❓آیا اموات صدای زندگان را میشنوند؟ ⛔️وهابیان: نه، مردگان نمی‌شنوند ✅اهل سنت وجماعت: بله، بنا بر قول علما و بزرگان، میت صدای زندگان را میشنود ⚡️شیخ ابن قیم در باب سماع اموات می گوید: 🔹ويدل على هذا أيضا ما جرى عليه عمل الناس قديما والى الآن من تلقين الميت في قبره , ولولا أنه يسمع ذلك وينتفع به لم يكن فيه فائدة , وكان عبثا , وقد سئل عنه الامام أحمد فاستحسنه واحتج عليه بالعمل 🔸و همچنین، بر همین دلالت می کند، آنچه که عمل مردم از قدیم تا الان بر آن جریان دارد از تلقین میت داخل قبرش، و اگر میت آن را نمی شنید و از آن نفع نمی برد، در آن (تلقین) هم فایده ای وجود نمی داشت و بیهوده می بود. و درباره آن از امام احمد سوال شد و آن را نیکو قلمداد نمود و به آن عمل کرده است 📚 الروح ، ابن قیم الجوزیّة ص ۱۲ 👈نکته: برخی افراد  فقط آنچه که باب دلشان باشد را از علمای سلف می پذیرندو دیگر سخنان آنها که مخالفشان باشد را ندیده ونشنیده می گیرند #نقدوهابیت #سماع_اموات ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

❓آیا تأويل آيات متشابهی که برای الله تعالی اعضا و جوارحی را بازگو میکند مثل ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساق ) جایز است؟ ⛔️وهابیان: نه، فقط جَهمیه و مُعَطَلِه این آیات را تأويل می‌کنند؟ ✅اهل سنت وجماعت: بله، اگر اینگونه آیات را تأويل نكنيم اهل مجسمه شده و برای الله تعالی جسمیت قائل میشویم ✨امام ابوالبرکات نَسَفی[م۷۱۰] در تفسیرشان « مدارک التنزیل و حقائق التاویل» می فرمایند: 🔹والجمهور على أن الكشف عن الساق عبارة عن شدة الامر وصعوبة الخطب فمعنى يوم ينكشف عَن سَاقٍ يوم يشتد الأمر ويصعب. 🔸جمهور و اکثریت بر این نظرند که، منظور از كشف ساق،  شدت امر و صعوبت اوضاع است و روزی كه ساق نمايان ميشود يعنی روزی كه أمر، شديد وسخت ميشود. 📚تفسیر نَسَفی ذیل آیه٤٢ سوره قلم #نقدوهابیت #تجسیم ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام : گمراهان را بشناسیم https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا : نَقْدِ مُسْتَنَدِ گمراهان https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ: سلفی و وهابی http://salafi-vahabi.blogfa.com

❓آیا الله تعالی در جهت بالا و فوق آسمان‌هاو بندگانش هست؟ ⛔️وهابیان: بله، الله تعالی خود گفته (وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِ) ✅اهل سنت و جماعت: نه، این آیه بایستی تأويل شود، الله تعالی جسم نیست که مکان داشته باشد ✨ امام المفسرين، طبری اين آیه را تأويل كرده و در آیه : ﴿وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِ﴾ فوقیت الله را فوقیت حسی و مکانی ندانسته، بلکه فوقیت مرتبه و مکانت دانسته و می‌گوید: 🔹فهو فوقهم بقهره إياهم وهم دونه 🔸الله با قهر و قدرت و سیطره و غلبه‌اش بر فوق بندگانش است و بندگانش از این لحاظ پایین‌تر از او هستند. 📚تفسیر الطبري، امام محمدبن جرير الطبري ذیل ایه ۱۸ سوره انعام #نقدوهابیت #تجسیم ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan 📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com