمی‌توان او را با خود همراه کرد نباید درصدد مجاب کردن انسان جدید برآییم که سمّ است. باید او را بنحوی قانع کرد که به نقطه انتخاب برسد و با اختبار خود با ما همراه شود 👈( مراجعه به راهبرد سوم) 3⃣تجربه‌گرایی (گرایش به محسوسات) او بدنبال نتایج عینی و ملموس است او باید ثمره انتخاب خود را "حس" کند. او معارفی را خواهد پذیرفت که نتیجه ملموسی برا او داشته باشد. اگر دینی ادعای آرامش، نشاط و مهرورزی دارد با با ارتقای کیفیت زندگی مخاطب خود این‌ها را در زندگی او ایجاد کند 4⃣لیبرالیسم او بدنبال آزادی است در همه ابعاد و از هر اسارت و محدودیتی فرار می‌کند. از هر مسئله‌ای که بوی به بند کشیدن و محدودکردن داشته باشد گریزان است. ⛔️گفتمان فعلی دینی را تبیین می‌کند که تلقی اولیه از آن اسارت و محدودیت است. در حالی که دین حقیقی علم‌دار آزادی و مبارزه با اسارت هست و اساسا شرط دینداری را مبارزه با انواع اسارت‌ها و رسیدن به رهایی و آزادی می‌داند #تحول_مردمی #گفتمان_سدید #گفتمان_تحول_در_تبیین_دین 💢رسانه "گفتمان سدید" را دنبال کنید 👇 https://eitaa.com/ghoftemansadid

🔰دیدار با اندیشمندان 🔹چهارشنبه دوم اردیبهشت‌ماه قم و تهران ▪️متن گزارش 👇