eitaa logo
گلچین گلستان ایتا
91 دنبال‌کننده
27.4هزار عکس
12.8هزار ویدیو
707 فایل
معرفی کانالهای خوب شبکه ایتا
مشاهده در ایتا
دانلود
14.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌹 امروز با یک تلاوت محمدرضا حاتمی نفر اول مسابقات قرآن
هدایت شده از حفظ قرآن کریم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کلیپ تلاوت🍃🍃🍃🍃🍃 تلاوت شاهکار استاد عبدالباسط 🌱🌱🌱🌱🌱🌱سوره حمد 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 ✍️⁩با ما همراه باشید👇 @hefzquranmedu
هدایت شده از حفظ قرآن کریم
آزمون آنلاین جزء 30 🌺🌺🌺سوره های ناس تا زلزال 40سوال در 20 دقیقه 🍀جهت شرکت در آزمون روی لینک زیر کلیک کنید👇👇👇👇👇👇👇👇 https://www.digisurvey.net/answers?sid=iZHw0TR9CSVbZ1dGndp4Ng%3D%3D ☘️☘️☘️فقط یکبار می توانید در این آزمون شرکت کنید این آزمون جهت مرور محفوظات طراحی شده و جنبه مسابقه وصدور گواهینامه ندارد
❇️کتاب، رسولی ست که زندگی را در دستانت به تماشا می گذارد تا لحظه های تنهایی ات را با خویش خلوت کنی و دل به معبود بسپاری. 🌺 هفته کتاب و کتابخوانی گرامی باد
بابرگ های پاییزی 🌸 دبستان غیردولتی پسرانه راهیان کوثر @mpqazvin 👈
هدایت شده از قرآن و احادیث
🌺🌺پیام بهداشتی صبحگاهی🌺🌺
هدایت شده از قرآن و احادیث
🔸اهمیت امام حسین علیه السلام به نماز 🔸 عصر روز تاسوعا وقتی که عمر بن سعد با لشکر عظیمی به سوی خیمه‌گاه امام حسین علیه السلام به راه افتاد، حضرت، برادرش عباس‌بن علی را نزد آنان فرستاد تا خبری برای حضرتش بیاورد. آنان به حضرت عباس خبر دادند که مامور به جنگ هستند و آمادگی خود را برای جنگ اعلام کردند. وقتی ابوالفضل علیه السلام این خبر را به برادرش حضرت اباعبدالله علیه السلام رساند، حضرت فرمود: به سوی آنان برو و اگر می‌توانی جنگ را تا فردا به تاخیر بینداز و امشب آنان را از ما منصرف کن تا شاید امشب برای خدا نماز و دعا بخوانیم و استغفار کنیم، خداوند می‌داند که من نماز برای او دوست می‌داشته‌ام، همچنین تلاوت قرآن و کثرت دعا و استغفار محبوب من بوده است.» ابوالفضل علیه السلام درخواست حضرت را به آنان رساند، آنان به فکر فرو رفتند که با چنین پیشنهادی چه کنند؟ عاقبت با پیشنهاد حضرت موافقت شد . 📚 کتاب بحارالانوار ج 44 – 📚 کتاب ارشاد مفید، ج 2
هدایت شده از کانال حافظان زهرایی
💞 💞 امام حسن مجتبى (عليه السلام): در اين قرآن چراغ هاى روشن (هدايت) و داروى شفابخش دلهاست. 📚جامع الاخبار و الآثار، ج 1، ص 164