❓آیا استغاثه به رسول اللهﷺ جهت رفع بلا، بیماری وگرفتاریها مجاز ومشروع است؟ ⛔️وهابیان: نه، استغاثه به مخلوق شرک و مردود است ✅اهل سنت وجماعت: بله، مجاز، مشروع و مجرب است ✨امام شهاب الدین قسطلانی درمورد استغاثه شان، به رسول  اللهﷺ و رفع بیماریشان میفرماید: 🔹ولقد کان حصل لى داء أعیا دواؤه الأطباء، وأقمت به سنین، فاستغثت به ﷺ لیلة الثامن والعشرین من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعین وثمانمائة بمکة زادها الله شرفا، ومنّ علىّ بالعود فى عافیة بلا محنة، فبینا أنا نائم إذ جاء رجل معه قرطاس یکتب فیه: هذا دواء لداء أحمد بن القسطلانى من الحضرة الشریفة بعد الإذن الشریف النبوى، ثم استیقظت فلم أجد بى- والله- شیئا مما کنت أجده، وحصل الشفاء ببرکة النبى- ﷺ 🔸من مبتلا به بیماری ای شده بودم که پزشکان از درمان آن ناتوان مانده بودند و این بیماری چند سال در من بود. در شب بیست و هشتم جمادی الاول سال ۸۹۳ در مکه – که خدا شرف آن را زیاد کند – به پیامبر ﷺ استغاثه کردم وبر من برای بازگشتن به سلامتی بدون محنت و غم منت نهاد. در حالی که خواب بودم مردی آمد و با او کاغذی بود که در آن می نوشت، این دارویی برای بیماری احمد بن القسطلانی از حضرت شریفه بعد از اذن پیامبر است. سپس بیدار شدم و هیچ چیز از بیماری در خود ندیدم و به برکت پیامبر ﷺ شفا برایم حاصل شد 📚المواهب اللدنیه ج ۴ ص۵۹۵ #استغاثه ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

❓آیا توسل به انبیاء و صالحان پس از مرگشان جایز است؟ ⛔️وهابیان: نه، چونکه زندگان توانایی وتأثير در أمور را دارند، اما اموات هیچ توانایی در أمور ندارند ✅اهل سنت وجماعت: بله، چونکه موثر اصلی در أمور، الله تعالی هست والله تعالی همانگونه که در زمان حیاتشان به آنان توانایی داده پس از موتشان هم می‌تواند بدهد ✨علامه بغداد ،شیخ جمیل صدقی الزهاوی در این رابطه میگویند: 🔸لا فرق في التوسل بالأنبياء وغيرهم من الصلحاء بين كونهم أحياء أو أمواتاً لأنهم في كلا الحالتين لا يخلقون شيئاً ، وليس لهم تأثير في شئ ، وإنما الخلق والإيجاد والتأثير لله وحده لا شريك له في كل ذلك. 🔹در توسل به انبیاء و دیگر صالحان، در زمان حیاتشان و يا پس از فوتشان هيچ تفاوتی نیست. زیرا که در هر دوی این حالات آنها چیزی را خلق نمی‌کنند، وخودشان أثرى در چیزی ندارند، بلکه خلق و یا ایجاد وأثر بخشی در تمامی أمور، فقط به اراده اللهِ یگانه ى بدون شریک است 📚الفجرالصادق في الرد على الفرقة الوهابية المارقة، ص ۸۳ #توسل #توانایی_اموات ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

❓آیا پیامبرﷺ وسایر انبیاء حيات برزخی دارند؟ ⛔️وهابيان: نه، انبياء هم همچون دیگر مردم پس از مرگ هيچگونه حیاتی ندارند ✅اهل سنت وجماعت: حیات انبیاء بنا بردلایل متعدد و روايات متواتر قطعي ويقيني است ✨امام حافظ جلال‎الدین سیوطی رح میفرماید : 🔸حياة النبيﷺ في قَبره هو وسائر الأنبياء معلومة عندنا علماً قطعياُ لما قام عندنا من الأدلة في ذلك وتواترت به الأخبار، وقد ألَفَ البيهقي جُزءاً في حياة الأنبياء في قبورهم. 🔹حیات پیامبرﷺ و سائر انبیاء در قبورشان، نزد ما به علم قطعی مشخص است. زیرا براى ما  دلائل متعددی در این مورد اقامه گردیده و اخبار آن هم متواتر است. امام بیهقی(رح) هم کتابی در دلالت بر حیات انبیاء در قبورشان تأليف کرده اند. 📚 الحاوی للفتاوی، ص ۵۵۴ #حیات_برزخی ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

⛏تخریب قبر ابوالعلای مَعَرّی (۴۴۹ ق) شاعر و حکیم نابینای مشهور عرب ✨قبر ابوالعلای معرّی، در زادگاه خود شهر مَعَرّة النعمان (واقع در استان ادلب در شمال سوریه)، درون ایوان حیاط مرکز فرهنگی عربی این شهر قرار دارد. 🏢ساختمانی که این مقبره در آن جای داشت، دارای سالن نشست‌ها و کتابخانه قدیمی ارزشمندی  حاوی حدود ۱۴۵۰۰ جلد کتاب خطی و بعضا منحصر به فرد بود. شماری از ادبای معاصر عرب همچون طه حسین، بدوی الجبل، معروف الرصافی و عبدالقادر مازنی، از این مرکز و قبر ابوالعلای معرّی بازدید کرده‌اند. #خوارج_عصر 📲لینکهای مرتبط در کانال تلگرام👇 https://t.me/gomrahan/29 https://t.me/gomrahan/296 https://t.me/gomrahan/1157 https://t.me/gomrahan/1605 https://t.me/gomrahan/1751 ♨️مجموعه گروههای  نَقدِ مُستَنَدِ وهابیت👇🏼 📱 تلگرام https://telegram.me/gomrahan  📱 ایتا https://eitaa.com/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com

💥تكفير تمامي أهالي نجد توسط شیوخ وهابی وتوجیه قتل وغارت آنها 👤از محمد بن عبداللطیف(نوه محمدبن عبدالوهاب)در مورد چگونگی کفر مردم نجد سوال شده و او اینگونه پاسخ داده است 🔸واعلم أن أهل نجد باديتهم وحاضرتهم، قبل دعوة ....الشيخ محمد بن عبد الوهاب...في جاهلية جهلاء، وضلالة عمياء، قد اشتدت غربة الإسلام فيما بينهم، واستحكمت، وعمّ الشر وطمّ، وفشا الشرك، وشاع الكفر وذاع، في القرى والأمصار، والبادية والحاضرة، وصارت عبادة الطواغيت والأوثان، ديناً يدينون به... 🔹بدان که اهالی نجد از بیابانگرد تا شهرنشینانشان قبل از اینکه...شیخ محمد بن عبدالوهاب... دعوتش را شروع کند، همگی در جاهلیت شدید و ظلمات گمراهی بودند. غربت اسلام در بینشان شدت یافته و در روستاها و شهر‌ها، دشت‌ها و آبادی‌ها شر و بدی استوار، عام و فراگیر شده بود. شرک  همه جا پخش، کفر شایع و انتشار یافته بود و پرستش طواغیت و بت‌ها تبدیل به دینی شده بود که آنان می پرستیدند... 📚 #الدرر_السنية في الأجوبة النجديّة،  ج۱۰ ص ۴۴۹ #تکفیر_امت #خوارج_عصر ♨️مجموعه گروههای نقدمستند وهابیت👇🏼 📱تلگرام https://telegram.me/gomrahan 🖥وبلاگ http://salafi-vahabi.blogfa.com