🎥 #عقل به عنوان موجود مجرد متعالی 🔺حجت الاسلام #پارسانیا @goftman_ir

📜انسان و عالم عقول "....این بحث گذشت که خداوند تعالی مقامات سه گانه‌ی خیال و عقل را مدارج و مراتب ترقی سالکین قرار داده است. پس انسان ابتدا به عالم محسوسات مادی تنزل کرده و آنگاه از این عالم به عالم محسوساتی که مجرد از ماده و لیکن مفید به مقدارند ترقی می‌کند و این حاصل نمی‌شود مگر به استعانت و کمک خیال که حاصل صیرورت و تکامل امور محسوس است؛ سپس از عالم خیال که تشکیل‌دهنده بعد برزخی اوست سفر به عالم عقل که عالم صور مفارقه است آغاز می‌گردد و این سفر نیز حاصل صیرورت خیال است که به عقل بالفعل تبدیل می‌شود. هریک از عوالم سه‌گانه دارای مدارج فراوان دیگری هستند و در میان این عوالم هرعالم که فراتر است به دلیل سعه و گستردگی بیشتری که دارد از طبقات بیشتری برخوردار است و انسان به اولین درجه از درجات عالم نهایت - عالم عقول - نمی‌رسد، مگر آنکه تمام درجات عالم قدر را که برزخ بین طبیعت و عقل است طی‌ نماید؛ چه اینکه نیل به اولین درجه از درجات عالم مثال - که واسطه بين دو عالم دیگر است - حاصل نمی‌شود مگر آنکه پیش ازآن تمام درجات عالم طبیعت طی شده باشد. پس جمیع عوالم با همه درجات و مراتبی که دارا هستند منازل سیر آدمی به سوی خداوند هستند.....بدان قوایی که قائم به بدن هستند و اعضای بدن که سازنده انسان مادی می‌باشند، سایه و نمونه و مثل نفس مدبّره و قوای مجرّده آن هستند و آن نفس مدبّره که دارای تجرّد برزخی است، با تمام اعضا و قوای خود سایه و نمونه انسان عقلی و جهات و اعتبارات عقلی آن است؛ پس این بدن طبیعی و اعضا و هیئت های آن، ظلال ظلال و مثال مثال آن حقیقتی هستند که در انسان عقلانی است...." صدرالدین شیرازی جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد: 📗کتاب " اسفار اربعه" نوشته صدرالمتألهین شیرازی ترجمه محمدخواجوی 📗کتاب "ما و علوم انسانی 4" مجموعه نشست های دومین دوره مقدماتی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی 📙کتاب "نماد و اسطوره "نوشته حمید پارسانیا 📙کتاب "درآمدی به نظام حکمت صدرایی"نوشته عبدالرسول عبودیت @goftman_ir

🟥 صفحات گفتمان در فضای مجازی: 🔺سایت گفتمان : goftman.ir 🔺صفحه اینستاگرام : instagram.com/goftman_ir 🔺کانال ایتا : eitaa.com/goftman_ir 🔺کانال آپارات : aparat.com/goftman_ir 🔺کانال یوتویوب : youtube.com/channel/UCxLx3aWc-DcbtLjP6lpi9iA پادکست گفتمان در کست باکس : castbox.fm/channel/goftman_ir-id4289831?country=ir 🔺پادکست گفتمان در ساندکلاد :soundcloud.com/goftman_ir 🔺پادکست گفتمان در گوگل پادکست : yun.ir/8knh35

🎧 #پادکست گفتمان دکتر بیژن #عبدالکریمی با موضوع شرق شناسی و غرب شناسی وارونه @goftman_ir

“…گاهی سخن از غرب شناسی می گویند. اگر مقصود گویندگان این است که ماهیت غرب را بشناسیم، با این شناخت شرق شناسی را هم می شناسیم و این شناخت ممکن است مایه تذکر و رهایی از استیلا باشد. اما اگر منظور ناچیز انگاشتن فکر و علم غربی و جستجوی عیبها و ایراد سرزنشها باشد نتیجه معکوس می دهد و حتی به تسلیم در مقابل قهر غرب می انجامد. یک معنی دیگر هم برای غرب شناسی قابل تصور است و آن اینکه ما غرب را به همان نحو که غرب شرق را متعلق علم خود قرار داده است مورد پژوهش قرار دهیم. این کار در شرایط کنونی نه آسان است و نه مطلوب. آسان نیست زیرا غرب در برابر ما و در زیر چشم ما آرام و خاموش نمی نشیند و در برابر ما به یک شئ مبدل نمی شود. مطلوب هم نیست زیرا ابژه کردن آدمها جز با میل به غلبه و قدرت استیلا بر آنان میسر نمی شود و این میل همان است که غرب را راه برده و به اینجا رسانده است. آیا مطلوب اقوام شرقی باید رسیدن به مقامی باشد که غرب چیره گر به آن رسیده کار این اقوام بسیار دشوار است. آنها نه فقط چهارصد سال استیلای غرب را تحمل کرده اند، بلکه اگر بنای تمدن غرب ویران شود. این خطر وجود دارد که بر سر ایشان فرو ریزد. با شرق شناسی چه باید بکنیم؟ این مسئله، مسئله اساسی ماست و آینده ما به آن بستگی دارد. شرق شناس به ما می گوید شرق، شرق افسانه و شرق آغاز است. شرق کنونی روح ندارد. مردم شرقی هم عقل ندارند و با زمان و عصر هماهنگ نیستند و حساب سرشان نمی شود. نظم و ترتیب ندارند و در زمان حال زندگی می کنند و از آزادی دورند. ما به گوینده این سخنان چه بگوییم؟ آیا بگوییم غرب، غرب استیلا و ظلم و تعدی و توطئه و غارتگری و ایجاد جنگ و نفاق و اختلاف و خودپرستی است؟ بی شک اینها که گفتیم کار غرب است، اما شرق شناس باکی از حرفهای ما ندارد. او غرب را غرب آزادی و غلبه آن را عین عدل و عقل می خواند و می گوید این دیگر به خود مردم شرق مربوط است که اهل آزادی و علم و عقل و نظم و قانون و آینده نیستند و نمی توانند رسم و نظام غرب را از آنِ خود کنند…” رضا داوری #اردکانی جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می‌گردد: 📘کتاب “دربارۀ غرب” رضا داوری اردکانی 📗کتاب ” شرق شناسی” نوشته ادوارد سعید ترجمه لطفعلی خنجی 📙کتاب “شرق‌شناسی: پسامدرنیسم و جهانی‌شدن” نوشته برایان ترنر ترجمه سعید وصالی @goftman_ir

🎥 دو مساله محوری برای اتباع #نهضت_روشنفکری 🔺دکتر سعید #زیباکلام @goftman_ir

📙 دیوید هیوم در کتاب « تحقیق درباره فهم انسانی»، می گوید که یک راه برای تشخیص خوب و بد، «مفید بودن» است. یک صفت خوب تنها آنگاه به طور واقعی خوب است که مفید باشد. اما برای بنتام که حقوقدان باهوشی بود این امر هنوز ابهام داشت. او رئالیست است و می پذیرد که حتی بهترین عمل هم ممکن است در کنار خوبی، بدی ایجاد کند. یک عمل حکومت به سود برخی و به ضرر برخی دیگر خواهد بود. از نظر بنتام چنین اقدامی باید مطابق با معیار ذیل مورد قضاوت قرار بگیرد: « یک کنش آنگاه خوب است که لذت بیشتری تولید کند تا رنج بیشتر!» @goftman_ir

🎥 فلسفه و مفهوم بحران 🔺دکتر احمد #رجبی @goftman_ir

🎥 #علم_جدید و محوریت انسان در خلقت 🔺دکتر مهدی #گلشنی @goftman_ir

📜متافیزیک و فیزیک "... فیزیکدانان از چند لحاظ به فلسفه نیازمندند: (1) فلسفه روی جهت گیری تحقیقات ما اثر می گذارد، زیرا هر کار تحقیقاتی همواره با یک فلسفۀ خاصی صورت می گیرد. یک تجربه گرا تنها به جمع آوری اطلاعات تجربی و ارائه مدلهای فنومنولوژیکی اکتفا می کند، بدون آن که بخواهد اطلاعات موجود را توضیح دهد. اما در یک فلسفۀ بازتر که دنبال کشف طبیعت است، این کفایت نمی کند؛ این نگرش فلسفی و جهان بینی محقق است که هدف تحقیق را تعیین می کند. به قول هایزنبرگ: «در اینجا می توان اهمیت فوق العاده زمينه فلسفی را در تحقیق دید. وقتی سؤالات عرضه می شوند، زمینه فلسفی جواب را تعیین نمی کند؛ اما روی سؤالات اثر می گذارد. بسته به این که بخواهید طرحی را که طبق آن طبیعت ساخته شده است بیابید با این که تنها مشاهده کنید و پدیده ها را توصیف و پیش بینی کنید، نتایج کار علمی می تواند متفاوت باشد. شناخت نهایی ، بستگی به این تصمیم دارد.» (۲) متافیزیک برای علم، به منزله چهارچوب است. به قول شرودینگر: «متافیزیک بخشی از خانه دانش را تشکیل می دهد؛ بلکه چهارچوبی است که بدون آن ، ساختن بیشتر میسر نیست.» به همین دلیل بود که وی ، علی رغم موج ضدمتافیزیکی حاکم بر عصرش ، عقیده دانست که وظیفه فلسفه بعد از کانت این است که متافیزیک را پایه اساسی علم نگه دارد. در واقع کار هر دانشمند، دانسته یا ندانسته، مبتنی بر بعضی اصول عام است. باز به قول شرودینگر: «علم خودکفا نیست. علم به یک اصل بنیادی نیاز دارد، اصلی که از خارج آن می آید.» " #مهدی_گلشنی جهت تفصیل مباحث منابع ذیل معرفی می گردد: 📗کتاب "تحلیلی از دیدگاه های فلسفی فیزیکدانان معاصر" نوشته مهدی گلشنی 📕کتاب "فیزیک و فلسفه" نوشته برنارد دِسپانیا ترجمه رسول رکنی زاده 📙کتاب "علم و دین" نوشته ایان باربور ترجمه بهاء الدین خرمشاهی 📘کتاب "جهان بینی ها" نوشته نوشته ریچارد دویت و ترجمه احسان سنایی اردکانی @goftman_ir

🎥 نگاه عرفانی به #علم 🔺حجت الاسلام محمدرضا #عابدینی @goftman_ir

🎥 #گادامر و علوم انسانی 🔺دکتر مهدی #معین_زاده @goftman_ir