🌱محکم ترین امید است اعتماد به« خداوند» را میگویم🌱 @goshayesh_doa

#وسعت_رزق #آیه_شریفه #ثروت 🌱آیه ۲۶ و ۲۷ سوره مبارکه آل عمران🌱 🌱بسم الله الرحمن الرحیم🌱 🌱قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ🌱 🌱تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ🌱 @goshayesh_doa

#ذکر #روزی #استاد_عالی @goshayesh_doa

#دستاورد_های_دعا🕊 🌱دفع بلاء🌱 یک روایت از حضرت سجّاد علیه السلام است که می‌فرماید: «أَلدُّعَاءُ یَدفَعُ البَلَاءَ النَّازِلَ وَ مَا لَم یَنزِل. » ( [۲] ) هم بلایی که به سوی شما آمده است با دعا دفع می‌شود و هم بلایی که نیامده است. یعنی اگر دعا نکنید، آن بلا متوجّه شما خواهد شد. ۲۱۵ 🌱جلب رزق و نجات از دست دشمن🌱 حدیث دیگر، حدیث نبوی است. آن حضرت، به اصحابِ خود فرمود: «أَ لَا أَدُلُّکُم عَلَی سِلَاحٍ یُنجِیکُم مِن أَعدَائِکُم وَ یُدِرُّ أَرزَاقَکُم؟ » «آیا می خواهید سلاحی را به شما نشان دهم که هم شما را از دشمن حفظ می‌کند و نجات می‌دهد و هم روزی تان را فراوان می‌کند؟ » این، همان خواستن از خدا برای برآورده شدن حاجات است. «قَالُوا بَلَی یا رسول اللَّه. » عرض کردند: بلی؛ بفرمائید. فرمود: «قَالَ تَدعُونَ رَبَّکُم. » «خدا را دعا کنید؛ خدا را بخوانید. » «بِاللَّیلِ وَ النَّهَارِ. » ( [۱] ) 📚عنوان و نام پدیدآور: دعا از منظر حضرت آیه الله العظمی سیدعلی خامنه ای (مدظله العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی [کتاب]/تدوین: علی رضا برازش. ---------- [۲]: ([۲]) الکافی ج: ۲ ص: ۴۶۹ ؛ أَلسَّجَّاد علیه السلام. [۱]: ([۱]) الکافی ج: ۲ ص: ۴۶۸ ؛ ألرسول صلی الله علیه و آله. @goshayesh_doa

بسم الله الرحمن الرحیم 👈زیارت ««امام حسین علیه السلام»» ولو یک زیارت کوتاه، اینو از دست ندید🔴 #استاد_مسعود_عالی زیارت عاشورا، ساعت ۲۲🕙 التماس دعا 🙏🙏 @goshayesh_doa

زیارت عاشورا تون مقبول درگاه حق تعالی باشه ان شاء الله التماس دعا🙏 شبتون بخیر و نیکی باشه ان شاء الله 🙏 @goshayesh_doa

«بسم الله الرحمن الرحیم» 🌱سلام بر محضر ملکوتی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف🌱 سلام و درود خدمت شما بزرگواران صبح تان بخیر و نیکی باشد ان شاء الله🙏🙏🙏 @goshayesh_doa

#انفاق #صدقه @goshayesh_doa

شش آفت سبک شمردن نماز @goshayesh_doa

#قرآن #امام_زمان اوّلاً: حقیقت قرآن چیزی نیست جز وجود نازنین امام زمان (علیه السلام) ؛ بنابراین ظاهر قرآن که متشکّل از آیات متعدّد کوچک و بزرگ است، آینهﯼ تمام نمای این حقیقت بوده، و در قرآن مجید، آیه ای که بی ارتباط با ایشان باشد وجود ندارد. [۱] ثانیاً: قرآن کلام نورانی و بی نقص الهی است که در حجاب الفاظ مخفی شده و جز امام زمان (علیه السلام) کسی از پشت این حجاب با خبر نیست. [۲] ثالثاً: قرآن همیشه صامت بوده، هست و هرگز به سخن در نخواهد آمد و جز امام زمان (علیه السلام)، ناطق و سخنگوئی ندارد؛ بنابراین امام عصر (علیه السلام)، قرآن ناطقی است که به امر الهی تکلّم می‌کند. [۳] رابعاً: قرآن در بردارندهﯼ کلّیّهﯼ علوم و دانش هاست، و امروز جز امام زمان (علیه السلام) کسی از آن علوم آگاه نیست و دیگران نیز تنها به اندازهﯼ شاگردی و اَخذ از آن حضرت، از علوم آن بهره مندند. [۱] خامساً: تفسیر قرآن، اختصاص به آن حضرت داشته و آنچه به عنوان تفسیر قرآن از دیگران ارائه شده و می‌شود، چیزی جز برداشت‌های شخصی و فهم فردی از ظاهر عبارت - که از مجموعهﯼ معنای لغوی، شأن نزول، داستان سرایی، کنار هم چیدن چند روایت، ذکر مباحث کلامی و فلسفی و مانند آن به دست می‌آید - نیست؛ بنابراین اگر واقعاً قصد دسترسی به تفسیر قرآن را داریم باید به مفسّر حقیقی آن رجوع کنیم، نه دیگرانی که از قرآن، چیزی جز تفسیر به رأی عایدشان نشده و دستشان از حقیقت تفسیر کوتاه است! [۲] سادساً: تمسّک به قرآن، بدون تمسّک به امام زمان (علیه السلام)، ثمره ای جز گمراهی و ضلالت نداشته و ندارد، [۱] و کسانی که قرآن را از آن حضرت جدا دیده و می‌بینند، و آن را به تنهایی در نظر گرفته و بررسی می‌کنند، راهی جز راه پیروان سقیفه نمی پیمایند، و در واقع تأسّی به آن ملعونی نموده اند که فریاد: «حَسْبُنَا کتَابَ اللَّه» [۱] را سر داده و آن را وسیلهﯼ اهداف شوم خود قرار داد. ---------- [۱]: حدیث۱: امیر المؤمنین (علیه السلام) در یکی از خطبه‌های خویش فرمودند: من آن کتابی هستم که بر او نقش بسته شده است. (مشارق انوار الیقین: ص: ۲۶۹) حدیث۲: در روایتی آمده است: زمانی که اهل شام، قرآن را بر سر نیزه‌ها نموده و آن را به عنوان قاضی و حاکم بین خود و امیر المؤمنین (علیه السلام) معرفّی نمودند، حضرت فرمودند: من قرآن ناطق و سخنگو هستم. (اِحقاق الحقّ: ج: ۷ ص: ۵۹۵) [۲]: حدیث۱: امام باقر (علیه السلام) فرمودند: خداوند در قرآن مَثَلهائی برای مردم زده است و در این مَثَلها پیامبر، خویش را مورد خطاب قرار داده است، و تنها ما از آن آگاهیم و غیر ما از آن بی خبراند. (تفسیر قمّی: ج: ۲ ص: ۴۲۵) حدیث۲: امام صادق (علیه السلام) فرمودند: به خدا قسم، تمام علم قرآن در نزد ماست. (بصائر الدّرجات: ص: ۲۳۲ح ۲) [۳]: حدیث: امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمودند: این قرآنی که با این خط بین دو جلد می‌باشد هرگز به هیچ زبانی سخن نمی گوید، و چاره ای جز مراجعه به مترجم آن نیست، و برای ترجمه باید به اهل آن مراجعه شود، وآن زمانیکه در جنگ صفیّن گفته شد قرآن حاکم و قاضی باشد ما از آن گریزان نبودیم چرا که خداوند می‌فرماید: «اگر با یکدیگر منازعه و دعوا نمودید به کتاب خدا و رسول او مراجعه نمائید» پس ما نیز آمادگی مراجعه به کتاب خدا و سنّت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را داریم به شرط آنکه تفسیر به رأی نشود و اهلش آنطور که هست آن را تفسیر نمایند. (نهج البلاغه: ج: ۲ ص: ۵) [۱]: حدیث: امام صادق (علیه السلام) فرمودند: من فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هستم و از کتاب خدا آگاهم، در این کتاب آنچه از ابتدای خلقت تا روز قیامت می‌باشد آمده است، و در آن اخبار آسمانها و زمین و بهشت و جهنّم و گذشته و آینده آمده است، و من بر تمامی این علوم به گونه ای آگاه و مطّلع هستم که گویا به کف دست خویش می‌نگرم، آری! به درستی که خداوند متعال می‌فرماید: «در قرآن بیان هر چیزی آمده است». (بصائر الدّرجات: ص: ۲۱۷ ح: ۲) [۲]: حدیث: امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند: به درستی که قرآن حاوی مثالهائی است برای کسانی که می‌دانند و آن را آنطور که شایسته است تلاوت می‌کنند، ایشان کسانی هستند که به قرآن ایمان آورده و آن را می‌شناسند و امّا دیگران چنین نبوده و فهم قرآن از افکار و قلبهای ایشان دور است و به همین جهت است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمودند: هیچ چیز به اندازهﯼ تفسیر قرآن دورتر از قلبها نیست، و مردم در تفسیر آن متحیّر و سرگردانند مگر آن کسانیکه خدا بخواهد. و این همه به خاطر آن است که خداوند چنین اراده نموده است که مردم به سوی باب و صراط او روی آورند و خدا را عبادت نموده و از قیام کنندگان به کتابش و سخنگویان امرش اطاعت کنند، و اینکه برای برآورده شدن نیازمندیها و حوائج خود از قرآن به ایشان مراجعه کنند نه اینکه از پیش خود آن را تفسیر و تأویل نمایند، سپس فرمود

ند: و بدانکه همهﯼ مردم نمی توانند والیان امر و مفسّرین قرآن باشند چرا که در این صورت دیگر کسی برای امارت نمودن و تفسیر نمودن بر او باقی نمی ماند، در نتیجه خداوند عدّه ای خاص را برای این امر برگزیده است که باید به ایشان اقتدا شود. و بپرهیز از اینکه قرآن را به رأی و نظر خود تفسیر نمائی؛ چرا که هیچکس جز آن کسانیکه خداوند آنها را برای این امر برگزیده و آنها را باب خویش قرار داده است قادر به تفسیر و تأویل آن نیست، پس تفسیر قرآن را از جایگاه اصلی آن طلب نما و بدان که اگر خدا بخواهد آن را خواهی یافت. (محاسن: ج: ۱ ص: ۲۶۸ ح: ۳۵۶) [۱]: حدیث: امام محمّد باقر (علیه السلام) فرمودند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) اصحاب خویش را در منی فرا خوانده و فرمودند: ای مردم! همانا من از میان شما می‌روم و دو چیز گرانبها باقی می‌گذارم، آگاه باشید تا زمانیکه به این دو چیز تمسّک نمائید هرگز گمراه نخواهید شد، یکی از آن دو کتاب خدا و دیگری عترت و اهل بیت من می‌باشند. (بصائر الدّرجات: ص: ۴۳۳ ح: ۳) [۱]: حدیث: عبد اللَّه بن عبّاس می‌گوید: چون زمان رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرا رسید، گروهی که عمر بن خطّاب نیز در میان آنان بود در خانه حضور داشتند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: بیائید نامه ای برای شما بنویسم تا هرگز پس از آن گمراه نشوید. عمر گفت: چیزی نیاورید که درد بر او غلبه کرده و هذیان می‌گوید!!! و قرآن نزد شما هست، و کتاب خدا ما را کافی است. میان اهل خانه اختلاف افتاد و به مخاصمه پرداختند، عدّه ای می‌گفتند برخیزید (کاغذ بیاورید) تا پیامبر برایتان بنویسد، و عدّه ای دیگر سخن عمر را می‌گفتند. چون سر و صدا بلند شد و اختلاف بالا گرفت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: از نزد من برخیزید و مرا تنها بگذارید. (اَمالی مفید: ص: ۳۶ ح: ۳) 📚عنوان و نام پدیدآور: نقش امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف در زندگی من/ محمدمهدی محقق فرید. @goshayesh_doa