کیوان امام‌وردی

علت صلح صلح گفتنها....

‏اصلاح‌طلبان و اعتدالیون مانده‌اند که به بی‌ثمری #برجام اعتراف کنند یا به رفع #تحریم_تسلیحاتی که اساسا مطلوبشان نبوده تظاهر به افتخار!

خودکرده را تدبیر نیست

رهبر، ولی مطلقه فقیه نامیده شده است. اما مجلس خبرگان رهبری هر آن اراده کند می تواند او را عزل کند بدون اینکه خطایی مرتکب شده باشد. مهمترین رکن حکومت که قوه مجریه است را او انتخاب نمی‌کند. بلکه مردم انتخاب می‌کنند و گاه ابوموسی اشعری‌ها را بر می گزینند. با وجود اینکه ۹۵ درصد اقتصاد در دست حکومت در اختیار دولت است، بانک‌ها، صنایع و ... از پذیرش مسئولیت خود طفره رفته و عواقب عملکرد خود را از رهبر مطالبه می‌کنند. تعیین بودجه دفتر رهبری هم در اختیار دولت است. دستگاه‌هایی مثل آستان قدس، بنیاد شهید، بنیاد مسکن، بنیاد پانزده خرداد، کمیته امداد، ستاد اجرایی فرمان امام که کمک به محرومان را وظیفه خود می‌دانند تمام امکانات خود را در این راه هزینه می‌کنند. رئیس قوه قضائیه را رهبر تعیین می‌کنند ولی قضات در قضاوت خود مستقل‌اند و بیشترین فسادها، رانت‌ها، اختلاس‌ها و تخلفات در دستگاه‌های قوه مجریه ایجاد می‌شوند. رئیس صدا و سیما را رهبر تعیین می کنند ولی بودجه آن در دست دولت است و فضای زیادی از صدا و سیما در اختیار دولتی هاست. با این وجود دولتی‌ها تحمل هیچ نقدی را ندارند. نیروهای نظامی تحت فرمان رهبری است، به همین دلیل هم دشمنان جرأت تعرض به کشور را ندارند و این نیروها امکانات خود را برای سازندگی بسیج کرده‌اند اما دولتی‌ها آن را به نام خود ثبت و تبلیغ می‌کنند. با اینکه فقهای شورای نگهبان را رهبری تعیین می‌کنند و احراز صلاحیت نامزدهای مجلس و ریاست جمهوری را این شورا تعیین می‌کند این شورا تعداد زیادی از مخالفان ولایت فقیه را برای شرکت در این رقابت‌ انتخاباتی تأیید می‌کند. حتی کسانی را که ثابت کرده‌اند به ولایت پایبند نیستند. با اینکه رئیس جمهور و نمایندگان مجلس را مردم انتخاب می کنند و این دو هم اعضای دولت را انتخاب می‌کنند و هم تنظیم بودجه بر عهده این دو نهاد است و قوانین را اینها وضع می‌کنند و نظارت بر قوه مجریه بر عهده مجلس هست اما از پذیرش مسئولیت طفره رفته سعی می‌کنند فرافکنی کنند و مسئولیت ناکارآمدی خود را بر دوش رهبری بیاندازند. خلاصه رهبری با وجود خباثت‌های دولتمردان با سعه صدر از آنها حمایت می‌کنند و رهنمودهای لازم را برای عبور از مشکلات ارائه می‌دهند. بیشترین تبلیغات خصمانه دشمنان خارجی و عوامل داخلی بر علیه رهبری است و همه اینها نتوانسته رهبر را از ادامه مسیر امام (ره) و عدالت‌خواهی و حمایت از حقوق مردم بازدارد. به قول مقامات آمریکا رهبری نقشه راه آمریکا را می‌شناسد یعنی دست آمریکا را خوانده و از عمق دشمنی و استراتژی آنها آگاه است و با یک ساعت سخنرانی خود نقشه‌هایی را که دشمنان با بکارگیری نیروهای بسیار و زمان طولانی و بودجه زیاد تدارک دیده‌اند خنثی می‌سازد.

🎥 *حتما ببینید || چگونه می‌شود از حرف حق علیه حق استفاده کرد؟* ✍️ اگر کسی از صلح امام حسن(ع) حرف بزنه، اما از خیانت یارانش حرف نزنه، خودش خائنه! 🎙️ گفتاری از پناهیان #خیانت_غربزده‌ها #نفاق_سیاسی #لیبرال‌های_ایرانی

✅آیا با حسن روحانی ادعای دکتر شریعتی نقض شده است؟ دکتر شریعتی گفته بود: "در زیر هیچ قرارداد استعماری امضاء یک آخوند نجف رفته، نیست در حالی که در زیر همه این قراردادهای استعماری امضاء آقای دکتر و آقای مهندس فرنگ رفته هست." اما دیدیم که روحانی رئیس جمهور ایران که لباس روحانیت در تن دارد پای امضای چندین قرارداد استعماری را امضاء کرده است: برجام، ۲۰۳۰، پروتکل الحاقی و تلاش زیادی برای امضای FATF, CFT, پالرمو و ... داشته است. اما این خیانت‌ها نقض اظهارات دکتر شریعتی نیست، زیرا حسن فریدون (روحانی) درس خوانده انگلستان است و اسلامش را در دانشگاه انگلستان آموخته است و نه نجف و مواضعش مطلوب انگلستان، آمریکا و اسرائیل است.

⛔️هیچکس حق توهین ندارد بجز روحانی‼️ بی‌شناسنامه، هوچیگر، تخریب‌گر، بی فرهنگ، دروغگو، کوچک‌ذهن، متوهم، عصرحجری، نفاق‌کار، دین‌نشناس، تندرو، هراسان، ترسو، لرزان، بزدل سیاسی، بروید به جهنم، کارشکن، دروغ‌پراکن، حامی افراط، اهل تفرقه، بی‌عقل، کاسبان تحریم، بددل، بدبین، بدگمان، کودک، فحاش، هتاک، انقلابی‌نما، دشمنان انسانیت، منقلی، بی‌عقل، شکم‌سیر، ساده‌لوح، درخواب، ماشین دودی، هَووهای برجام، و .... tn.ai/1671683

🌷﷽🌷 موضوع کنفرانس #صلح امام حسن(ع)و اظهارات روحانی دراین رابطه باحضور و روشنگری: استاددکترقدیری ابیانه ⏰ ساعت گفتگو: ۲۱ 🗓 زمان یکشنبه:۱۳۹۹/۷/۲۷ 🌍 مکان:#ابرگروه_فدائیان‌امام‌خامنه‌ای‌عزیز 🛑برای گفتگوی‌#آنلاین و مناظره با میهمان برنامه دوستان خود رابه این سمینار دعوت نمایید🛑 لینک #ابرگروه_فدائیان‌امام‌خامنه‌ای‌عزیز https://eitaa.com/joinchat/2128871435C7db9a13d97 لینک آرشیو کنفرانس @Fedayeen

👈 امام حسن بخاطر خیانت فرمانده هایش و نافهمی مردم با معاویه صلح کرد . 👈ولی امام حسن با حکام دشمن که سازش نکرد، با معاویه که حکومت بر مسلمین را با فریب مردم در دست داشت، با وجود خیانتها و خباثتها، سازش کرد. یعنی همین کاری که رهبر در مورد روحانی میکند. همان طور که امام حسن با دشمنان خارجی صلح نکرد قراردادی هم با آنها نبست، رهبر. ما هم موافق صلح بادشمنان خارجی نیست، اما با حکومت ظالم.،فاسد و فریبکار حاکم بر مسلمانان به ناچار صلح کرده. چون تا اکثر مردم به درک درست از وظایف خود و حکومت نرسند، و در راه حق، حاضر به فداکاری نشوند، کاری از امام بر نمی آید، حتی با سقوط امثال بنی امیه، مردم در صورت عدم هوشیاری، یا با وعده ها و یا برای تامین نفع شخصی، به سمت بنی عباسها. خواهند رفت، و امام را تنها خواهند گذاشت.

قدیری‌ابیانه تبیین کرد:1️⃣ 👈چگونه همه مردم واقف می‎شوند / آثار وقف و عملکرد اوقاف برای مردم روشن شود. کارشناس عالی مدیریت استراتژیک ضمن بیان اینکه وقف یکی از ستون‌های اقتصاد مقاومتی و پایدار در جامعه اسلامی است، به ارائه راهکار‌های گسترش سنت وقف در بین عموم جامعه اشاره کرد و گفت: وقف نوعی سرمایه‌گذاری خوب و با سود ابدی است؛ البته در این مسیر آگاهی مردم از برکات وقف برای جامعه و میزان اطمینان آنان به عملکرد سازمان اوقاف در جذب مردم به وقف کردن تأثیر بسزایی دارد. به گزارش ایکنا، گسترش فرهنگ وقف یکی از عمده‌ترین معیارهای انهدام تراکم ثروت در جامعه و ایجاد بستر مناسب برای رشد ارزش‌های معنوی و الهی در شکل توزیع عادلانه ثروت محسوب می‌شود. در حقیقت سنت حسنه وقف یکی از افتخارات مکتب اسلام و از اهرم‌های مؤثر اعتقادی و فرهنگی برای جبران نیاز‌های مادی و معنوی جامعه است که از صد‌ها سال پیش تاکنون واقفان خیراندیش با اختصاص بخشی از اموال خود برای خدمت مستمر به جامعه در قالب روش پسندیده وقف، که بارزترین و روشن‌ترین مصداق احسان، انفاق، صدقه جاریه، تعاون و باقیات‌ صالحات است، منشأ خدمات فراوان علمی، فرهنگی، هنری، رفاهی، بهداشتی در جامعه بوده‌اند که امروزه وجود صد‌ها درمانگاه، بیمارستان، مدرسه، دارالایتام، کتابخانه و هزاران مسجد، قنات، پل، آب انبار و... که باید به طور دائمی حفظ و مورد بهره‌برداری قرار گیرد، در سراسر کشور‌های جهان به ‌ویژه ایران بهترین گواه است. در تقویم رسمی ‌کشور ۲۷ ماه صفر روز وقف نامیده شده است؛ روزی که گامی برای آشنایی مردم با این سنت حسنه است، اما متأسفانه سال‌هاست که با وجود موقوفات بسیار گویی وقف کارایی لازم را نداشته است؛ هرچند تلاش‌هایی صورت گرفته، اما وضعیت موجود، فاصله زیادی با اهداف متعالی وقف و امور خیریه دارد، چراکه اگر این سنت جمیل مورد تبلیغ و ترویج صحیح قرار گیرد و همگان به آن هدایت و تشویق شوند، نه تنها آثار مثبت و ماندگار دنیوی بلکه ثمرات اخروی فراوانی نصیب واقف و جامعه خواهد شد. بر همین اساس و با توجه به اهمیت موضوع به سراغ محمدحسن قدیری‌ابیانه، کارشناس عالی مدیریت استراتژیک رفتیم تا در خصوص ابعاد گسترده سنت حسنه وقف و اثر آن بر زندگی فردی و اجتماعی جامعه گفت‌وگو کنیم که در ادامه می‌خوانید. ✅ایکنا ـ وقف چه کارکرد، نتایج مطلوب یا اثر‌ی را برای جامعه در پی دارد که با استدلال به آن بتوان مردم را تشویق به وقف کرد؟ قرآن کریم در آیاتی ذکر کرده است کسانی که بعد از مرگ و در روز قیامت برانگیخته می‌شوند، آرزو می‌کنند که‌ ای کاش می‌توانستیم به دنیا بازگردیم و صدقه دهیم. آن‌ها نمی‌گویند که بازگردیم تا نماز بخوانیم، روزه بگیریم یا حج و زیارت برویم، بلکه می‌گویند‌، ای کاش فرصت داشتیم تا بازگردیم و می‌توانستیم صدقه دهیم، چراکه در آن دنیا آثار صدقه را می‎بینند. این یعنی صدقه ثوابی دارد که پس از مرگ نیز نصیب آن‌ها می‌شود؛ در حالی که سایر اعمال حساب و کتابش انجام شده و اگر ثواب و یا گناهی کرده‌اند ثبت شده است، اما صدقه پس از مرگ آن‌ها نیز به حسابشان نوشته می‎شود و لذا در آن دنیا متوجه آثار عظیم و بزرگ صدقه می‌شوند. وقف نیز صدقه جاریه و دائمی است. عمل کسی که وقف می‌کند به طور مرتب به ثواب می‌انجامد؛ بنابراین اثری که وقف دارد یک سرمایه‌گذاری با سود دائمی برای آخرت خود فرد است که نصیب و بهره آن را نیز می‌برد. برای مثال اگر کسی ساخت مدرسه‌ای را وقف کند، تمام کسانی که در این مدرسه تحصیل می‌کنند، ثواب تحصیل و کسب علم آن‌ها پس از مرگ نیز به واقف مدرسه می‎رسد؛ لذا وقف نوعی سرمایه‌گذاری خوب با سود دائمی و ابدی است. خداوند در این جهان نیز پاداش واقف را می‌پردازد و اینگونه نیست که بهره وقف فقط در جهان آخرت باشد. در حقیقت کسی که وقف می‌کند در زندگی نیز از خیرات و اثرات وقف بهره‌مند می‌شود و اثرات مثبتی بر روح فرد می‌گذارد، به نحوی که روح واقف بعد از وقف تلطیف می‌شود؛ خداوند متعال هرگاه در قرآن کریم صحبت از نماز می‌کند، از زکات نیز سخن به میان آورده است. زکات به معنی بخشش مال است و این بخشش مال از اهمیت بالایی در زندگی فردی و اجتماعی برخوردار است؛ لذا واقف با عملی که انجام می‌دهد ایمان خود را تقویت می‌کند و این ایمان مستحکم، هم در دنیای فانی و هم جهان آخرت به کمک او خواهد آمد. 👈ادامه👇 ghadiri.ir/post/7059 iqna.ir/fa/news/3929448

ادامه👈قدیری‌ابیانه تبیین کرد: 2️⃣👈چگونه همه مردم واقف می‎شوند همیشه در قنوت نمازهایمان از خداوند متعال می‌خواهیم که در دنیا و آخرت به ما حسنه عطا کند. یکی از راه‌های رسیدن به حسنه در دنیا و آخرت وقف کردن است. یکی از راه‌های رسیدن به حسنه در دنیا و آخرت وقف کردن است. وقف کردن هم در دنیا و هم در آخرت تأثیر بسیاری بر حیات فرد خواهد گذاشت؛ ضمن اینکه با وقف کردن مال، فرد به جامعه خود در ابعاد مختلف کمک می‌کند. واقف می‌تواند براساس نیاز روز وقف را انجام دهد؛ لذا وقف یک امر بسیار زیباست که می‌تواند به‌صورت دائمی و توأمان به حل مسائل و مشکلات مردم بینجامد. البته این امر از زیبایی‌های اسلام است که وقف را پیش‌بینی کرده و توفیق بزرگی برای کسانی است که به این درک و عمل رسیده‌اند که می‌توانند اموالی از خودشان را وقف کار‌های خوب و مفید برای جامعه کنند. ✅ایکنا ـ پیشنهاد شما برای تشویق مردم به وقف کردن چیست؟ رسانه‌ها در قدم اول باید برای ترویج وقف بکوشند و آثار مثبت آن را به جامعه نشان دهند. یکی از پیشنهادهایی که بنده در این حوزه دارم این است که سازمان اوقاف و مراکزی که موقوفات را مدیریت می‌کنند، نسل واقفان را پیدا کرده و آن‌ها را با موقوفات پدران و مادرانشان آشنا کنند. واقفان بسیاری داریم که سال‌هاست از این دنیا رخت بربسته‌اند و باید تلاش کرد کار‌های خوبی که از طریق این واقفان انجام شده است را به نسل بعدی انتقال داد. از این طریق وارثین واقفان هم می‌توانند این افتخار را دنبال کرده و یا به نمایش بگذارند و درحقیقت گسترش فرهنگ وقف نیز رقم خواهد خورد. سازمان اوقاف باید در مدیریت موقوفات، مباحث اقتصادی و هزینه آن‌ها دقت کافی و لازم را به خرج دهد، تا خدای ناکرده خطایی رخ ندهد و به این سنت حسنه و خیر ماندگار در جامعه آسیب وارد نشود. ✅ایکنا ـ دلیل نامحسوس بودن اثرات وقف در جامعه را چه می‌دانید و پرداختن به موضوع وقف و اجرای امینانه نیات واقفان چه تأثیری بر کاهش فقر دارد؟ وقف در حد خودش می‌تواند در کاهش فقر مؤثر باشد، برای مثال اگر شما فرض کنید فردی زمینی را وقف ساخت مدرسه‌ای کند، تمام کسانی که در این مدرسه کسب علم می‌کنند، نهایتاً حرفه‌ای می‌آموزند و در پی اشتغال و کسب درآمد هستند و تشکیل خانواده می‌دهند و واقف به نوعی در همه این‌ موارد سهیم است. کسانی هم هستند که زمین‌های کشاورزی خود را وقف می‌کنند تا کشاورزان بیکار و فقرا نیز از این زمین‌ها بهره ببرند و یا محصولات آن را در اختیار مردم و فقرا قرار می‌دهند که همه این‌ موارد در کاهش فقر اثرگذار است؛ لذا هر مقدار که وقف گسترده‌تر باشد، این تأثیرات بیشتر خواهد بود؛ بنابراین سازمان اوقاف در حل مسائل و مشکلات فقر هم با توجه به نیت سفارش شده واقف اثرگذار است، اما اینگونه نیست که فکر کنیم وقف به تنهایی می‌تواند نیاز‌های کشور را برطرف کند. 👈چگونه همه مردم واقف می‎شوند / آثار و خدمات اوقاف برای مردم روشن شود یکی از عوامل کاهش فقر در جامعه، گسترش فرهنگ کار، وجدان کار و جهاد اقتصادی و همچنین پرهیز از اسراف و رعایت الگو‌های مصرف است. تمامی این جنبه‌ها در کاهش فقر مؤثر است؛ بنابراین نباید فکر کنیم که افراد باید بیکار بنشینند و فقط با وقف مشکلات خود را حل کنند یا احساس کنند تنها با استفاده از منابع طبیعی کشور و هزینه‌های دولتی دیگر می‌توانند نیاز‌های خود را برآورده کنند. کاهش فقر حول یک جریان و مجموعه می‌چرخد که وقف نیز در آن تأثیر دارد. ✅ایکنا ـ وقف تا چه حد می‌تواند در توسعه اقتصاد پایدار اثرگذار باشد؟ این موضوع به گستردگی مسئله وقف و همچنین نیت واقف بستگی دارد. فرض کنید اگر کسی ملک یا زمینی را وقف مهارت‌آموزی در بین افراد جامعه کند، این وقف در توسعه اقتصاد و پایداری آن اثرگذار است، چراکه هر کسی برای انجام کار نیازمند مهارت است و اگر واقفان مهارت‌آموزی را مورد توجه قرار دهند و در موقوفات خود به این مسئله توجه کنند، قطعاً تمامی کسانی که از طریق این موقوفات کسب مهارت می‌کنند یا حرفه‌ای را می‌آموزند، 👈ادامه👇 ghadiri.ir/post/7059 iqna.ir/fa/news/3929448