eitaa logo
تنهامسیریهای استان گیلان🌳
821 دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
3هزار ویدیو
60 فایل
🌿🌾 اینجا ؛ تنها مسیر گیلان🌾🌿 ✨جهت ظهور تنها منجی عالم لطفا صلوات✨ همه دنیا یک لحظه است لحظه ای در برابر ابدیّت ارتباط با ادمین کانال:👇👇 @rahim_faraji @adrekni1403 http://eitaa.com/joinchat/1390084128Cd05a9aa9c5
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️هزاران بلكه ده‌ها و صدها هزار حاجی در مكه جمع شدند. هنگامی كه دیدند حسین با اندك یارانش و عدۀ بسیاری از زن و فرزندانش بر خلاف راه، از مكه خارج می‌شود، شگفت‌زده شدند. ▪️ آنان كعبه را كه مقصد و هدف تمام حاجیان است، ترك می‌كنند. روز ترویه پیش از اینكه مناسك حج را كامل كنند، عمرۀ مفرده بجای می‌آورند، كعبه را ترك می‌كنند و از مكه خارج می‌شوند . ▪️شگفت‌زده شدند و پرسیدند: ای فرزند رسول‌خدا دلیل این كار چیست؟ گفت: من بیعت نمی‌كنم، ولی یزید جماعتی را فرستاد كه در زیر لباس‌های احرام شمشیر دارند و برآن‌اند تا خون مرا بریزند و من نمی‌خواهم مقدسات الهی و حرم خداوند هتك حرمت شود. می‌خواهم خارج شوم 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(16)بیرون رفت و كلام مشهور خود: «خُظَّ المَوتِ عَلَی وُلدِ آدَمَ مَخَطَّ القِلادَۀ عَلَی جِیدِ الفَتاة»«6» (مرگ بر گردن آدمیزاد، همانند گردنبندى بر گردن دختران جوان مقدر شده است‌) را فرمود. ▪️ من از مرگ نمی‌ترسم، مرگ گردنبند و زینت است و همیشه آدمی را در بردارد. هر كجا كه باشید مرگ شما را در‌می‌یابد. پس هیچ گریز و فراری از آن نیست. ▪️مرگ با عزت زینت انسان است، چنان‌كه حیات با خواری و پستی، شایستۀ انسان نیست. «چقدر من شیفته و مشتاق دیدار گذشتگانم هستم، چون اشتیاق یعقوب به یوسف.» سپس شرح می‌دهد: «وَ خُیِّرَ لِی مَصرَعٌ أنا ... 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️لاقِیهِ، كَأنِّی بِأوصالِی یَتَقَطَّعُها عَسَلانِ الفَلَواتِ، بَینَ النَّواویسِ وَ كَربَلاءَ، فَیَملَأنَ مِنِّی أكراشاً جَوفاً، وَ أجرِبَةً سُغباً، لا مَحِیصَ عَن یومٍ خُطَّ بِالقَلَم. رِضَی اللهِ رِضانا أهلَ البَیت، نَصبِرُ عَلَی بَلائِهِ وَ یُوَفِّینا أجُورَ الصَّابِرینَ... ألا وَ مَن كانَ فِینا باذِلاً مُهجَتَهُ مُوَطِّناً عَلَی لِقاءِ اللّهِ نَفسَهُ فَلیَرحَل مَعَنا فَإنِّی راحِلٌ مُصبِحاً إن‌شاءَ‌اللّهُ»«7» ▪️(برایم قتلگاهی گزیده شد که باید بدانجا روم، گویا می‌نگرم که گرگ‌های بیابان بندبند مفاصلم را از هم جدا می‌کنند، در میان نواویس و کربلا، شکم‌ها از من پر و انبان‌ها از من آکنده می‌گردد. ▪️ گریزی از قلم تقدیر نیست. ما اهل‌بیت خشنودی خدا را خشنودی خود می‌دانیم و بر بلاهایش صبر می‌کنیم و او اجر صابران را به ما می‌دهد. هر کس که در راه ما خون بذل می‌کند و دیدار خدا را موطن نفس خویش می‌داند، آمادۀ کوچ با ما باشد، ان‌شاءالله بامداد فردا حرکت می‌کنیم) و با این ... 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️خطبه ابعاد سفر خود را روشن ‌می‌‌سازد و اهدافش را بیان می‌كند. او از مرگ نمی‌هراسد و مشتاق دیدار پدرانش است. او نباید از مسئولیت‌هایش شانه خالی كند. او سالك و رهرو این راه است و می‌داند كه درندگان صحرا و گرگانش او را خواهند درید. چرا؟ ▪️«معده‌های خالی و غلاف‌های گرسنه از من پر خواهد شد.» غرض از كشتن من جز پر كردن شکم‌ها و جیب‌ها نیست. بدون بازدارنده و مانعی از دین و انسانیت ، برای شکم‌ها و جیب‌هایشان می‌كشند و می‌درند. و حسین بر آن بود این مسئله را در سفرش ثابت كند. ▪️ مرحله به مرحله حركت كرد و در هر منزلی شعار خود را اعلام داشت و از حقیقت پرده برداشت و ابعاد حركت خود را بیان كرد، تا هرچه بیشتر افكار عمومی را بسیج كند، و حقیقت را به آنان بفهماند. ▪️قصد دارد آنان را برانگیزاند و پیامدهای امر را برایشان روشن سازد، 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️می‌خواهد به سكوت‌پیشگان و مدارا‌كنندگان بگوید شما تا كی نشسته‌اید و سكوت می‌كنید؟ این چهرۀ یزید است. ننگرید كه او به اسم امیرالمؤمنین و خلیفۀ مسلمین بر مسلمانان فرمانروایی می‌كند. به شعر و نرمشش نگاه نكنید، بلكه به واقعه‌ای كه حسین قهرمان آن است بنگرید. ▪️(17)سرانجام، حسین وارد كربلا شد و در خطبۀ معروفش: «ألا تَرَونَ الحَقَّ لایُعمَلُ بِهِ وَ الباطِلَ لایتَناهَی عَنهُ، لِیَرغَبَ المُؤمِنُ فِی لِقاءِ اللهِ.»«8» (آیا نمی‌بینید که به حق عمل نمی‌شود و از باطل پرهیز نمی‌شود؟ جا دارد مؤمن دیدار خدا را آرزو کند.) 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️كوشید تا حقیقت را برای اصحابش بیان كند. این كلام از هدف و راه و درد حسین پرده برمی‌گیرد. او از نرسیدن حق به صاحبانش و طغیان و سركشی باطل در همه‌جا دردمند است. ▪️ این‌چنین قیام كرد و این‌چنین به قتل و شهادت رسید و این‌گونه بر همگان روشن شد كه آنان مردان و كودكان را می‌كشند، بدن‌ها را له می‌كنند، زنان را به اسیری می‌گیرند، خیمه‌ها را آتش می‌زنند و حتی شهدا و قربانیان را نیز از آب محروم می‌كنند و سپس مرده‌های خود را دفن می‌كنند و بدنی طاهر و پاك را زیر خورشید، در معرض هر خطری، رها می‌كنند. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(18)حسین تا این اندازه، حقیقت بنی‌امیه را آشكار كرد و نقاب از چهرۀ واقعی یزید برداشت و تأكید كرد كه این مرد به رسالت اسلامی و ارزش‌های انسانی و هیچ چیزی پایبند نیست و من برای همین قیام كردم و پنهان را بر شما آشكار ساختم. ▪️اگر حسین نبود، یزید شناخته نمی‌شد، چرا‌كه با بسیاری از راه‌ها و روش‌ها چهرۀ خود را می‌پوشاند و می‌توانست در پس این نقاب‌ها اسلام را با حكمی پس از حكم و امری پس از امر و موضعی پس از موضع نابود كند. ولی حسین همۀ این‌ها را روشن ساخت 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️و یزید و بنی‌امیه را رسوای امت کرد. سپس به آنان گفت: ای مسلمانان، شما داوری كنید. این حكمران شماست كه بر شما چیره است. به چهرۀ او بنگرید. او را چگونه می‌یابید؟ آیا قبول می‌كنید كه در برابر او كرنش و بیعت کنید؟ ▪️(19)یك تن نزد حسین تنها یك نفر نبـود، بلكه یك تــن سلاحش بود. یك طفل در پیش او فقط یك طفل نبود، وسیله‌ای برای سوزاندن نقاب‌ها و روشن كردن حقایق بود. ▪️لشكر دشمنان به چشم خود دیدند كه شبِ حسین، نماز و نیایش و دعا و تسبیح است و شبِ دشمنان، شراب و فسق و فجور و توطئه. دریافتند كه جنگِ حسین جنگ شریف و مقدسی است، كه در گرو شخص نیست. تا اینكه در صبح عاشورا حسین همراهانش را به همان وصیت امیرالمؤمنین به یارانش در همۀ جنگ‌ها، و پیش از او رسول‌خدا، معلم، پیامبر و سرور آنان، وصیت كرد: «لا تَبدَأوهُم قَبلَ أن یبدَأوكُم.» (پیش از اینكه جنگ با شما را آغاز كنند، جنگ با آنان را آغاز نكنید.) 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(20)حتی روز عاشورا، هنگامی كه حسین محاصـره شـد و روشـن گشت گریزی از مرگ نیست، باز هم جنگ را آغاز نكرد و به جنگ هم فرمان نداد. پس مردم و حاضران و تماشا‌كنندگان و از پس آنان تمام امت اسلامی دریافتند كه جنگِ حسین، جنگی شریف است و جنگ یزید، جنگی ظالمانه. ▪️باقی نمی‌گذارد، رها نمی‌كند، كوچك و بزرگ را می‌كشد، آب را می‌بندد، زنان را به اسیری می‌گیرد، خیمه‌ها را به آتش می‌كشد و پس از آن دستور می‌دهد اجساد را له كنید. انتظار دارد كه شن‌های روان صحرا، جسم حسین و اهل‌بیتش را بپوشاند و اثری از آنان بجای نگذارد. ▪️(21)ایـن حـادثـه بـه آن شكلی كـه حسیـن آن را در پیش گـرفت، حقیقت را آشكار كرد و واقعیت را نشان داد و حقیقت را برابر امت نهاد و این ... 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️امت بود كه از خلال این تصویر داوری كرد. امت دریافت كه سكوت جایز نیست و مدارا ذلت و پستی است و كسی كه در برابر حق سكوت می‌ورزد و چیزی نمی‌گوید، شیطانی لال است. امت همۀ این‌ها را فهمید و حركت را آغاز كرد. انقلابی بعد از انقلاب، حركتی بعد از حركت و اعتراضی بعد از اعتراض. ▪️نهضت در لشكرگاه با زن و مرد آغاز شد. در هر شهری كه قافلۀ اسیران از آن می‌گذشت، آن‌گاه كه مردم دربارۀ آنان و از واقعیت امر می‌پرسیدند، زینب حقیقت را برایشان روشن می‌ساخت، فریاد سر می‌دادند و خود را سرزنش می‌کردند و برای جنگ با دشمنان قیام می‌كردند. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(22) حرکت‌ها و سپس قیام توابین آغاز شد. پس از آن مختار‌بن‌أبی‌عبداللّه ثقفی و سپس گروهی از اینجا و گروهی از آنجا. ▪️تا اینكه عباسیان آمدند و بنی‌امیه را نابود كردند. در این مدت، از كشته‌شدن حسین تا انقراض بنی‌امیه، شعار بلند تمام انقلابی‌ها و همۀ معترضان و مخالفان «یا لثارات الحسین» بود. پس انتقام و آرزو و انگیزه و محرك تمام این حركات، حسینی بود. ▪️چگونه حسین توانست تمام این وجدان‌های غافل و خواب را برانگیزد؟ با نمایاندن حقیقت در برابر دیدگان مردم، با راهش، با مرگش، و با روشن كردن این مطلب كه بنی‌امیه اینچنین‌اند. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(23)یزید می‌خواست اسلام را ریشه‌كن كند. اما پس از انقلاب حسین، یزید نیز عقب نشست، چرا‌كه دید عزای حسینی در خانۀ خودش بر پا داشته شده است. ▪️ اطرافیانش شروع به توبیخ و ملامتش كردند‌. پس گفت: «خداوند ابن‌مرجانه را بمیراند، او در این مسئله عجله كرد.» ▪️یزید مسئولیت را بر دوش پسر مرجانه یعنی ابن‌زیاد گذاشت و با این كار نتوانست از اهداف امام حسین آگاه شود و تاوان این كارش را پرداخت. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️پس از آن و در طول تاریخ، این انقلاب از صحرا و از میان شن‌ها به سراسر جهان اسلام منتقل شد. ▪️ سال به سال و نسل به نسل و قرن به قرن انتقال یافت تا اینكه امروز در پیش روی ماست و ما از آن استفاده می‌كنیم و بهره می‌بریم و هر روز از آن یك امر جدید و تصحیح جدید و موضع جدید و حركت جدید و انقلاب جدید و عمل صالح و از خود گذشتگی كامل و مفید در راه دفع تاریكی و ظلم و راندن باطل در‌می‌یابیم. ▪️ او فرمود: «ألا تَرَونَ الحَقَّ لایُعمَلُ بِهِ وَ الباطِلَ لایُتَناهَی عَنه» همین دو عامل كافیست تا «لِیَرغَبَ المُؤمِنُ فِی لِقاءِ اللّهِ.» 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(24)امروز و هر زمانی كه در برابر این تصویرِ جاویـدان می‌ایستیـم، خود را در برابر این چراغ روشن از خون حسین، در برابر آن مناره‌ای كه بر جمجمه‌های یاران حسین بنا گشته است، در برابر این واقعه‌ای كه خون پاك او و پسران و كودكانش منشأ ظهور آن گردیده، در برابر این منظره‌ای كه در آن جان‌فشانی پیرمردی، چون حبیب‌بن‌مظاهر كه پا به هشتاد سالگی نهاده و نوجوانی همانند قاسم‌بن‌الحسن را كه به سن بلوغ نرسیده است، می‌یابیم. ▪️فداکاری سفید‌پوست در کنار فداکاری سیاه‌پوست. فداكاری دوست در كنار فداكاری دشمنِ توبه‌كرده‌ای چون زهیر‌بن‌القین و حر‌بن‌یزید ریاحی. ▪️ایثار و جان‌فشانی برازندۀ مردان و زنان است، فداكاری برای هر فردی می‌تواند باشد. ولی این مجموعه و این برگزیدگان كه با حسین بودند، همۀ وجودشان را در راه ریشه‌كنی ظلم نثار كردند و هر آن كس كه تمام وجودش را در كفۀ ترازو بگذارد، پیروز است. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(25)به یاد می‌آورم كه روزی همراه با جمعی از برادران فلسطینی‌مان در مصر بودیم، بر سر سفره نشسته بودیم كه یكی از جوانان در بین غذا خوردن برخاست و گفت: خداحافظ و حاضران پاسخ دادند: به سلامت. هیچ صدای ناله یا خداحافظی بلند نشد، نه از زنان و نه از مردان. از ... 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️آنان پرسیدم كجا می‌رود؟ ‌‌‌‌گفتند: به جبهه. تعجب كردم؛ هیچ بدرقه‌ای نمی‌كنید؟ گفتند: نه، نسل‌های خود را بهای آزادی قدس قرار داده‌ایم و آن كسی كه نسلش را و خودش را در راه آزادی امتش وقف كرده باشد، پیروز می‌گردد. ▪️این همان معیاری است كه حسین به ما می‌آموزد. حسین می‌گوید که یزید هر‌چه بزرگ باشد، و سپاهش هر‌چه عظیم باشد و هر اندازه كه عوام‌فریبی‌اش گسترده و دامنه‌دار باشد و هر اندازه كه افكارش جهنّمی و گسترده باشد، فداكاری را در میدان بیاور، تا همچون دسته‌های ملخ پراكنده شوند و از تو فرار كنند. ▪️‌‌(26)یكی از محدثان در كتاب السیر می‌گوید: به خدا قسم هرگز كشته‌ای را ندیدم كه فرزندش و خانواده‌اش همگی كشته شده باشند و تشنگی او را بیازارد، ولی صورتش همچون قرص كامل ماه باشد؛ بر او هجوم بیاورند و چون او به آنان حمله كند، همچون دسته‌های ملخ آنان را بپراكند. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(27)حسین نه تنها در آن صحرا بلكه در طول تاریخ در برابر ستمگران ایستاد.در آن صحرا در برابر سی هزار نفر بود، اما در تاریخ، در مقابل صدها گروه قرار داشت و ظالمان و اهل باطل را چون دسته‌های ملخ پراكنده ساخت. ▪️این تصویر روشن می‌سازد كه حق پیروز خواهد شد، حق از خداوند است، و حق است كه غالب خواهد شد. قرآن كریم می‌گوید: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَیدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ.»«9» ▪️(28)مــا امـروز در اینجـا، مكـان پـرتـوافشـانـی، علـم، بـخشـش، فداکاری‌ها، جایی كه بر هر سنگ آن اثری و طهارتی و فداكاری و سخاوتی و بخششی می‌بینیم، در هر سنگی تلاشی می‌بینیم، خون دل مهاجری، خون دل مقیمی و احساسات و افكار مبارزان را در این مكانی كه برای كشف حقایق و روشن شدن آن بنا گشته است، آشكارا سخن ... 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️می‌گوییم تا بر گمراهی و عوام‌فریبی فائق آییم. قصد نابود كردن و خراب كردن نداریم و خواهان فساد نیز نیستیم، قصد ما اصلاح امتمان است، آن هم در حد توانمان: «ألا تَرَونَ الحَقَّ لایُعمَلُ بِهِ وَ الباطِلَ لایُتَناهَی عَنه» و بهای آن: «لِیُرغَبَ المُؤمِنُ فِی لِقاءِ اللّهِ.» ▪️(29)بهای آن این است: حضوری مصمم و در‌خواستی حق‌جویانـه. اهداف چیست؟ بازگرداندن حقِ شهروندان. ▪️آیا شیعیان جز شهروندانی شریف و پاك و باوفا و وطن‌دوست و مرزدار و مرزبان و پرداخت‌كنندۀ مالیات و آباد‌كنندگان مزارع و با‌فرهنگ و اهل اندیشه و عمل و ادیب و مهاجر و مقیم و كارگر و تاجر، بزرگان و صاحب هر هنر و صنعتی هستند؟ ▪️چه كسانی بهترین مردم در این كشورند؟ و لبنان، بهتر و شایسته‌تر برای آنان است و آنان نیز بهتر و شایسته‌تر برای این كشورند. نابودی آن را نمی‌خواهند، پاسداری آن را خواستارند، پاسداری آن از راه عدل و عدالت، که «حكومت با كفر باقی می‌ماند و با ظلم نه.» 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(30)وقتی می‌گوییم شیعه، نـه از ایـن جهت كـه شیعه هستند، همۀ انسان‌ها محترم‌اند. تمامی هم‌میهنان محترم‌اند. ما خواستار حق شیعیان و غیر‌شیعیان هستیم. خواستار حق هر محرومی و خواستار آبادی همۀ منطقه‌هاییم. عاقلانه نیست كه یك متر زمین در بیروت قیمتش ده هزار لیره باشد و ده‌ها هزار متر زمین در مکان‌های دیگر یك لیره باشد. ▪️این امری غیر‌معقول است. عاقلانه نیست كه در مدت چهار سال، 948 میلیون لیره خرج شود، ولی یک قِرش آن در مناطق محروم و عقب‌افتاده هزینه نشود. ▪️(31)دفاع از حقوق انسان‌ها، از جمله اهداف اساسی اباعبداللّه‌الحسین است. ما خواستار حق تمامی شهروندان هستیم. خواستار آبادی مناطق، همه منطقه‌ها هستیم، نه فقط جنوب و بقاع و هرمل و حی‌سلّم و كرنتینا 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️كه با دیدنش عرق بر پیشانی می‌نشیند، فقط این و یا آن را نمی‌خواهیم، بلكه خواستار آبادی عكار و مناطق جبیل و مناطق جبل لبنان و هر منطقۀ عقب‌مانده و رشد‌نیافته‌ای هستیم كه در این سرزمین است. ▪️(32)لبنانی متحد و برابر می‌خواهیم كه در آن عدل و عدالت حاكم باشد و همۀ شهروندان را به دیدۀ احترام بنگرند. خصوصیت تاریخی لبنان همزیستی بزرگوارانه است، هر آواره‌ای برای خود زندگی آبرومندانه‌ای داشته و هر گروهی كرامت و عزت. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️وطنمان را بر این اساس بنا می‌کنیم، بر اساس برابری و شایستگی و عدالت. آیا معقول است 19 میلیون برای آسفالت جاده‌ها خرج شود، در حالی كه یك فلس آن برای جنوب خرج نشود؟ حمایت از جنوب و هم‌وطنان از خواسته‌های ماست. ▪️گفته می‌شود لبنان به‌واسطۀ دیپلماسی و دوستی‌هایش، سرزمین خود را حفظ می‌كند. اما آیا نباید از هم‌میهن دفاع كرد؟ هم‌میهن را رها می‌كنید تا ذلیل شود؟ تا بمیرد؟ تا رزق و روزی او بریده شود؟ تا ذلیل و پشیمان و سرشكسته به‌سوی بیروت و صیدا سرازیر شود. كدام منطقه، در كدام كشور این‌گونه بی‌دفاع مانده است؟ ▪️ما كرامت همۀ محرومان را و حق همۀ محرومان را خواستاریم. آبادانی هر منطقۀ عقب‌مانده، حق هر هم‌وطنی از هر گروه و حزب كه باشد؛ كارگر، كشاورز، فرهنگی، دانشجو، معلم، بزرگ، كوچك. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️(33)هر كسی كه محروم باشد، بر ماست كه در كنار او باشیم. حتی در قوای سه‌گانه، سركشی یك قوه بر دیگری پذیرفته نیست، تجاوز یكی بر دیگری را نمی‌خواهیم. ما خواستار عدالتیم. امام حسین می‌فرماید: «ألا تَرَونَ الحَقَّ لا یُعمَلُ بِه.» ▪️(34)ای حسینیان، این مسئله چیزی نیست كه من از خودم درآورده باشم. نگویید تو روحانی هستی و این مسائل ربطی به تو ندارد. امیرمؤمنان ▪️علی‌بن‌ابی‌طالب می‌فرماید: «همانند چهار پای در بند آفریده نشدم كه همۀ تلاشش برای علف، و گرفتاریش رفت و آمدش است.» اگر چنانچه تمامی دغدغۀ خاطر انسان در زندگی، پر كردن شكمش و گرفتاری‌اش رفت و آمدش باشد، علی این را چهار‌پا می‌خواند. 🥀@Gilan_tanhamasir
▪️نه، به خدا من هم كه فرزند علی هستم، آفریده نشدم تا مثل چهارپایانی باشم كه تلاشش برای علف و گرفتاری او رفت و آمدش باشد. ▪️ آیا رسول‌خدا نفرمود: «به خداوند و روز جزا ایمان نیاورده است، كسی كه شب را با شكم سیر صبح كند، در حالی‌كه همسایه‌اش گرسنه است.» بنابراین، می‌گوییم: به خداوند و روز جزا ایمان نیاورده است كسی كه در بیروت با خیالی آسوده و خشنود بخوابد و همسایه‌اش در جنوب در ترس بسر بَرَد. ▪️ به خدا و روز جزا ایمان نیاورده است كسی كه سرمست بخوابد و همسایه‌اش غرق غم و اندوه باشد. كسی كه زیر سقف بخوابد و همسایه‌اش سرپناه نداشته‌باشد. كسی كه با تندرستی بخوابد و همسایه‌اش مریض باشد،..  🥀@Gilan_tanhamasir
▪️كسی كه مدرسه دارد و همسایه‌اش مدرسه ندارد. تمامی این‌ها از لوازم ایمان است. آیا ما شخص خاصی را می‌خواستیم؟ ▪️آن‌گونه كه می‌خواهید اشخاص را انتخاب كنید و درآمدها را مصرف كنید، ولی حق ملت و حق مظلوم و حق شهروند و حق طوایف و حق گروه‌ها و حق مناطق باید به صاحبانش برسد و اگر نرسید این جمله را تكرار كنیم كه «ألا تَرَونَ الحَقَّ لا یُعمَلُ بِه وَ الباطِلَ لایُتَناهَی عَنهُ لِیرغَبَ المُؤمِنُ فِی لِقاءِ اللّهِ.» ▪️(35)حسین معتقد است كه انسان در برابر ظلم نمی‌تواند صبر پیشه كند. حسین می‌فرماید: «وَ إنِّی لا أرَی المَوتَ إلّا سَعادَةً وَ الحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرَماً.»«10» (به خدا سوگند كه مرگ را جز سعادت و زندگی با ستم ... 🥀@Gilan_tanhamasir
... پیشگان را جز ملالت نمی دانم.) ▪️(36)عدالت و كرامت سهم همگان است، و شیعه از جملۀ آنان است و جنوب جزء‌ آن است و بقاع و هرمل جزء‌ آن است، بزرگ داشتن آنان، كرامت این وطن است. ▪️عدالت از همه چیز برای شما بهتر است. آیا آنچه را مجلۀ اكونومیست نوشت، و ترجمۀ آن را كه دیروز در روزنامۀ النهار نوشته شد، نخواندید؟ بخوانید آنچه را دربارۀ جنوب و دربارۀ شیعیان نوشته شد. این دیدگاه انسانی بی‌طرف است. ▪️ای مسئولان از روی نرمی و ترحم می‌گویم و از كسی بدمان نمی‌آید، دلسوزی بر آنان (شیعیان) می‌كنیم، چرا‌كه خانه‌هایشان را خراب می‌كنند و وطنشان را ویران. 🥀@Gilan_tanhamasir