🎬👤جوانانِ صُحُفیِ استاد ندیده، بلای جان امت اسلام هستند 🎙استاد شیخ عبدالحمید کِشک ✍🏽ترجمه و زیر نویس فارسی دارد 💥امروزه ما با يك مصيبت و آفت بزرگ مواجهيم؛ آفت جوانان تازه به دوران رسیده، آنها که بدون داشتن شروط و شایستگی لازم، در مسائل شرعی و عقیدتی نظر می دهند؛ آنها که چند حدیث را حفظ کرده اند و بدون داشتن استاد، سراغ علم شرعی رفته اند؛ علمشان را از کتب گرفته اند؛ بدون آنکه مقصود نویسنده ها را بدانند. ▫️معضل جدیدی که با اینها داریم این است که میگویند این حدیث ضعیف است؛ بدون آنکه بدانند این حدیث ضعیف است یا ضعیف نیست؛ بدون آنکه بدانند حدیث ضعیف چه احکامی دارد، در چه جاهایی مردود است، در چه جایی قابل اخذ و عمل است. #نقدوهابیت ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام : گمراهان را بشناسیم https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا : نَقْدِ مُسْتَنَدِ گمراهان https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ: سَلَفی و وهابی http://salafi-vahabi.blogfa.com

❓آیا اموات صدای زندگان را میشنوند؟ ⛔️وهابیان: نه، مردگان نمی‌شنوند ✅اهل سنت وجماعت: بله، بنا بر قول علما و بزرگان، میت صدای زندگان را میشنود ⚡️شیخ ابن قیم در باب سماع اموات می گوید: 🔹ويدل على هذا أيضا ما جرى عليه عمل الناس قديما والى الآن من تلقين الميت في قبره , ولولا أنه يسمع ذلك وينتفع به لم يكن فيه فائدة , وكان عبثا , وقد سئل عنه الامام أحمد فاستحسنه واحتج عليه بالعمل 🔸و همچنین، بر همین دلالت می کند، آنچه که عمل مردم از قدیم تا الان بر آن جریان دارد از تلقین میت داخل قبرش، و اگر میت آن را نمی شنید و از آن نفع نمی برد، در آن (تلقین) هم فایده ای وجود نمی داشت و بیهوده می بود. و درباره آن از امام احمد سوال شد و آن را نیکو قلمداد نمود و به آن عمل کرده است 📚 الروح ، ابن قیم الجوزیّة ص ۱۲ 👈نکته: برخی افراد  فقط آنچه که باب دلشان باشد را از علمای سلف می پذیرندو دیگر سخنان آنها که مخالفشان باشد را ندیده ونشنیده می گیرند #نقدوهابیت #سماع_اموات ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

❓آیا تأويل آيات متشابهی که برای الله تعالی اعضا و جوارحی را بازگو میکند مثل ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساق ) جایز است؟ ⛔️وهابیان: نه، فقط جَهمیه و مُعَطَلِه این آیات را تأويل می‌کنند؟ ✅اهل سنت وجماعت: بله، اگر اینگونه آیات را تأويل نكنيم اهل مجسمه شده و برای الله تعالی جسمیت قائل میشویم ✨امام ابوالبرکات نَسَفی[م۷۱۰] در تفسیرشان « مدارک التنزیل و حقائق التاویل» می فرمایند: 🔹والجمهور على أن الكشف عن الساق عبارة عن شدة الامر وصعوبة الخطب فمعنى يوم ينكشف عَن سَاقٍ يوم يشتد الأمر ويصعب. 🔸جمهور و اکثریت بر این نظرند که، منظور از كشف ساق،  شدت امر و صعوبت اوضاع است و روزی كه ساق نمايان ميشود يعنی روزی كه أمر، شديد وسخت ميشود. 📚تفسیر نَسَفی ذیل آیه٤٢ سوره قلم #نقدوهابیت #تجسیم ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام : گمراهان را بشناسیم https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا : نَقْدِ مُسْتَنَدِ گمراهان https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ: سلفی و وهابی http://salafi-vahabi.blogfa.com

❓آیا الله تعالی در جهت بالا و فوق آسمان‌هاو بندگانش هست؟ ⛔️وهابیان: بله، الله تعالی خود گفته (وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِ) ✅اهل سنت و جماعت: نه، این آیه بایستی تأويل شود، الله تعالی جسم نیست که مکان داشته باشد ✨ امام المفسرين، طبری اين آیه را تأويل كرده و در آیه : ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِ﴾ فوقیت الله را فوقیت حسی و مکانی ندانسته، بلکه فوقیت مرتبه و مکانت دانسته و می‌گوید: 🔹فهو فوقهم بقهره إياهم وهم دونه 🔸الله با قهر و قدرت و سیطره و غلبه‌اش بر فوق بندگانش است و بندگانش از این لحاظ پایین‌تر از او هستند. 📚تفسیر الطبري، امام محمدبن جرير الطبري ذیل ایه ۱۸ سوره انعام #نقدوهابیت #تجسیم ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan 📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com